四十八 重新开始
司马昭没有说话，不代表公司人集体沉默。逝者已去，生者本当节哀，可是在司马昭的无声压力下，节哀已经演化成了声讨罪状。曹髦走了，他名誉母亲郭氏以公司总领导的名义下发文件，内容是：＂我本来以为曹髦这个孩子适合当老板，谁知道他当老板后，游戏无度，不听管教，我一直劝他，他不仅不听，还嫌我多嘴多事，竟然想用箭射杀我，我很无奈，认为这样发展下去，公司没有未来，于是我不下十次告诉总经理司马昭，要将这小子废掉。这小子知道罪孽深重，于是贿赂我身边的人，想用毒药谋杀我，事情败露后，他认为我和总经理皆是碍眼钉、拌脚石，欲率领手下党羽将我和总经理一并屠戮，幸亏王沈、王业提前告诉司马总经理，让我等免予不测之祸。只有王经知情不告，坐观成败，如此凶逆异常之人，应将其和家人收监处置。曹髦之死实为咎由自取，废曹髦为普通员工，葬礼从简。
＂
后经司马孚、司马昭等人请求，以曹髦虽恶贯满盈，但贵为前老板，葬礼以普通员工不合礼数，应以老板子孙名誉董事礼葬之。郭氏表示同意。
曹髦被害的场景犹如一部电影，The.and了，导演：司马昭，主演：曹髦。配角：贾充、司马孚、成济、王经、王业、王沈、郭氏。摄像：广大曹魏员工。编剧：陈寿。赞助商：西晋公司。

剧情简介：主角曹髦深陷众人包围之中，无人援手，只有王经用精神去挺他，曹髦力战而死，主角挂了，于是编剧在导演和赞助商的压力之下，开始捏造故事情节，又一起＂天下之恶皆归焉＂的事例出现了。
这一切怪不了任何，只能怪人性，人在苟且活下去的那一刻，所有违心的事很容易变的天经地义！
曹髦一个知书达理的人，因生命中一次冲动，在追求自由和权力时翻车，失去生命后，洗脚水全部泼了过来。曹操、曹丕、曹睿等列祖列宗在天有灵，也不会保佑司马家的。
曹髦走了，王经一家皆被带上镣铐，王经没有苟同二王去告密时，就已经知道会有这种结果，只是觉得连累了满头银发的母亲，心里很惭愧，于是跪在母亲面前说：＂儿子不孝，害了母亲。＂
这位伟大的母亲拉起了儿子，面含微笑地说：＂儿啊！人谁不死，就怕死的不得其所，如今我死得其所，又有什么可惜的呢！
真是＂宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中＂！
为道义而死，不贪生、不苟且，重于泰山也！
曹髦并不孤独，至少你的人生里有懂你的人、支持你的人！有自始自终一直陪伴你的人！王经你好！
王经死后，他曾经的手下向雄在他的遗体旁大哭，很多曹魏的员工看到此景也为之流泪，王经活的不孤独，死同样不孤独，道义的力量太强大，它超越了生死，与日月同在！司马昭没有为难向雄，任其所为。

王沈、王业保护总经理有功，划分股份，增加奖金，史书载：王沈封安平侯，邑两千户。救了总经理的命，不多。
王沈因告密而获得重大奖励，公司总部某些人有些不齿，老王感觉整个公司总部人都在鄙视他，晚上睡觉也常常梦到王经骂他，他有些受不了，再这么下去疯人院可能会派专车来他家的。于是要求司马昭外放他去分公司，司马昭收到老王要求下放的请求书，正合心意，毕竟大家看不到王沈，也就会把杀曹髦事掩耳盗铃掉，很快就调老王去豫州做经理，王沈去了豫州，如拨云见日，心情一下好了很多，想到以前卖主求荣的事，确实不地道，但蝼蚁尚且偷生，何况自己是一个比蝼蚁大千万倍的人呢？到了豫州，他想到为公司努力工作，以弥补自己的过失。于是拟定了一份通告，欲传达豫州境内，内容是：@所有人，若能从民间推举隐逸的贤才、指出分公司奸佞小人、说出分公司管理者得失、提出普通员工的忧患等，情况属实，一经录入，奖励此人谷五百斛。如果他的话在某一方面很有价值，比如能评说经理的得失，公司政策的宽严，能让公司政策刚柔得当的，奖励谷一千斛。＂

