漫评三国 那些隐藏在英雄传奇背后的历史 （修订版）
第一章 士大夫与宦官之争
第一节 王侯将相 宁有种乎
官（富）二代与穷二代之间的竞争，永远是不公平的。
官二代想读书，他的父母会给他做好一切后勤，总而言之，他们只要好好读书就可以了，其它的事都不用操心。而穷二代呢，在一些励志故事书中，竟然需要凿壁借光、映雪读书。
官二代想读书，可以找最好的老师；穷二代呢，常常连读私塾的机会也没有。在这种背景下，穷二代想比官二代学习成绩好，本身就难之又难。
官二代处于社会上层，眼界自然非常宽广，而且有着足够的实践锻炼机会；穷二代呢，有的一辈子也连个县城也没有进过，他们就算有关心军国大事的心，凭他们的眼界、经历，恐怕也就是井底之蛙谈天空罢了。
仅这种原因，穷二代的整体素质，自然无法与官二代相比。
官二代容易拥有积极向上的心态，穷二代则很难拥有这种心态。
对于许多人而言，他们并不怕辛苦，也不怕付出。但是，在他们决定辛苦、付出之前，谁能告诉他们，这一切会有回报？
少壮不努力，老大徒伤悲；问题是，努力多半生，回首往事，却发现自己努力一生，只是修炼一些高大上的东西，最终在现实生活中毫无用处，他们是什么感想呢？世人评价他时，难免会说了，吃着地沟油的命，操着中南海的心。世人评论他们时，难免会说，他们就是传说中的孔乙己罢了。总而言之，你应该关心点正经事、干点正经事，天天整些不着边际的东西，有什么用呢？
因为类似的原因，穷二代通常很难拥有远大理想，因为现实的无奈会把他的理想渐渐磨灭。
相比而言，官二代则很少有这种顾虑，因为他们的父母会肯定的告诉他们，只要你能干出点名堂来，我们就可以保证你不会被埋没，而他们也相信自己父母的这承诺。
从家庭教育上，官二代更容易倾向于培养子弟们的政治能力、军事能力。因为在他们看来，这一切都是非常实用的学问。而穷二代在教育子弟时，却显然很少会花时间培养他们相关的能力，因为在他们看来，这一切似乎并没有多大的现实意义。
三国历史上有一个优秀的将领，他在发家前，天天就琢磨军事问题，只要看到一些山头、险道、河流，就想着如何率军通过，如何安营扎寨？人们看到他天天想这种问题，都觉得可笑极了。［注1］
虽然这个优秀将领的背景资料很有限，但有一点可以肯定，这个将领肯定是穷二代出身，如果他是官二代出身，成天就喜欢思考这种问题，肯定会受到周围的赞扬与鼓励，因为这就是传说中的天赋非常凡啊。而他的父兄更会给他提供相关学习、实践的机会。
上述的差距，就足以穷二代难以与官N代相争了。
而他们的最大差距还在于，官二代的机会多的是；穷二代的机会不但少，也难以把握。
人混来混去，都在不同的圈子里混。人家就是在省部级一层的圈子混，你就是在市县一级的圈子里混；或是在村乡一层的圈子里混；更有甚者只是在贩夫走卒的圈子里混，你说你们的层次能一样。
诸葛亮未出山时，就被人们吹得神乎其神。如果诸葛亮出身于平民之家，他真能玩的这样潇洒吗？估计不能了。
事实上，官二代大都是像诸葛亮那样起家的。总而言之，没事就找人闲聊，聊来聊去，就聊出前途了。为什么他们闲聊，就能聊出前途呢？因为人家天天闲聊的对象，不是高官就是高官的子弟，一个人能在这种圈子里闲聊得出类拔萃，自然就有的是机会。
如果他们混的圈子比较高端，明天哪个大哥，敢让他们从县级干起，他们也会一脸的不高兴，甚至直接就撂挑子。因为，这就不是官大官小的问题，而是根本就丢不起这种人。因为，凭我的江湖地位，起步才给个县级，这也太欺负人了。
而且这些官二代当了官，通常也容易干出成绩来。因为人家上面有人，胡折腾时自然是没人敢管；想好好干一些成绩时，自然也没人敢随便出来捣乱。
所谓的穷二代，哪有这种机会呢？他们想当个官，自然是难之又难；就算当了官，想放开手脚干干事，也是处处受制。
刘备刀头舔血的折腾了半天，好容易混了一个副县级的官（县尉），政府却认为靠军功当官的人太多了。在这种背景下，一个督邮到了刘备所在的县里，过来就说刘备这个官，是虚冒战功得来的，更说刘备只是一个兵痞子出身，总而言之，刘备不配当这个官。
刘备听到这个消息，自然是气得有些抓狂了。总而言之，我操你大爷，那些官二代们，都是屁事事也没干过，出来就当官。老子刀头舔血的混了半天，才弄了一个副县级的官。老子不配当这个官？那些官二代们，就配当那个官？
如果刘备有个好爹，谁也得承认，凭刘备的身手，当一个副县级的官，那实在是太屈材了。因为不要说刘备了，就是刘备的两个金牌小弟，去当副县级官员也太屈材了。
刘备想找这个督邮谈一谈，希望他给自己点面子。而这个督邮却是一副秉公办事的样子。总而言之，让你这种虚冒战功的兵痞子当官，就是对国家不负责、就是对老百姓不负责。再总而言之，我跟你没什么好谈的。关键是，给你面子，你有个屁的面子啊？你爹是谁，你爷爷是谁？我就没听说过。
刘备那是极有涵养的人，因为人们说刘备时，通常都说他喜怒不形于色，但是这次，刘备显然是生气了。因为刘备当时就回去，领着自己的小弟，冲进了督邮的房里，把督邮拉出来绑在一棵树上；总而言之，没头没脸的就用皮鞭打这个督邮，如果不是这个督邮苦苦哀求，刘备当时杀他的心也有了。[注2]
从刘、关、张的发家史，我们可以看出来，一个穷二代想在社会上起步，是多么难。
而且刘备也不是标准的穷二代，因为刘备的祖父、父亲都曾当过官，虽然他父亲死的比较早，但是社会关系还是远远优于标准的穷二代。
而且刘备在15岁时，也曾到卢植（市级干部）那里上过学，还曾和公孙瓒（市级干部子弟）当过同学，据说关系还不错。[注3]从这层意义上，刘备比标准的穷二代起点高多了，但是就算如此，在起步时，也是一步一个坎。
［注1］：同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不稍谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。《三国志.邓艾》
[注2]：“其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言‘我被府君密教收督邮’。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。”（摘自《三国志.注》）
[注3]：年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。《三国志.先主》
公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。家世二千石。《后汉书.公孙瓒》
第二节 宦官政治
穷二代与官（富）二代竞争，存在太多不利的因素。但是在东汉时代，似乎有所改变了。
因为在东汉立国不久后，传说中的葵花宝典现身江湖了。
东汉帝国建立不久后，有一句广告词肯定已泛滥成灾了，那就是你想迅速摆脱穷二代的身份吗？你想出人头地吗？请挥刀自宫！
如果上天给你一个机会，让你迅速摆脱穷二代的机会，你会把握吗？如果需要你挥刀自宫，你愿意吗？这真是一个残酷的问题。为了让家族改换门庭，有无数的穷二代，让自己孩子选择了挥刀自宫。
这种机会，通常只是留给穷二代的。因为，绝不会有一个官（富）二代，会走这种偏门的。
在宦官全面介入军政领域的时代里。一个人加入宦官的行列，自然容易有远大的理想，更容易有积极上进的雄心，因为穷二代在这条道上取得成功，并不是什么难以实现的梦，相反常常让人感觉，这一切是触手可及的。
进入宦官队伍，穷二代也会拥有良好的学习机会、条件。
宦官之所以让人深恶痛绝，是因为他们帮皇帝处理公务的，如果他们只是天天干杂活，就不会让人深恶痛绝了。
而帮皇帝处理公务，首先得能阅读奏章，并对相关奏章提出具体处理意见。这种知识，对于一个想出人头地的宦官，它是最基本的知识。如果他们没有很高的军事、政治、经济文化知识，皇帝也不会没事就咨询他们，更不会把具体工作交给他们。如果是这样，他们估计就只能天天在皇宫里干杂活了。
传统历史，都是由控制话语权的士大夫集团所写，所以我们总觉得，宦官政治就是皇帝昏晕的产物；当然了，宦官都是一群无知无识的，心理变态的、邪恶贪婪的人。其实呢，这完全是政治宣传的结果。
从某种意义上，东汉宦官对人类文明的价值，比曹操、刘备、诸葛亮大多了。因为纸是谁发明的？小学生也知道，那是东汉的宦官蔡伦领衔发明的［注1］而纸对世界文明的价值有多大？小学生也知道。
东汉大宦官蔡伦在皇帝的领导下，曾做出一项伟大的发明，并推动了、加速了人类文明的发展。曹操、刘备、诸葛亮对人类文明的发展，有这样大的影响吗？
上面的说法，也许有点搞笑。但是，我们必须得知道，宦官政治从来都是一种精心设计出来的政治格局。所以，宦官的形象之所以非常差劲，主要是因为他们没有控制话语权。
魏国的高皇帝曹腾，就是一个宦官，所以当时的御用文人，自然得承认，宦官也有好人，而且还有大好人。
在这种背景下，我们终于看到一个，从善如流、忧国忧民、爱国爱民，胸襟如大海洋般宽广的大宦官。［注2］
问题是，同样是曹腾，在陈琳（当时为袁绍效力）笔下，就变得和我们所熟悉的宦官形象，没有任何差别了；总而言之，邪恶、变态、祸国殃民。再总而言之，曹操依靠干爷爷曹腾起家，他能是好东西吗？［注3］
我们现在的问题是，哪个曹腾才是真实的曹腾呢？显然就看谁胜利了。
如果袁绍取得了胜利，大宦官曹腾的历史形象，估计只能以心理变态、贪婪邪恶的形象出现了。问题是曹操胜利了，大宦官曹腾的形象瞬间就高大的让人只能仰视了。
我们对当时宦官集团的了解，常常都是源于士大夫集团的一面之词，自然会觉得宦官集团就是邪恶的化身。问题是，在宦官集团控制话语权的时候，那些大宦官的形象都也是高大全的。
总而言之，他们忧国忧民，他们才华盖世。［注4］
就好像看蒋委员长一系的宣传内容，蒋委员长就是一代圣人投胎；但是看我朝从前的宣传内容，蒋委员长就是一代人渣投胎。
当然了，看我朝的宣传内容，太祖皇帝也是一代伟人；但是看欧美的丑化宣传，我朝太祖也可以称得上一代邪魔了。
事实上，对宦官比较公允的评论应该是这样的。他们从小生活在政治中枢，所以他们见多识广，熟悉典章制度；他们处于奴仆地位，做事谨慎练达；他们有好人，也有坏人。[注5]
虽然在各种丑化宦官的宣传资料中，大宦官都是没文化的人，而且又贪婪、又短视，仅仅因为会讨好皇帝，所以才会高高在上。
其实呢，成功的宦官，大都有着第一流的军事、政治、经济才能。因为他们通常扮演的角色，就是皇帝的机要秘书。事实上，只有取得这种身份，他们才有机会变得权倾朝野。
宦官到底有没有才能？我们只要知道这样一些事情，就可以知道了。当小皇帝想翻盘时，只要小皇帝把相关任务交给某些宦官，他们就会帮助皇帝把不可一世的权臣打得万劫不复。
这表面上看起来，非常简单，实际上复杂到了极点，因为一次成功的政变，无论从策划到执行，都是一个大工程。那可不是像武侠小说、或童话故事中所写的那样，皇帝领着他们，把权臣按倒在地喀嚓了，就可以实现。
事实上，哪个皇帝想击杀权臣，也是非常简单的。真正的困难在于，杀掉权臣后，能不能控制局势。否则杀了权臣，又有什么用？
最简单的例子就是，王允、吕布是把董卓杀了，问题是，如果不是董卓的小弟还需要汉献帝当傀儡，汉献帝当时就得给董卓偿命去。当然了，策划杀董卓的王允，让董卓的小弟杀了；亲手杀董卓的吕布，如果不是跑得快，自然也会被杀掉。
[注1]：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。摘自《后汉书.宦官》
[注2]：“腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人，陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等。时蜀郡太守因计吏赂遗于腾，益州刺史种暠于斜谷关搜得其书，上奏太守，并以劾腾，请下廷尉案罪。帝曰：“书自外来，非腾之过。”遂寝暠奏。腾不为纤介，常称暠为能吏，时人嗟美之。”。摘自《后汉书.宦官》
[注3]：司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。《后汉书.袁绍》
[注4]：或称伊、霍之勋，无谢于往载；或谓良、平之画，复兴于当今。《后汉书.宦官》
[注5]：刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。非直苟恣凶德，止于暴横而已。然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。《后汉书.宦官》
穷二代与官（富）二代竞争，存在太多不利的因素。但是在东汉时代，似乎有所改变了。
因为在东汉立国不久后，传说中的葵花宝典现身江湖了。
东汉帝国建立不久后，有一句广告词肯定已泛滥成灾了，那就是你想迅速摆脱穷二代的身份吗？你想出人头地吗？请挥刀自宫！
如果上天给你一个机会，让你迅速摆脱穷二代的机会，你会把握吗？如果需要你挥刀自宫，你愿意吗？这真是一个残酷的问题。为了让家族改换门庭，有无数的穷二代，让自己孩子选择了挥刀自宫。
这种机会，通常只是留给穷二代的。因为，绝不会有一个官（富）二代，会走这种偏门的。
在宦官全面介入军政领域的时代里。一个人加入宦官的行列，自然容易有远大的理想，更容易有积极上进的雄心，因为穷二代在这条道上取得成功，并不是什么难以实现的梦，相反常常让人感觉，这一切是触手可及的。
进入宦官队伍，穷二代也会拥有良好的学习机会、条件。
宦官之所以让人深恶痛绝，是因为他们帮皇帝处理公务的，如果他们只是天天干杂活，就不会让人深恶痛绝了。
而帮皇帝处理公务，首先得能阅读奏章，并对相关奏章提出具体处理意见。这种知识，对于一个想出人头地的宦官，它是最基本的知识。如果他们没有很高的军事、政治、经济文化知识，皇帝也不会没事就咨询他们，更不会把具体工作交给他们。如果是这样，他们估计就只能天天在皇宫里干杂活了。
传统历史，都是由控制话语权的士大夫集团所写，所以我们总觉得，宦官政治就是皇帝昏晕的产物；当然了，宦官都是一群无知无识的，心理变态的、邪恶贪婪的人。其实呢，这完全是政治宣传的结果。
从某种意义上，东汉宦官对人类文明的价值，比曹操、刘备、诸葛亮大多了。因为纸是谁发明的？小学生也知道，那是东汉的宦官蔡伦领衔发明的［注1］而纸对世界文明的价值有多大？小学生也知道。
东汉大宦官蔡伦在皇帝的领导下，曾做出一项伟大的发明，并推动了、加速了人类文明的发展。曹操、刘备、诸葛亮对人类文明的发展，有这样大的影响吗？
上面的说法，也许有点搞笑。但是，我们必须得知道，宦官政治从来都是一种精心设计出来的政治格局。所以，宦官的形象之所以非常差劲，主要是因为他们没有控制话语权。
魏国的高皇帝曹腾，就是一个宦官，所以当时的御用文人，自然得承认，宦官也有好人，而且还有大好人。
在这种背景下，我们终于看到一个，从善如流、忧国忧民、爱国爱民，胸襟如大海洋般宽广的大宦官。［注2］
问题是，同样是曹腾，在陈琳（当时为袁绍效力）笔下，就变得和我们所熟悉的宦官形象，没有任何差别了；总而言之，邪恶、变态、祸国殃民。再总而言之，曹操依靠干爷爷曹腾起家，他能是好东西吗？［注3］
我们现在的问题是，哪个曹腾才是真实的曹腾呢？显然就看谁胜利了。
如果袁绍取得了胜利，大宦官曹腾的历史形象，估计只能以心理变态、贪婪邪恶的形象出现了。问题是曹操胜利了，大宦官曹腾的形象瞬间就高大的让人只能仰视了。
我们对当时宦官集团的了解，常常都是源于士大夫集团的一面之词，自然会觉得宦官集团就是邪恶的化身。问题是，在宦官集团控制话语权的时候，那些大宦官的形象都也是高大全的。
总而言之，他们忧国忧民，他们才华盖世。［注4］
就好像看蒋委员长一系的宣传内容，蒋委员长就是一代圣人投胎；但是看我朝从前的宣传内容，蒋委员长就是一代人渣投胎。
当然了，看我朝的宣传内容，太祖皇帝也是一代伟人；但是看欧美的丑化宣传，我朝太祖也可以称得上一代邪魔了。
事实上，对宦官比较公允的评论应该是这样的。他们从小生活在政治中枢，所以他们见多识广，熟悉典章制度；他们处于奴仆地位，做事谨慎练达；他们有好人，也有坏人。[注5]
虽然在各种丑化宦官的宣传资料中，大宦官都是没文化的人，而且又贪婪、又短视，仅仅因为会讨好皇帝，所以才会高高在上。
其实呢，成功的宦官，大都有着第一流的军事、政治、经济才能。因为他们通常扮演的角色，就是皇帝的机要秘书。事实上，只有取得这种身份，他们才有机会变得权倾朝野。
宦官到底有没有才能？我们只要知道这样一些事情，就可以知道了。当小皇帝想翻盘时，只要小皇帝把相关任务交给某些宦官，他们就会帮助皇帝把不可一世的权臣打得万劫不复。
这表面上看起来，非常简单，实际上复杂到了极点，因为一次成功的政变，无论从策划到执行，都是一个大工程。那可不是像武侠小说、或童话故事中所写的那样，皇帝领着他们，把权臣按倒在地喀嚓了，就可以实现。
事实上，哪个皇帝想击杀权臣，也是非常简单的。真正的困难在于，杀掉权臣后，能不能控制局势。否则杀了权臣，又有什么用？
最简单的例子就是，王允、吕布是把董卓杀了，问题是，如果不是董卓的小弟还需要汉献帝当傀儡，汉献帝当时就得给董卓偿命去。当然了，策划杀董卓的王允，让董卓的小弟杀了；亲手杀董卓的吕布，如果不是跑得快，自然也会被杀掉。
[注1]：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。摘自《后汉书.宦官》
[注2]：“腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人，陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等。时蜀郡太守因计吏赂遗于腾，益州刺史种暠于斜谷关搜得其书，上奏太守，并以劾腾，请下廷尉案罪。帝曰：“书自外来，非腾之过。”遂寝暠奏。腾不为纤介，常称暠为能吏，时人嗟美之。”。摘自《后汉书.宦官》
[注3]：司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。《后汉书.袁绍》
[注4]：或称伊、霍之勋，无谢于往载；或谓良、平之画，复兴于当今。《后汉书.宦官》
[注5]：刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。非直苟恣凶德，止于暴横而已。然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。《后汉书.宦官》
第三节 谁在用人唯亲
翻开东汉历史，表面上是士大夫与宦官在相争，实际上用现在的流行语去说，那不过是官二代与穷二代在相争罢了。
翻开那些士大夫的履历，或曰父亲曾是郡守，或曰伯父曾是刺史，或曰爷爷曾是九卿之一，再牛点，干脆就是世代两千石；或曰父亲曾是三公，祖爷曾是三公，再牛点，干脆是四世三公......。
面对此情此景，那些爹是县级、乡级；或是爷爷、叔伯是县级、乡级的人，哪敢说自己是士大夫成员呢？因为你家最大的官，也就一个县级、乡级，你也敢冒充士大夫，你真是不知羞耻二字是怎么写了？
翻开那些宦官的履历，虽然很少有人介绍他们的家世，但是就算一个字不写，我们也可以猜出来，这种人，估计全是标准的穷二代。因为家里有几个闲钱，或是老爸当点官，谁干这种工作呢？谁舍得让自己儿子干这种工作呢？
因为士大夫控制着话语权，所以我们总觉得，宦官用人唯亲。其实呢？那些标榜为国为民的士大夫，才是标准的用人唯亲。否则，所谓的四世三公、世代两千石、兄弟子侄都是高官，怎么弄出来的？
士大夫的激进派，一看到那些宦官的亲属，也想挤进上层社会，就是气得要死要活；一看到宦官，也敢像他们一样贪污腐败，更会觉得，这世界实在没有天理了。
于是，激进的士大夫，冒着让宦官报复，让皇帝惩罚的风险，也要严厉打击宦官亲戚朋友的嚣张气焰。
最经典的一个例子，有一个富商依靠宦官不可一世，当地官员直接灭了他满门，然后才向皇帝汇报。皇帝听到这种消息，自然是气得抓狂了。因为，光天化日、乾坤朗朗，官员竟然就敢擅自击杀某人满门二百多人，还有没有王法了？［注1］
类似的激进行为，永远受到士大夫们的欢呼。敢这样干的人，就算死了，也会被士大夫集团永远敬仰，他们家族的地位，也会因此更上一层楼；如果没有死，就会成为士大夫集团的精神象征，社会地位自然会得到上升。
李膺因为敢放手打击宦官，所以来拜望他的人，那是多的要把门槛都要踢断了，所以能进入李膺家的厅堂，都有登龙门一说。[注2]
那些依靠宦官起家的人，为了更好的在仕途上发展，也常常会与宦官划清界限，并积极向士大夫靠拢了。因为，一个人、一个家族，与宦官联系在一起，常常会受到整个官场的围剿、抵制。
在这种背景下，那些依靠宦官起家的人，常常也会成为打击宦官亲属的急先锋。大宦官曹腾的养孙曹操一出场（二十岁时），就用鸡毛蒜皮的罪名（违禁夜行），杀掉大宦官蹇硕叔父。［注3］
曹操击杀大宦官蹇硕叔父的行为，传统历史都解读为曹操不畏强权，实际上这就叫扯淡。
我小时候看这段历史，就觉得奇怪极了，因为违禁夜行，实在不是什么了不起的大罪（至少从情理上是如此的）。既然宦官的亲属无法无天，蹇硕的叔父，怎么会因为这种鸡毛蒜皮的罪行，就让官员当场活活打死呢？关键是，死了还白死。事实上，就是一个普通平民，让官员这样活活打死，也得有个说法啊？
因为宦官、宦官的亲属是邪恶的化身，所以官员对他们执法时，无论多野蛮的、多粗暴、甚至是明显欺负他们，也是大快人心的。所以，看到皇帝庇护宦官时，都认为皇帝太昏庸了。
问题是，如果我们处于皇帝的角度去看，谁也会觉得，所谓的不畏强权的官员，在打击宦官亲属时，常常就是对人不对事。总而言之，老子就是要收拾你们这些依靠宦官暴发的穷二代；再总而言之，你们千万别落到老子手里，落到老子手里，你大声咳嗽一声也是罪。
士大夫的激进派，常常都被美化成不畏强权的、为国为民的好公仆；其实呢，他们严厉打击的对象，通常都是宦官或宦官的亲属。
总而言之，这个敢杀大宦官赛硕的叔叔；那个敢杀大宦官张让的哥哥；这个敢逼死大宦官侯览的哥哥；那个敢杀大宦官徐璜的侄子......。
我也相信，那些宦官的亲属，肯定存在违法乱纪的行为。问题是，我只想知道，那些世代高官的士大夫子弟，就真的很清白？为什么一说不畏强权的官员，常常就是他们如何敢于违背法律程序击杀宦官亲属；而从来不说他们，是如何敢于违背法律程序击杀世代高官的士大夫亲属呢？
在这种背景下，穷二代即使挥刀自宫，而且侥幸爬上了高位，也很难改变穷二代的命运。
因为，他们不论怎样权倾一时，在大家眼里，也是异类。
从情感上，宦官对自己的父母、叔伯，就未必有太深厚的感情，因为不论他们怎么成功，他们也不会忘记，自己从小是被自己亲人推入了火坑。就如，一个女人成为一代名妓之后，就算会照顾自己的亲生父母、叔伯，但是这种照顾肯定是有限的，因为如果他的父母、叔伯真的爱他们，他们就绝不会走上这条道路，这条道路虽然让他们获得某种成就、荣耀，但是也让他们身心伤痕累累，更让世人总用不屑的眼光看着他们。
更主要的是，他们对自己的亲人再好，他们的亲人，也常常会以他们为耻辱的。因为，作为宦官（或妓女）的亲人，常常让他们无法抬起来头，虽然他们享受着宦官（或妓女）给他们挣来的利益，内心却也时刻想与宦官（或妓女）划清界限；尤其当他们混得比较有身份时，这种感觉就会更加强烈。
这也就是曹操一出道，就用鸡毛蒜皮的小罪，击杀大宦官蹇硕叔叔的主要原因；因为曹操希望用类似的行动证明，他也是官（富）二代，绝不是那种靠自残身体上位的穷二代；就算大家非要认为，他是靠自残身体上位的穷二代，他也会用实现际行动，证明自己不是这种社会异类。
事实上，在曹操没有真正爬上权力顶峰前，他永远也没有足够的自信，承认自己的一切，就是源于大宦官曹腾所赐。当然了，人们在漫骂曹操时，最让曹操难以接受的话语，就是曹操是宦官之后。所以，陈琳替袁绍起草檄文时，把曹操骂得狗血喷头，但曹操感觉他最恶毒的话语就是，陈琳竟然拿他是宦官之后说事；更把他的当宦官的干爷爷，宦官养子的父亲说得极度不堪。［注4］
但是，曹操终于爬上了权力的顶峰，而他的子孙们，也成了传说中的高祖文皇帝、烈祖明皇帝，所以他们终于有自信面对那段充满矛盾的发家史了。在这种背景下，我们终于在东汉历史上，也可以看到一个高大上的宦官形象了。于是面对东汉历史上的大宦官，谁也得承认，谁说宦官没好人？曹腾就是一个大好人，而且还是一个大好人。其实呢，如果张让的干孙子也这样争气，张让在历史上的形象，恐怕也会瞬间高大起来。
［注1：宛有富贾张泛者，与后宫有亲，又善雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此得显位，用势纵横。岑与贼曹史张牧劝成收捕泛等；既而遇赦，竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。《资治通鉴》
[注2]自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”时朝廷日乱，纲纪颓，而膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。《资治通鉴》
［注3］：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。近习宠臣咸疾之，然不能伤，于是共称荐之，故迁为顿丘令。（摘自《三国志、注》）
［注4］：袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。。《三国志.陈琳》
翻开东汉历史，表面上是士大夫与宦官在相争，实际上用现在的流行语去说，那不过是官二代与穷二代在相争罢了。
翻开那些士大夫的履历，或曰父亲曾是郡守，或曰伯父曾是刺史，或曰爷爷曾是九卿之一，再牛点，干脆就是世代两千石；或曰父亲曾是三公，祖爷曾是三公，再牛点，干脆是四世三公......。
面对此情此景，那些爹是县级、乡级；或是爷爷、叔伯是县级、乡级的人，哪敢说自己是士大夫成员呢？因为你家最大的官，也就一个县级、乡级，你也敢冒充士大夫，你真是不知羞耻二字是怎么写了？
翻开那些宦官的履历，虽然很少有人介绍他们的家世，但是就算一个字不写，我们也可以猜出来，这种人，估计全是标准的穷二代。因为家里有几个闲钱，或是老爸当点官，谁干这种工作呢？谁舍得让自己儿子干这种工作呢？
因为士大夫控制着话语权，所以我们总觉得，宦官用人唯亲。其实呢？那些标榜为国为民的士大夫，才是标准的用人唯亲。否则，所谓的四世三公、世代两千石、兄弟子侄都是高官，怎么弄出来的？
士大夫的激进派，一看到那些宦官的亲属，也想挤进上层社会，就是气得要死要活；一看到宦官，也敢像他们一样贪污腐败，更会觉得，这世界实在没有天理了。
于是，激进的士大夫，冒着让宦官报复，让皇帝惩罚的风险，也要严厉打击宦官亲戚朋友的嚣张气焰。
最经典的一个例子，有一个富商依靠宦官不可一世，当地官员直接灭了他满门，然后才向皇帝汇报。皇帝听到这种消息，自然是气得抓狂了。因为，光天化日、乾坤朗朗，官员竟然就敢擅自击杀某人满门二百多人，还有没有王法了？［注1］
类似的激进行为，永远受到士大夫们的欢呼。敢这样干的人，就算死了，也会被士大夫集团永远敬仰，他们家族的地位，也会因此更上一层楼；如果没有死，就会成为士大夫集团的精神象征，社会地位自然会得到上升。
李膺因为敢放手打击宦官，所以来拜望他的人，那是多的要把门槛都要踢断了，所以能进入李膺家的厅堂，都有登龙门一说。[注2]
那些依靠宦官起家的人，为了更好的在仕途上发展，也常常会与宦官划清界限，并积极向士大夫靠拢了。因为，一个人、一个家族，与宦官联系在一起，常常会受到整个官场的围剿、抵制。
