岳迷为岳飞鸣冤 适足铁证秦桧惨遭诬陷 搬石头砸自己的脚也
为岳飞平反冤案有多难？南宋政府拖拖拉拉将近100年
|王永魁
岳飞于绍兴十一年（公元1141年）年底被害之后，在长达二十年的时间里一直顶着“谋反”、“叛逆”的罪名。战争爆发前后，主战势力再次抬头，纷纷上书谴责秦桧（此时秦桧已死六年）。如太学生程宏图上书说：“今者，要当正秦桧之罪，而籍其家财，雪赵鼎、岳飞之罪，而复其官禄。”殿中侍御史杜莘老也上奏，希望宋高宗赵构“昭雪岳飞，录其子孙，以激天下忠臣义士之气”。在军事压力和主战舆论高涨的形势下，赵构不得不又一次做出姿态，在这一年十月二十八日下诏，宣布对被羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。岳飞的“帽子”虽然尚未摘掉，但岳飞的家属子女已经获得自由。这意味着岳飞冤案的平反已经
在当时的政治条件下，南宋政府只能把制造岳飞冤案的责任全部推给秦桧，而不可能追究赵构的责任。
论曰：岳飞死后一直顶着“谋反”、“叛逆”的罪名，说明岳飞罪名公诸于世，以儆效尤，则非秦杀明矣，盖擅杀者罪不容诛，秦桧岂敢大张旗鼓哉？岳迷坦承罪名非莫须有三字，则秦桧无辜明矣。南宋刑律无莫须有之罪名，莫须有三字亦不可示众，则今日所谓秦桧以莫须有的罪名杀岳飞之说不攻自破，反证秦桧千古奇冤也。宋史岳飞传讳言罪名，无异指鹿为马，忠奸颠倒，欺世盗名也。
战争爆发前后，主战势力再次抬头，当正秦桧之罪，昭雪岳飞之冤者，旨在激天下忠臣义士之气以抗战耳，乃权宜之计，抗敌所需，非因秦桧有罪岳飞含冤明矣，否则何必待大敌当前哉？赐死不容鸣冤，唯有诿罪秦桧，为君讳也，否则谤讪罪大逆不道也。
在军事压力和主战舆论高涨的形势下，赵构不得不又一次宣布对被羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”，则并非因为岳飞无辜，纯属迫于敌情明矣。而况岳飞童贯等钦犯家属同时赦免，足以证明高宗强调岳飞乃罪有应得，岂意味着岳飞冤案平反乎？纯属读不懂乃至歪曲圣旨也。
孝宗诏曰岳飞坐事以殪，是公开重申其犯罪赐死，岳迷视而不见，无异于盲人摸象，掩耳盗铃也。岳飞死因之一乃定策功，孝宗诏曰官复原职，显系报恩以褒忠臣，远非平反明矣，岳迷读不懂圣旨耳。而况明言仰奉太上皇之旨，则不可能平反明矣。
在当时的政治条件下，南宋政府只能把制造岳飞冤案的责任全部推给秦桧，而不可能追究赵构的责任。此言坦承赐死岳飞，秦桧惨遭污蔑，可谓一句顶万句，证明秦桧千古奇冤，跪像当推翻也。