内容拟好后，备了一堆粮食，准备按商鞅变法立木为信的方法办，看样老王是真的要来豫州大干一场了。手下两个人听说王经理准备这么搞事情，很吃惊，也发现这么办事情漏洞很大，于是向王经理说：＂领导的想法是好的，也是旨在用奖励的方法听到真话良言，但好多廉洁正派的君子极大可能不屑于这种奖赏，从而不会提出问题，而贪小便宜、不正经的小人会因为有奖励就乱说问题。不过这也是某些人的正常心理，上有所好， 下必甚焉，其结果只会是，领导用奖赏买了些无关痛痒的话，对公司发展毫无用处。＂
君子爱财 ，取之有道。所谓君子＂先义后利者荣，先利后义者辱＂，而小人显然不会考虑那么多规矩了！
王沈似乎一直在老板身边干活，不接地气，和王经在雍州一样，沉迷于书本理论之中，丝毫不觉得自己在纸上谈兵。他不接受二人泼过来的冷水，反驳道：＂君子都知道上面兴旺，下头人受益，这种简单的道理，那些正派人难道不知道?＂
二人为了说服这个读死书不知变通的经理，继续言道：＂过去尧、舜、周公为什么能听取下面人忠谏，是因为他们有款诚相待的心，如果自己本身是忠直正派的人，时间长了，那么正派的君子一定会围绕左右，提出建设性的好意见，如果品德不足以比肩古时这些圣哲，就是一个字出一万块钱，也买不来一句忠谏有良心的话。＂
王沈听完后，打住了自己念头，他心想：＂看样凡事是急不得，老板太急，如今死了。我现在急着想证明自己，却被二位这样蒙面打脸，意思要我学圣贤，我的行径有圣贤的基因吗?唉，我老王这辈子看样会被人定格在隔壁，这张脏脸是洗不干净喽！＂

王沈很懊恼，懊恼人生不应该在老板身边任职！其实懊恼不仅是他，将来他儿子王浚也会被父亲的懊恼所传染，儿子的懊恼我们以后会说！
王经、王沈，两个人都姓王，差距很大，有的人死了他还活着，有的人活着他已经死了。
曹髦已死，董事长位子空了，公司决定迎立曹宇的儿子曹璜为老板，曹宇在曹睿去世前差点成了公司二号人物，后曹宇认为自己才不匹位，推辞不干，才成就了曹爽当总经理。
谁知道过了二十多年，经理位子不想干，老板位子还是轮到他们家，儿子当老板了，曹宇一个淡泊名利的人，偏偏名利喜欢他。这也应了隋代杨素的语录：臣无心富贵，但恐富贵来逼臣。
想要的得不到，不想要的偏偏来，人生就是这么充满哲理味，不过曹璜继承了父亲淡泊的性格，他对权力不来电，这也让曹璜成为历代亡公司老板，很少得以寿终的一位。
曹璜这个名字很应身份，但郭氏却认为这个璜字不仅不利于避讳，更觉得不吉利，璜，《周礼》曰半璧为璜，一种弧形的玉器，作为老板，弧状不足以喻其尊、半璧不足以喻其贵，而且给人感觉会不会像曹髦一样半途而废。这个很细心的女人，翻遍了整本字典，给这个15岁的孩子找到一个＂奂＂字，奂：盛大、多的意思。从此曹璜便更名曹奂了，让曹奂的名字刻在史书上。郭氏再也没想到翻了半天字典，竟然找了谶字，奂音换，未来要改朝换代了。可惜郭氏没有等到谜底揭晓的那一天，她在曹奂当老板的第四年，就去世了。

总经理拥立新老板有功，高管们又有游戏玩了，继续要求总经理兼副董事长，司马昭依然没有同意。
司马昭为了证明自己才是宰衡天下的那个人，为了体现自己正直无私，同时又为了避开自己有杀前老板的嫌疑，他决定拿刀作为封口费，送给成济。
成济这个二货本在王经死的时候顺便给他一刀，司马昭没有这么做，而让他像一只关在笼里的公鸡，多活了几天，多活了几天并不能证明他一直能活下去。
成济杀掉曹髦后，脑袋一直是嗡嗡响，得知王业、王沈举报有功后，他觉得自己功劳更大，也许事业还能百尺竿头，更进一步，但外界传言司马昭可能会杀了贾充，又得知公司文件说曹髦死不足惜，他的心如十五只吊桶打水－七上八下。经历这一段精神高度紧张的生活后，他已经不想要任何奖励，他只想他和他的家人平平安安，健健康康、快快乐乐。
曹髦死后的这段时间，公司没有要求他去上班，让他在家等消息，直到某天早晨，成济家的院子被公司安保人员团团包围，成济大吃一惊，等待的竟然是这种消息，完了，一切都完了。当他听到公司文员当堂宣布：曹髦董事长之死乃成济一人所为，判处成济死刑，诛灭三族。成济感觉天都塌了，原来他不仅是捅死了曹髦，而是捅灭了自己家族！他大骂贾充、司马昭，一切已经迟了、晚了，成济为自己的愚蠢，付出了族灭的代价。
成济用鲜血告诉后人：有些生意是不能做的，有些活是不能接的，有些人是不能动的！