在这种背景下，那些依靠宦官起家的人，常常也会成为打击宦官亲属的急先锋。大宦官曹腾的养孙曹操一出场（二十岁时），就用鸡毛蒜皮的罪名（违禁夜行），杀掉大宦官蹇硕叔父。［注3］
曹操击杀大宦官蹇硕叔父的行为，传统历史都解读为曹操不畏强权，实际上这就叫扯淡。
我小时候看这段历史，就觉得奇怪极了，因为违禁夜行，实在不是什么了不起的大罪（至少从情理上是如此的）。既然宦官的亲属无法无天，蹇硕的叔父，怎么会因为这种鸡毛蒜皮的罪行，就让官员当场活活打死呢？关键是，死了还白死。事实上，就是一个普通平民，让官员这样活活打死，也得有个说法啊？
因为宦官、宦官的亲属是邪恶的化身，所以官员对他们执法时，无论多野蛮的、多粗暴、甚至是明显欺负他们，也是大快人心的。所以，看到皇帝庇护宦官时，都认为皇帝太昏庸了。
问题是，如果我们处于皇帝的角度去看，谁也会觉得，所谓的不畏强权的官员，在打击宦官亲属时，常常就是对人不对事。总而言之，老子就是要收拾你们这些依靠宦官暴发的穷二代；再总而言之，你们千万别落到老子手里，落到老子手里，你大声咳嗽一声也是罪。
士大夫的激进派，常常都被美化成不畏强权的、为国为民的好公仆；其实呢，他们严厉打击的对象，通常都是宦官或宦官的亲属。
总而言之，这个敢杀大宦官赛硕的叔叔；那个敢杀大宦官张让的哥哥；这个敢逼死大宦官侯览的哥哥；那个敢杀大宦官徐璜的侄子......。
我也相信，那些宦官的亲属，肯定存在违法乱纪的行为。问题是，我只想知道，那些世代高官的士大夫子弟，就真的很清白？为什么一说不畏强权的官员，常常就是他们如何敢于违背法律程序击杀宦官亲属；而从来不说他们，是如何敢于违背法律程序击杀世代高官的士大夫亲属呢？
在这种背景下，穷二代即使挥刀自宫，而且侥幸爬上了高位，也很难改变穷二代的命运。
因为，他们不论怎样权倾一时，在大家眼里，也是异类。
从情感上，宦官对自己的父母、叔伯，就未必有太深厚的感情，因为不论他们怎么成功，他们也不会忘记，自己从小是被自己亲人推入了火坑。就如，一个女人成为一代名妓之后，就算会照顾自己的亲生父母、叔伯，但是这种照顾肯定是有限的，因为如果他的父母、叔伯真的爱他们，他们就绝不会走上这条道路，这条道路虽然让他们获得某种成就、荣耀，但是也让他们身心伤痕累累，更让世人总用不屑的眼光看着他们。
更主要的是，他们对自己的亲人再好，他们的亲人，也常常会以他们为耻辱的。因为，作为宦官（或妓女）的亲人，常常让他们无法抬起来头，虽然他们享受着宦官（或妓女）给他们挣来的利益，内心却也时刻想与宦官（或妓女）划清界限；尤其当他们混得比较有身份时，这种感觉就会更加强烈。
这也就是曹操一出道，就用鸡毛蒜皮的小罪，击杀大宦官蹇硕叔叔的主要原因；因为曹操希望用类似的行动证明，他也是官（富）二代，绝不是那种靠自残身体上位的穷二代；就算大家非要认为，他是靠自残身体上位的穷二代，他也会用实现际行动，证明自己不是这种社会异类。
事实上，在曹操没有真正爬上权力顶峰前，他永远也没有足够的自信，承认自己的一切，就是源于大宦官曹腾所赐。当然了，人们在漫骂曹操时，最让曹操难以接受的话语，就是曹操是宦官之后。所以，陈琳替袁绍起草檄文时，把曹操骂得狗血喷头，但曹操感觉他最恶毒的话语就是，陈琳竟然拿他是宦官之后说事；更把他的当宦官的干爷爷，宦官养子的父亲说得极度不堪。［注4］
但是，曹操终于爬上了权力的顶峰，而他的子孙们，也成了传说中的高祖文皇帝、烈祖明皇帝，所以他们终于有自信面对那段充满矛盾的发家史了。在这种背景下，我们终于在东汉历史上，也可以看到一个高大上的宦官形象了。于是面对东汉历史上的大宦官，谁也得承认，谁说宦官没好人？曹腾就是一个大好人，而且还是一个大好人。其实呢，如果张让的干孙子也这样争气，张让在历史上的形象，恐怕也会瞬间高大起来。
［注1：宛有富贾张泛者，与后宫有亲，又善雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此得显位，用势纵横。岑与贼曹史张牧劝成收捕泛等；既而遇赦，竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。《资治通鉴》
[注2]自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”时朝廷日乱，纲纪颓，而膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。《资治通鉴》
［注3］：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。近习宠臣咸疾之，然不能伤，于是共称荐之，故迁为顿丘令。（摘自《三国志、注》）
［注4］：袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。。《三国志.陈琳》
第四节 贵族政治即将拉开序幕
东汉帝国的官二代们，在垄断官场时，通常都是用互相吹捧的方式进行大串联。说得具体点，就是官员之间互相吹捧成为一种时髦的风气；互相吹捧对方的儿子，也成为一种时髦的风气。
总而言之，官员们没事就是四处串门，一见面就是你夸我，我夸你；你说我道德高尚，我说你品格优良；你说我毫不利已专门利人，我说你全心全意为人民服务。
当然了，官员们的子弟刚过十七八岁，也就开始四处串门，县级、市级、省级、部级的叔叔大爷们一见面，通常都会把他们夸得像朵花一样，总而言之，一看你骨格神奇，长大之后肯定是国家栋梁。当然了，凭你这种才能、道德，也不用从什么股级、科级干起了，我们以后就让你直接从处级干起来；而且你争点气，随便弄点成绩出来（如果真能干出来最好，不行就找秘书润色点出来），我们马上就可以再推荐你升职。
官员、官员子弟这样互相吹捧，就是为了当官、升官做舆论准备。所以，东汉时代比较流行的品人，也就是官二代之间流行的高雅游戏。普通人，是绝没有机会参与的。
曹操二十刚出头，也就是现在大学生的年龄。
桥玄就对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
何颙也对曹操说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”
许劭也对曹操说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
这些人，为什么会这样称赞曹操呢？
原因非常简单，那就是因为他爹是公卿级别的官员。否则，这些人认得曹操算哪根葱啊。
这些人，品评人为什么那么准呢？
原因也非常简单，能得到他们品评的人，都是高官的二代。在那种四世三公、世代两千石的年代里，这些受到他们品评的人，如果后来只混个处级、局级，那真是死狗扶不上墙了。因为，这能对得起自己那个当高官的爹吗？
更主要的是，遥想当年，这些善于品评人的大哥们，面对来访的高官子弟，恐怕都是习惯性的摸着他们的脑袋说，一看你骨胳奇特，肯定是练武的奇材，以后拯救人类命运、保卫地球和平的重任，就交给你们了。
如果袁绍打败了曹操。那我们翻开历史书，肯定就会这样写了。总而言之，袁绍年少时，这个大哥级的人物说袁绍......；那个大哥级的人物说袁绍......；还有一个大哥级的人物，也说袁绍......。内容自然是不变的，总而言之，拯救人类命运、保卫世界和平的重任，就看你了。
当然了，袁术取得了最后的胜利，肯定也是如此的；公孙瓒取得了最后的胜利，肯定也是如此的。
刘备取得胜利呢？估计不是如此的。因为，刘备虽然不是标准的穷二代。但是，以他的家庭背景，不要说想让桥玄、何颙、许邵夸奖几句了，就是让进人家大门，也会让赶出去的。
我这样说，无意证明官二代的道德才能，都是靠吹捧出来的，更无意说，他们的成功，只是因为有个好爹。因为我前面也曾说过，因为他们对前途充满信心，而且有着良好的成长环境，所以他们更容易培养出远大的抱负、理想，高雅的气质，优秀的军政才能。
但是不论怎么说，这样发展下去，自然会有一些人走到哪里，也是一脸的牛逼样，总而言之，我家世世代代都当官的，所以我身上流的血液高人一等，你家世世代代不是农民、就是农民工，所以你身上流的血液就是卑贱的。
在这种背景下，更有人会说，我家世世代代都是两千石、都是三公，所以我身上流的血液，那是贵不可言。最后传说中的贵族、士族就出现了。
面对这种结果，穷二代自然是一脸的仇富样，皇帝对也是非常讨厌、捉急。因为这样发展下去，皇权就会渐渐受到削弱。
皇帝可以高高在上，无非是因为他可以决定别人的升降沉浮。如果谁能当官，谁能升官，就由血统决定，就由官员们互相吹捧、推荐决定，皇帝还拿什么管人呢？
这样折腾来折腾去，帝国的各种军事、政治、经济资源自然都被这些官二代牢牢把握了。这样发展到最后，是什么结果呢？只要我们看看三国两晋南北朝的历史，就可以知道了。
当血统、门第论盛行后，什么皇权、皇帝，通常都是如同狗屁一样，因为乱臣贼子那是成群结队，出了一个又一个；于是皇帝成为傀儡就是常事了，皇帝被废也是家常便饭，至于小皇帝被丑化成变态、神经病，然后被乱臣贼子拉出来替天行道，更是最常见的剧目。
面对这种混乱的历史，人们通常总认为，是因为当时的人们思想觉悟太差劲了，都不懂得忠君爱国了，否则，神圣之极皇权、皇帝，怎么会变成这副德性呢？
面对这种混乱的历史，人们总觉得，是因为当时老天不保佑老百姓，否则，变态的、神精病的皇帝，怎么出了一个又一个，一个比一个严重呢？真是没有最最变态、最神精病的，只有更变态、更神精病的。
其实呢，这是因为官员的升降沉浮，都由传说中的血统、门第决定了，皇帝还算个屁啊？
因为大家的权力是源于自己的血统、门第，自然不会把皇帝放在眼里了，一个不高兴，给皇帝安一些耸人听闻的罪名，直接就咔嚓了。
在这种背景下，那个年代的皇帝，自然大都昏庸变态了。因为乱臣贼子杀皇帝时，都会告诉天下人，不是我们想杀皇帝，实在是因为这皇帝的思想道德，已超越了做人的底线。
在东汉时期，官二代的现象刚刚开始普及，所以皇帝还能用一种残酷的怪招对付。这种残酷的怪招，就是让穷二代大举走上政治舞台。这种招，之所以又怪又残酷，是因为穷二代想走上政治舞台，那是需要挥刀自宫的。
你别说，皇帝用这种残酷的怪招，显然压制了官二代的扩张速度。皇帝用这种残酷的怪招，压制了官二代扩张，自然会引起官二代扑天盖地的反击。
官二代们在反对这一切时，通常的说法永远也是，宦官心理变态，宦官贪婪、邪恶，这种人不断进入官场，会全面降低公务员的整体素质。总而言之，宦官这种人，也就是配在干点杂活，哪配参与军国大事呢？
再总而言之，官二代见多识广，道德才能都是优秀，只有让官二代垄断公务员队伍，才能让提高整体公务员的素质。
表面上，大家是正义与邪恶之争，实际上都是围绕权力相争的。一切就如大宦官张让所说，我承认我们不清白，问题是，你们所谓的士大夫，谁是清白的？
说我们宦官用人唯亲，提钱就上？真是胡扯时，也不怕让雷劈了。现在把帝国县级、市级、省级、国家级官员名单，拿出来看一看，有几个人，不是所谓的官二代？
就你们这副德性，还有脸说我们宦官用人唯亲，提钱就上，如果我们真有这种本事，你们这些所谓的士大夫，还哪有机会玩什么四世三公、世代两千石啊？
在东汉时期，豪门大族还处于萌芽状态，所以皇帝还敢用宦官政治（也就是让穷二代大举进入政治舞台方法）打压豪门大族；汉帝国灭亡后，社会一直比较动荡，所以唯才是举的口号还有人敢提；等三国建立之后，豪门大族就开始生根了，在这种背景下，曹丕一当皇帝，就无奈的亲手拉开了贵族政治的序幕。
从此以后，官二代就不叫官二代了，而改叫士族、贵族了。在这种年代里，人们拼爹时，就拼得比较神圣而庄严了，因为没个好爹，不要说你很难成功了，就算你成功了，人们也会觉得，你这叫土鳖成精了。而有个好爹，混得再失败，也可以一脸牛逼样，总而言之，我的血统、我的门第高人一等。
当然了，进入了这种时代后，皇权就没有什么圣可言了。
在这种背景下，所谓的皇帝，那是乱哄哄你方唱罢我登场；所谓的帝国也是如同走马灯一样来回换。
在这种背景下，所谓的乱臣贼子，那是成群结队的来一批又一批；所谓的昏君，那是被杀了一批又一批的。
三国两晋南北朝的皇帝，看到东汉帝国的皇帝，竟然能通过重用宦官，就可以把威胁自己的权臣消灭掉，肯定是羡慕的两眼都是泪光。因为，我怎么不能用这种方法，把威胁我的权臣消灭掉呢？
东汉帝国的官二代们，在垄断官场时，通常都是用互相吹捧的方式进行大串联。说得具体点，就是官员之间互相吹捧成为一种时髦的风气；互相吹捧对方的儿子，也成为一种时髦的风气。
总而言之，官员们没事就是四处串门，一见面就是你夸我，我夸你；你说我道德高尚，我说你品格优良；你说我毫不利已专门利人，我说你全心全意为人民服务。
当然了，官员们的子弟刚过十七八岁，也就开始四处串门，县级、市级、省级、部级的叔叔大爷们一见面，通常都会把他们夸得像朵花一样，总而言之，一看你骨格神奇，长大之后肯定是国家栋梁。当然了，凭你这种才能、道德，也不用从什么股级、科级干起了，我们以后就让你直接从处级干起来；而且你争点气，随便弄点成绩出来（如果真能干出来最好，不行就找秘书润色点出来），我们马上就可以再推荐你升职。
官员、官员子弟这样互相吹捧，就是为了当官、升官做舆论准备。所以，东汉时代比较流行的品人，也就是官二代之间流行的高雅游戏。普通人，是绝没有机会参与的。
曹操二十刚出头，也就是现在大学生的年龄。
桥玄就对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
何颙也对曹操说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”
许劭也对曹操说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
这些人，为什么会这样称赞曹操呢？
原因非常简单，那就是因为他爹是公卿级别的官员。否则，这些人认得曹操算哪根葱啊。
这些人，品评人为什么那么准呢？
原因也非常简单，能得到他们品评的人，都是高官的二代。在那种四世三公、世代两千石的年代里，这些受到他们品评的人，如果后来只混个处级、局级，那真是死狗扶不上墙了。因为，这能对得起自己那个当高官的爹吗？
更主要的是，遥想当年，这些善于品评人的大哥们，面对来访的高官子弟，恐怕都是习惯性的摸着他们的脑袋说，一看你骨胳奇特，肯定是练武的奇材，以后拯救人类命运、保卫地球和平的重任，就交给你们了。
如果袁绍打败了曹操。那我们翻开历史书，肯定就会这样写了。总而言之，袁绍年少时，这个大哥级的人物说袁绍......；那个大哥级的人物说袁绍......；还有一个大哥级的人物，也说袁绍......。内容自然是不变的，总而言之，拯救人类命运、保卫世界和平的重任，就看你了。
当然了，袁术取得了最后的胜利，肯定也是如此的；公孙瓒取得了最后的胜利，肯定也是如此的。
刘备取得胜利呢？估计不是如此的。因为，刘备虽然不是标准的穷二代。但是，以他的家庭背景，不要说想让桥玄、何颙、许邵夸奖几句了，就是让进人家大门，也会让赶出去的。
我这样说，无意证明官二代的道德才能，都是靠吹捧出来的，更无意说，他们的成功，只是因为有个好爹。因为我前面也曾说过，因为他们对前途充满信心，而且有着良好的成长环境，所以他们更容易培养出远大的抱负、理想，高雅的气质，优秀的军政才能。
但是不论怎么说，这样发展下去，自然会有一些人走到哪里，也是一脸的牛逼样，总而言之，我家世世代代都当官的，所以我身上流的血液高人一等，你家世世代代不是农民、就是农民工，所以你身上流的血液就是卑贱的。
在这种背景下，更有人会说，我家世世代代都是两千石、都是三公，所以我身上流的血液，那是贵不可言。最后传说中的贵族、士族就出现了。
面对这种结果，穷二代自然是一脸的仇富样，皇帝对也是非常讨厌、捉急。因为这样发展下去，皇权就会渐渐受到削弱。
皇帝可以高高在上，无非是因为他可以决定别人的升降沉浮。如果谁能当官，谁能升官，就由血统决定，就由官员们互相吹捧、推荐决定，皇帝还拿什么管人呢？
这样折腾来折腾去，帝国的各种军事、政治、经济资源自然都被这些官二代牢牢把握了。这样发展到最后，是什么结果呢？只要我们看看三国两晋南北朝的历史，就可以知道了。
当血统、门第论盛行后，什么皇权、皇帝，通常都是如同狗屁一样，因为乱臣贼子那是成群结队，出了一个又一个；于是皇帝成为傀儡就是常事了，皇帝被废也是家常便饭，至于小皇帝被丑化成变态、神经病，然后被乱臣贼子拉出来替天行道，更是最常见的剧目。
面对这种混乱的历史，人们通常总认为，是因为当时的人们思想觉悟太差劲了，都不懂得忠君爱国了，否则，神圣之极皇权、皇帝，怎么会变成这副德性呢？
面对这种混乱的历史，人们总觉得，是因为当时老天不保佑老百姓，否则，变态的、神精病的皇帝，怎么出了一个又一个，一个比一个严重呢？真是没有最最变态、最神精病的，只有更变态、更神精病的。
其实呢，这是因为官员的升降沉浮，都由传说中的血统、门第决定了，皇帝还算个屁啊？
因为大家的权力是源于自己的血统、门第，自然不会把皇帝放在眼里了，一个不高兴，给皇帝安一些耸人听闻的罪名，直接就咔嚓了。
在这种背景下，那个年代的皇帝，自然大都昏庸变态了。因为乱臣贼子杀皇帝时，都会告诉天下人，不是我们想杀皇帝，实在是因为这皇帝的思想道德，已超越了做人的底线。
在东汉时期，官二代的现象刚刚开始普及，所以皇帝还能用一种残酷的怪招对付。这种残酷的怪招，就是让穷二代大举走上政治舞台。这种招，之所以又怪又残酷，是因为穷二代想走上政治舞台，那是需要挥刀自宫的。
你别说，皇帝用这种残酷的怪招，显然压制了官二代的扩张速度。皇帝用这种残酷的怪招，压制了官二代扩张，自然会引起官二代扑天盖地的反击。
官二代们在反对这一切时，通常的说法永远也是，宦官心理变态，宦官贪婪、邪恶，这种人不断进入官场，会全面降低公务员的整体素质。总而言之，宦官这种人，也就是配在干点杂活，哪配参与军国大事呢？
再总而言之，官二代见多识广，道德才能都是优秀，只有让官二代垄断公务员队伍，才能让提高整体公务员的素质。
表面上，大家是正义与邪恶之争，实际上都是围绕权力相争的。一切就如大宦官张让所说，我承认我们不清白，问题是，你们所谓的士大夫，谁是清白的？
说我们宦官用人唯亲，提钱就上？真是胡扯时，也不怕让雷劈了。现在把帝国县级、市级、省级、国家级官员名单，拿出来看一看，有几个人，不是所谓的官二代？
就你们这副德性，还有脸说我们宦官用人唯亲，提钱就上，如果我们真有这种本事，你们这些所谓的士大夫，还哪有机会玩什么四世三公、世代两千石啊？
在东汉时期，豪门大族还处于萌芽状态，所以皇帝还敢用宦官政治（也就是让穷二代大举进入政治舞台方法）打压豪门大族；汉帝国灭亡后，社会一直比较动荡，所以唯才是举的口号还有人敢提；等三国建立之后，豪门大族就开始生根了，在这种背景下，曹丕一当皇帝，就无奈的亲手拉开了贵族政治的序幕。
从此以后，官二代就不叫官二代了，而改叫士族、贵族了。在这种年代里，人们拼爹时，就拼得比较神圣而庄严了，因为没个好爹，不要说你很难成功了，就算你成功了，人们也会觉得，你这叫土鳖成精了。而有个好爹，混得再失败，也可以一脸牛逼样，总而言之，我的血统、我的门第高人一等。
当然了，进入了这种时代后，皇权就没有什么圣可言了。
在这种背景下，所谓的皇帝，那是乱哄哄你方唱罢我登场；所谓的帝国也是如同走马灯一样来回换。
在这种背景下，所谓的乱臣贼子，那是成群结队的来一批又一批；所谓的昏君，那是被杀了一批又一批的。
三国两晋南北朝的皇帝，看到东汉帝国的皇帝，竟然能通过重用宦官，就可以把威胁自己的权臣消灭掉，肯定是羡慕的两眼都是泪光。因为，我怎么不能用这种方法，把威胁我的权臣消灭掉呢？
第五节 不同的主角 雷同的故事
简单的看，东汉历史非常奇怪，因为一拨接一拨的外戚，爬上历史舞台的顶端，然后一拨接一拨的，被皇帝利用宦官清理出局。
看着这种不断上演的、非常雷同的历史大剧，我上初中时，就觉得奇怪极了，因为简单的去看，当时出场的历史主角，都好像弱智一样。因为，从表面的内容去看，随便拉一个智力正常的人上去，就可以完全改写相关历史。
对此，我们看一下，柏杨先生《中国人史纲》中的评论。
这是一个使人感慨的单调场景，第一批新贵靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久全被拖到刑场，像杀猪一样地杀掉。第二批新贵也靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久也全被拖到刑场，像杀猪一样的也都杀掉。以后第三批、第四批、第五批。我们相信外戚中也有非常聪明的才智之士，如窦宪、邓骘，不可能毫无警觉。但权力的迷惑太大，使他们自以为可以控制局势。
面对这些简单的、雷同的历史内容，我们如果为了省事，自然可以像柏杨先生一样，发表一通居高临下的感叹就可以了。事实上，大多数历史学者，都是这样处理相关内容的。
问题是，历史在某个时期，不同的主角，类似的事件，竟然一直这样简单的、雷同的重复着，真是因为当事人愚蠢吗？显然不是的。
以前，一直不理解唯心史观、唯物史观到底有什么差别。后来，我渐渐发现，在许多时候，历史的主角虽然不同，但是历史常常会出简单的、雷同重复。
最经典的就是，在小农社会里，不论权力怎样交替，也是一个皇帝倒下了，另一个皇帝站起来；在工商社会里，不论谁爬上了权力顶峰，也不敢再玩什么帝制了。
为什么历史会出现这种简单的、雷同的重复呢？
有人认为在同一个时代，人们的思想、智力、道德相似；所以历史舞台虽然不断变化主角，但发生的故事却是大同小异。
有人则认为，当时的利害环境类似，所以历史舞台上的主角换了一个又一个，即使他们的人格存在着巨大的差别，但上演的剧目却是大同小异。
他们谁的观点正确呢，我认为后者正确。如果有人认为不对，我也不强求。在这里，我只想说，第一种观点显然是唯心的，第二种观点显然是唯物的。
是不是说得有点远了，我们还是书归正传，继续说外戚、宦官轮流坐庄吧。
如果我们把历史当童话看，那些曾权倾朝野的外戚都太傻了，因为看着简单而乏味的历史事实，拉出个智商正常的成年人都知道，专权的外戚，都是在小皇帝与宦官的联手打击下，走向毁灭。而那些曾权倾朝野的外戚，却只能眼睁睁的看着这种事实，都也无法避开这种近于宿命的结局。
从表面的内容去看，外戚想避免这种命运，也不是什么难事。
我们向前看，西汉外戚专权时，皇帝无法联合宦官夺回权力，相反，西汉王朝竟因此无疾而终了。
我们向后看，曹氏专权时，皇帝无法联合宦官夺回权力；司马氏专权时，皇帝也无法联合宦官夺回权力；相反东汉王朝、曹魏帝国也因此无疾而终了。
至于再往后看，两晋南北朝沦为傀儡、死于非命的皇帝，那是多的去了，但是没有一个皇帝能联合宦官夺回权力。
既然如此，东汉那些曾权倾朝野的权臣，为什么总是无法斗过宦官呢？简单的去看，那些曾经不可一世的外戚，脑袋都好像让驴踢过。因为一个智商正常的人，处于外戚的位置上，都会想办法把宦官集团铲除的；而且简单的去看，以梁冀等人的实力，应该也是可以轻易做到这一点的。
皇帝说了一句“跋扈将军”，就让梁冀给弄死了；而且想立谁当皇帝，也是梁冀一句话的事。[注1]以梁冀的实力，为什么最后会让宦官给打败了呢？要知道，在梁冀之前，已有好几个外戚，被宦官集团灭掉了，梁冀面对这种简单的历史事实，怎么是一点警觉性也没有呢？
小时候看东汉历史，我总觉得，如果我处于梁冀等人的位置上，我一定会在权势如日中天之时，把宦官集团清洗出局。因为，皇帝随时可能依赖宦官集团翻局，几乎成了傻子也能看明白的事。
随着年龄越来越大，社会经验越来越多，我却没有这种自信了。因为这种一加一等于二的问题，这种随便拉出一个小朋友都能想明白的问题，当时的人，就想不明白？
如果我们把历史当童话看，东汉的皇帝也实在太傻了。
东汉帝国开始后，汉质帝只因说梁冀是跋扈将军，就被梁冀毒死了；汉顺帝作为先帝唯一的儿子，而且早已立为太子，就因为他不能让外戚阎氏满意，就无法继承皇位，直到宦官集团灭掉阎氏后才登上皇位。
从这层意义上，皇帝的命运就掌握在了外戚手上。更主要的是，西汉帝国无疾而终，也是外戚王莽专权的结果。
从表面上看，如果东汉的皇帝，有着正常人的智商，就肯定不会重用外戚了。但是，东汉的皇帝，几乎是毫无例外的重用外戚，于是专权的外戚一个接一个的出现，皇帝的命运就在外戚的掌控中，毫无保障的听天由命，说得具体点，如果没有宦官在关键的时候帮他们一把，帝国随时都有可能变颜色的。
我们现在的问题是，东汉的皇帝为什么总喜欢重用外戚呢？因为简单的去看，皇帝没有必要一定这样做啊。因为，没有外戚专权的王朝实在太多了。
小时候看东汉历史，我总觉得，如果我是皇帝，我肯定不会重用外戚，因为，重用外戚的危害实在太明显了。
随着年龄越来越大，社会经验越来越多，我却没有这种自信了。因为这种一加一等于二的问题，这种随便拉出一个小朋友都能想明白的问题，当时的人，就想不明白？
如果把历史当童话看，还有一个非常重要的问题，那就是，地球人人都知道，宦官专权就会危害天下，但是东汉的皇帝换了一个又一个，却都信任宦官。
表面上看，这似乎可以证明东汉的皇帝一个比一个昏庸。问题是，最惊人的历史事实却是，历史上沦为傀儡的皇帝多的去了，但是除了东汉皇帝，有一个傀儡皇帝曾依靠宦官翻盘吗？显然是没有的！
东汉的小皇帝，一个接一个的，都可以利用宦官的支持，在绝境中翻盘成功，把控制自己的权臣打得万劫不复。其它时代的小皇帝，竟然没有一个能复制这种成功。
我相信，两晋南北朝的皇帝们，只要看过东汉的历史，肯定会羡慕的两眼都是泪光。因为，东汉帝国的小皇帝，大都可以在绝境中，利用宦官这个大杀器翻盘成功，而两晋南北朝的小皇帝，大多数都被权臣欺负的毫无反抗之力；所以帝国就如走马灯一样；皇帝被废被杀成了家常便饭。
其实，从这个最简单的事实，我们大约就可以看出来，外戚、宦官轮流坐庄，是一种精心设计出来的政治格局，否则它不会一而再、再而三的成为小皇帝对付权臣的杀手锏。
我们可以想象，如果汉献帝依然拥有这种杀手锏，他与曹操博弈时，筹码就会更多了；如果曹髦拥有这种杀手锏，他与司马昭博弈时，筹码也会更多了。但是，他们都也没有这种杀手锏，所以面对曹操、司马昭只能无可奈何，甚至血溅五步了。
基于皇权政治的利益，它永远也不希望人们能看清政治博弈的真正内幕，因为人们对相关内幕了解的太多了，自然不会觉得皇权有多么神圣了，因为一切是显然的，皇帝可以高高在上，仅仅是现实利益博弈的结果。
如果帝国的强势皇帝，不能设计出对自己家族有利的政治格局；如果客观环境决定，强势皇帝也无法设计出对自己家族有利的政治格局，乱臣贼子就会成群结队的出来，沦为傀儡、死于非命的皇帝也会成群结队的出现。在这种背景下，通常都是老皇帝一死，小皇帝就会沦为傀儡、或死于非命，甚至是全家都被拉上刑场。关于这一点，只要看看三国两晋南北朝的历史，我们就可以知道了。
只有明白这个基本事实，我们才可以知道，外戚、太监相互制约，是东汉帝国的基本国策。换而言之，这种事实虽然被人们非议的一塌糊涂，却没有一个东汉皇帝会试图改变它。
在这种背景下，皇帝在亲政前，虽然饱受外戚专权之苦；在亲政后，也会继续重用外戚。因为这种政治格局虽然充满了缺点，但是想设计出一种比这更好的政治制度，却实在是难以想象的。
在这种背景下，权倾朝野的外戚，虽然都知道，自己全家的性命，以后可能会终结在宦官手中，却无法改变这种命运。这是为什么呢？因为宦官作为帝国最举足轻重的军政集团，是受到制度保护的。
因为类似的原因，东汉历史就在一个怪圈中轮回，那就是外戚与宦官轮流坐庄；虽然从表面上看，这种怪圈子实在不可思议，但是东汉帝国就是在这种怪圈中长久的存在着。
[注1]：冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：“此跋扈将军也。”冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧。《三国志.梁冀》
简单的看，东汉历史非常奇怪，因为一拨接一拨的外戚，爬上历史舞台的顶端，然后一拨接一拨的，被皇帝利用宦官清理出局。
看着这种不断上演的、非常雷同的历史大剧，我上初中时，就觉得奇怪极了，因为简单的去看，当时出场的历史主角，都好像弱智一样。因为，从表面的内容去看，随便拉一个智力正常的人上去，就可以完全改写相关历史。
对此，我们看一下，柏杨先生《中国人史纲》中的评论。
这是一个使人感慨的单调场景，第一批新贵靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久全被拖到刑场，像杀猪一样地杀掉。第二批新贵也靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久也全被拖到刑场，像杀猪一样的也都杀掉。以后第三批、第四批、第五批。我们相信外戚中也有非常聪明的才智之士，如窦宪、邓骘，不可能毫无警觉。但权力的迷惑太大，使他们自以为可以控制局势。
面对这些简单的、雷同的历史内容，我们如果为了省事，自然可以像柏杨先生一样，发表一通居高临下的感叹就可以了。事实上，大多数历史学者，都是这样处理相关内容的。
问题是，历史在某个时期，不同的主角，类似的事件，竟然一直这样简单的、雷同的重复着，真是因为当事人愚蠢吗？显然不是的。
以前，一直不理解唯心史观、唯物史观到底有什么差别。后来，我渐渐发现，在许多时候，历史的主角虽然不同，但是历史常常会出简单的、雷同重复。
最经典的就是，在小农社会里，不论权力怎样交替，也是一个皇帝倒下了，另一个皇帝站起来；在工商社会里，不论谁爬上了权力顶峰，也不敢再玩什么帝制了。
为什么历史会出现这种简单的、雷同的重复呢？
有人认为在同一个时代，人们的思想、智力、道德相似；所以历史舞台虽然不断变化主角，但发生的故事却是大同小异。
有人则认为，当时的利害环境类似，所以历史舞台上的主角换了一个又一个，即使他们的人格存在着巨大的差别，但上演的剧目却是大同小异。
他们谁的观点正确呢，我认为后者正确。如果有人认为不对，我也不强求。在这里，我只想说，第一种观点显然是唯心的，第二种观点显然是唯物的。
是不是说得有点远了，我们还是书归正传，继续说外戚、宦官轮流坐庄吧。
如果我们把历史当童话看，那些曾权倾朝野的外戚都太傻了，因为看着简单而乏味的历史事实，拉出个智商正常的成年人都知道，专权的外戚，都是在小皇帝与宦官的联手打击下，走向毁灭。而那些曾权倾朝野的外戚，却只能眼睁睁的看着这种事实，都也无法避开这种近于宿命的结局。
从表面的内容去看，外戚想避免这种命运，也不是什么难事。
我们向前看，西汉外戚专权时，皇帝无法联合宦官夺回权力，相反，西汉王朝竟因此无疾而终了。
我们向后看，曹氏专权时，皇帝无法联合宦官夺回权力；司马氏专权时，皇帝也无法联合宦官夺回权力；相反东汉王朝、曹魏帝国也因此无疾而终了。
至于再往后看，两晋南北朝沦为傀儡、死于非命的皇帝，那是多的去了，但是没有一个皇帝能联合宦官夺回权力。
既然如此，东汉那些曾权倾朝野的权臣，为什么总是无法斗过宦官呢？简单的去看，那些曾经不可一世的外戚，脑袋都好像让驴踢过。因为一个智商正常的人，处于外戚的位置上，都会想办法把宦官集团铲除的；而且简单的去看，以梁冀等人的实力，应该也是可以轻易做到这一点的。
皇帝说了一句“跋扈将军”，就让梁冀给弄死了；而且想立谁当皇帝，也是梁冀一句话的事。[注1]以梁冀的实力，为什么最后会让宦官给打败了呢？要知道，在梁冀之前，已有好几个外戚，被宦官集团灭掉了，梁冀面对这种简单的历史事实，怎么是一点警觉性也没有呢？
小时候看东汉历史，我总觉得，如果我处于梁冀等人的位置上，我一定会在权势如日中天之时，把宦官集团清洗出局。因为，皇帝随时可能依赖宦官集团翻局，几乎成了傻子也能看明白的事。
随着年龄越来越大，社会经验越来越多，我却没有这种自信了。因为这种一加一等于二的问题，这种随便拉出一个小朋友都能想明白的问题，当时的人，就想不明白？
如果我们把历史当童话看，东汉的皇帝也实在太傻了。
东汉帝国开始后，汉质帝只因说梁冀是跋扈将军，就被梁冀毒死了；汉顺帝作为先帝唯一的儿子，而且早已立为太子，就因为他不能让外戚阎氏满意，就无法继承皇位，直到宦官集团灭掉阎氏后才登上皇位。
从这层意义上，皇帝的命运就掌握在了外戚手上。更主要的是，西汉帝国无疾而终，也是外戚王莽专权的结果。
从表面上看，如果东汉的皇帝，有着正常人的智商，就肯定不会重用外戚了。但是，东汉的皇帝，几乎是毫无例外的重用外戚，于是专权的外戚一个接一个的出现，皇帝的命运就在外戚的掌控中，毫无保障的听天由命，说得具体点，如果没有宦官在关键的时候帮他们一把，帝国随时都有可能变颜色的。
我们现在的问题是，东汉的皇帝为什么总喜欢重用外戚呢？因为简单的去看，皇帝没有必要一定这样做啊。因为，没有外戚专权的王朝实在太多了。
小时候看东汉历史，我总觉得，如果我是皇帝，我肯定不会重用外戚，因为，重用外戚的危害实在太明显了。
随着年龄越来越大，社会经验越来越多，我却没有这种自信了。因为这种一加一等于二的问题，这种随便拉出一个小朋友都能想明白的问题，当时的人，就想不明白？
如果把历史当童话看，还有一个非常重要的问题，那就是，地球人人都知道，宦官专权就会危害天下，但是东汉的皇帝换了一个又一个，却都信任宦官。
表面上看，这似乎可以证明东汉的皇帝一个比一个昏庸。问题是，最惊人的历史事实却是，历史上沦为傀儡的皇帝多的去了，但是除了东汉皇帝，有一个傀儡皇帝曾依靠宦官翻盘吗？显然是没有的！
东汉的小皇帝，一个接一个的，都可以利用宦官的支持，在绝境中翻盘成功，把控制自己的权臣打得万劫不复。其它时代的小皇帝，竟然没有一个能复制这种成功。
我相信，两晋南北朝的皇帝们，只要看过东汉的历史，肯定会羡慕的两眼都是泪光。因为，东汉帝国的小皇帝，大都可以在绝境中，利用宦官这个大杀器翻盘成功，而两晋南北朝的小皇帝，大多数都被权臣欺负的毫无反抗之力；所以帝国就如走马灯一样；皇帝被废被杀成了家常便饭。
其实，从这个最简单的事实，我们大约就可以看出来，外戚、宦官轮流坐庄，是一种精心设计出来的政治格局，否则它不会一而再、再而三的成为小皇帝对付权臣的杀手锏。
我们可以想象，如果汉献帝依然拥有这种杀手锏，他与曹操博弈时，筹码就会更多了；如果曹髦拥有这种杀手锏，他与司马昭博弈时，筹码也会更多了。但是，他们都也没有这种杀手锏，所以面对曹操、司马昭只能无可奈何，甚至血溅五步了。
基于皇权政治的利益，它永远也不希望人们能看清政治博弈的真正内幕，因为人们对相关内幕了解的太多了，自然不会觉得皇权有多么神圣了，因为一切是显然的，皇帝可以高高在上，仅仅是现实利益博弈的结果。
如果帝国的强势皇帝，不能设计出对自己家族有利的政治格局；如果客观环境决定，强势皇帝也无法设计出对自己家族有利的政治格局，乱臣贼子就会成群结队的出来，沦为傀儡、死于非命的皇帝也会成群结队的出现。在这种背景下，通常都是老皇帝一死，小皇帝就会沦为傀儡、或死于非命，甚至是全家都被拉上刑场。关于这一点，只要看看三国两晋南北朝的历史，我们就可以知道了。
只有明白这个基本事实，我们才可以知道，外戚、太监相互制约，是东汉帝国的基本国策。换而言之，这种事实虽然被人们非议的一塌糊涂，却没有一个东汉皇帝会试图改变它。
在这种背景下，皇帝在亲政前，虽然饱受外戚专权之苦；在亲政后，也会继续重用外戚。因为这种政治格局虽然充满了缺点，但是想设计出一种比这更好的政治制度，却实在是难以想象的。
在这种背景下，权倾朝野的外戚，虽然都知道，自己全家的性命，以后可能会终结在宦官手中，却无法改变这种命运。这是为什么呢？因为宦官作为帝国最举足轻重的军政集团，是受到制度保护的。
因为类似的原因，东汉历史就在一个怪圈中轮回，那就是外戚与宦官轮流坐庄；虽然从表面上看，这种怪圈子实在不可思议，但是东汉帝国就是在这种怪圈中长久的存在着。
[注1]：冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：“此跋扈将军也。”冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧。《三国志.梁冀》
第六节 士大夫、宦官集团轮流坐庄
东汉的政治格局，粗略的去看，有些类似两党执政。
从出身而言，士大夫集团通常都是官二代，因为士大夫集团的代表人物，通常都是有权有势的人家子弟，普通人家的子弟，估计很难挤进这种圈子。
从出身而言，宦官集团通常都是穷二代，因为一个人家里稍微有点钱，就绝不会让自己儿子挥刀自宫谋取前途的。
东汉帝国，始终是这两大政治集团并存。
皇帝年幼时，士大夫集团在外戚的率领下，处于执政地位；宦官集团暂时处于了在野的位置。
皇帝成年后，宦官集团在皇帝的率领下，处于了执政的地位，士大夫集团有意无意的处于了在野的位置。
为什么成年的皇帝，总会重用宦官集团呢?
在皇帝眼中，宦官集团（穷二代集团）永远是值得他信任的力量。因为宦官的权力，通常源于皇帝的信任用重用，宦官本身，并不具备与皇权分庭抗礼的能力，更不具备威胁皇权的能力。
在皇帝的眼中，士大夫集团（官二代集团）永远是不可以信任的，因为士大夫的权力，通常是源于自己家族的影响、和豪门圈子的博弈，这种力量越来越强大，必然会威胁皇帝的权力。
因为类似的原因，皇帝年富力强时，宦官集团的权力就会受到强化；皇帝幼小时，宦官集团的权力虽然会受到削弱。
但是，因为宦官集团的力量非常强大，所以任何试图铲除他们的力量，都会受到毁灭性的打击。对此，只要看一下外戚窦武权倾朝野，试图用武力铲除宦官集团，却让宦官集团打得灰飞烟灭就可以看出来了。[注1]
在宦官、士大夫两大势集团并存的格局下，皇帝即使年幼，皇权也依然高高在上，因为这两大势力集团总会存在竞争，所以皇帝成年后，想打击谁，也不是什么难事。
关于外戚的政治属性，这说起来比较复杂。但是有一点可以肯定，外戚与士大夫集团，通常没有明显的界限。因为在通常情况下，一个人如果没有强大的家族背景，是无法成为外戚的。对此，只要看看窦氏是如何成为汉桓帝的外戚，就可以知道了。[注2]
因为类似的原因，外戚在政治上，自然倾向于士大夫集团，因为穷二代通常是没有机会成为外戚的。在这种背景下，外戚主持工作时，自然会全面打压宦官集团，而小皇帝长大后，总会利用宦官集团夺回属于自己的权力。
但是，从另一方面去说，外戚对皇权也存在一定的依附性，因为他们之所以会成为一种远远高于普通士大夫成员的政治力量，就是因为他们的女儿、妹妹是皇后、皇太后。
更主要的是，当他们拥有了挑战皇权的实力后，自然也会成为士大夫集团的另类，因为他们为了扩张自己的势力，常常会侵犯士大夫集团的利益。正是因为这种原因，皇帝在成年后，联合宦官集团打击他们时，他们总是无力招架，因为他们在士大夫集团内，也会树立太多的敌人。
如果外戚的身份只是这样，它还不算复杂。问题是，当皇帝感觉士大夫集团势力越来越大，为了堵住士大夫集团扩张的道路，皇帝也会一意孤行的让穷二代当外戚。比如，三国历史上非常著名的何进兄妹，就是这种背景下的产物。[注3]
表面上，何进的妹妹能成为皇后，就是因为她漂亮，也会讨皇帝的欢心，更是因为他会生儿子。实际上，这显然是现实政治博弈的结果。事实上，何氏兄妹的崛起，是宦官集团运作出来的结果，也是皇帝试图压制士大夫集团的结果。失去这种背景下，且不说何进的妹妹无法成为皇后了，就是成为皇后，也早就让废了。[注4]
皇帝让何氏当皇后，让何进主持国事，宦官集团对此一致支持，显然是因为以何进兄妹的出身，一时很难溶入士大夫集团。而何氏兄妹，后来怪招频出，就是因为他们这种尴尬的身份所致；因为他们想溶入士大夫集团，却又觉得无法溶入，他们想站宦官集团一边，又觉得这样好像没有前途。
从通常意义上，外戚并不是一个独立的政治力量，他永远是在士大夫集团、宦官集团夹缝中存在。
因为外戚的特殊身份，所以他们常常可以处于宦官、士大夫两大利益集团的平衡点，自然变得风光无限，好像无所不能了。但是，他们显然都也无法超越这种政治格局，最后都是死在这种无法超越的夹缝里面。
[注1]：甫兵渐盛，使其士大呼武军曰：“窦武反，汝皆禁兵，当宿卫宫省，何故随反者乎！先降有赏！”营府兵素畏服中官，于是武军稍稍归甫，自旦至食时，兵降略尽。武、绍走，诸军追围之，皆自杀，枭首雒阳都亭；收捕宗亲宾客姻属，悉诛之，及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆夷其族。《资治通鉴》
［注2］：采女田圣有宠于帝，帝将立之为后。司隶校尉应奉上书曰：“母后之重，兴废所因；汉立飞燕，胤礼泯绝。宜思《关雎》之所求，远五禁这所忌。”太尉陈蕃亦以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，辛巳，立窦贵人为皇后，拜武为特进、城门校尉，封槐里侯。《资治通鉴》
[注3]后本南阳屠家，以选入掖庭，生皇子辨，故立之。《资治通鉴》
[注4]：何皇后性强忌，后宫王美人生皇子协，后鸩杀美人。帝大怒，欲废后；诸中官固请，得止。《资治通鉴》
东汉的政治格局，粗略的去看，有些类似两党执政。
从出身而言，士大夫集团通常都是官二代，因为士大夫集团的代表人物，通常都是有权有势的人家子弟，普通人家的子弟，估计很难挤进这种圈子。
从出身而言，宦官集团通常都是穷二代，因为一个人家里稍微有点钱，就绝不会让自己儿子挥刀自宫谋取前途的。
东汉帝国，始终是这两大政治集团并存。
皇帝年幼时，士大夫集团在外戚的率领下，处于执政地位；宦官集团暂时处于了在野的位置。
皇帝成年后，宦官集团在皇帝的率领下，处于了执政的地位，士大夫集团有意无意的处于了在野的位置。
为什么成年的皇帝，总会重用宦官集团呢?
在皇帝眼中，宦官集团（穷二代集团）永远是值得他信任的力量。因为宦官的权力，通常源于皇帝的信任用重用，宦官本身，并不具备与皇权分庭抗礼的能力，更不具备威胁皇权的能力。
在皇帝的眼中，士大夫集团（官二代集团）永远是不可以信任的，因为士大夫的权力，通常是源于自己家族的影响、和豪门圈子的博弈，这种力量越来越强大，必然会威胁皇帝的权力。
因为类似的原因，皇帝年富力强时，宦官集团的权力就会受到强化；皇帝幼小时，宦官集团的权力虽然会受到削弱。
但是，因为宦官集团的力量非常强大，所以任何试图铲除他们的力量，都会受到毁灭性的打击。对此，只要看一下外戚窦武权倾朝野，试图用武力铲除宦官集团，却让宦官集团打得灰飞烟灭就可以看出来了。[注1]
在宦官、士大夫两大势集团并存的格局下，皇帝即使年幼，皇权也依然高高在上，因为这两大势力集团总会存在竞争，所以皇帝成年后，想打击谁，也不是什么难事。
关于外戚的政治属性，这说起来比较复杂。但是有一点可以肯定，外戚与士大夫集团，通常没有明显的界限。因为在通常情况下，一个人如果没有强大的家族背景，是无法成为外戚的。对此，只要看看窦氏是如何成为汉桓帝的外戚，就可以知道了。[注2]
因为类似的原因，外戚在政治上，自然倾向于士大夫集团，因为穷二代通常是没有机会成为外戚的。在这种背景下，外戚主持工作时，自然会全面打压宦官集团，而小皇帝长大后，总会利用宦官集团夺回属于自己的权力。
但是，从另一方面去说，外戚对皇权也存在一定的依附性，因为他们之所以会成为一种远远高于普通士大夫成员的政治力量，就是因为他们的女儿、妹妹是皇后、皇太后。
更主要的是，当他们拥有了挑战皇权的实力后，自然也会成为士大夫集团的另类，因为他们为了扩张自己的势力，常常会侵犯士大夫集团的利益。正是因为这种原因，皇帝在成年后，联合宦官集团打击他们时，他们总是无力招架，因为他们在士大夫集团内，也会树立太多的敌人。
如果外戚的身份只是这样，它还不算复杂。问题是，当皇帝感觉士大夫集团势力越来越大，为了堵住士大夫集团扩张的道路，皇帝也会一意孤行的让穷二代当外戚。比如，三国历史上非常著名的何进兄妹，就是这种背景下的产物。[注3]
表面上，何进的妹妹能成为皇后，就是因为她漂亮，也会讨皇帝的欢心，更是因为他会生儿子。实际上，这显然是现实政治博弈的结果。事实上，何氏兄妹的崛起，是宦官集团运作出来的结果，也是皇帝试图压制士大夫集团的结果。失去这种背景下，且不说何进的妹妹无法成为皇后了，就是成为皇后，也早就让废了。[注4]
皇帝让何氏当皇后，让何进主持国事，宦官集团对此一致支持，显然是因为以何进兄妹的出身，一时很难溶入士大夫集团。而何氏兄妹，后来怪招频出，就是因为他们这种尴尬的身份所致；因为他们想溶入士大夫集团，却又觉得无法溶入，他们想站宦官集团一边，又觉得这样好像没有前途。
从通常意义上，外戚并不是一个独立的政治力量，他永远是在士大夫集团、宦官集团夹缝中存在。
因为外戚的特殊身份，所以他们常常可以处于宦官、士大夫两大利益集团的平衡点，自然变得风光无限，好像无所不能了。但是，他们显然都也无法超越这种政治格局，最后都是死在这种无法超越的夹缝里面。
[注1]：甫兵渐盛，使其士大呼武军曰：“窦武反，汝皆禁兵，当宿卫宫省，何故随反者乎！先降有赏！”营府兵素畏服中官，于是武军稍稍归甫，自旦至食时，兵降略尽。武、绍走，诸军追围之，皆自杀，枭首雒阳都亭；收捕宗亲宾客姻属，悉诛之，及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆夷其族。《资治通鉴》
［注2］：采女田圣有宠于帝，帝将立之为后。司隶校尉应奉上书曰：“母后之重，兴废所因；汉立飞燕，胤礼泯绝。宜思《关雎》之所求，远五禁这所忌。”太尉陈蕃亦以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，辛巳，立窦贵人为皇后，拜武为特进、城门校尉，封槐里侯。《资治通鉴》
[注3]后本南阳屠家，以选入掖庭，生皇子辨，故立之。《资治通鉴》
[注4]：何皇后性强忌，后宫王美人生皇子协，后鸩杀美人。帝大怒，欲废后；诸中官固请，得止。《资治通鉴》
第七节 年幼的皇帝一再出现
东汉帝国的政治斗争，一直以一种离奇的、独特的形式出现。因为外戚集团与宦官集团轮流坐庄的事，只发生在东汉帝国，其它王朝、帝国，从来都没有发生这种怪事。
为什么东汉帝国，会以这种奇特的政治形式存在呢？许多人总认为，这是因为老天爷不保佑东汉帝国，所以东汉皇帝一个死的比一个早，在这种背景下，总会出现幼小的皇帝继位。而幼小的皇帝一继位，小皇帝的母亲、舅舅、外公就专权了；幼小的皇帝一长大，就依靠宦官夺权，并且重用宦官了。
这种观点，我不知道是怎么流行起来的。但有一点可以肯定，一个人就是把《后汉书》的皇帝本纪看完，也不应该得出这种离奇的结论。
为了证明这种流行的观点有多么幼稚，我们就从桓、灵二帝说起吧。
汉桓帝为什么能继承皇位呢？因为他爹是皇帝吗？不是。是因为他爷爷是皇帝吧，也不是。他为什么能继承皇位呢？就是因为他抓住大奖了。
汉灵帝为什么能继承皇位呢？因为他爹是皇帝吗？不是。是因为他爷爷是皇帝吗，也不是。他为什么能继承皇位呢？也是因为他们抓住大奖了。
虽然和刘备相比，汉桓帝、汉灵帝是货真价实的皇族成员，但是他们与皇室的关系，也实在太远了。
从桓、灵二帝继位的历史里，我们大约可以看出来，东汉在选择新皇帝时，从来也不被什么狗屁礼法所拘泥。因为，桓、灵二帝都是皇帝的远房亲戚，但是因为有人支持他们，他们马上就爬上了皇位。[注1]
按理说，选择皇位继承人时，选择范围这样大，怎么也可以选一个年长的、道德才能都不错的皇族成员继承皇位。问题是，桓帝继位时15岁，灵帝继位时12岁；关键是这两个人都成了后世昏君的代名词，总而言之，怎么看这两个人，脑袋也好像让驴踢过；因为这爷俩干的事，就不是正常人可能干出来的。
为什么会出现这种怪事呢？显然是因为，拥有选举权的大佬们，大都不希望出现一个英明神武的皇帝。否则，不拘一格的在皇族中寻找皇位继承人，怎么会让两个年幼的皇族成员，当皇帝呢？
事实上，谁能当皇帝，通常都是各大利益集团博弈的结果，东汉幼小皇帝不断出现，更显然是各大利益集团博弈出来的结果，它和老皇帝死的早不早，并没有直接关系。
皇帝活的比较大，而且儿子也成年了，新皇帝就一定是个成年人吗？显然未必。
汉武帝高寿，所以汉武帝死时，成年的儿子、孙子多的去了，但是汉武帝死后，8岁的汉昭帝继位了。
孙权也高寿，所以孙权死的时候，成的儿子、孙子多的去了。但是最后继承皇位的，却是9岁的小儿子孙亮。
就算老皇帝活的比较大，而且有一大堆儿子，新皇帝就一定是一个德智体全面发展的人吗？显然也未必。
晋武帝死时有一大堆儿子，但是智力有问题的司马衷继承了皇位。李世民死时，魏王李泰、吴王李恪都是英果类李世民的人，但是最后继位的却是柔弱的晋王李治。
类似的例子，在历史上多的去了，在这里，我们只说一些大家都非常熟悉的例子；其它的例子，就不列举了。
从情理上，老皇帝死的早，而且没有儿子，它更容易选择一个优秀的皇位继承人，因为皇位继承人的选择范围无形中会扩大许多。
但是，谁能当皇帝？什么样的人能当皇帝？主要是看现实的利益博弈，所以优秀的皇族成员有一大堆，但是大佬们、甚至老皇帝就要选一个智力有问题的人继承皇位，大家也没有办法；所以年长的皇族成员放一大堆，但是大佬们、甚至老皇帝就是选一个幼儿继承皇位，大家也没办法。
当然了，绝不是因为老皇帝死的早才会出现这种怪现象，所以汉武帝有机会亲自指定接班人，依然无法避免8岁的弗陵继承皇位；当然了，晋武帝有机会亲自指定接班人，依然无法避免智有问题的司马衷继承皇位。
甚至汉献帝可以上位，也是各大利益集团博弈出来的结果。最初，董卓认为汉献上位最符合自己的利益，所于汉献帝就成了大汉帝国的新皇帝。
简单的去看，董卓就是一个臭名昭著的大军阀，他一手拥立的皇帝有什么合法性可言呢？事实上，袁绍第一个对此提出了异议，总而言之，我们应该再拥立一个新皇帝，因为汉献帝是董卓拥立的，而且现在只有10岁，他懂得个屁啊？所以，我提议让刘虞当皇帝！
简单的去看，袁绍这种提议，完全合情合理。因为，刘虞是汉室宗亲，而且他的道德、才能、威望，都是世人共睹的，这可绝不是袁绍自己说的，无论当时的人，还是后世的人，都是这样认为的。甚至从相关历史去看，刘虞就是一个人们理想中的统治者形象。［注2］
更主要的是，虽然刘虞失败了。但是，二百多年后，许多人依然认为，刘虞是不以成败论英雄的代表，换而言之，刘虞虽然失败了，但并不能证明他无能，只能证明他命不好罢了。[注3]
问题是，汉献帝不但是一个小屁孩，而且要兵没兵、要地盘没地盘；刘虞是当时最主要的实力派之一，要兵有兵，要地盘有地盘，而且又有威望。
你说，那些拥兵大佬们，会喜欢谁当皇帝呢？自然是喜欢汉献帝啊！
汉献帝当皇帝，自然缺乏真正管他们的能力；拥立汉献帝的董卓，又是一个妖魔化的大军阀，所以自然也缺乏真正管他们的能力；在这种背景下，那些大佬们难免会觉得，鹿死谁手还不一定呢？说得直白点，以后谁能当皇帝，谁敢说“安知非仆”呢？就算不敢奢望真正的皇位，但是天下没有了一个高高在上的皇帝，大家也都有机会当土皇帝啊！
如果让刘虞那样的人当皇帝，一切估计就没有什么悬念可言了，因为以刘虞的实力、地位、威望，大家再一致拥戴他当皇帝，所有的拥兵大佬，估计就得都俯首称臣了；在这种背景下，董卓自然不能抗衡了，关键是，这样一折腾，刘虞作为强势皇帝，事后自然会进行一系列削藩之策，更会进行各种强化中央集权的措施。你说这样一折腾，大家到底是为谁辛苦为谁甜呢？
所以，人们听到袁绍提议刘虞当皇帝时，都是群起而攻之。
在这种背景下，刘虞面对袁绍对自己的拥戴，自然不敢接受了。因为，各地大佬都拥戴汉献帝，刘虞就敢在乱臣贼子袁绍的拥戴下上位，他肯定是不想活了。
[注1]：桓自宗支，越跻天禄。《后汉书.桓帝》
汉桓帝是宗室的远房支系。但汉桓帝的父亲，好歹也是个侯爵，而汉灵帝的父亲，只是一个亭侯（也就是村级的贵族）。
[注2]：时处处断绝，委输不至，而虞敝衣绳屦，食无兼肉，务存宽政，劝督农桑，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十，青、徐士庶避难归虞者百余万口，虞皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徒焉。
瓒传虞首于京师，故吏尾敦于路劫虞首，归葬之。虞以恩厚得众心，北州百姓流旧莫不痛惜。《资治通鉴》
[注3]：西凉公问中庸曰：“我何如索嗣？”中庸曰：“未可量也。”曰：“嗣才度若敌我者，我何能于千里之外以长绳绞其颈邪？”中庸曰：“智有短长，命有成败。殿下之与索嗣，得失之理，臣实未之能详。若以身死为负，计行为胜，则公孙瓒岂贤于刘虞邪？”默然。《资治通鉴》
东汉帝国的政治斗争，一直以一种离奇的、独特的形式出现。因为外戚集团与宦官集团轮流坐庄的事，只发生在东汉帝国，其它王朝、帝国，从来都没有发生这种怪事。
为什么东汉帝国，会以这种奇特的政治形式存在呢？许多人总认为，这是因为老天爷不保佑东汉帝国，所以东汉皇帝一个死的比一个早，在这种背景下，总会出现幼小的皇帝继位。而幼小的皇帝一继位，小皇帝的母亲、舅舅、外公就专权了；幼小的皇帝一长大，就依靠宦官夺权，并且重用宦官了。
这种观点，我不知道是怎么流行起来的。但有一点可以肯定，一个人就是把《后汉书》的皇帝本纪看完，也不应该得出这种离奇的结论。
为了证明这种流行的观点有多么幼稚，我们就从桓、灵二帝说起吧。
汉桓帝为什么能继承皇位呢？因为他爹是皇帝吗？不是。是因为他爷爷是皇帝吧，也不是。他为什么能继承皇位呢？就是因为他抓住大奖了。
汉灵帝为什么能继承皇位呢？因为他爹是皇帝吗？不是。是因为他爷爷是皇帝吗，也不是。他为什么能继承皇位呢？也是因为他们抓住大奖了。
虽然和刘备相比，汉桓帝、汉灵帝是货真价实的皇族成员，但是他们与皇室的关系，也实在太远了。
从桓、灵二帝继位的历史里，我们大约可以看出来，东汉在选择新皇帝时，从来也不被什么狗屁礼法所拘泥。因为，桓、灵二帝都是皇帝的远房亲戚，但是因为有人支持他们，他们马上就爬上了皇位。[注1]
按理说，选择皇位继承人时，选择范围这样大，怎么也可以选一个年长的、道德才能都不错的皇族成员继承皇位。问题是，桓帝继位时15岁，灵帝继位时12岁；关键是这两个人都成了后世昏君的代名词，总而言之，怎么看这两个人，脑袋也好像让驴踢过；因为这爷俩干的事，就不是正常人可能干出来的。
为什么会出现这种怪事呢？显然是因为，拥有选举权的大佬们，大都不希望出现一个英明神武的皇帝。否则，不拘一格的在皇族中寻找皇位继承人，怎么会让两个年幼的皇族成员，当皇帝呢？
事实上，谁能当皇帝，通常都是各大利益集团博弈的结果，东汉幼小皇帝不断出现，更显然是各大利益集团博弈出来的结果，它和老皇帝死的早不早，并没有直接关系。
皇帝活的比较大，而且儿子也成年了，新皇帝就一定是个成年人吗？显然未必。
汉武帝高寿，所以汉武帝死时，成年的儿子、孙子多的去了，但是汉武帝死后，8岁的汉昭帝继位了。
孙权也高寿，所以孙权死的时候，成的儿子、孙子多的去了。但是最后继承皇位的，却是9岁的小儿子孙亮。
就算老皇帝活的比较大，而且有一大堆儿子，新皇帝就一定是一个德智体全面发展的人吗？显然也未必。
晋武帝死时有一大堆儿子，但是智力有问题的司马衷继承了皇位。李世民死时，魏王李泰、吴王李恪都是英果类李世民的人，但是最后继位的却是柔弱的晋王李治。
类似的例子，在历史上多的去了，在这里，我们只说一些大家都非常熟悉的例子；其它的例子，就不列举了。
从情理上，老皇帝死的早，而且没有儿子，它更容易选择一个优秀的皇位继承人，因为皇位继承人的选择范围无形中会扩大许多。