四十九 不能内讧
曹髦死后不久，东吴的前老板孙亮也死了，他死于会稽的谣言，内容是：＂孙亮会二进宫当老板。＂老板孙休自然很紧张，在贬黜孙亮的路上备上了一杯毒酒。
权力大于一切、稳定才是重中之重。
曹魏和东吴的两位失意的前老板相逢地下，只有蜀汉的老板刘禅这些年越活越滋润，一个本是脸上长斑的年龄，却填满了胶原蛋白，刘禅是一个八面玲珑的人，他脾气很好，姜维一个外来户，如在其他公司，本应当排挤，而在蜀汉，却深受刘董信任，蜀汉公司外业是姜维的职责，这种糟糕、吃力不讨好的外业多年来表现一直毁誉参半，刘禅不戴有色眼镜，不是以肤色、出身相论，自始至终信任他。可惜蜀汉公司地方太小，实力一直不能提升，姜维常年在外负责公司外面业务，蜀汉公司总部内政事越来越不清明，中人（宦官）黄皓在正直高管董允死后，爬了上来。
董允生前一直害怕东汉公司十常侍电视剧在蜀汉上演续集，所以一直打压黄皓，在老董心里，＂中人雄起很可怕，因为东汉公司倒闭中人占了一半的功劳。＂而另一半功劳就是外戚，也就是老板的舅舅们，既然说到中人和舅舅，那就简单叙述一下东汉公司倒闭的情况：东汉自汉章帝这位老板去世后，高层就陷入了外戚和中人无休止争权缠斗中，你上他下，他下你上，好像压翘翘板一样。其主要原因是自汉和帝开始，上台的老板都是儿童，甚至有婴儿（殇帝，死时不足一周岁），小老板登场，肯定管不了公司大事，小老板他妈（嫡母，太后）机会来了，叫上娘家兄弟来管理，公司就这么被外戚操纵了。等小老板长大了，想收回经营管理权，于是联合身边中人和失意的高管去打击外戚，外戚垮了，中人雄了，老板自己有权了。但过不了几年，老板总会年纪轻轻驾崩，小老板又上位了，外戚觉得中人碍事，一脚踹走。老板长大了……好像山上有座庙，庙里有个老和尚给小和尚讲故事……剧情重复，毫无新意地在东汉上演，东汉公司就这么一直内斗着，那些有责任感和使命感的高管也想展示自己才华，却始终斗不过这中人和外戚集团，这种高管们的悲情命运被后来史学家定成＂党锢之祸＂。

历史上为何对外戚专政和中人专权不感冒呢？因外戚是亲戚，其一能力不强的亲戚管理老板家公司事务，他担不起责任感，因为这个公司不是他家开的，他只会看中利，他可以用少量钱去采购劣质货，再以优质货标准报高价，吃中间回扣。又通过权力承包公司大量工程，偷工减料。他还会任人为亲，而提拔上来的人多是能力不强，重利忘义之徒，极易作为作福，欺负没后台的公司员工，造成管理混乱。这也是现代好多公司的老板们都不用亲戚管理，亲戚管理的结果会养一大帮蛀虫，非得把你公司吃倒不可。其二能力太强的外戚，会把公司当作自己的家，势力做大后，很可能管理层不变，而变更法人代表，也就是连锅端了，王莽当年就干了这事，因为王莽是个好亲戚，是个优秀的管家，大家都认为王莽也一定是个好董事长，好法人代表，在得到西汉管理层一致拥护后，西汉公司就这么改成新莽公司。王朝这个层面上的公司，能力强亲戚会抢你饭碗，能力弱的亲戚会蛀你保险柜，所以亲戚管理是不可行的。