但是，谁能当皇帝？什么样的人能当皇帝？主要是看现实的利益博弈，所以优秀的皇族成员有一大堆，但是大佬们、甚至老皇帝就要选一个智力有问题的人继承皇位，大家也没有办法；所以年长的皇族成员放一大堆，但是大佬们、甚至老皇帝就是选一个幼儿继承皇位，大家也没办法。
当然了，绝不是因为老皇帝死的早才会出现这种怪现象，所以汉武帝有机会亲自指定接班人，依然无法避免8岁的弗陵继承皇位；当然了，晋武帝有机会亲自指定接班人，依然无法避免智有问题的司马衷继承皇位。
甚至汉献帝可以上位，也是各大利益集团博弈出来的结果。最初，董卓认为汉献上位最符合自己的利益，所于汉献帝就成了大汉帝国的新皇帝。
简单的去看，董卓就是一个臭名昭著的大军阀，他一手拥立的皇帝有什么合法性可言呢？事实上，袁绍第一个对此提出了异议，总而言之，我们应该再拥立一个新皇帝，因为汉献帝是董卓拥立的，而且现在只有10岁，他懂得个屁啊？所以，我提议让刘虞当皇帝！
简单的去看，袁绍这种提议，完全合情合理。因为，刘虞是汉室宗亲，而且他的道德、才能、威望，都是世人共睹的，这可绝不是袁绍自己说的，无论当时的人，还是后世的人，都是这样认为的。甚至从相关历史去看，刘虞就是一个人们理想中的统治者形象。［注2］
更主要的是，虽然刘虞失败了。但是，二百多年后，许多人依然认为，刘虞是不以成败论英雄的代表，换而言之，刘虞虽然失败了，但并不能证明他无能，只能证明他命不好罢了。[注3]
问题是，汉献帝不但是一个小屁孩，而且要兵没兵、要地盘没地盘；刘虞是当时最主要的实力派之一，要兵有兵，要地盘有地盘，而且又有威望。
你说，那些拥兵大佬们，会喜欢谁当皇帝呢？自然是喜欢汉献帝啊！
汉献帝当皇帝，自然缺乏真正管他们的能力；拥立汉献帝的董卓，又是一个妖魔化的大军阀，所以自然也缺乏真正管他们的能力；在这种背景下，那些大佬们难免会觉得，鹿死谁手还不一定呢？说得直白点，以后谁能当皇帝，谁敢说“安知非仆”呢？就算不敢奢望真正的皇位，但是天下没有了一个高高在上的皇帝，大家也都有机会当土皇帝啊！
如果让刘虞那样的人当皇帝，一切估计就没有什么悬念可言了，因为以刘虞的实力、地位、威望，大家再一致拥戴他当皇帝，所有的拥兵大佬，估计就得都俯首称臣了；在这种背景下，董卓自然不能抗衡了，关键是，这样一折腾，刘虞作为强势皇帝，事后自然会进行一系列削藩之策，更会进行各种强化中央集权的措施。你说这样一折腾，大家到底是为谁辛苦为谁甜呢？
所以，人们听到袁绍提议刘虞当皇帝时，都是群起而攻之。
在这种背景下，刘虞面对袁绍对自己的拥戴，自然不敢接受了。因为，各地大佬都拥戴汉献帝，刘虞就敢在乱臣贼子袁绍的拥戴下上位，他肯定是不想活了。
[注1]：桓自宗支，越跻天禄。《后汉书.桓帝》
汉桓帝是宗室的远房支系。但汉桓帝的父亲，好歹也是个侯爵，而汉灵帝的父亲，只是一个亭侯（也就是村级的贵族）。
[注2]：时处处断绝，委输不至，而虞敝衣绳屦，食无兼肉，务存宽政，劝督农桑，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十，青、徐士庶避难归虞者百余万口，虞皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徒焉。
瓒传虞首于京师，故吏尾敦于路劫虞首，归葬之。虞以恩厚得众心，北州百姓流旧莫不痛惜。《资治通鉴》
[注3]：西凉公问中庸曰：“我何如索嗣？”中庸曰：“未可量也。”曰：“嗣才度若敌我者，我何能于千里之外以长绳绞其颈邪？”中庸曰：“智有短长，命有成败。殿下之与索嗣，得失之理，臣实未之能详。若以身死为负，计行为胜，则公孙瓒岂贤于刘虞邪？”默然。《资治通鉴》
第八节 官场变得越来越江湖
在东汉末年，整个官场，变得越来越像江湖了；因为官员的拉帮结派，已成为一种普遍的社会风气。在这种背景下，官员变得越来越像江湖大佬了。
官员拉帮结派时，有一种常见的具体行为，就是一些有文化的高级官员，经常开馆授徒。表面上这是高级官员在教大家文化知识，实际上，这是官场变得越来越像江湖了。因为，人们到官员那里学习，通常绝不是冲着学问去的，而主要是为了和高级官员能搭上关系。所以高级官员开馆授徒，通常与黑社会开香堂并没有明确界限。
我们可以想象，如果现今有一些高级官员，敢干这种事，肯定会让抓起来的。因为，身为政府官员，你不好好按组织程序工作，就玩这种黑社会把戏，你这是想干什么呢？就是退休的高级官员，敢干这种事，估计也会被抓起来。
我们可以想象，如果某个市长、省长（甚至只是退休的市长、省长）开馆授徒，那前来报名的人肯定会人山人海，因为就市俗的利益而言，什么清华北大、牛津剑桥，那就是浮云，肯定不如到这个市长、省长开的班里上学。
如果越来越多的市长、省长都这样玩，国家还不乱套了？
那些开馆授徒的高级官员；与那些擅长品评人的高级官员，通常都是帝国的地下组织部大佬。
如果那些善于品人的大佬，对你的评语是，骨格奇特，一看就是国家栋梁；你明天不想当官，估计都有些难了。在这种背景下，就算你想苟全于性命于乱世，不求闻达于诸侯，也难免会有人到草庐中请你出山的。
当然了，如果你是某个高级官员亲自教出来的学生，明天你想当官的时候，自然是从哪也能找到门路。事实上，类似的教育活动，本身就含有拉帮结派的意思，你能进入这种圈子，自然会拥有普通人没有的机会。一切就如在大上海混的时候，江湖大哥自然是喜欢收徒弟，出道混的人，同样也喜欢找江湖大哥拜师。
官员在拉帮结派时，还有一种常见的具体行为，就是一个官员丢了官，他的学生、下属，常常也马上跟着离职；就算政府对此明令禁止，也常常无济于事。当然了，他的恩师、上司复出了，或是升官了，他们才会跟着出来。[注1]
因为政府已被各种大小帮派所控制，所以对于官员这样讲江湖义气，自然受到官场的热烈吹捧。在这种背景下，如果上司对你知遇之恩，而你却不愿意和上司讲江湖义气，就很难在官场上混了。
这样弄的结果，就是官员们变得，越来越像自己上司的私属了。
我们必须得知道，官员对自己的恩师、主管，都这样大讲江湖义气，那些天天在大佬家吃白饭的宾客、食客；那些货真价实的奴仆、部曲，就更不用说了。总而言之，这种人如果连最基本的江湖义气不懂的讲，估计就没法在社会上混了。
官员在拉帮结派时，还有一种常见的行为，就是为了自己利益集团的大佬，他们常常是不惜两肋插刀，甚至不惜触犯政府法律。因为官场已变得如同江湖各大帮派争地盘了，所以愿意这样讲江湖义气的官员，通常总会受到官场的热烈吹捧，当然了，也就更容易上位。[注2]
类似的行为，自然更会受到政府的严厉打击，因为帝国政府不是黑社会，身为政府官员，不好好按政府组织程序工作，就天天玩这种黑社会把戏，那还了得。
问题是，官员们在干类似事情时，常常都是打着高大上的旗号，而且摆在桌面上时，还故意混淆是非、颠倒黑白，所以政府一味打击他们，常常会让自己处于被动之中的。因为，维系皇权的核心价值观也是忠，皇帝现在打击忠于自己的上司、主管的官员，那让忠于皇帝的臣子做何感想呢？
张俭和大宦官侯览斗得昏天黑地，最后未经政府批准，就把侯览的母亲杀了；更有一种说法是，张俭率人把侯览全家杀了。[注3]
桓帝一怒，于是张俭成了国家A级通缉犯，所以谁敢收留、协助他跑路，同样有罪。问题是在这种背景下，张俭在逃亡的途中，也跟旅游一样。总而言之，张俭在逃亡的路上，需要休息时，通常是见门就进；从来也没有举报过他。总而言之，政府虽然全力缉拿张俭，但是张俭依然逍遥法外。
皇帝面对这种事实，实在震惊了。因为，政府发出的A级通缉令，就如同一张废纸了，根本没有人把它当回事。总而言之，这个国家A级通缉犯，就如同出门旅游一样，潇潇洒洒的就逃出了政府的控制范围。虽然政府明确召令天下，谁敢帮这个国家A级通缉犯跑路，一律严惩不贷，却似乎没有人把它当回事。[注4]
在士大夫集团的说词中，这是因为张俭太伟大了，所以大家都宁愿冒着坐监狱的危险，也会收留他，帮助他继续逃路。其实呢，之所以会出现类似的事，恐怕就是因为官场越来越像江湖了。
这就好像江湖大哥跑路，普通老百姓知道了，也不敢随便举报啊。因为，你不举报这个江湖大哥，也许有事。问题是，你敢举报这个江湖大哥，肯定会有事的。至于江湖同道朋友，就更不敢干这种不忠不义的事了。我的意思是说，这个江湖大哥所隶属的势力依然盘根错节时。
失去这种背景下，官员就是再代表正义，估计也没有人敢这样帮他跑路的，偶尔出几个人帮他，这可以理解，人们都冒着全家被抓的风险帮他，就不可思议了。
举一个最简单的例子，彭大将军在后世历史书中，那就是最正直、最代表人民利益的官员，问题是，如果彭大将军需要跑路，大家觉得，有多少人会为他提供帮助？
当然了，官员们在拉帮结派时，最普遍存在的一种方式，就是以血缘、婚姻为纽带。
在这种背景下，帝国就会渐渐形成众多，以血亲为纽带的家族势力，以姻亲为纽带的几大家族联盟；更会形成众多拥有大量私属（主要是门生、故吏、食客、奴仆）的利益集团。这样发展的结果，官员自然不再是普通的官员了，而是以家族为背景，以帮派为背景的大佬了。
谁处于皇帝的位置，也会渐渐发现，这样发展下去，自己对帝国的控制将越来越虚弱无力。因为，皇帝渐渐面对的不再是一个个普通的、可以让他召之即来，挥之即去的官员，而是一个个渐渐能与他分庭抗礼的家族首脑或利益集团代表人物。
在这种背景下，政府终于决定对官员结党的行为，开始严打了。总而言之，凡是拉帮结派的官员，一经发现，重则抓起来判刑，轻则终身不得录用为官。这就是传说中的党锢！
换而言之，大家想当官，就好好按政府的组织程序干事，没事私自拉帮结派，把政府搞得好像黑社会一样，这是想干什么呢？
看到皇帝这样做，官僚集团当时就为炸窝了。因为，结党怎么了？结党也得看是要干什么，如果结党是为了贪污腐败、是为了升官发财，政府自然应该严打。问题是，我们结党，是为了更好的为为国效力、为人民服务，政府凭什么要严厉打击我们？
皇帝对于这种，敢公然为官员结党大声叫好的人，通常也是绝不手软。总而言之，不给你们的颜色，你们还真以这个社会没人管了；于是党锢并没有因此解除，相反执行的彻底了。[注5]
[注1]：太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓚乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。太守当徙日南，瓚具豚酒于北芒上，祭辞先人，酹觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。既行，于道得赦。瓚还郡，举孝廉，除辽东属国长史。《后汉书.公孙瓒》
[注2]：夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学。人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。《三国志》
我小时候看到相关内容，就觉得奇怪极了。因为，夏侯惇这是标准的故意杀人；问题是，杀人之后呢？好像啥事也没有，相反还赢得不小的社会地位。我只想知道，当时的社会，有人管没人管？
我们通常的理解，夏侯惇的老师只是一个普通儒者，实际上，更符合情理的事实是，夏侯惇的老师有着比较高的社会地位（或江湖地位），所以有人侮辱他，他的学生就愿意为他两肋插刀。关键是，他的学生这样故意杀人后，因为官字两个口，私下谁也承认这是夏侯惇故意杀人，并且为他这种江湖行为大声叫好，而摆到桌面上说时，却都说夏侯惇是防卫过当，所以应该略加惩戒就可以了。
［注3］：是时，山阳张俭杀常侍侯览母，案其宗党宾客，或有迸匿太山界者，康既常疾阉官，因此皆穷相收掩，无得遗脱。《后汉书.张俭》
俭行至平陵，逢览母乘轩，道从盈衢。俭官属呵，不避路。俭按剑怒曰：“何等女子干督〔邮〕，此非贼邪！”使吏卒收览母，杀之，追擒览家属、宾客，死者百余人，皆僵尸道路。伐其园宅，井堙木刊，鸡犬器物，悉无余类。《后汉纪》
[注4]：张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容，.......笃导俭以北海戏子然家，遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。《资治通鉴》
[注5]：永昌太守曹鸾上书曰：“夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也；而久被禁锢，辱在涂泥。谋反大逆尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎！所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由于斯。宜加沛然，以副天心。”帝省奏，大怒，即诏司隶、益州槛车收鸾，送槐里狱，掠杀之。于是诏州郡更考党人们生、故吏、父子，兄弟在位者，悉免官禁锢，及五属。《资治通鉴》
在东汉末年，整个官场，变得越来越像江湖了；因为官员的拉帮结派，已成为一种普遍的社会风气。在这种背景下，官员变得越来越像江湖大佬了。
官员拉帮结派时，有一种常见的具体行为，就是一些有文化的高级官员，经常开馆授徒。表面上这是高级官员在教大家文化知识，实际上，这是官场变得越来越像江湖了。因为，人们到官员那里学习，通常绝不是冲着学问去的，而主要是为了和高级官员能搭上关系。所以高级官员开馆授徒，通常与黑社会开香堂并没有明确界限。
我们可以想象，如果现今有一些高级官员，敢干这种事，肯定会让抓起来的。因为，身为政府官员，你不好好按组织程序工作，就玩这种黑社会把戏，你这是想干什么呢？就是退休的高级官员，敢干这种事，估计也会被抓起来。
我们可以想象，如果某个市长、省长（甚至只是退休的市长、省长）开馆授徒，那前来报名的人肯定会人山人海，因为就市俗的利益而言，什么清华北大、牛津剑桥，那就是浮云，肯定不如到这个市长、省长开的班里上学。
如果越来越多的市长、省长都这样玩，国家还不乱套了？
那些开馆授徒的高级官员；与那些擅长品评人的高级官员，通常都是帝国的地下组织部大佬。
如果那些善于品人的大佬，对你的评语是，骨格奇特，一看就是国家栋梁；你明天不想当官，估计都有些难了。在这种背景下，就算你想苟全于性命于乱世，不求闻达于诸侯，也难免会有人到草庐中请你出山的。
当然了，如果你是某个高级官员亲自教出来的学生，明天你想当官的时候，自然是从哪也能找到门路。事实上，类似的教育活动，本身就含有拉帮结派的意思，你能进入这种圈子，自然会拥有普通人没有的机会。一切就如在大上海混的时候，江湖大哥自然是喜欢收徒弟，出道混的人，同样也喜欢找江湖大哥拜师。
官员在拉帮结派时，还有一种常见的具体行为，就是一个官员丢了官，他的学生、下属，常常也马上跟着离职；就算政府对此明令禁止，也常常无济于事。当然了，他的恩师、上司复出了，或是升官了，他们才会跟着出来。[注1]
因为政府已被各种大小帮派所控制，所以对于官员这样讲江湖义气，自然受到官场的热烈吹捧。在这种背景下，如果上司对你知遇之恩，而你却不愿意和上司讲江湖义气，就很难在官场上混了。
这样弄的结果，就是官员们变得，越来越像自己上司的私属了。
我们必须得知道，官员对自己的恩师、主管，都这样大讲江湖义气，那些天天在大佬家吃白饭的宾客、食客；那些货真价实的奴仆、部曲，就更不用说了。总而言之，这种人如果连最基本的江湖义气不懂的讲，估计就没法在社会上混了。
官员在拉帮结派时，还有一种常见的行为，就是为了自己利益集团的大佬，他们常常是不惜两肋插刀，甚至不惜触犯政府法律。因为官场已变得如同江湖各大帮派争地盘了，所以愿意这样讲江湖义气的官员，通常总会受到官场的热烈吹捧，当然了，也就更容易上位。[注2]
类似的行为，自然更会受到政府的严厉打击，因为帝国政府不是黑社会，身为政府官员，不好好按政府组织程序工作，就天天玩这种黑社会把戏，那还了得。
问题是，官员们在干类似事情时，常常都是打着高大上的旗号，而且摆在桌面上时，还故意混淆是非、颠倒黑白，所以政府一味打击他们，常常会让自己处于被动之中的。因为，维系皇权的核心价值观也是忠，皇帝现在打击忠于自己的上司、主管的官员，那让忠于皇帝的臣子做何感想呢？
张俭和大宦官侯览斗得昏天黑地，最后未经政府批准，就把侯览的母亲杀了；更有一种说法是，张俭率人把侯览全家杀了。[注3]
桓帝一怒，于是张俭成了国家A级通缉犯，所以谁敢收留、协助他跑路，同样有罪。问题是在这种背景下，张俭在逃亡的途中，也跟旅游一样。总而言之，张俭在逃亡的路上，需要休息时，通常是见门就进；从来也没有举报过他。总而言之，政府虽然全力缉拿张俭，但是张俭依然逍遥法外。
皇帝面对这种事实，实在震惊了。因为，政府发出的A级通缉令，就如同一张废纸了，根本没有人把它当回事。总而言之，这个国家A级通缉犯，就如同出门旅游一样，潇潇洒洒的就逃出了政府的控制范围。虽然政府明确召令天下，谁敢帮这个国家A级通缉犯跑路，一律严惩不贷，却似乎没有人把它当回事。[注4]
在士大夫集团的说词中，这是因为张俭太伟大了，所以大家都宁愿冒着坐监狱的危险，也会收留他，帮助他继续逃路。其实呢，之所以会出现类似的事，恐怕就是因为官场越来越像江湖了。
这就好像江湖大哥跑路，普通老百姓知道了，也不敢随便举报啊。因为，你不举报这个江湖大哥，也许有事。问题是，你敢举报这个江湖大哥，肯定会有事的。至于江湖同道朋友，就更不敢干这种不忠不义的事了。我的意思是说，这个江湖大哥所隶属的势力依然盘根错节时。
失去这种背景下，官员就是再代表正义，估计也没有人敢这样帮他跑路的，偶尔出几个人帮他，这可以理解，人们都冒着全家被抓的风险帮他，就不可思议了。
举一个最简单的例子，彭大将军在后世历史书中，那就是最正直、最代表人民利益的官员，问题是，如果彭大将军需要跑路，大家觉得，有多少人会为他提供帮助？
当然了，官员们在拉帮结派时，最普遍存在的一种方式，就是以血缘、婚姻为纽带。
在这种背景下，帝国就会渐渐形成众多，以血亲为纽带的家族势力，以姻亲为纽带的几大家族联盟；更会形成众多拥有大量私属（主要是门生、故吏、食客、奴仆）的利益集团。这样发展的结果，官员自然不再是普通的官员了，而是以家族为背景，以帮派为背景的大佬了。
谁处于皇帝的位置，也会渐渐发现，这样发展下去，自己对帝国的控制将越来越虚弱无力。因为，皇帝渐渐面对的不再是一个个普通的、可以让他召之即来，挥之即去的官员，而是一个个渐渐能与他分庭抗礼的家族首脑或利益集团代表人物。
在这种背景下，政府终于决定对官员结党的行为，开始严打了。总而言之，凡是拉帮结派的官员，一经发现，重则抓起来判刑，轻则终身不得录用为官。这就是传说中的党锢！
换而言之，大家想当官，就好好按政府的组织程序干事，没事私自拉帮结派，把政府搞得好像黑社会一样，这是想干什么呢？
看到皇帝这样做，官僚集团当时就为炸窝了。因为，结党怎么了？结党也得看是要干什么，如果结党是为了贪污腐败、是为了升官发财，政府自然应该严打。问题是，我们结党，是为了更好的为为国效力、为人民服务，政府凭什么要严厉打击我们？
皇帝对于这种，敢公然为官员结党大声叫好的人，通常也是绝不手软。总而言之，不给你们的颜色，你们还真以这个社会没人管了；于是党锢并没有因此解除，相反执行的彻底了。[注5]
[注1]：太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓚乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。太守当徙日南，瓚具豚酒于北芒上，祭辞先人，酹觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。既行，于道得赦。瓚还郡，举孝廉，除辽东属国长史。《后汉书.公孙瓒》
[注2]：夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学。人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。《三国志》
我小时候看到相关内容，就觉得奇怪极了。因为，夏侯惇这是标准的故意杀人；问题是，杀人之后呢？好像啥事也没有，相反还赢得不小的社会地位。我只想知道，当时的社会，有人管没人管？
我们通常的理解，夏侯惇的老师只是一个普通儒者，实际上，更符合情理的事实是，夏侯惇的老师有着比较高的社会地位（或江湖地位），所以有人侮辱他，他的学生就愿意为他两肋插刀。关键是，他的学生这样故意杀人后，因为官字两个口，私下谁也承认这是夏侯惇故意杀人，并且为他这种江湖行为大声叫好，而摆到桌面上说时，却都说夏侯惇是防卫过当，所以应该略加惩戒就可以了。
［注3］：是时，山阳张俭杀常侍侯览母，案其宗党宾客，或有迸匿太山界者，康既常疾阉官，因此皆穷相收掩，无得遗脱。《后汉书.张俭》
俭行至平陵，逢览母乘轩，道从盈衢。俭官属呵，不避路。俭按剑怒曰：“何等女子干督〔邮〕，此非贼邪！”使吏卒收览母，杀之，追擒览家属、宾客，死者百余人，皆僵尸道路。伐其园宅，井堙木刊，鸡犬器物，悉无余类。《后汉纪》
[注4]：张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容，.......笃导俭以北海戏子然家，遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。《资治通鉴》
[注5]：永昌太守曹鸾上书曰：“夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也；而久被禁锢，辱在涂泥。谋反大逆尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎！所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由于斯。宜加沛然，以副天心。”帝省奏，大怒，即诏司隶、益州槛车收鸾，送槐里狱，掠杀之。于是诏州郡更考党人们生、故吏、父子，兄弟在位者，悉免官禁锢，及五属。《资治通鉴》
第二节 灵帝卖官
据说，灵帝与他信任的宦官，为了更好的过纸醉金迷的生活，就开始公开挂牌卖官了。
这种内容，其实一看就是政治宣传的内容。为什么我敢这样肯定呢？对此，我只想问一个最简单的问题，如果我们处于灵帝的位置上，我们会干这种不着调的事吗？肯定不会，因为我们的脑袋没有让驴踢过，问题是，灵帝和他亲信的宦官，脑袋就让驴踢过？
表面上，皇帝过着纸醉金迷的生活，是一种非常了不起的罪过，问题是，哪个皇帝不是过着纸醉金迷的生活呢？从这层意义上，如果汉灵帝只迷恋纸醉金迷的生活，保持宫廷的既有开销就可以了。
汉桓帝作为一代帝王，他每年合法的生活费，本身就是一个天文数字；因为经过上百年的发展，宫廷的生活，肯定已是极尽奢侈、豪华之能了。
汉灵帝因为抓了大奖，以一个亭侯（村级的贵族）的身份，从县城进入皇宫，都会感觉皇帝的钱不够花，以至于天天都想着捞外快。那大汉前几任皇帝，实在只能用伟大来形容了。因为，堂堂大汉皇帝的私人生活，竟然会让一个村级的底层贵族都觉得寒酸，这得伟大到什么境界呢？
我们现在的问题是，灵帝为什么要卖官呢？在说灵帝为什么会公开挂牌卖官时，我们先说一个大家都熟悉的历史故事。
晋武帝曾问他的一个亲信，“我能和古代哪个皇帝相比？”这个亲信告诉晋武帝，“你能与桓灵二帝相比。”晋武帝一听非常不高兴，因为桓灵二帝在通常的说法中，那就是昏君的代名词。
这个亲信说，桓灵二帝卖官，钱都进了公家的库房，您卖官，钱都进了私人的库房，这样说来，您还不如桓灵二帝呢。晋武帝对此一时默然，最后只能自嘲的说，桓灵二帝身边，肯定没有你这样敢直言的臣子，这样说来，我应该还是比桓灵二帝强啊。[注1]
我们许多人在理解这段话时，常常认为晋武帝也曾公开挂牌卖官，所以晋武帝是一个非常昏晕的皇帝。其实呢，这是一种典型的误解。因为没有任何资料证明，晋武帝曾公开挂牌卖过官。但是相关的内容，却显然证明，桓灵二帝卖官的钱，并没有装入私人腰包。
所以这段话的正解应该是这样的。晋武帝的那个亲信说了：桓灵二帝公开挂牌卖官，自然可耻.问题是我们大晋帝国，虽然没有公开挂牌卖官，但是谁敢说，一个人不花钱运作，也能当官？
桓灵二帝公开挂牌卖官，所以相关的收入都是有账可查的，而且都被政府掌控着。我们现在买官卖官，都是豪门贵族私下操作，所以相关收入都进了豪门贵族的私人库房。
我们对于卖官的事，感觉不可思议，是因为我们看到的，只是士大夫集团的一面之词。如果宦官集团也有话语权，桓灵二帝卖官的故事，应该是在这种背景下发生的。
第一，汉帝国当时有财政危机了，这是任何一个帝国在后期，都自然而然的会出现的事。
第二，汉帝国早已买官卖官成风了，只是相关行为，一直是以潜规则的形式，在暗中运行罢了。大家在谋求升迁时，肯定也会花数额不菲的公关费用；只是相关运作，都是以潜规则的形式进行。
第三，你别看那些士大集团成员一个比一个装的清高，但是谁的家里，也堆着大量的非法收入。而且他们的子弟在运作官位时，
在这种背景下，皇帝卖官，其实就是变相向官员逼捐罢了。
在明末也有一个官场败类，建议崇祯皇帝向各级官员逼捐。总而言之，现在的官员那是无贪不官、无官不贪，什么东林党、阉党，家里都堆着大量的非法所得。所以皇帝应该按官员级别大小，让所有的官员都捐出一大笔钱出来；这样一来，自然可以不加税，也能暂时解决帝国的财政危机。
崇祯皇帝一想，也真是这么回事，就试着去执行。结果呢？官员们都是纷纷出来哭穷了，总而言之，他们都是遵章守纪的好公民、好官员，哪能拿出这样一笔钱呢？再说了，你这样逼官员们交钱，这不是逼着官员去贪污腐败吗？最后折腾来折腾去，弄了一地鸡毛，却是什么结果也没有。
汉灵帝在向官员逼捐时，用的方法非常高明；如果崇祯也这样玩，官员们估计也得给皇帝乖乖交钱。
汉灵帝的态度非常简单，那就是，你们谁也别跟我哭穷，三年清知府、十万雪花银；说你们家里，没有大量的不明财产，就是幼儿园的小朋友也不会相信啊。
我现在希望你们按级别，给政府捐一点钱，如果你们不想捐，我也绝不勉强你们。问题是，你们总有求到我头上的时候，等你们求到我头上的时候，咱们慢慢再谈。
说得直白点，就算你能打通各种关节，并且能得到自己想要的官职，但是皇帝不在你的委任状上盖个大印，你也是白搭！
总而言之，你不给政府捐一笔款（你们说这是买官钱也好，说这是黑钱也行），你就慢慢坐在家里等这个委任状。咱们看看谁着急？
汉灵帝这一招玩的实在叫阴损，你想吧，官场如战场，大家为了谋求一个官职，那是十八般武艺全部使上。在这种背景下，什么官二代，那就叫扯淡；因为官二代与穷二代相比，才叫官二代。你觉得你是官二代，问题是，和你出来竞争官职的人，全是官二代，你也趁早别扯自己是什么官二代，因为这实在有点丢人。
在这种背景下，那个贪财如命的昏君，谁给钱，就让谁当官；你现在为了省两个钱，就和这个昏君一个劲的穷耗，能有结果吗？
俗语说了，夜长梦多。你和这个昏君哭穷，就是不舍得出这笔钱，有人却悄悄的把钱送给了这个昏君，明天政府正式公布人事变动时，你估计只能靠边站了。
这种玩法，显然让官员们陷入了囚徒的困境中，因为你不想花钱，你的竞争者想花钱。你能有什么好结果。
[注1]：帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓、灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”《晋书.刘毅》）
据说，灵帝与他信任的宦官，为了更好的过纸醉金迷的生活，就开始公开挂牌卖官了。
这种内容，其实一看就是政治宣传的内容。为什么我敢这样肯定呢？对此，我只想问一个最简单的问题，如果我们处于灵帝的位置上，我们会干这种不着调的事吗？肯定不会，因为我们的脑袋没有让驴踢过，问题是，灵帝和他亲信的宦官，脑袋就让驴踢过？