那中人行不行，中人本是公司里打杂服务人员，干男人的事，做不了男人，是典型的当兵不吃粮，说白了就是老板的佣人、奴才。权力给了他们，不好意思，他虽没有儿子，但他有兄弟姐妹，还有干儿子，这些兄弟姐妹、干儿子会把公司当成自己的家，是瞎吃瞎喝瞎耍的家，不是劳动光荣的家，他们有了今天没明天，毕竟公司是老板的私有财产，他们不过是佣人的身份，公司发展的再好，将来好处轮也轮不到自己，所以他们是月光、日光公司的那一种，就是今朝有酒今朝醉群体！
可见外戚中人管理的东汉是多么烂摊的一家公司，公司内部管理争权夺利，狂榨普通员工剩余价值。公司入不敷出、寅吃卯粮，又摊上了地震频繁（后汉书载地震五十多次，不含地裂，延光二年京都、郡国三十二地震，东汉共有一百零五个郡国）、洪水泛滥（大水二十六次，延平元年，郡国三十七大水）、蝗灾肆虐（蝗灾十九次，永兴元年，郡国三十二蝗）。这家百足之虫 ，死而不僵的公司谁都知道快倒闭了，就差堵公司门的人了，不堵不等于没有人堵，公元184年，一个拿着＂苍天已死，黄天当立。岁有甲子，天下太平＂封条的人带了一大帮讨说法的，开始封堵东汉公司，东汉公司从此名存实亡，后来就这么分裂成大大小小数十家独立公司，直到公元220年，换了公司法人，彻底倒闭。此后相继成立的魏蜀吴三家公司不敢重复昨天的故事，在外戚和中人管理上颇严格，直到两大势力抬头时，再回首已是数百年后的隋唐公司了。

老董这么打压着黄皓，黄皓也无奈，谁叫他是一个少了一样男人绝对不能少的残疾人呢？老板曾想为黄皓说句好话，换个岗位提高待遇，老董就把东汉公司的事翻了出来，拒理力争，兴浓时咬牙切齿，刘禅看老董那瘟神的表情，也就算了，刘禅心里清楚老董脾气坏，但没有坏心，一直为公司前途着想，终董允一世，黄皓不过是老板出门时，负责出行清障、举旗子的人，岗位可有可无，极平凡。董允一死，像黄皓这种从小跟班老板的发小，又兼具拍马溜须的高手机会就来临了，因蜀汉公司军政自诸葛亮后，一直是分开的，姜维虽是公司二号人物，但一直在外，公司总部内也得委托一个经理人，费祎时代，是董允，董允死后，有个叫陈祗人上台了，陈祗和黄皓就是身体上的左右两个巴掌，拍起来极吻合，黄皓在陈祗巴掌产生的能量驱动下，开始涉足公司事务，陈祗死后，黄皓职务上调，薪水上涨，开始掌管老板刘禅出行，俨然成了老板心腹司机。公司领导的司机由于天天服务老板，被称为＂二号首长＂，权力一直很大，找领导办事不如直接去讨好司机，让司机耳语老板，事情就好办了，史书上说：皓从黄门令为中常侍，奉车都尉，操弄威权，终至覆国。
其实说黄皓奸佞，不如说老板刘禅后来变的昏庸，刘禅的这个人脑袋并不差，东吴和曹魏在总经理位子争夺上你杀过来，他砍过去，而蜀汉公司却没有，蜀汉公司总经理没有曹魏和东吴权力大，也总是一直做外业，他表面上是一个总经理，实际上是内外两个总经理，外总经理掌管安保、内总经理负责人事。两人是相互制约的，谁也压不了谁，无法一人独大而架空老板，刘禅也就能安稳坐好自己的位子。黄皓在总部呼风唤雨，难道刘禅就是木偶吗？其实刘老板变得昏庸是因为骨子更喜欢自己当甩手掌柜。陈祗死后，便是黄皓行使了内总经理的职责，由于黄皓是个不完全的男人，成份出身不好，才有了大家的异议，如果陈祇不死，蜀汉在陈祗这个内总经理的领导下，也会出大问题。

当时邻居东吴公司早就知道蜀汉公司问题大大的！
东吴和蜀汉贵为同盟公司，经常派使者加强双方合作关系，有一年东吴派了个叫薛珝的使者去了一趟蜀汉，此人回来后，东吴老板孙休问薛珝：＂蜀汉公司如今怎么样？＂
薛珝答道：＂老板昏庸不知自己的过失在哪儿，打工的怕得罪人，只想混口饭吃，公司里听不到一句真话，都是你好我好大家好，路过其总部外分公司，普通一线工人活的很艰难，脸上一看就知道饿的营养不良了。＂
薛珝接着说：＂我听说燕子麻雀在堂梁屋檐下筑巢，享受天伦，以为这就是世界上最安全的地方，它们并不知道房子马上会发生火灾，也丝毫不去考虑万一灾难来临怎么办?如今蜀汉公司就是这种情况！＂
总结一下此人的话：蜀汉公司上下情被中间管理层阻隔了，老板了解不了下面情况，下面有情况反映不到老板那儿，老板以为公司欣欣向荣、生机勃勃，普通员工却衣食无着、饥寒交迫。蜀汉公司开不长了！
孙老板听完后，认为是危言耸听，只到两年后，蜀汉公司倒闭，东吴上下才佩服此人的先见之明！