表面上，皇帝过着纸醉金迷的生活，是一种非常了不起的罪过，问题是，哪个皇帝不是过着纸醉金迷的生活呢？从这层意义上，如果汉灵帝只迷恋纸醉金迷的生活，保持宫廷的既有开销就可以了。
汉桓帝作为一代帝王，他每年合法的生活费，本身就是一个天文数字；因为经过上百年的发展，宫廷的生活，肯定已是极尽奢侈、豪华之能了。
汉灵帝因为抓了大奖，以一个亭侯（村级的贵族）的身份，从县城进入皇宫，都会感觉皇帝的钱不够花，以至于天天都想着捞外快。那大汉前几任皇帝，实在只能用伟大来形容了。因为，堂堂大汉皇帝的私人生活，竟然会让一个村级的底层贵族都觉得寒酸，这得伟大到什么境界呢？
我们现在的问题是，灵帝为什么要卖官呢？在说灵帝为什么会公开挂牌卖官时，我们先说一个大家都熟悉的历史故事。
晋武帝曾问他的一个亲信，“我能和古代哪个皇帝相比？”这个亲信告诉晋武帝，“你能与桓灵二帝相比。”晋武帝一听非常不高兴，因为桓灵二帝在通常的说法中，那就是昏君的代名词。
这个亲信说，桓灵二帝卖官，钱都进了公家的库房，您卖官，钱都进了私人的库房，这样说来，您还不如桓灵二帝呢。晋武帝对此一时默然，最后只能自嘲的说，桓灵二帝身边，肯定没有你这样敢直言的臣子，这样说来，我应该还是比桓灵二帝强啊。[注1]
我们许多人在理解这段话时，常常认为晋武帝也曾公开挂牌卖官，所以晋武帝是一个非常昏晕的皇帝。其实呢，这是一种典型的误解。因为没有任何资料证明，晋武帝曾公开挂牌卖过官。但是相关的内容，却显然证明，桓灵二帝卖官的钱，并没有装入私人腰包。
所以这段话的正解应该是这样的。晋武帝的那个亲信说了：桓灵二帝公开挂牌卖官，自然可耻.问题是我们大晋帝国，虽然没有公开挂牌卖官，但是谁敢说，一个人不花钱运作，也能当官？
桓灵二帝公开挂牌卖官，所以相关的收入都是有账可查的，而且都被政府掌控着。我们现在买官卖官，都是豪门贵族私下操作，所以相关收入都进了豪门贵族的私人库房。
我们对于卖官的事，感觉不可思议，是因为我们看到的，只是士大夫集团的一面之词。如果宦官集团也有话语权，桓灵二帝卖官的故事，应该是在这种背景下发生的。
第一，汉帝国当时有财政危机了，这是任何一个帝国在后期，都自然而然的会出现的事。
第二，汉帝国早已买官卖官成风了，只是相关行为，一直是以潜规则的形式，在暗中运行罢了。大家在谋求升迁时，肯定也会花数额不菲的公关费用；只是相关运作，都是以潜规则的形式进行。
第三，你别看那些士大集团成员一个比一个装的清高，但是谁的家里，也堆着大量的非法收入。而且他们的子弟在运作官位时，
在这种背景下，皇帝卖官，其实就是变相向官员逼捐罢了。
在明末也有一个官场败类，建议崇祯皇帝向各级官员逼捐。总而言之，现在的官员那是无贪不官、无官不贪，什么东林党、阉党，家里都堆着大量的非法所得。所以皇帝应该按官员级别大小，让所有的官员都捐出一大笔钱出来；这样一来，自然可以不加税，也能暂时解决帝国的财政危机。
崇祯皇帝一想，也真是这么回事，就试着去执行。结果呢？官员们都是纷纷出来哭穷了，总而言之，他们都是遵章守纪的好公民、好官员，哪能拿出这样一笔钱呢？再说了，你这样逼官员们交钱，这不是逼着官员去贪污腐败吗？最后折腾来折腾去，弄了一地鸡毛，却是什么结果也没有。
汉灵帝在向官员逼捐时，用的方法非常高明；如果崇祯也这样玩，官员们估计也得给皇帝乖乖交钱。
汉灵帝的态度非常简单，那就是，你们谁也别跟我哭穷，三年清知府、十万雪花银；说你们家里，没有大量的不明财产，就是幼儿园的小朋友也不会相信啊。
我现在希望你们按级别，给政府捐一点钱，如果你们不想捐，我也绝不勉强你们。问题是，你们总有求到我头上的时候，等你们求到我头上的时候，咱们慢慢再谈。
说得直白点，就算你能打通各种关节，并且能得到自己想要的官职，但是皇帝不在你的委任状上盖个大印，你也是白搭！
总而言之，你不给政府捐一笔款（你们说这是买官钱也好，说这是黑钱也行），你就慢慢坐在家里等这个委任状。咱们看看谁着急？
汉灵帝这一招玩的实在叫阴损，你想吧，官场如战场，大家为了谋求一个官职，那是十八般武艺全部使上。在这种背景下，什么官二代，那就叫扯淡；因为官二代与穷二代相比，才叫官二代。你觉得你是官二代，问题是，和你出来竞争官职的人，全是官二代，你也趁早别扯自己是什么官二代，因为这实在有点丢人。
在这种背景下，那个贪财如命的昏君，谁给钱，就让谁当官；你现在为了省两个钱，就和这个昏君一个劲的穷耗，能有结果吗？
俗语说了，夜长梦多。你和这个昏君哭穷，就是不舍得出这笔钱，有人却悄悄的把钱送给了这个昏君，明天政府正式公布人事变动时，你估计只能靠边站了。
这种玩法，显然让官员们陷入了囚徒的困境中，因为你不想花钱，你的竞争者想花钱。你能有什么好结果。
[注1]：帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓、灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”《晋书.刘毅》）
第三节 官场如市场
三国末年，司马懿执政时，太尉蒋济主管的部门，也是在私下半公开的买官卖官，而且当时有民谣说了，“欲求牙门，当得千匹；五百人督，得五百匹。”意是说，军官想要担任牙门将这样的军职，必须送护军蒋济一千匹帛；就算是百人督的这种低级军官，也需要五百匹帛。
司马懿与蒋济的私人关系非常好，所以就问蒋济，相关民谣所说的话，真有这么回事吗？蒋济对此自然是尴尬极了，因为这是公开的秘密，蒋济否认也不是，承认也不是。于是蒋济就开玩笑的说：“在洛阳市场上买东西，少一钱也买不到啊。”蒋济说完后，自己都忍不住笑了，而司马懿也忍不住笑了。[注1]
其实，类似的事情，在任何一个法制不健全的社会中，都是普遍的、半公开的存在着。虽然这种事，在冠冕堂皇场合说起来，那实在是太耸人听闻了，也太离奇了。但是，在台下面，相信谁也知道，这只是一个公开的秘密。
因为类似的原因，晋武帝的亲信才会说，我们大晋帝国，虽然没有公开挂牌卖官，但是整个官场，也是买官卖官成风；对此，晋武帝只能用自嘲的方式绕过去。
因为类似的原因，蒋济面对司马懿的私下质询，也只能以开玩笑的方式，把它岔过去，却不能否定它；而司马懿对此，也只是一笑而过。
桓灵二帝时，官员们与皇帝的私交显然没有这样亲密，所以看到皇帝把这种事端到桌面上，他们自然是尴尬的无地自容。所以，他们除了跟皇帝装逼，扯淡外，就是王顾左右而言它了，但是他们也实在不能矢口否定这种事实；因为这就是公开的秘密。
在这种背景下，皇帝公开挂牌卖官，就是一种变相逼捐了。总而言之，你们公开贪污腐败，已是公开的事实了，我管吧，那是无从下手；抓吧，那是抓不胜抓。现在政府非常缺钱，所以希望你们把相关贪污腐败的钱财，给政府上交一部分吧。
桓灵二帝之所以可以在漫天风雨中一直卖官，就是因为当时有两个最基本的事实，是大家谁也不能否定的。
第一、帝国的财政危机不论是怎么引起的，但它是客观存在的。
第二、无官不贪、无贪不官是普遍存在的事实，甚至都没有一个人敢说自己的清白的。在这种背景下，虽然大家觉得皇帝把这种潜规则，端到桌面上未免太过离奇，但也合情合理。
也许有人会说，皇帝这样公开挂牌卖官，会降低公务员的整体素质。其实，这都是坐在书斋中想问题罢了。事实上，官是什么东西？它真是拿着钱就能买到的东西？显然不是的。
事实上，不论怎样买官卖官，官员的选拔，也仍然需要走正常程序（当然了，所谓的正常程序，有明规则，也有潜规则；皇帝卖不卖官，相关程序也是这样走下来的），你无法通过正常程序，你再有钱，也不可能买到这个官。
也正因为这种原因，灵帝虽然公开挂牌卖官，但是当官的人，通常还是士大夫集团互相标榜的人。换而言之，虽然一个三公之位只卖一千万钱，但是也绝没有一个底层土豪，能爬上三公之位。
更主要的是，如果灵帝真的是在卖官（不讲组织选拔程序，谁给钱多，就把官卖给谁）；那一个两千石的官员，只卖两千万钱，也实在便宜的如同的卖大白菜了；至于一个三公只卖一千万钱，更便宜的更成了跳楼价。［注2］
因为，一千万钱、两千万钱，用来买馒头、馅饼，自然是个天文数字。但是用于官场交易，那就是毛毛雨雨啊。
看过《水浒传》的人，大约都知道，梁中书给自己岳父送的生日礼物，就是十万贯的珠宝。十万贯相当于多少钱呢？答案是一亿钱！
相信大家也都听过一句俗语，三年清知府，十万雪花银。十万两白银，折合多少钱呢？按通常的算法，也是折合一亿钱。
如果上面的数字，距汉末比较远。我们再看一条汉灵帝时期的物价。
四年春正月，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。豪右辜榷，马一匹至二百万。《后汉书.灵帝》
当时一匹马，就值二百万钱。
这样说来，一个郡守，也就值十匹马的钱；一个三公呢，也就值五匹马的钱；如果讨价还价，也就值两匹半的马钱；一个部长呢，通常就值两匹半的马钱。
如果灵帝真是在公开挂牌卖官，某天来一个大土豪，牵着两百匹马过来，得买走帝国多少官职啊？
总而言之，我这里有二百匹马，我先用五十匹马，把三公、九卿全买了；剩下那一百五十匹，再买它十来个郡守玩一玩，这样说来，岂不是等于二百匹马，就可以让一个土豪变成顶尖豪门？如果他牵过五百匹马来，那大汉帝国，岂不是当时就被和平演变了？
其实，只要我们能明白这一点，自然就会知道，所谓的汉灵帝卖官，实际上只是一种变相的逼捐。
简单去的说，也就是让三公级的官员，给帝国捐五匹马的钱；郡守一级的官员，给帝国捐十匹马的钱的；部长级的官员，给帝国捐两匹的钱。
对于皇帝这种以潜规则对潜规则的方法，士大夫集团的内心那是充满了矛盾。因为，他们都口口声声说自己是为国为民的公仆，但是在当官前，都需要给皇帝交一笔黑钱；当他们交出这笔黑钱时，其实就是在打自己的脸，因为你交这笔黑钱，就等于承认在无官不贪的社会中，自己也不能免俗。否则，你们怎么能拿出这样一大笔钱呢？
虽然两千万钱、一千万钱，对于他们那个层次的人而言，实在如同毛毛雨罢了。但是，端到桌面上，那可是一个天文数字。因为，拿他们的工资去说，不吃不喝，也得攒几十年啊。
面对皇帝这样耍无赖，官员的内心自然是矛盾极了。如果给皇帝交这笔钱，本身就证明自己不是传说中清官；如果不给皇帝交这笔钱，就会丧失当官、升官的机会，他们自然也不甘心的。
虽然士大夫集团对皇帝把潜规则搬到桌面玩的方法，那是又气又急，但终于还是无奈的接受了相关事实。
在这种背景下，一个官员想从皇帝手中拿到委任状，都得先给皇帝交一笔数额不菲的钱。对此，许多有气节的官员，都是又哭又喊，因为皇帝这样做，实在是等于公开打他们的脸；虽然现在无官不贪、无贪不官，但是老臣的气节，那是举世公认的，你这样当面打老臣的脸，老臣可实在没脸活了。在这种背景下，对于大家都公认的清官，皇帝也会给他们打点折扣的；总而言之，打个半价，不行打个三折。［注2］
对于桓灵二帝公开卖官的行为，最大的非议之声，自然是皇帝这样做，等于鼓励官员们贪污腐败。
其实呢，官员们贪污腐败时的真正动力，是贪污腐败的成本非常低，如果贪污腐败抓住就判刑、严重的就枪毙，而且被抓住的几率很大，自然没有多少官员敢贪污腐败了。如果贪污腐败通常啥事也没有，谁坐在官员的位置上，也难免食指大动的。在这种背景下，皇帝默许他们贪污腐败也好，还是天天高呼反腐倡廉，结果也是一样的；总而言之，贪污腐败就是半公开的存在着。
而且所谓皇帝公开挂牌卖官（实际上就是逼捐），等于纵容官员们贪污腐败，那也是不成立的。
我们可以想象，当一个官员把工作干得一塌糊涂时，难道他真敢跟皇帝说，我当官前，曾给你花过一笔钱，所以我工作虽然干得一塌糊涂，你也不能撤我的职，更不能惩罚我。当然了，他更不可能敢跟皇帝说，不是我想贪污，实在是因为我当官前给你花过一笔钱，所以当了官，怎么也得收回相关的成本啊。
如果官员真敢这样胡说八道，皇帝肯定会让宦官打得他满脸都是血，因为这就是他想反天了。
如果是这样，他肯定会通过秘密渠道，接到大宦官的质问。总而言之，你在贪污腐败时有点谱，就能收回成本，还能大赚一笔钱，这是公开的秘密，你以为皇帝不知道？
而且明人不说暗话，我也是天天干这种事的人。处于你这个级别，通过各种潜规则，一年可以收多少钱，你以为我们不知道？你以为皇帝和你们要钱时，真是一拍脑袋就决定的？
你竟然敢说出这种话来，你是不是真觉得，皇帝就是传说中的昏君？你是不是真觉得，皇帝跟你收钱，就是鼓励你贪污腐败啊？你是不是真觉得，皇帝向你们收这笔钱，就是为了自己吃喝玩乐啊？我操你大爷的，就凭你这样胡说八道，枪毙你全家都不冤枉你。
你竟然敢把自己贪污腐败的原因，归于皇帝跟你们要钱上？你们还知道羞耻二字是怎么写的吗？
你们贪污腐败的钱都堆成山了，皇帝根本不用审判，把你们全拉去枪毙，估计也不会冤枉一个。皇帝对此睁一只眼闭一只眼，只是让你们交出一部分黑钱共渡国难，你们竟然就敢颠倒黑白的说，皇帝这是逼着你们贪污腐败，你还有人性吗？
[注1]：故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。《三国志.注》
［注2］：是岁，初开西邸卖官，入钱各有差：二千石二千万；四百石四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之。或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。富者则先入钱，贫者到官然后倍输。又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。《资治通鉴》
三国末年，司马懿执政时，太尉蒋济主管的部门，也是在私下半公开的买官卖官，而且当时有民谣说了，“欲求牙门，当得千匹；五百人督，得五百匹。”意是说，军官想要担任牙门将这样的军职，必须送护军蒋济一千匹帛；就算是百人督的这种低级军官，也需要五百匹帛。
司马懿与蒋济的私人关系非常好，所以就问蒋济，相关民谣所说的话，真有这么回事吗？蒋济对此自然是尴尬极了，因为这是公开的秘密，蒋济否认也不是，承认也不是。于是蒋济就开玩笑的说：“在洛阳市场上买东西，少一钱也买不到啊。”蒋济说完后，自己都忍不住笑了，而司马懿也忍不住笑了。[注1]
其实，类似的事情，在任何一个法制不健全的社会中，都是普遍的、半公开的存在着。虽然这种事，在冠冕堂皇场合说起来，那实在是太耸人听闻了，也太离奇了。但是，在台下面，相信谁也知道，这只是一个公开的秘密。
因为类似的原因，晋武帝的亲信才会说，我们大晋帝国，虽然没有公开挂牌卖官，但是整个官场，也是买官卖官成风；对此，晋武帝只能用自嘲的方式绕过去。
因为类似的原因，蒋济面对司马懿的私下质询，也只能以开玩笑的方式，把它岔过去，却不能否定它；而司马懿对此，也只是一笑而过。
桓灵二帝时，官员们与皇帝的私交显然没有这样亲密，所以看到皇帝把这种事端到桌面上，他们自然是尴尬的无地自容。所以，他们除了跟皇帝装逼，扯淡外，就是王顾左右而言它了，但是他们也实在不能矢口否定这种事实；因为这就是公开的秘密。
在这种背景下，皇帝公开挂牌卖官，就是一种变相逼捐了。总而言之，你们公开贪污腐败，已是公开的事实了，我管吧，那是无从下手；抓吧，那是抓不胜抓。现在政府非常缺钱，所以希望你们把相关贪污腐败的钱财，给政府上交一部分吧。
桓灵二帝之所以可以在漫天风雨中一直卖官，就是因为当时有两个最基本的事实，是大家谁也不能否定的。
第一、帝国的财政危机不论是怎么引起的，但它是客观存在的。
第二、无官不贪、无贪不官是普遍存在的事实，甚至都没有一个人敢说自己的清白的。在这种背景下，虽然大家觉得皇帝把这种潜规则，端到桌面上未免太过离奇，但也合情合理。
也许有人会说，皇帝这样公开挂牌卖官，会降低公务员的整体素质。其实，这都是坐在书斋中想问题罢了。事实上，官是什么东西？它真是拿着钱就能买到的东西？显然不是的。
事实上，不论怎样买官卖官，官员的选拔，也仍然需要走正常程序（当然了，所谓的正常程序，有明规则，也有潜规则；皇帝卖不卖官，相关程序也是这样走下来的），你无法通过正常程序，你再有钱，也不可能买到这个官。
也正因为这种原因，灵帝虽然公开挂牌卖官，但是当官的人，通常还是士大夫集团互相标榜的人。换而言之，虽然一个三公之位只卖一千万钱，但是也绝没有一个底层土豪，能爬上三公之位。
更主要的是，如果灵帝真的是在卖官（不讲组织选拔程序，谁给钱多，就把官卖给谁）；那一个两千石的官员，只卖两千万钱，也实在便宜的如同的卖大白菜了；至于一个三公只卖一千万钱，更便宜的更成了跳楼价。［注2］
因为，一千万钱、两千万钱，用来买馒头、馅饼，自然是个天文数字。但是用于官场交易，那就是毛毛雨雨啊。
看过《水浒传》的人，大约都知道，梁中书给自己岳父送的生日礼物，就是十万贯的珠宝。十万贯相当于多少钱呢？答案是一亿钱！
相信大家也都听过一句俗语，三年清知府，十万雪花银。十万两白银，折合多少钱呢？按通常的算法，也是折合一亿钱。
如果上面的数字，距汉末比较远。我们再看一条汉灵帝时期的物价。
四年春正月，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。豪右辜榷，马一匹至二百万。《后汉书.灵帝》
当时一匹马，就值二百万钱。
这样说来，一个郡守，也就值十匹马的钱；一个三公呢，也就值五匹马的钱；如果讨价还价，也就值两匹半的马钱；一个部长呢，通常就值两匹半的马钱。
如果灵帝真是在公开挂牌卖官，某天来一个大土豪，牵着两百匹马过来，得买走帝国多少官职啊？
总而言之，我这里有二百匹马，我先用五十匹马，把三公、九卿全买了；剩下那一百五十匹，再买它十来个郡守玩一玩，这样说来，岂不是等于二百匹马，就可以让一个土豪变成顶尖豪门？如果他牵过五百匹马来，那大汉帝国，岂不是当时就被和平演变了？
其实，只要我们能明白这一点，自然就会知道，所谓的汉灵帝卖官，实际上只是一种变相的逼捐。
简单去的说，也就是让三公级的官员，给帝国捐五匹马的钱；郡守一级的官员，给帝国捐十匹马的钱的；部长级的官员，给帝国捐两匹的钱。
对于皇帝这种以潜规则对潜规则的方法，士大夫集团的内心那是充满了矛盾。因为，他们都口口声声说自己是为国为民的公仆，但是在当官前，都需要给皇帝交一笔黑钱；当他们交出这笔黑钱时，其实就是在打自己的脸，因为你交这笔黑钱，就等于承认在无官不贪的社会中，自己也不能免俗。否则，你们怎么能拿出这样一大笔钱呢？
虽然两千万钱、一千万钱，对于他们那个层次的人而言，实在如同毛毛雨罢了。但是，端到桌面上，那可是一个天文数字。因为，拿他们的工资去说，不吃不喝，也得攒几十年啊。
面对皇帝这样耍无赖，官员的内心自然是矛盾极了。如果给皇帝交这笔钱，本身就证明自己不是传说中清官；如果不给皇帝交这笔钱，就会丧失当官、升官的机会，他们自然也不甘心的。
虽然士大夫集团对皇帝把潜规则搬到桌面玩的方法，那是又气又急，但终于还是无奈的接受了相关事实。
在这种背景下，一个官员想从皇帝手中拿到委任状，都得先给皇帝交一笔数额不菲的钱。对此，许多有气节的官员，都是又哭又喊，因为皇帝这样做，实在是等于公开打他们的脸；虽然现在无官不贪、无贪不官，但是老臣的气节，那是举世公认的，你这样当面打老臣的脸，老臣可实在没脸活了。在这种背景下，对于大家都公认的清官，皇帝也会给他们打点折扣的；总而言之，打个半价，不行打个三折。［注2］
对于桓灵二帝公开卖官的行为，最大的非议之声，自然是皇帝这样做，等于鼓励官员们贪污腐败。
其实呢，官员们贪污腐败时的真正动力，是贪污腐败的成本非常低，如果贪污腐败抓住就判刑、严重的就枪毙，而且被抓住的几率很大，自然没有多少官员敢贪污腐败了。如果贪污腐败通常啥事也没有，谁坐在官员的位置上，也难免食指大动的。在这种背景下，皇帝默许他们贪污腐败也好，还是天天高呼反腐倡廉，结果也是一样的；总而言之，贪污腐败就是半公开的存在着。
而且所谓皇帝公开挂牌卖官（实际上就是逼捐），等于纵容官员们贪污腐败，那也是不成立的。
我们可以想象，当一个官员把工作干得一塌糊涂时，难道他真敢跟皇帝说，我当官前，曾给你花过一笔钱，所以我工作虽然干得一塌糊涂，你也不能撤我的职，更不能惩罚我。当然了，他更不可能敢跟皇帝说，不是我想贪污，实在是因为我当官前给你花过一笔钱，所以当了官，怎么也得收回相关的成本啊。
如果官员真敢这样胡说八道，皇帝肯定会让宦官打得他满脸都是血，因为这就是他想反天了。
如果是这样，他肯定会通过秘密渠道，接到大宦官的质问。总而言之，你在贪污腐败时有点谱，就能收回成本，还能大赚一笔钱，这是公开的秘密，你以为皇帝不知道？
而且明人不说暗话，我也是天天干这种事的人。处于你这个级别，通过各种潜规则，一年可以收多少钱，你以为我们不知道？你以为皇帝和你们要钱时，真是一拍脑袋就决定的？
你竟然敢说出这种话来，你是不是真觉得，皇帝就是传说中的昏君？你是不是真觉得，皇帝跟你收钱，就是鼓励你贪污腐败啊？你是不是真觉得，皇帝向你们收这笔钱，就是为了自己吃喝玩乐啊？我操你大爷的，就凭你这样胡说八道，枪毙你全家都不冤枉你。
你竟然敢把自己贪污腐败的原因，归于皇帝跟你们要钱上？你们还知道羞耻二字是怎么写的吗？
你们贪污腐败的钱都堆成山了，皇帝根本不用审判，把你们全拉去枪毙，估计也不会冤枉一个。皇帝对此睁一只眼闭一只眼，只是让你们交出一部分黑钱共渡国难，你们竟然就敢颠倒黑白的说，皇帝这是逼着你们贪污腐败，你还有人性吗？
[注1]：故蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。《三国志.注》
［注2］：是岁，初开西邸卖官，入钱各有差：二千石二千万；四百石四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之。或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。富者则先入钱，贫者到官然后倍输。又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。《资治通鉴》
第四节 泛滥成灾的黄巾叛乱
角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十余年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。
角遂置三十六方；方，犹将军也，大方万余人，小方六七千，各立渠帅。《资治通鉴》
简单的看相关内容，自然没有什么问题。问题是，你仔细一看，它的问题就多了。
我们必须得知道，不要说在交通靠走，通讯靠吼的年代里，就是在交通、媒介相对发达的近现代。一场大规模的叛乱，在发动之前，能准备的如此充足，也绝不是件容易的事。
当时的黄巾叛乱已严重到了什么程度？
在接到这个黄巾叛徒的告密后，帝国政府在洛阳城内，就抓捕了一千多个黄巾成员，相关成员，涉及众多政府官员、宫廷宦官，还有禁军将领。这些人的黄巾身份（当然了，此时还没有黄巾这个词）一旦被确定，自然都被从快、从严的就地正法了。［注1］
当时的黄巾叛乱已严重到了什么程度？
帝国各大城市的府衙门上，都写上了发动叛乱的暗号；并且武装暴动，已进入倒计时了。［注2］
我们现在的问题是，帝国的情报系统，为什么会一直处于半休眠状态之中呢？要知道，只要帝国的情报系统，睁一只眼、闭一只眼，这样如火如荼的叛乱，也不可能直到最后倒计时，才会被帝国政府发现。
比较符合情理的推测只有一个。那就是，因为灵帝实行党锢，重用宦官，严重侵害了士大夫集团的既得利益。在这种背景下，士大夫集团对于这种危及国家安全的事件，自然报以了某种默许与纵容。
士大夫集团这样做的目的很简单，那就是希望灵帝知道，如果没有他们的支持，帝国的安全是毫无保障的；他们的目的也没什么复杂的，那就是等帝国乱的无法收局时，再由他们出面收拾局面，到了那时，皇帝自然无法压制他们了。
也许有人会说，我这纯粹是膻想历史。因为士大夫集团疯了，他们怎么会想出这种不着调的方法呢？
事实上，士大夫集团现在干的这种事，还算比较着调，因为士大夫集团在这轮博弈中，虽然弄得天下伏尸百万、流血千里，但它显然让士大夫集团夺回了政治主动权。因为黄巾之乱一起，皇帝马上就开放了党锢，而士大夫集团在帝国政府，又开始占据了主动权。
而士大夫集团后来干的事，那才叫真的不着调了，因为在这一轮博弈中，士大夫集团并没有彻底打败宦官集团。所以，在汉灵帝死后，他们又趁皇帝年幼，开始计划对宦官集团进行第二轮攻击。
这次，他们是放任军阀势力走到政治舞台前排，希望借助军阀的力量，把宦官集团彻底清理出局。结果呢？这次玩的那才叫真的太大了。因为，他们这样玩的结果，是大家都知道的，那就是宦官集团被清理出局了，问题是，军阀势力突然间失控了。
张角一伙，可以秘密准备那样久，而且进行的那样无法无天。最主要的基础，就是张角一伙人所干的事，就是政府职能范围的事。
因为，帝国发生了大瘟疫、大灾荒，政府本身就应该出面组织治疗、救灾。但是因为种种原因，政府的相关职能都处于半瘫痪状态中；在这种背景下，张角代表的民间组织，于是自发的通过各种方式，代表政府履行相关职能了。
简单的去看，张角一伙是在装神弄鬼，其实呢，张角一伙肯定具备非常实用的医学知识，只是他们把相关医学知识神秘化了，让人认为他们遏制瘟疫、或治疗普遍存在的疾病，是神力的表现，而不是医学知识的应用。
但不论怎么说，因为政府不能有效履行自己的社会职能，所以相关社会职能就由张角为代表的民间组织去履行了。
而这种民间组织的出现，并不是简单的代替政府遏制瘟疫的蔓延；更可以让帝国出现一方有难，八方支援的效果；换而言之，大家都教友，有钱出钱、有力出力，让我们世界变成美好的人间。说得具体点就是，这个民间组织可以募捐到大量的钱财米粮，并把它用于各地的赈灾工作中。
如果抛开政治形态去说，张角一伙所干的事，谁也得承认，那就是利国利民的好事；因为他们的存在，弥补了许多政府缺乏的职能；也让普通底层老百姓享受到了切实的利益。
问题是，一个独立于政府之外的、越来越多人参加的组织出现，对政府而言，本身就是一种威胁。如果统治集团内部利益一致（至少不存在难以调和的矛盾），这种组织就很难发展起来，因为历代统治集团，对这种事都是非常敏感。
当然了，如果统治集团内部矛盾重重，那就是另一回事了。因为类似的组织出现，很容易取得下层社会的支持，因为底层老百姓肯定会从这里，获得比较实质性的利益。如果上层社会再有许多人故意模糊它的政治危害，而是一味强调它的社会职能（总而言之，他们这是热心公益，政府应该支持他们，而不应该打压他们），那相关组织自然会迅速向整个帝国蔓延。
受到皇帝压制的士大夫集团，自然会为张角一伙传教大开绿灯，总而言之，从舆论上，他们会高度肯定张角等人热心公益的品德[注3]，在这种背景下，其它力量想打击张角一伙时，就容易面对道德大棒的打压。
一切是显然的，帝国大范围出现瘟疫、灾荒，帝国政府反应迟钝，凭由瘟疫蔓延，任由灾荒存在，张角这个大善人，不辞辛苦的四处奔波，组织热心公益的人们阻止瘟疫蔓延，周济受灾的群众。对于张角这种行为，你不积极支持、鼓励，相反还从阴谋论的角度说张角一伙心怀鬼胎，如果不早早打击，后果不堪设想，你还有人性吗？
士大夫集团一味从公益的角度评价张角一伙，自然是唯恐天下不乱，总而言之，他们希望皇帝明白，没有他们的支持，帝国政府永远也无法有效控制社会。
因为大家都对张角非法传教麻木不仁，所以官员说起相关事情的危害时，自然都是一口一个据传闻，或是只在私下说，从不会放到桌面上讨论。在这种背景下，张角一伙建立的组织规模越来越大，范围越来越广，反政府的性质越来越明显，却无法引起高层的高度重视。
终于有一天，士大夫集团觉得，时机差不多了。如果再拖延下去，就有可能真的无法收局了，于是黄巾叛乱的人证、物证马上全出来；而且相关人证、物证那是越查越多，政府遂开始了全面的严打.
角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十余年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。
角遂置三十六方；方，犹将军也，大方万余人，小方六七千，各立渠帅。《资治通鉴》
简单的看相关内容，自然没有什么问题。问题是，你仔细一看，它的问题就多了。
我们必须得知道，不要说在交通靠走，通讯靠吼的年代里，就是在交通、媒介相对发达的近现代。一场大规模的叛乱，在发动之前，能准备的如此充足，也绝不是件容易的事。
当时的黄巾叛乱已严重到了什么程度？
在接到这个黄巾叛徒的告密后，帝国政府在洛阳城内，就抓捕了一千多个黄巾成员，相关成员，涉及众多政府官员、宫廷宦官，还有禁军将领。这些人的黄巾身份（当然了，此时还没有黄巾这个词）一旦被确定，自然都被从快、从严的就地正法了。［注1］
当时的黄巾叛乱已严重到了什么程度？
帝国各大城市的府衙门上，都写上了发动叛乱的暗号；并且武装暴动，已进入倒计时了。［注2］
我们现在的问题是，帝国的情报系统，为什么会一直处于半休眠状态之中呢？要知道，只要帝国的情报系统，睁一只眼、闭一只眼，这样如火如荼的叛乱，也不可能直到最后倒计时，才会被帝国政府发现。
比较符合情理的推测只有一个。那就是，因为灵帝实行党锢，重用宦官，严重侵害了士大夫集团的既得利益。在这种背景下，士大夫集团对于这种危及国家安全的事件，自然报以了某种默许与纵容。
士大夫集团这样做的目的很简单，那就是希望灵帝知道，如果没有他们的支持，帝国的安全是毫无保障的；他们的目的也没什么复杂的，那就是等帝国乱的无法收局时，再由他们出面收拾局面，到了那时，皇帝自然无法压制他们了。
也许有人会说，我这纯粹是膻想历史。因为士大夫集团疯了，他们怎么会想出这种不着调的方法呢？
事实上，士大夫集团现在干的这种事，还算比较着调，因为士大夫集团在这轮博弈中，虽然弄得天下伏尸百万、流血千里，但它显然让士大夫集团夺回了政治主动权。因为黄巾之乱一起，皇帝马上就开放了党锢，而士大夫集团在帝国政府，又开始占据了主动权。
而士大夫集团后来干的事，那才叫真的不着调了，因为在这一轮博弈中，士大夫集团并没有彻底打败宦官集团。所以，在汉灵帝死后，他们又趁皇帝年幼，开始计划对宦官集团进行第二轮攻击。
这次，他们是放任军阀势力走到政治舞台前排，希望借助军阀的力量，把宦官集团彻底清理出局。结果呢？这次玩的那才叫真的太大了。因为，他们这样玩的结果，是大家都知道的，那就是宦官集团被清理出局了，问题是，军阀势力突然间失控了。
张角一伙，可以秘密准备那样久，而且进行的那样无法无天。最主要的基础，就是张角一伙人所干的事，就是政府职能范围的事。
因为，帝国发生了大瘟疫、大灾荒，政府本身就应该出面组织治疗、救灾。但是因为种种原因，政府的相关职能都处于半瘫痪状态中；在这种背景下，张角代表的民间组织，于是自发的通过各种方式，代表政府履行相关职能了。
简单的去看，张角一伙是在装神弄鬼，其实呢，张角一伙肯定具备非常实用的医学知识，只是他们把相关医学知识神秘化了，让人认为他们遏制瘟疫、或治疗普遍存在的疾病，是神力的表现，而不是医学知识的应用。
但不论怎么说，因为政府不能有效履行自己的社会职能，所以相关社会职能就由张角为代表的民间组织去履行了。
而这种民间组织的出现，并不是简单的代替政府遏制瘟疫的蔓延；更可以让帝国出现一方有难，八方支援的效果；换而言之，大家都教友，有钱出钱、有力出力，让我们世界变成美好的人间。说得具体点就是，这个民间组织可以募捐到大量的钱财米粮，并把它用于各地的赈灾工作中。
如果抛开政治形态去说，张角一伙所干的事，谁也得承认，那就是利国利民的好事；因为他们的存在，弥补了许多政府缺乏的职能；也让普通底层老百姓享受到了切实的利益。
问题是，一个独立于政府之外的、越来越多人参加的组织出现，对政府而言，本身就是一种威胁。如果统治集团内部利益一致（至少不存在难以调和的矛盾），这种组织就很难发展起来，因为历代统治集团，对这种事都是非常敏感。
当然了，如果统治集团内部矛盾重重，那就是另一回事了。因为类似的组织出现，很容易取得下层社会的支持，因为底层老百姓肯定会从这里，获得比较实质性的利益。如果上层社会再有许多人故意模糊它的政治危害，而是一味强调它的社会职能（总而言之，他们这是热心公益，政府应该支持他们，而不应该打压他们），那相关组织自然会迅速向整个帝国蔓延。
受到皇帝压制的士大夫集团，自然会为张角一伙传教大开绿灯，总而言之，从舆论上，他们会高度肯定张角等人热心公益的品德[注3]，在这种背景下，其它力量想打击张角一伙时，就容易面对道德大棒的打压。
一切是显然的，帝国大范围出现瘟疫、灾荒，帝国政府反应迟钝，凭由瘟疫蔓延，任由灾荒存在，张角这个大善人，不辞辛苦的四处奔波，组织热心公益的人们阻止瘟疫蔓延，周济受灾的群众。对于张角这种行为，你不积极支持、鼓励，相反还从阴谋论的角度说张角一伙心怀鬼胎，如果不早早打击，后果不堪设想，你还有人性吗？
士大夫集团一味从公益的角度评价张角一伙，自然是唯恐天下不乱，总而言之，他们希望皇帝明白，没有他们的支持，帝国政府永远也无法有效控制社会。
因为大家都对张角非法传教麻木不仁，所以官员说起相关事情的危害时，自然都是一口一个据传闻，或是只在私下说，从不会放到桌面上讨论。在这种背景下，张角一伙建立的组织规模越来越大，范围越来越广，反政府的性质越来越明显，却无法引起高层的高度重视。
终于有一天，士大夫集团觉得，时机差不多了。如果再拖延下去，就有可能真的无法收局了，于是黄巾叛乱的人证、物证马上全出来；而且相关人证、物证那是越查越多，政府遂开始了全面的严打.
皇帝面对这种事实，肯定是感觉晴天打了一个霹雳。因为，简单的去看，帝国政府直到此时，才获得黄巾叛乱的确实证据，自然是因为张角一伙的组织太严密了。但是，事情显然没有这样简单，因为它本身证明帝国政府的情报系统，从前一直处于半休眠状态中。
政府的情报系统，为什么会处于半休眠状态中呢？马上就有人告诉皇帝答案了。其实，在这个答案出现之前，皇帝就已猜到了；因为相关内容，就是老声长谈罢了。
这个答案就是：皇帝一直信任宦官，并对士大夫集团采取了党锢政策。所以才会出现今天的事。只要皇帝严厉打击宦官集团，全面起用被压制的士大夫集团，黄巾之乱自然很快就会平息。
表面去听，这些话只是老声长谈；但是在这种背景下出现，却显然充满了威胁的意味，换而言之，如果皇帝不能取得士大夫集团的支持，就依靠那些宦官，肯定死了也不知道是怎么死的。[注4]
面对此情此景，皇帝对宦官集团，也是突然失望到了顶点。士大夫集团在中间瞎捣乱，皇帝可以理解，这些宦官呢？[注5]
但是，皇帝很快就想明白了，这一切也不能全怪宦官。
表面上，帝国政府对宦官集团（穷二代的代表人物），那实在是太好了；所以，面对张角一伙的阴谋，宦官集团应该义无反顾的站在皇帝一边，换而言之，绝不应该害怕士大夫集团用道德大棒打压，就一味装聋作哑；更不应该卷入相关阴谋。
但是，仔细起下去，帝国政府对宦官集团（穷二代的代表人物），有个狗屁的好？因为，帝国设计出这种残忍、缺乏人性的制度，让众多男人只有挥刀自宫才能上位，皇帝有什么脸说帝国对他们非常好呢？
什么谁忠于谁，一切不过是现实利益的博弈。皇帝高高在上，处于天下利益的汇集点上，他的风光、他的享受，世人都能看到，但是谁能看到他的心酸与痛苦呢？表面上，所有的人都最爱他、最关心他，实际上，他们有多少是发自真心，恐怕只有他们自己知道。
所以，皇帝先是对张让一伙大发雷霆；之后呢？皇帝终于原谅了他们。因为张让一伙自然不能完全信赖，那些士大夫集团成员就值得依赖？
如果把宦官集团的势力打压下去，皇帝又靠什么控制那些豪门贵族的代表人物呢？虽然，在需要士大夫集团积极支持政府工作的背景下，皇帝暂时对宦官集团进行了一些打压，但是随后又变成加利的重用宦官集团了。
[注1]：“角弟子济南唐周上书告之。于是收马元义，车裂于洛阳。诏三公、司隶按验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人。《资治通鉴》
[注2]：讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。《资治通鉴》
[注3]：郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归。《资治通鉴》
[注4]：上问计于中常侍吕强，对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”帝惧而从之。壬子，赦天下党人，还诸徙者。《资治通鉴》
[注5]：上诘责诸常侍曰：“汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛者。今党人更为国用，汝曹反与张角通，为可斩未？”皆叩头曰：“此王甫、侯览所为也！”于是诸常侍人人求退，各自征还宗亲、子弟在州郡者。《资治通鉴》
政府的情报系统，为什么会处于半休眠状态中呢？马上就有人告诉皇帝答案了。其实，在这个答案出现之前，皇帝就已猜到了；因为相关内容，就是老声长谈罢了。
这个答案就是：皇帝一直信任宦官，并对士大夫集团采取了党锢政策。所以才会出现今天的事。只要皇帝严厉打击宦官集团，全面起用被压制的士大夫集团，黄巾之乱自然很快就会平息。
表面去听，这些话只是老声长谈；但是在这种背景下出现，却显然充满了威胁的意味，换而言之，如果皇帝不能取得士大夫集团的支持，就依靠那些宦官，肯定死了也不知道是怎么死的。[注4]
面对此情此景，皇帝对宦官集团，也是突然失望到了顶点。士大夫集团在中间瞎捣乱，皇帝可以理解，这些宦官呢？[注5]
但是，皇帝很快就想明白了，这一切也不能全怪宦官。
表面上，帝国政府对宦官集团（穷二代的代表人物），那实在是太好了；所以，面对张角一伙的阴谋，宦官集团应该义无反顾的站在皇帝一边，换而言之，绝不应该害怕士大夫集团用道德大棒打压，就一味装聋作哑；更不应该卷入相关阴谋。
但是，仔细起下去，帝国政府对宦官集团（穷二代的代表人物），有个狗屁的好？因为，帝国设计出这种残忍、缺乏人性的制度，让众多男人只有挥刀自宫才能上位，皇帝有什么脸说帝国对他们非常好呢？
什么谁忠于谁，一切不过是现实利益的博弈。皇帝高高在上，处于天下利益的汇集点上，他的风光、他的享受，世人都能看到，但是谁能看到他的心酸与痛苦呢？表面上，所有的人都最爱他、最关心他，实际上，他们有多少是发自真心，恐怕只有他们自己知道。
所以，皇帝先是对张让一伙大发雷霆；之后呢？皇帝终于原谅了他们。因为张让一伙自然不能完全信赖，那些士大夫集团成员就值得依赖？
如果把宦官集团的势力打压下去，皇帝又靠什么控制那些豪门贵族的代表人物呢？虽然，在需要士大夫集团积极支持政府工作的背景下，皇帝暂时对宦官集团进行了一些打压，但是随后又变成加利的重用宦官集团了。
[注1]：“角弟子济南唐周上书告之。于是收马元义，车裂于洛阳。诏三公、司隶按验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人。《资治通鉴》
[注2]：讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。《资治通鉴》
[注3]：郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归。《资治通鉴》
[注4]：上问计于中常侍吕强，对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”帝惧而从之。壬子，赦天下党人，还诸徙者。《资治通鉴》
[注5]：上诘责诸常侍曰：“汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛者。今党人更为国用，汝曹反与张角通，为可斩未？”皆叩头曰：“此王甫、侯览所为也！”于是诸常侍人人求退，各自征还宗亲、子弟在州郡者。《资治通鉴》
第五节 虎头蛇尾的黄巾叛乱
翻开中国历史，甚至是翻开人类历史，像黄巾之乱这样准备充分的叛乱，也是非常罕见的。
因为，在一个交通靠走，通讯靠吼的社会。在叛乱发动之前，已有二三十万叛乱分子准备就绪，而且是准备在帝国各个地方全面开花。
更主要的是，在叛乱前夕，政府突然发现了这个惊天大阴谋，于是并迅速投入镇压。但是，这场叛乱还是在帝国内部四面开花了。
问题是，这样准备充足，出手就先声夺人、声势浩大的叛乱，结果是什么呢？答案是很快就被政府剿灭了。
因为九个月以后，帝国政府就宣布，叛乱基本平定。因为在九个月后，匪首张角、张梁、张宝全部正法，大股匪徒全部清理出局，只剩下小部分匪寇还在负隅顽抗。［注1］
紧接着，在三四个月之后，随着张燕（原名禇燕，后改为张燕，人称张飞燕）为代表的黄巾残余力量接受招安，黄巾叛乱已算基本平定了。［注2］
从整个平叛过程，我们可以看出来，黄巾叛乱显然是上层社会一直纵容的结果，因为它的组织严密程度、社会基础，都是非常脆弱的，所以它一开始先声夺人，大有气吞山河之势，却在很短的时间内（满打满算一年时间）就被政府镇压下去了。
从某种意义上，黄巾叛乱虽然名气大，但也实在太不堪一击了。
许多人常常拿下面的内容，证明黄巾叛乱的社会基础多么广阔、生命力多么顽强。
自张角之乱，所在盗贼并起，博陵张牛角、常山褚飞燕及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭文八、平汉大计、司隶缘城、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤之徒，不可胜数，大者二三万，小者六七千人。
就我理解，就好像真正的高手，从来不需要、也不会玩太多的花拳绣腿，真正社会基础广阔的叛乱、真正生命力顽强的叛乱，也用不着这样罗列一大堆所谓的首领。因为，真正社会基础广阔的叛乱，真正生命力顽强的叛乱，只需要说一句话就可以了，那就是李自成类似的人物，开始渐渐登上历史舞台了。
前面这一大堆叛乱首领的名字，不要说对于普通读者了，就是对于专门研究相关历史的学者而言，恐怕也和张三、李四、王五、赵六、阿猫、阿狗没有任何区别，因为这只是一个个历史书字缝里的符号罢了。
上面罗列的这一大堆首领，最后大约都归在了张燕的大旗下，而张燕呢，在张角兄弟死后三四个月，也接受了政府的招安。
更主要的是，张燕是何许人也？恐怕知道的人也实在不多。相关力量集大成者的张燕，尚且只是汉末三国时代的一个边缘人物，那些给张燕当小弟的人物，就更不用说了。
在黄巾叛乱基本平定之后，皇帝认为，平定黄巾叛乱，很大一部分功劳，就是宦官集团积极工作的结果；于是，就开始封赏宦官首领。[注3]
但是，我们从士大夫集团的视角，看到的内容却是，黄巾叛乱之所以兴起，就是宦官集团瞎折腾的结果，甚至就是宦官集团私通黄巾叛乱的结果。［注4］更有甚者，如果没有宦官集团在旁边瞎捣乱，政府军早就把黄巾叛乱平定了。［注5］
一切是是非非，我们实在无法辨别清楚，因为我们看到的，永远是士大夫集团的一面之词。如果宦官集团也拥有话语权，他们自然会说了，黄巾叛乱之所以会兴起，就是士大夫集团瞎折腾的结果，士大夫集团也与黄巾之乱有着千丝万缕的关系；如果不是宦官集团一心忠于帝国，黄巾之乱就无可抑制了。
翻开中国历史，甚至是翻开人类历史，像黄巾之乱这样准备充分的叛乱，也是非常罕见的。
因为，在一个交通靠走，通讯靠吼的社会。在叛乱发动之前，已有二三十万叛乱分子准备就绪，而且是准备在帝国各个地方全面开花。
更主要的是，在叛乱前夕，政府突然发现了这个惊天大阴谋，于是并迅速投入镇压。但是，这场叛乱还是在帝国内部四面开花了。
问题是，这样准备充足，出手就先声夺人、声势浩大的叛乱，结果是什么呢？答案是很快就被政府剿灭了。
因为九个月以后，帝国政府就宣布，叛乱基本平定。因为在九个月后，匪首张角、张梁、张宝全部正法，大股匪徒全部清理出局，只剩下小部分匪寇还在负隅顽抗。［注1］
紧接着，在三四个月之后，随着张燕（原名禇燕，后改为张燕，人称张飞燕）为代表的黄巾残余力量接受招安，黄巾叛乱已算基本平定了。［注2］
从整个平叛过程，我们可以看出来，黄巾叛乱显然是上层社会一直纵容的结果，因为它的组织严密程度、社会基础，都是非常脆弱的，所以它一开始先声夺人，大有气吞山河之势，却在很短的时间内（满打满算一年时间）就被政府镇压下去了。
从某种意义上，黄巾叛乱虽然名气大，但也实在太不堪一击了。
许多人常常拿下面的内容，证明黄巾叛乱的社会基础多么广阔、生命力多么顽强。
自张角之乱，所在盗贼并起，博陵张牛角、常山褚飞燕及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭文八、平汉大计、司隶缘城、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤之徒，不可胜数，大者二三万，小者六七千人。
就我理解，就好像真正的高手，从来不需要、也不会玩太多的花拳绣腿，真正社会基础广阔的叛乱、真正生命力顽强的叛乱，也用不着这样罗列一大堆所谓的首领。因为，真正社会基础广阔的叛乱，真正生命力顽强的叛乱，只需要说一句话就可以了，那就是李自成类似的人物，开始渐渐登上历史舞台了。
前面这一大堆叛乱首领的名字，不要说对于普通读者了，就是对于专门研究相关历史的学者而言，恐怕也和张三、李四、王五、赵六、阿猫、阿狗没有任何区别，因为这只是一个个历史书字缝里的符号罢了。
上面罗列的这一大堆首领，最后大约都归在了张燕的大旗下，而张燕呢，在张角兄弟死后三四个月，也接受了政府的招安。
更主要的是，张燕是何许人也？恐怕知道的人也实在不多。相关力量集大成者的张燕，尚且只是汉末三国时代的一个边缘人物，那些给张燕当小弟的人物，就更不用说了。
在黄巾叛乱基本平定之后，皇帝认为，平定黄巾叛乱，很大一部分功劳，就是宦官集团积极工作的结果；于是，就开始封赏宦官首领。[注3]
但是，我们从士大夫集团的视角，看到的内容却是，黄巾叛乱之所以兴起，就是宦官集团瞎折腾的结果，甚至就是宦官集团私通黄巾叛乱的结果。［注4］更有甚者，如果没有宦官集团在旁边瞎捣乱，政府军早就把黄巾叛乱平定了。［注5］
一切是是非非，我们实在无法辨别清楚，因为我们看到的，永远是士大夫集团的一面之词。如果宦官集团也拥有话语权，他们自然会说了，黄巾叛乱之所以会兴起，就是士大夫集团瞎折腾的结果，士大夫集团也与黄巾之乱有着千丝万缕的关系；如果不是宦官集团一心忠于帝国，黄巾之乱就无可抑制了。
在整个平定黄巾叛乱的过程中，虽然皇帝、宦官、士大夫一直磕磕碰碰，但是黄巾叛乱还是很快就被镇压了。
平定黄巾叛乱之后，东汉帝国应该看不到灭亡的迹象；因为黄巾叛乱的社会基础比较薄弱，所以缺乏此起彼伏的后劲；而且他的组织也实在没有人们想象中那样严密，所以在帝国政府军的一轮严打之后，就再也没有出现几个值得一提的代表人物。
其实到此为止，如果人们不知道后来的历史，也很难猜到东汉帝国的砖崩瓦解就在眼前了。
但是，黄巾叛乱基本平定之后。帝国西北、东北的少数民族聚集区，却开始遍布不稳定因素了，而且叛乱的规模越来越大。后来，虽然平定下来了。但是，董卓、马腾、韩遂、公孙瓒等军阀，却因此呈现尾大难掉之势。[注6]
在黄巾叛乱被平定后第三年，因为帝国西北、东北边远地区的叛乱此起彼伏，黄巾残余力量，才又抓住机会，有了死灰复燃的迹象，但是，也仅仅是有死灰复燃的迹象；因为，我们再没有听说过，有一个名动天下的黄巾大佬。
但是，意想不到的事情发生了。
在黄巾叛乱时，士大夫集团是想借下层叛乱的力量，逼帝国政府放弃打压他们的政策；虽然对帝国而言，代价非常大，但对士大夫集团而言，也算比较成功。因为，黄巾叛乱兴起后，帝国政府马上放弃了打压士大集团的政策。
后来呢，士大夫集团竟然想借助军阀的力量，逼帝国政府彻底铲除一直制约自己的宦官集团。结果呢，大家都看到了，那就是喀嚓一声响，东汉帝国瞬间就砖崩瓦解了。关键是，整个士大夫集团的利益，也受到空前的重创。
其实，在董卓进京的前一年，士大夫集团就试图通过武装政变的方式，结束宦官政治。但是，因为倡议者（冀州刺史王芬；陈藩的儿子陈逸）提出的方案是拘捕汉灵帝、另立一个他们可以控制的皇帝；所以没有多少人敢支持这种方案。历史书在记录相关内容时，自然会突出皇权的神圣性，当然了，也就隐藏了人们真正反对这种方案的真实理由。[注7]
其实呢，这种方案之所以没有人敢支持，那是因为在新兴军阀已走上历史舞台的背景下，士大夫集团敢干这种事，各大军阀打着保卫皇帝的旗号杀向洛阳城，士大夫集团拿什么对抗呢？说得具体点，如果士大夫集团真敢干这种事，同样也是给董卓之类的人作一道菜，只是董卓之类的人吃起来更简单、更可口一些罢了。
[注1]：十月，皇甫嵩与张角弟梁战于广宗，......战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人。角先已病死，剖棺戮尸，传首京师。十一月，嵩复攻角弟宝于下曲阳，斩之，斩获十余万人。《资治通鉴》
[注2]：.....燕乃遣使至京师，奏书乞降；遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。《资治通鉴》
[注3]：以讨张角功，封中常侍张让等十二人为列侯。《资治通鉴》
［注4］：豫州刺史太原王允破黄巾，得张让宾客书，与黄巾交通，上之。上责怒让；让叩头陈谢，竟亦不能罪也。《资治通鉴》
[注5］：北中郎将卢植连战破张角，斩获万余人，角等走保广宗。植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰视军，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还，言于帝曰：“广宗贼易破耳，卢中郎固垒息军，以待天诛。”帝怒，槛车徵植，减死一等；遣东中郎将陇西董卓代之。《资治通鉴》
[注6]：“张温将诸郡兵步骑十余万屯美阳，边章、韩遂亦进兵美阳，温与战，辄不利。十一月，董卓与右扶风鲍鸿等并兵攻章、遂，大破之，章、遂走榆中。”
“韩遂杀边章及北宫伯玉、李文侯，拥兵十余万，进围陇西，太守李相如叛，与遂连和。《资治通鉴》
“初，张温发幽州乌桓突骑三千以讨凉州，故中山相渔阳张纯请将之，温不听，而使涿令辽西公孙瓒将之。军到蓟中，乌桓以牢禀逋县，多叛还本国。张纯忿不得将，乃与同郡故泰山太守张举及乌桓大人丘力居等连盟，劫略蓟中，杀护乌桓校尉公慕稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等，众至十余万，屯肥如。《资治通鉴》
[注7]：故太傅陈蕃子逸与术士襄楷会于冀州刺史王芬坐，楷曰：“天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰：“若然者，芬愿驱除！”因与豪杰转相招合，上书言黑山贼攻劫郡县，欲因以起兵。会帝欲北巡河间旧宅，芬等谋以兵徵劫，诛诸常侍、黄门，因废帝，立合肥侯。《资治通鉴》
平定黄巾叛乱之后，东汉帝国应该看不到灭亡的迹象；因为黄巾叛乱的社会基础比较薄弱，所以缺乏此起彼伏的后劲；而且他的组织也实在没有人们想象中那样严密，所以在帝国政府军的一轮严打之后，就再也没有出现几个值得一提的代表人物。
其实到此为止，如果人们不知道后来的历史，也很难猜到东汉帝国的砖崩瓦解就在眼前了。
但是，黄巾叛乱基本平定之后。帝国西北、东北的少数民族聚集区，却开始遍布不稳定因素了，而且叛乱的规模越来越大。后来，虽然平定下来了。但是，董卓、马腾、韩遂、公孙瓒等军阀，却因此呈现尾大难掉之势。[注6]
在黄巾叛乱被平定后第三年，因为帝国西北、东北边远地区的叛乱此起彼伏，黄巾残余力量，才又抓住机会，有了死灰复燃的迹象，但是，也仅仅是有死灰复燃的迹象；因为，我们再没有听说过，有一个名动天下的黄巾大佬。
但是，意想不到的事情发生了。
在黄巾叛乱时，士大夫集团是想借下层叛乱的力量，逼帝国政府放弃打压他们的政策；虽然对帝国而言，代价非常大，但对士大夫集团而言，也算比较成功。因为，黄巾叛乱兴起后，帝国政府马上放弃了打压士大集团的政策。
后来呢，士大夫集团竟然想借助军阀的力量，逼帝国政府彻底铲除一直制约自己的宦官集团。结果呢，大家都看到了，那就是喀嚓一声响，东汉帝国瞬间就砖崩瓦解了。关键是，整个士大夫集团的利益，也受到空前的重创。
其实，在董卓进京的前一年，士大夫集团就试图通过武装政变的方式，结束宦官政治。但是，因为倡议者（冀州刺史王芬；陈藩的儿子陈逸）提出的方案是拘捕汉灵帝、另立一个他们可以控制的皇帝；所以没有多少人敢支持这种方案。历史书在记录相关内容时，自然会突出皇权的神圣性，当然了，也就隐藏了人们真正反对这种方案的真实理由。[注7]
其实呢，这种方案之所以没有人敢支持，那是因为在新兴军阀已走上历史舞台的背景下，士大夫集团敢干这种事，各大军阀打着保卫皇帝的旗号杀向洛阳城，士大夫集团拿什么对抗呢？说得具体点，如果士大夫集团真敢干这种事，同样也是给董卓之类的人作一道菜，只是董卓之类的人吃起来更简单、更可口一些罢了。
[注1]：十月，皇甫嵩与张角弟梁战于广宗，......战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人。角先已病死，剖棺戮尸，传首京师。十一月，嵩复攻角弟宝于下曲阳，斩之，斩获十余万人。《资治通鉴》
[注2]：.....燕乃遣使至京师，奏书乞降；遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。《资治通鉴》
[注3]：以讨张角功，封中常侍张让等十二人为列侯。《资治通鉴》
［注4］：豫州刺史太原王允破黄巾，得张让宾客书，与黄巾交通，上之。上责怒让；让叩头陈谢，竟亦不能罪也。《资治通鉴》
[注5］：北中郎将卢植连战破张角，斩获万余人，角等走保广宗。植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰视军，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还，言于帝曰：“广宗贼易破耳，卢中郎固垒息军，以待天诛。”帝怒，槛车徵植，减死一等；遣东中郎将陇西董卓代之。《资治通鉴》
[注6]：“张温将诸郡兵步骑十余万屯美阳，边章、韩遂亦进兵美阳，温与战，辄不利。十一月，董卓与右扶风鲍鸿等并兵攻章、遂，大破之，章、遂走榆中。”
“韩遂杀边章及北宫伯玉、李文侯，拥兵十余万，进围陇西，太守李相如叛，与遂连和。《资治通鉴》
“初，张温发幽州乌桓突骑三千以讨凉州，故中山相渔阳张纯请将之，温不听，而使涿令辽西公孙瓒将之。军到蓟中，乌桓以牢禀逋县，多叛还本国。张纯忿不得将，乃与同郡故泰山太守张举及乌桓大人丘力居等连盟，劫略蓟中，杀护乌桓校尉公慕稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等，众至十余万，屯肥如。《资治通鉴》
[注7]：故太傅陈蕃子逸与术士襄楷会于冀州刺史王芬坐，楷曰：“天文不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰：“若然者，芬愿驱除！”因与豪杰转相招合，上书言黑山贼攻劫郡县，欲因以起兵。会帝欲北巡河间旧宅，芬等谋以兵徵劫，诛诸常侍、黄门，因废帝，立合肥侯。《资治通鉴》
第六节 刘备出场
我前面说了，东汉社会流行品评人，但通常都是官二代之间里流行的高雅游戏。
所以，在刘备出道前，从来也没有一个善于品人的大佬，曾对刘备说过，一看你骨格神奇，就是练武的奇材。因为刘备的社交圈子，就没有那样高。
但是用底层的角度看，刘备也可以算作官二代。所以，也有一些县里的富户、土豪对刘备说过，你骨胳神奇，一看就是练武的奇材。因为，刘备的社交圈子就这样高，所以刘备起家的道，虽然比曹操、孔明之类的官二代要艰难曲折，却比严格意义上的穷二代要顺利。
因为类似的原因，刘备在15岁时，就可以到卢植（市级官员）那里求学，还能和公孙瓒（市级官员的子弟）一个教室上课。这种机会，绝不是标准穷二代有机会得到的。
在演义故事中，刘备走到哪里，都是开口闭口的，我是中山靖王之后。在真实的历史上，刘备肯定不会这样说的，因为在现实社会中这样说话，肯定会让人当成二货看的。
中山靖王是何许人也呢？中山靖王是三百年前的一个人物！所以，所谓刘备是中山靖王之后，应该只会在官样文章中出现。因为这种说法拿到现实生活中，谁听到也会觉得非常搞笑。
且不说，中山靖王的刘，与光武帝刘秀的刘，本身就隔着一条大沟。更主要的是，他与中山靖王相隔的年代实在太久远了，而且在过去的三百年时间里，刘备连一个真正有身份的祖先都说不上来。以至司马光在说到刘备与中山靖王的关系时，是这样说的。
昭烈之天汉，虽云中山靖王之后，而族属疏运，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨......。《资治通鉴》
按司马光的意思，刘备所谓的汉室宗亲，估计与曹操是曹参之后，并没有本质区别。总而言之，都是御用文人为他做的修饰之词。
我前面说了，东汉社会流行品评人，但通常都是官二代之间里流行的高雅游戏。
所以，在刘备出道前，从来也没有一个善于品人的大佬，曾对刘备说过，一看你骨格神奇，就是练武的奇材。因为刘备的社交圈子，就没有那样高。
但是用底层的角度看，刘备也可以算作官二代。所以，也有一些县里的富户、土豪对刘备说过，你骨胳神奇，一看就是练武的奇材。因为，刘备的社交圈子就这样高，所以刘备起家的道，虽然比曹操、孔明之类的官二代要艰难曲折，却比严格意义上的穷二代要顺利。
因为类似的原因，刘备在15岁时，就可以到卢植（市级官员）那里求学，还能和公孙瓒（市级官员的子弟）一个教室上课。这种机会，绝不是标准穷二代有机会得到的。
在演义故事中，刘备走到哪里，都是开口闭口的，我是中山靖王之后。在真实的历史上，刘备肯定不会这样说的，因为在现实社会中这样说话，肯定会让人当成二货看的。
中山靖王是何许人也呢？中山靖王是三百年前的一个人物！所以，所谓刘备是中山靖王之后，应该只会在官样文章中出现。因为这种说法拿到现实生活中，谁听到也会觉得非常搞笑。
且不说，中山靖王的刘，与光武帝刘秀的刘，本身就隔着一条大沟。更主要的是，他与中山靖王相隔的年代实在太久远了，而且在过去的三百年时间里，刘备连一个真正有身份的祖先都说不上来。以至司马光在说到刘备与中山靖王的关系时，是这样说的。
昭烈之天汉，虽云中山靖王之后，而族属疏运，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨......。《资治通鉴》
按司马光的意思，刘备所谓的汉室宗亲，估计与曹操是曹参之后，并没有本质区别。总而言之，都是御用文人为他做的修饰之词。
因为有一句老话说得好，大家都是同姓，那五百年前没准就是一家人，中山靖王虽然不是五百年前的人物，却显然是三百多年前的人物。
在这种背景下，刘备一个村、一个县城住的人，只要姓刘，恐怕大都能自豪的说，你别看我现在屁也没有一条，可我也是中山靖王之后。因为，刘备的本家兄弟、叔伯（因为曾资助刘备，而在历史书上留下名字的刘德然、刘元起父子），自然都是中山靖王之后，就是和刘备八杆子、十八杆子才能打到关系的刘姓亲戚，也全是所谓的中山靖王之后。在这种背景下，一个人身在底层社会，却动则说什么中山靖王之后，肯定会让人笑掉大牙的。
所以，刘备在现实生活中最多说的话，估计是我曾求学于卢植，而且还和公孙瓒是同桌，甚至睡过上下铺。因为这种社会关系，才有可能让人们高看一眼，因为不论怎么说，这也证明刘备的社会关系，远远高于普通底层社会混的人。
虽然这种社会关系本身，未必多么有价值，但是如果利用的好了，它的价值自然是不能低估的；尤其是人们看到刘备走到哪里，都是一副大哥的派头，更会觉得，以刘备的本事，再加上这种社会关系，想发达，那是迟早的事情。
人们受《三国演义》的影响，总觉得刘备一出场，就是一个中年人。其实呢，黄巾之乱那一年，刘备刚刚23岁，放到现在，也就是一个刚刚走上社会的大学生。当然了，在那一年，关羽、张飞也是二十刚出头。
从刘备的资历去看，放到现在也算名牌大学毕业（因为是一代大儒卢植亲自开班教出来的学生），当然了，也等于是省军级大佬（卢植在黄巾之乱那一年是中郎将）的学生，更是公孙瓒那种省军级大佬（黄巾之乱那一年，公孙瓒是骑都尉，比两千石；随后不久也升为中郎将）好朋友。
许多人总觉得很奇怪，以刘备的身份，怎么可能一见面，就让关羽、张飞拜为大哥呢？
那是因为在演义故事中，过多的强调了刘备中山靖王之后的身份，而这种身份，谁也会觉得，实在不足以让关、张拜在脚下。
问题是，刘备是当时省军级大佬卢植的学生，省军级大佬公孙瓒的同桌好友。一个人有这种身份，和两个县里的土豪合作时，坐在头把交椅上，应该没有什么难度吧。
黄巾之乱暴发那一年，刘备23岁，在那一年，刘备拉起一支队伍，开始报效国家了。
刘备能拉起一支队伍，自然与他出众的组织领导才能分不开，更主要的是，恐怕也是因为大家都相信，刘备也算有上层关系的人（这种关系，绝不是什么中山靖王之后，而是卢植、公孙瓒那种省军级的大佬，或是刘备的授业恩师，或是刘备的同桌好友），所以跟着刘备混，应该是有前途的。
许多时候，尤其是有理想、有野心的年青人，也未必真害怕把头撇在裤腰带上混事，但是，他们在这样做之前，必须得有人告诉他们，他们这样做非常值得。
一切是显然的，如果这样做的结果，就是伤了、死了，最后只能得几百块抚恤金；就算有幸活下来了，也是继续回家该干嘛还干嘛；恐怕谁也没有这样高的觉悟。如果觉得玩命，会非常有前途，愿意玩命的人自然很多，不要说跟着刘备走正道了，就是跟着张角等人走邪道的人，也是漫山遍野的一眼望不到头。
因为，刘备从来都是大哥做派，而且对小弟们也非常讲义气；关键是说起来，刘备也算上面有人；所以他的小弟们，自然相信跟着刘备出去玩命，以后就会有前途。在这种背景下，关羽张飞等人自然也愿意跟着刘备为国效力。
在当时背景下，类似的土豪肯定不在少数。只是真正脱颖而出的人物，恐怕只有刘备等少数人。
看到刘备这样一副牛气冲天的样子，自然就有一些土豪出来锦上添花了。
中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。《三国志.刘备》
张世平、苏双的名字的，似乎只在这里出现过一次。但是，刘备显然会经常说起这件事，几十年后，人们为刘备作传时，就不会专门提及这件事了。
刘备34岁时，就是徐州刺史。而且从此以后，不论刘备怎样失败，但是谁说起刘备来，也是一世之雄。
张世平、苏双（或他们的小弟、子侄），以后在商业领域混的时候，人们只要知道张世平、苏双与刘备的这段往事，任谁也得高看一眼。仅此而言，张世平、苏双的这项投资，已是利润惊人了。
刘备走到哪里也是大哥派头，就是因为一个人只要跟着刘备混，刘备就不会让他失望。所以，刘备一再摔倒，一再狼狈的爬起，而且常常过着有今天没明天的日子，但是慕名给他当小弟的人，却是数也数不清。
当然了，也许就是因为这种原因，据说喜怒不形于色的刘备，才会气得亲自鞭打督邮。因为，你们这样做事时，有没有考虑过我刘备的感受，我刘备丢了官不要紧，问题是，我刘备怎么向我的小弟交待？我领着小弟们出来混的时候，可没有告诉他们，以后就是这种结局啊。关键是，我刘备不能向我的小弟交待，我他妈的以后还混个屁啊？！
刘备鞭打督邮，那是标准的大哥做派，总而言之，你不给我面子，我可以不和你计较，如果你不能让我向小弟交待，我绝不会退半步的。在鞭打督邮后，刘备自然还会向小弟们保证，兄弟同心，其利断金，咱们一条心，总会有出人头地的一天。于是，刘备领着自己的小弟离开那个并没有呆多久的安喜县。那一年刘备也就二十四岁。
因为刘备领着一把小弟，关键是还有关羽、张飞那种优秀的金牌小弟；自然也没有人敢真正追究刘备鞭打督邮的罪行。因为，从某种意义上，这是政府理亏在前；更主要的是，政府不追究刘备的这种罪行，刘备领着那一大把小弟，还愿意给政府效力，至少不会公然给政府找麻烦，如果政府敢追究刘备的这种罪行，刘备不当贼寇，还有选择吗？而且这样一来，也会让那些有志于为政府效力的热血青年，感觉心拔凉拔凉的。所以，刘备离开安喜县后，很快又加入了政府军。
在这种背景下，刘备一个村、一个县城住的人，只要姓刘，恐怕大都能自豪的说，你别看我现在屁也没有一条，可我也是中山靖王之后。因为，刘备的本家兄弟、叔伯（因为曾资助刘备，而在历史书上留下名字的刘德然、刘元起父子），自然都是中山靖王之后，就是和刘备八杆子、十八杆子才能打到关系的刘姓亲戚，也全是所谓的中山靖王之后。在这种背景下，一个人身在底层社会，却动则说什么中山靖王之后，肯定会让人笑掉大牙的。
所以，刘备在现实生活中最多说的话，估计是我曾求学于卢植，而且还和公孙瓒是同桌，甚至睡过上下铺。因为这种社会关系，才有可能让人们高看一眼，因为不论怎么说，这也证明刘备的社会关系，远远高于普通底层社会混的人。
虽然这种社会关系本身，未必多么有价值，但是如果利用的好了，它的价值自然是不能低估的；尤其是人们看到刘备走到哪里，都是一副大哥的派头，更会觉得，以刘备的本事，再加上这种社会关系，想发达，那是迟早的事情。
人们受《三国演义》的影响，总觉得刘备一出场，就是一个中年人。其实呢，黄巾之乱那一年，刘备刚刚23岁，放到现在，也就是一个刚刚走上社会的大学生。当然了，在那一年，关羽、张飞也是二十刚出头。
从刘备的资历去看，放到现在也算名牌大学毕业（因为是一代大儒卢植亲自开班教出来的学生），当然了，也等于是省军级大佬（卢植在黄巾之乱那一年是中郎将）的学生，更是公孙瓒那种省军级大佬（黄巾之乱那一年，公孙瓒是骑都尉，比两千石；随后不久也升为中郎将）好朋友。
许多人总觉得很奇怪，以刘备的身份，怎么可能一见面，就让关羽、张飞拜为大哥呢？
那是因为在演义故事中，过多的强调了刘备中山靖王之后的身份，而这种身份，谁也会觉得，实在不足以让关、张拜在脚下。
问题是，刘备是当时省军级大佬卢植的学生，省军级大佬公孙瓒的同桌好友。一个人有这种身份，和两个县里的土豪合作时，坐在头把交椅上，应该没有什么难度吧。
黄巾之乱暴发那一年，刘备23岁，在那一年，刘备拉起一支队伍，开始报效国家了。
刘备能拉起一支队伍，自然与他出众的组织领导才能分不开，更主要的是，恐怕也是因为大家都相信，刘备也算有上层关系的人（这种关系，绝不是什么中山靖王之后，而是卢植、公孙瓒那种省军级的大佬，或是刘备的授业恩师，或是刘备的同桌好友），所以跟着刘备混，应该是有前途的。
许多时候，尤其是有理想、有野心的年青人，也未必真害怕把头撇在裤腰带上混事，但是，他们在这样做之前，必须得有人告诉他们，他们这样做非常值得。
一切是显然的，如果这样做的结果，就是伤了、死了，最后只能得几百块抚恤金；就算有幸活下来了，也是继续回家该干嘛还干嘛；恐怕谁也没有这样高的觉悟。如果觉得玩命，会非常有前途，愿意玩命的人自然很多，不要说跟着刘备走正道了，就是跟着张角等人走邪道的人，也是漫山遍野的一眼望不到头。
因为，刘备从来都是大哥做派，而且对小弟们也非常讲义气；关键是说起来，刘备也算上面有人；所以他的小弟们，自然相信跟着刘备出去玩命，以后就会有前途。在这种背景下，关羽张飞等人自然也愿意跟着刘备为国效力。
在当时背景下，类似的土豪肯定不在少数。只是真正脱颖而出的人物，恐怕只有刘备等少数人。
看到刘备这样一副牛气冲天的样子，自然就有一些土豪出来锦上添花了。
中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。《三国志.刘备》
张世平、苏双的名字的，似乎只在这里出现过一次。但是，刘备显然会经常说起这件事，几十年后，人们为刘备作传时，就不会专门提及这件事了。
刘备34岁时，就是徐州刺史。而且从此以后，不论刘备怎样失败，但是谁说起刘备来，也是一世之雄。
张世平、苏双（或他们的小弟、子侄），以后在商业领域混的时候，人们只要知道张世平、苏双与刘备的这段往事，任谁也得高看一眼。仅此而言，张世平、苏双的这项投资，已是利润惊人了。
刘备走到哪里也是大哥派头，就是因为一个人只要跟着刘备混，刘备就不会让他失望。所以，刘备一再摔倒，一再狼狈的爬起，而且常常过着有今天没明天的日子，但是慕名给他当小弟的人，却是数也数不清。
当然了，也许就是因为这种原因，据说喜怒不形于色的刘备，才会气得亲自鞭打督邮。因为，你们这样做事时，有没有考虑过我刘备的感受，我刘备丢了官不要紧，问题是，我刘备怎么向我的小弟交待？我领着小弟们出来混的时候，可没有告诉他们，以后就是这种结局啊。关键是，我刘备不能向我的小弟交待，我他妈的以后还混个屁啊？！
刘备鞭打督邮，那是标准的大哥做派，总而言之，你不给我面子，我可以不和你计较，如果你不能让我向小弟交待，我绝不会退半步的。在鞭打督邮后，刘备自然还会向小弟们保证，兄弟同心，其利断金，咱们一条心，总会有出人头地的一天。于是，刘备领着自己的小弟离开那个并没有呆多久的安喜县。那一年刘备也就二十四岁。
因为刘备领着一把小弟，关键是还有关羽、张飞那种优秀的金牌小弟；自然也没有人敢真正追究刘备鞭打督邮的罪行。因为，从某种意义上，这是政府理亏在前；更主要的是，政府不追究刘备的这种罪行，刘备领着那一大把小弟，还愿意给政府效力，至少不会公然给政府找麻烦，如果政府敢追究刘备的这种罪行，刘备不当贼寇，还有选择吗？而且这样一来，也会让那些有志于为政府效力的热血青年，感觉心拔凉拔凉的。所以，刘备离开安喜县后，很快又加入了政府军。
第三章 董卓入洛阳
第一节 军阀势力的兴起
举一个最简单的例子，假如你是一个军长，你能让全军上下都听你的命令吗？肯定是不能的。
因为通常时候，在你的军队内部，还有与你地位相当的参谋长、政委。在这种背景下，这枝军队内部谁是老大，那还不了一定呢。
就算在特定的时候，政委、参谋长只是你这个军长的副手，但是这两个人的升降沉浮，显然不是你这个军长可以决定的。所以，就算这两个人是你的副手，但是他们认为你的命令不对，自然也敢、也会通过各种方式表示拒绝，关键是，凭你手中的权力，也不能奈何这两个人。
在这种背景下，如果政府突然派人拿着圣旨，赐你一死。你能依靠手中的军权反抗吗？肯定是不能的，因为政府的相关命令，并没有危害到政委、参谋长的利益，这两个自然不会陪你去玩命的。
在军队内部，有两个与你地位相当的人制约你，你自然只有乖乖接受赐你一死的圣旨，反抗只会遭来更残酷的打击，而且也是一点看不到希望的。
从这里我们可以看出来，你虽然是军队，但是你想控制这枝军队，起码得先把这两个与你地位相当的人拔掉，或是让他们变成你真正意义上的下属。否则，你别看你是军长，皇帝想砍你的头，跟杀一只鸡没有太大区别。
顺着上面的例子，我们再举一个简单的例子。
假如皇帝基于军事上的需要，愿意给你这个军长，更大的自主权；我的意思是说，取消政委、参谋长对你的制约；总而言之，让这两个人无条件听从你的命令，只要他们不服你，你当场杀了他们，也是可以的；甚至而言，你让自己的亲信担任这两个职务，也是可以的。这样一来，你是不是就可以完全控制这枝军队了？显然也不是的。
因为你是军长，你下面的几个师长、副师长，都是你的嫡系吗？如果不是。明天皇帝想杀你，还是派个使者拿着圣旨，就可以赐你一死了。因为政府的相关命令，并没有威胁到师长、副师长的利益，他们与你也没有建立难以分割的利益关系，自然不可能陪你和皇帝玩命。甚至，这几个师长、副师长还想借此机会上位呢。在军队内部，你不能让自己最主要的下属，变成自己的私属，你别看你是军长，也没有政委、参谋长制约，皇帝想砍你的头，也跟杀只鸡没有多大的区别。
第一节 军阀势力的兴起
举一个最简单的例子，假如你是一个军长，你能让全军上下都听你的命令吗？肯定是不能的。
因为通常时候，在你的军队内部，还有与你地位相当的参谋长、政委。在这种背景下，这枝军队内部谁是老大，那还不了一定呢。
就算在特定的时候，政委、参谋长只是你这个军长的副手，但是这两个人的升降沉浮，显然不是你这个军长可以决定的。所以，就算这两个人是你的副手，但是他们认为你的命令不对，自然也敢、也会通过各种方式表示拒绝，关键是，凭你手中的权力，也不能奈何这两个人。
在这种背景下，如果政府突然派人拿着圣旨，赐你一死。你能依靠手中的军权反抗吗？肯定是不能的，因为政府的相关命令，并没有危害到政委、参谋长的利益，这两个自然不会陪你去玩命的。
在军队内部，有两个与你地位相当的人制约你，你自然只有乖乖接受赐你一死的圣旨，反抗只会遭来更残酷的打击，而且也是一点看不到希望的。
从这里我们可以看出来，你虽然是军队，但是你想控制这枝军队，起码得先把这两个与你地位相当的人拔掉，或是让他们变成你真正意义上的下属。否则，你别看你是军长，皇帝想砍你的头，跟杀一只鸡没有太大区别。
顺着上面的例子，我们再举一个简单的例子。
假如皇帝基于军事上的需要，愿意给你这个军长，更大的自主权；我的意思是说，取消政委、参谋长对你的制约；总而言之，让这两个人无条件听从你的命令，只要他们不服你，你当场杀了他们，也是可以的；甚至而言，你让自己的亲信担任这两个职务，也是可以的。这样一来，你是不是就可以完全控制这枝军队了？显然也不是的。
因为你是军长，你下面的几个师长、副师长，都是你的嫡系吗？如果不是。明天皇帝想杀你，还是派个使者拿着圣旨，就可以赐你一死了。因为政府的相关命令，并没有威胁到师长、副师长的利益，他们与你也没有建立难以分割的利益关系，自然不可能陪你和皇帝玩命。甚至，这几个师长、副师长还想借此机会上位呢。在军队内部，你不能让自己最主要的下属，变成自己的私属，你别看你是军长，也没有政委、参谋长制约，皇帝想砍你的头，也跟杀只鸡没有多大的区别。
我们现在的问题是，如果军队内部既没有政委、参谋长制约你，下面的师长也都是你的嫡系。你是不是就算军阀了？应该是可以算作军阀了。但这仅仅是军阀的初级阶段。因为在这种背景下，皇帝想制约你时，还有很多筹码。
军队上上下下都是你的人，无非是意味着你控制了军队系统；更主要的是，无非意味着你控制了一枝军队。
最简单而言，你驻军附近的市长、县长，归你管吗？附近军区的军长、司令，和你建立了攻守同盟吗？
如果答案是否定的，你如果敢跟皇帝叫板，你下面的军官，都也不敢跟你胡来的。因为在这种背景下，皇帝一声令下，附近军区的军队就会过来围剿你。关键是，你的后勤马上就会中断，因为你驻军附近的市长、县长马上就会和你划清界限。
在这种背景下，如果你的军队集结在一起，你能收到的后勤物资是有限的（因为，附近的市长、县长，自然不会配合你，支持你）；如果你的军队分散开了，自然可能胁迫这些人配合你，问题是，你的军队真的分散开了，随时会被政府军逐个歼灭。
在官渡之战时，我们看到曹操一方的粮草越来越少，袁绍一方的粮草始终很充足，总认为袁绍的地盘，都是高产粮区，而且天天风调雨顺；总认为曹操的地盘都是低产粮区，而且天天闹自然灾害。更有人因此产生一种错觉，认为袁绍主动进攻曹操就是愚蠢的行为，因为袁绍不主动打曹操，耗也能把曹操耗死。其实呢，他们产生这种离奇的观点，只是因为他们始终没有弄明白，曹操一方的粮草供应，为什么会越来越少。
曹操后来打败袁绍，发现众多与袁绍暗通的书信。许多人总是认为这是曹操身边的某些主要配角给袁绍写的。其实呢，这些人绝大多数，恐怕在历史书上连个名字也没有留下来。因为，曹操当时统治范围内的市、县多的去了；而有几个市级、县级的人物，能在史书上留下过名字？但是在关键时候，这些人都不给曹操积极筹集后勤物资，曹操虽说用兵如神，也会急得不知如何是好。
当然了，这是后话。我这里说到这些，只是希望大家看到，以曹操的权力、势力，在关键时候只要各层行政、经济主管不配合他，他也会随时陷入危机之中。刚刚进入军阀初级阶段的大佬，如果面对这种危机，就更不用说了。
从某种意义上，帝国在建立的过程中，就是想办法削弱部队的军阀性的过程。
而在初级阶段，就是严禁军方把手伸进行政、经济领域。换而言之，在初级阶段，军方大佬在自己的军队内部，还是我的地盘我做主。但是，军方大佬如果想插手行政、经济领域，就有可能受到皇帝的谴责，如果军方大佬继续一意孤行，就有可能被皇帝宣布为叛军了。
只要实现了这一步，皇帝再与军方大佬博弈时，筹码就比较多了。而皇帝在此基础上，自然可以继续布局。而继续布局的方式，自然就是重赏、重用军队内的后起之秀（常常就是中低级军官）。
只要中低层将领，都愿意接受中央政府的这种好意（重赏、重用），而军方大佬又无力制止中央政府这样做，本身就意味着，军方大佬对自己军队内部的人事权力，变得越来越有限了。
反过来说，政府在瓦解的过程中，常常也就是部队渐渐军阀化的过程，比如东汉帝国末期，随着内乱、外乱交替出现。帝国的政府军队纷纷行动起来，在此过程中，就面临一个最基本的问题，皇帝应不应该给予将帅更多的权力？
面对这个问题，皇帝通常是处于两难之中的。因为，给予自然不对；不给予同样不对。
举一个简单的例子，在让将帅率军平定叛乱时，皇帝是不是应该继续保持，军事长官、政治委员、参谋长相互制约的格局？
基于军事上的需要，显然是应该适当放开这种控制，否则军队很难有效发挥战斗力，因为这几个主管，难免动则互相扯皮、各行其事，在这种背景下，面对比较强大的敌人，后果常常是灾难性的。
问题是，基于皇帝对军队的控制而言，显然是应该保持这种传统的。一切是显然的，如果没有了这种制约，这个将领就已迈出了军阀化的第一步。
再比如，在让将平定叛乱时，皇帝是不是应该授予将帅更多的权力？我的意思是说，当下属不听将帅的命令时，将帅可不可以，不经上报就可以惩罚他们、甚至杀掉他们。
如果不给将帅这种权力，军队很难保持强大的战斗力，因为在关键的时候，他下面的高级军官，有可能会和他互相扯皮、各行其事的。如果一个统帅下面的高级军官，都这副德性，这个统帅再会打仗，估计也是没有用的。
问题是，给予了将帅类似的权力，自然可以加强军队的战斗力；但是相关将帅也会变得越来越像军阀了。
当然了，在特殊的情况下，皇帝应不应该，让将帅把手伸进行政、经济领域呢？我的意思是说，如果军队驻扎、行军附近的市长、县长敢不配合将帅，将帅能不能不经上报就先惩罚他们，甚至先杀掉他们呢？
从军事的需要去看，统帅显然应该拥有这种权力，否则，军队的后勤就容易出现问题。一切是显然的，有时候军事主管那是急的要死要活，而有义务配合他工作的各层行政、经济主管却是不慌不忙咬文嚼字，甚至是故意不使坏。作为一个统帅，任你多会打仗，一旦受到这种困扰，也是没有用的。
因为类似的原因，皇帝常常处于两难之间。
因为，你想加强军队的控制，就有可能会削弱军队的战斗力。但是，你想加强军队的战斗力，就有可能让军队渐渐军阀化。
军队上上下下都是你的人，无非是意味着你控制了军队系统；更主要的是，无非意味着你控制了一枝军队。
最简单而言，你驻军附近的市长、县长，归你管吗？附近军区的军长、司令，和你建立了攻守同盟吗？
如果答案是否定的，你如果敢跟皇帝叫板，你下面的军官，都也不敢跟你胡来的。因为在这种背景下，皇帝一声令下，附近军区的军队就会过来围剿你。关键是，你的后勤马上就会中断，因为你驻军附近的市长、县长马上就会和你划清界限。
在这种背景下，如果你的军队集结在一起，你能收到的后勤物资是有限的（因为，附近的市长、县长，自然不会配合你，支持你）；如果你的军队分散开了，自然可能胁迫这些人配合你，问题是，你的军队真的分散开了，随时会被政府军逐个歼灭。
在官渡之战时，我们看到曹操一方的粮草越来越少，袁绍一方的粮草始终很充足，总认为袁绍的地盘，都是高产粮区，而且天天风调雨顺；总认为曹操的地盘都是低产粮区，而且天天闹自然灾害。更有人因此产生一种错觉，认为袁绍主动进攻曹操就是愚蠢的行为，因为袁绍不主动打曹操，耗也能把曹操耗死。其实呢，他们产生这种离奇的观点，只是因为他们始终没有弄明白，曹操一方的粮草供应，为什么会越来越少。
曹操后来打败袁绍，发现众多与袁绍暗通的书信。许多人总是认为这是曹操身边的某些主要配角给袁绍写的。其实呢，这些人绝大多数，恐怕在历史书上连个名字也没有留下来。因为，曹操当时统治范围内的市、县多的去了；而有几个市级、县级的人物，能在史书上留下过名字？但是在关键时候，这些人都不给曹操积极筹集后勤物资，曹操虽说用兵如神，也会急得不知如何是好。
当然了，这是后话。我这里说到这些，只是希望大家看到，以曹操的权力、势力，在关键时候只要各层行政、经济主管不配合他，他也会随时陷入危机之中。刚刚进入军阀初级阶段的大佬，如果面对这种危机，就更不用说了。
从某种意义上，帝国在建立的过程中，就是想办法削弱部队的军阀性的过程。
而在初级阶段，就是严禁军方把手伸进行政、经济领域。换而言之，在初级阶段，军方大佬在自己的军队内部，还是我的地盘我做主。但是，军方大佬如果想插手行政、经济领域，就有可能受到皇帝的谴责，如果军方大佬继续一意孤行，就有可能被皇帝宣布为叛军了。
只要实现了这一步，皇帝再与军方大佬博弈时，筹码就比较多了。而皇帝在此基础上，自然可以继续布局。而继续布局的方式，自然就是重赏、重用军队内的后起之秀（常常就是中低级军官）。
只要中低层将领，都愿意接受中央政府的这种好意（重赏、重用），而军方大佬又无力制止中央政府这样做，本身就意味着，军方大佬对自己军队内部的人事权力，变得越来越有限了。
反过来说，政府在瓦解的过程中，常常也就是部队渐渐军阀化的过程，比如东汉帝国末期，随着内乱、外乱交替出现。帝国的政府军队纷纷行动起来，在此过程中，就面临一个最基本的问题，皇帝应不应该给予将帅更多的权力？
面对这个问题，皇帝通常是处于两难之中的。因为，给予自然不对；不给予同样不对。
举一个简单的例子，在让将帅率军平定叛乱时，皇帝是不是应该继续保持，军事长官、政治委员、参谋长相互制约的格局？
基于军事上的需要，显然是应该适当放开这种控制，否则军队很难有效发挥战斗力，因为这几个主管，难免动则互相扯皮、各行其事，在这种背景下，面对比较强大的敌人，后果常常是灾难性的。
问题是，基于皇帝对军队的控制而言，显然是应该保持这种传统的。一切是显然的，如果没有了这种制约，这个将领就已迈出了军阀化的第一步。
再比如，在让将平定叛乱时，皇帝是不是应该授予将帅更多的权力？我的意思是说，当下属不听将帅的命令时，将帅可不可以，不经上报就可以惩罚他们、甚至杀掉他们。
如果不给将帅这种权力，军队很难保持强大的战斗力，因为在关键的时候，他下面的高级军官，有可能会和他互相扯皮、各行其事的。如果一个统帅下面的高级军官，都这副德性，这个统帅再会打仗，估计也是没有用的。
问题是，给予了将帅类似的权力，自然可以加强军队的战斗力；但是相关将帅也会变得越来越像军阀了。
当然了，在特殊的情况下，皇帝应不应该，让将帅把手伸进行政、经济领域呢？我的意思是说，如果军队驻扎、行军附近的市长、县长敢不配合将帅，将帅能不能不经上报就先惩罚他们，甚至先杀掉他们呢？
从军事的需要去看，统帅显然应该拥有这种权力，否则，军队的后勤就容易出现问题。一切是显然的，有时候军事主管那是急的要死要活，而有义务配合他工作的各层行政、经济主管却是不慌不忙咬文嚼字，甚至是故意不使坏。作为一个统帅，任你多会打仗，一旦受到这种困扰，也是没有用的。
因为类似的原因，皇帝常常处于两难之间。
因为，你想加强军队的控制，就有可能会削弱军队的战斗力。但是，你想加强军队的战斗力，就有可能让军队渐渐军阀化。
第二节 削夺董卓的兵权
汉末军阀混战，绝不是因为董卓进京的偶然事件造成。从某种意义上，董卓不进京，汉末的军阀混战，也是听之欲出了。
在平定帝国内地、边疆的叛乱过程中，已有越来越多的军队渐渐军阀化了。这意味着，不论帝国后来的局势怎样演变，军阀已作为举足轻重的力量开始登场了。
在帝国内乱、外乱基本结束的时候，面对已经军阀化的将领，汉灵帝自然开始想办法削夺他们的兵权了。但是，汉灵帝这项工作刚刚开始，就突然驾崩了。所以，我们只看到汉灵帝试图削夺董卓的兵权，而且也没有成功。
从古到今，削弱将领的兵权，通常有三种方式。
第一种方式，自然是杯酒释兵权。总而言之，你手握重兵，皇帝有些睡不着觉。为了能让皇帝可以睡个安稳觉，也为了你可以远离皇帝的猜忌，你就提前退休吧。当然了，作为回报，你退休后的工资待遇，只会比在职时高，绝不会比在职时低。
用这种方式削夺兵权，最成功的人莫过于宋太祖赵匡胤，许多人总认为赵匡胤聪明、仁慈，所以才会想出、并应用如此天才的方法成功削夺兵权。
说这种话的人，肯定认为政治斗争就如同小孩子过家家。总而言之，传说中的拥兵大佬都是吃素的人，他们的智商也就停留在幼儿园小朋友的境界。所以皇帝给他们几块糖，他们就会乖乖把手中的权力交出来。
因为削夺拥兵大佬的兵权，是一件非常困难、危险的事。所以东汉中央政府自然不敢相信，传说中的杯酒就可以解除董卓的兵权。因为东汉中央政府敢让董卓提前退休，董卓肯定敢操东汉中央政府的大祖宗，总而言之，革命尚未成功，帝国还在内忧外患之中，你们急不可耐的想让我提前退休，这是想干什么呢？当然了，如果你们非让老子提前退休，这也好办，只要老子率军把皇帝身边的奸臣都给清理干净，再退休也不迟。
赵匡胤可以用这种方式轻松削夺手下将领的兵权，就是因为他手下的将令，已丧失了对抗赵匡胤的条件。否则，赵匡胤敢说让手下大佬提前退休，估计当时就有翻船的可能性。到时，历史书说到赵匡胤失败的原因，自然会说他猜忌功臣，所以才遭到这种失败。因为这样明目张胆的削夺将帅兵权，这不是没事找死吗？
削夺手下大佬的兵权，还有第二种方法，这种方法，大家也非常熟悉，因为有一个成语叫做明升暗降。换而言之，帝国中央政府明天就让你升官。当然了，不论怎么升，结果都是你交出兵权。如果在此过程中，你能让帝国政府满意，自然会得到一个肥差；如果在此过程中，你不能让帝国政府满意，自然会被扔到一个清水衙门当差；如果在此过程中，你让帝国政府感觉是一个不安定的因素，帝国政府自然会给你按几条莫须有的罪名，然后拉到刑场上。
用这种方式削夺兵权，最成功的人莫过于宋高宗赵构。许多人总认为张俊、刘光世、韩世忠、岳飞等人，一心巴结皇帝，或是太过愚忠，所以才会任由皇帝摆布。
说这种话的人，肯定认为那些能在乱世中指挥千军万马、杀人不眨眼的拥兵大佬，都是传说中的安善良民，甚至就是傻子；总而言之，一个狗屁不如的皇帝一声令下，就可以让他们无条件的服从。
用这种方法削夺兵权，还有一个比较成功的案例，那就是曾国藩平定太平天国之后，慈禧太后恩威交重，成功解散了湘军；结果是他们实现了双赢，因为曾国藩交出了兵权，却成了朝中重臣。
汉末军阀混战，绝不是因为董卓进京的偶然事件造成。从某种意义上，董卓不进京，汉末的军阀混战，也是听之欲出了。
在平定帝国内地、边疆的叛乱过程中，已有越来越多的军队渐渐军阀化了。这意味着，不论帝国后来的局势怎样演变，军阀已作为举足轻重的力量开始登场了。
在帝国内乱、外乱基本结束的时候，面对已经军阀化的将领，汉灵帝自然开始想办法削夺他们的兵权了。但是，汉灵帝这项工作刚刚开始，就突然驾崩了。所以，我们只看到汉灵帝试图削夺董卓的兵权，而且也没有成功。
从古到今，削弱将领的兵权，通常有三种方式。
第一种方式，自然是杯酒释兵权。总而言之，你手握重兵，皇帝有些睡不着觉。为了能让皇帝可以睡个安稳觉，也为了你可以远离皇帝的猜忌，你就提前退休吧。当然了，作为回报，你退休后的工资待遇，只会比在职时高，绝不会比在职时低。
用这种方式削夺兵权，最成功的人莫过于宋太祖赵匡胤，许多人总认为赵匡胤聪明、仁慈，所以才会想出、并应用如此天才的方法成功削夺兵权。
说这种话的人，肯定认为政治斗争就如同小孩子过家家。总而言之，传说中的拥兵大佬都是吃素的人，他们的智商也就停留在幼儿园小朋友的境界。所以皇帝给他们几块糖，他们就会乖乖把手中的权力交出来。
因为削夺拥兵大佬的兵权，是一件非常困难、危险的事。所以东汉中央政府自然不敢相信，传说中的杯酒就可以解除董卓的兵权。因为东汉中央政府敢让董卓提前退休，董卓肯定敢操东汉中央政府的大祖宗，总而言之，革命尚未成功，帝国还在内忧外患之中，你们急不可耐的想让我提前退休，这是想干什么呢？当然了，如果你们非让老子提前退休，这也好办，只要老子率军把皇帝身边的奸臣都给清理干净，再退休也不迟。
赵匡胤可以用这种方式轻松削夺手下将领的兵权，就是因为他手下的将令，已丧失了对抗赵匡胤的条件。否则，赵匡胤敢说让手下大佬提前退休，估计当时就有翻船的可能性。到时，历史书说到赵匡胤失败的原因，自然会说他猜忌功臣，所以才遭到这种失败。因为这样明目张胆的削夺将帅兵权，这不是没事找死吗？
削夺手下大佬的兵权，还有第二种方法，这种方法，大家也非常熟悉，因为有一个成语叫做明升暗降。换而言之，帝国中央政府明天就让你升官。当然了，不论怎么升，结果都是你交出兵权。如果在此过程中，你能让帝国政府满意，自然会得到一个肥差；如果在此过程中，你不能让帝国政府满意，自然会被扔到一个清水衙门当差；如果在此过程中，你让帝国政府感觉是一个不安定的因素，帝国政府自然会给你按几条莫须有的罪名，然后拉到刑场上。
用这种方式削夺兵权，最成功的人莫过于宋高宗赵构。许多人总认为张俊、刘光世、韩世忠、岳飞等人，一心巴结皇帝，或是太过愚忠，所以才会任由皇帝摆布。
说这种话的人，肯定认为那些能在乱世中指挥千军万马、杀人不眨眼的拥兵大佬，都是传说中的安善良民，甚至就是傻子；总而言之，一个狗屁不如的皇帝一声令下，就可以让他们无条件的服从。
用这种方法削夺兵权，还有一个比较成功的案例，那就是曾国藩平定太平天国之后，慈禧太后恩威交重，成功解散了湘军；结果是他们实现了双赢，因为曾国藩交出了兵权，却成了朝中重臣。
汉灵帝活着的时候，董卓就有尾大不掉的迹象，所以汉灵帝就决定给董卓升官了。但是，在一个官二代越来越有理的社会中，董卓这种出身的人，自然不可能得到社会的普遍认可。在这种背景下，董卓永远无法变成曾国藩，因为董卓没有一个好爹。
在汉末，拼爹已渐渐成为一种时髦的行为了，所以袁绍名片上最牛的一个字眼，就是四世三公。我们总觉得，曹操英明神武，所以才会成为时代的主角。问题是，曹操的老爸从前当过什么官呢？太尉！也是传说中的三公之一。曹操的干爷爷是谁呢？就是权倾朝野的大太监曹腾，桓帝时被封为费亭侯，升为大长秋。没有这样牛逼闪闪的老爸、干爷爷，曹操想前排就坐，谈何容易？
董卓的老爸、爷爷呢？虽然也不是平头老百姓，但是与袁绍、曹操、杨彪的老爸、爷爷相比，实在是不值一提了。在这种背景下，东汉政府虽然想削夺董卓的兵权，也实在无法给董卓一个牛逼闪闪的职务。因为，当时帝国前排就坐的人（除了挥刀自宫的穷二代），谁没有一个牛逼闪闪的老爸呢？没有一个牛逼闪闪的老爸，也得有一个牛逼闪闪的女婿、妹夫啊！
所以，东汉政府虽然想和董卓玩个明升暗降，却也实在不能给董卓弄一个比较满意的官职来。最初，东汉政府想调董卓到中央政府当一个少府。
少府是什么职务，说起来比较复杂，也没有什么意义。在这里，我们只要知道，少府绝不是一个可以让董卓心动的职务。至少，曾国藩交出兵权后，如果就能混个这种官职，谁也会为他叫屈的。所以，董卓一看帝国政府，就拿这种职务想让他交出兵权，自然是只想问候帝国政府的大祖宗。但是，董卓在回复中央政府时，显然不能乱爆粗口。
所以董卓就对皇帝上书说：听到皇帝让我到中央政府工作，我非常高兴，我也作好了准备要进京当官。可是，我刚赶着马车出门，下面的将领就拉住了我的马车，说死说活不让我走；他们说，政府亏欠他们的东西太多了。如果皇帝想让我到中央政府，先把这些年亏欠将士们的东西都补齐了，否则下面的将士们借此生事，那可要坏事了；我下面的将士，都是没文化的粗人，还有很多是未开化的野蛮人，他们这种人一着急，那是啥事也能干出来，你们这样随随便便调我离任，到时捅出娄子来，你们可不要怪我没有提醒你们。[注1]
东汉政府一看用一个少府的职务，无法让董卓乖乖交出兵权，于是就调董卓当并州牧，当然了，董卓到并州赴职时，必须得把兵权交给皇甫嵩（西北资深将领，当时地位与董卓相当，而且还是董卓的老上司）。帝国政府这样做的意思非常简单，那就是利用皇甫嵩的力量迫使董卓交出兵权。
董卓对此，自然还是想操帝国政府的大祖宗，因为这个并州牧虽然算个比较牛逼的职务，问题是，当时丁原（也就是吕布的第一个干爹）是并州刺史。在这种背景下，董卓把兵权交出去，去当这个并州牧到底能有少含金量，恐怕傻子也知道。
所以董卓就上书皇帝说，我和我的将士感情太深了，所以并州牧这个职务我接受了，但是交出兵权，就免了吧。如果你想让我到并州赴职，我就把军队也带到并州去。而且董卓说干就干，当时就率领军队越过了黄河。[注2] 这样一来，政府削夺董卓兵权不成，反而让董卓名正言顺的率军向帝国都城又靠近了一步。这真是传说中的偷鸡不成反蚀把米啊。
说到这里，也许有人会问了，你不是说削夺军阀化将领有三种方法，第三种方法是什么呢？第三种方法，自然就是用武力迫使军阀化的交出兵权。总而言之，让你提前退休，你也不接受；把你升官，你也不接受。你这是想造反啊？既然你想造反，帝国就派大军围剿你。
所以吴三桂不愿意光荣退休，就被大清皇帝消灭了；当然了，彭越、英布不想乖乖交出兵权；就被刘邦率军消灭了。
许多时候，拥兵大佬总觉得，我有十万雄兵，而且我也身经百战，中央政府算个鸟啊，你如果敢让我交出兵权，我当时就会给你好看。但是真的翻了脸，常常还真是不知鹿死谁手了。当然了，因为强行解除拥兵大佬的兵权，常常会让他们狗急跳墙，所以中央政府也真不敢轻易这样干。
[注1]：征卓为少府，不肯就，上书言：“所将湟中义从及秦胡兵皆诣臣曰：‘牢直不毕，禀赐断绝，妻子饥冻。’牵挽臣车，使不得行。羌胡敝肠狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰，增异复上。”朝廷不能制，颇以为虑。《后汉书.董卓》
[注2]：及灵帝寑疾，玺书拜卓为并州牧，令以兵属皇甫嵩。卓复上书言曰：“臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。士卒大小相狎弥久，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命。乞将之北州，效力边垂。”于是驻兵河东，以观时变。《后汉书.董卓》
在汉末，拼爹已渐渐成为一种时髦的行为了，所以袁绍名片上最牛的一个字眼，就是四世三公。我们总觉得，曹操英明神武，所以才会成为时代的主角。问题是，曹操的老爸从前当过什么官呢？太尉！也是传说中的三公之一。曹操的干爷爷是谁呢？就是权倾朝野的大太监曹腾，桓帝时被封为费亭侯，升为大长秋。没有这样牛逼闪闪的老爸、干爷爷，曹操想前排就坐，谈何容易？
董卓的老爸、爷爷呢？虽然也不是平头老百姓，但是与袁绍、曹操、杨彪的老爸、爷爷相比，实在是不值一提了。在这种背景下，东汉政府虽然想削夺董卓的兵权，也实在无法给董卓一个牛逼闪闪的职务。因为，当时帝国前排就坐的人（除了挥刀自宫的穷二代），谁没有一个牛逼闪闪的老爸呢？没有一个牛逼闪闪的老爸，也得有一个牛逼闪闪的女婿、妹夫啊！
所以，东汉政府虽然想和董卓玩个明升暗降，却也实在不能给董卓弄一个比较满意的官职来。最初，东汉政府想调董卓到中央政府当一个少府。
少府是什么职务，说起来比较复杂，也没有什么意义。在这里，我们只要知道，少府绝不是一个可以让董卓心动的职务。至少，曾国藩交出兵权后，如果就能混个这种官职，谁也会为他叫屈的。所以，董卓一看帝国政府，就拿这种职务想让他交出兵权，自然是只想问候帝国政府的大祖宗。但是，董卓在回复中央政府时，显然不能乱爆粗口。
所以董卓就对皇帝上书说：听到皇帝让我到中央政府工作，我非常高兴，我也作好了准备要进京当官。可是，我刚赶着马车出门，下面的将领就拉住了我的马车，说死说活不让我走；他们说，政府亏欠他们的东西太多了。如果皇帝想让我到中央政府，先把这些年亏欠将士们的东西都补齐了，否则下面的将士们借此生事，那可要坏事了；我下面的将士，都是没文化的粗人，还有很多是未开化的野蛮人，他们这种人一着急，那是啥事也能干出来，你们这样随随便便调我离任，到时捅出娄子来，你们可不要怪我没有提醒你们。[注1]
东汉政府一看用一个少府的职务，无法让董卓乖乖交出兵权，于是就调董卓当并州牧，当然了，董卓到并州赴职时，必须得把兵权交给皇甫嵩（西北资深将领，当时地位与董卓相当，而且还是董卓的老上司）。帝国政府这样做的意思非常简单，那就是利用皇甫嵩的力量迫使董卓交出兵权。
董卓对此，自然还是想操帝国政府的大祖宗，因为这个并州牧虽然算个比较牛逼的职务，问题是，当时丁原（也就是吕布的第一个干爹）是并州刺史。在这种背景下，董卓把兵权交出去，去当这个并州牧到底能有少含金量，恐怕傻子也知道。
所以董卓就上书皇帝说，我和我的将士感情太深了，所以并州牧这个职务我接受了，但是交出兵权，就免了吧。如果你想让我到并州赴职，我就把军队也带到并州去。而且董卓说干就干，当时就率领军队越过了黄河。[注2] 这样一来，政府削夺董卓兵权不成，反而让董卓名正言顺的率军向帝国都城又靠近了一步。这真是传说中的偷鸡不成反蚀把米啊。
说到这里，也许有人会问了，你不是说削夺军阀化将领有三种方法，第三种方法是什么呢？第三种方法，自然就是用武力迫使军阀化的交出兵权。总而言之，让你提前退休，你也不接受；把你升官，你也不接受。你这是想造反啊？既然你想造反，帝国就派大军围剿你。
所以吴三桂不愿意光荣退休，就被大清皇帝消灭了；当然了，彭越、英布不想乖乖交出兵权；就被刘邦率军消灭了。
许多时候，拥兵大佬总觉得，我有十万雄兵，而且我也身经百战，中央政府算个鸟啊，你如果敢让我交出兵权，我当时就会给你好看。但是真的翻了脸，常常还真是不知鹿死谁手了。当然了，因为强行解除拥兵大佬的兵权，常常会让他们狗急跳墙，所以中央政府也真不敢轻易这样干。
[注1]：征卓为少府，不肯就，上书言：“所将湟中义从及秦胡兵皆诣臣曰：‘牢直不毕，禀赐断绝，妻子饥冻。’牵挽臣车，使不得行。羌胡敝肠狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰，增异复上。”朝廷不能制，颇以为虑。《后汉书.董卓》
[注2]：及灵帝寑疾，玺书拜卓为并州牧，令以兵属皇甫嵩。卓复上书言曰：“臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。士卒大小相狎弥久，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命。乞将之北州，效力边垂。”于是驻兵河东，以观时变。《后汉书.董卓》