刘禅把公司开成这个样子，责任也不能完全怪他，一怪公司地盘小，窝在四川和陕西汉中，四周全是山封住了。二怪公司人才少，姜维当年带了几个兄弟投奔蜀汉，这些人在曹魏估计是埋没的份儿，来蜀汉公司全成了人才，一一进入中高层（梁绪官至大鸿胪、梁虔大长秋、尹赏执金吾），虽有广告成份，但也不至于不付广告费，全都上镜吧，显然还是蜀汉公司人才太少了。有句俗语叫：蜀中无大将 廖化作先锋。廖化都是公司不入流的人才，到蜀汉后期，也不得不拿出溜溜了。三是公司野心太大，这一点姜维有责任，不过姜维一身武艺，总不能娱乐至死吧，干点事，公司又吃不住消耗，不干吧，公司业务像一潭死水。姜维的人生有时候挺困惑、挺茫然的。其实就是刘备和搭档诸葛亮在世，也难以振兴蜀汉的，何况是刘禅、姜维！
这不，话没说完，姜维又准备去干一票了！
廖化同志在一旁看不下去了，发话了：＂公司一直用武不停止，对外用武如同放火，稍有不慎，就会玩火自焚。＂
＂和对方斗智，曹魏公司已经提前考虑到，斗勇吧，自己的力量又不如对方，还一直这么硬干下去，将来我也不知道怎么办？＂
廖化自言自语，姜维装作没听见，老廖最后＂唉＂地一声叹了口气。蜀汉公司厌战情绪一直存在，从上到下士气低落，只有姜维这个人在对外事务上像喝了浓咖啡一样，从不瞌睡。

姜维带了人马这次瞄上了曹魏洮阳（甘肃临潭），在半路上碰到邓艾的人马，邓艾没怎么费劲，三拳两脚打败了姜维，姜维也习惯了，下令撤退，来到沓中（甘肃舟曲）。姜维吃了败仗的消息传到总部，黄皓认为废姜总经理的机会来了，于是在老板面前谗言姜维，提议用自己关系好的副经理阎宇取代姜维。
姜维听闻消息后，快马加鞭赶回总部，秘密会见老板刘禅，刘禅肯定了姜维的忠心，让总经理在外放下心来，好好工作。姜维见老板相信自己，没有追究责任，于是抱着自己在蜀汉三十多年的工龄、赤胆忠心于公司的份上，提出了一个建议，他向老板诚恳地说：＂黄皓奸巧专权，对公司发展极为不利，应该铲除此人。＂姜维在蜀汉上了三十多年班不假，但黄皓可是和刘禅一同成长，陪刘禅一起慢慢变老的那个人。关系孰重孰轻！
刘禅静下心听完后，心里想：＂老姜啊，你要我干掉黄皓，你啥意思？＂
刘禅没有将心里的话吐出来，吐出来姜维只能晕厥，他只是不以为然地说：＂黄皓不过是个公司小人物，往年董允处处压制黄皓，我都觉得老董有些过了，如今你又来说干掉他，你们又何必苦苦相逼黄皓这个残废人呢？＂
姜维一听，老板是决定和黄皓一条战线了，试想一个和自己日夜相处的人亲密？还是和一年照不了几回面的人亲密？不言而喻，老板只会相信朝夕相处的黄皓、而不会信任远在天涯的姜维。老姜竟然提出杀黄皓这种非份之想，验证一句＂姜不一定是老的辣，有可能透芽了＂，如今黄皓也不是小黄了，他是大黄苦寒，专治湿热、泻火，老姜性热，其解表温胃一套正被大黄所克！

姜维知道这一句话坏菜了，说出去的话如覆出去的水，难以收回。何况刘老板已经针对自己的话提出反驳抗议，姜维想了想，说：＂老板，我一时失言，冒犯了，请老板别介意。＂
刘禅没有说了，示意退下。
很快刘禅召见黄皓，让黄皓明天去姜维家谢罪！
第二天，黄皓登门谢罪。
好端端地谢什么罪？姜维明白了，老板没有把《易经》中＂君不密，则失臣；臣不密，则失身＂这句话当作格言珍藏，却把自己秘密说的话制成新闻，传播出来，让蜀汉公司上下都知道了。
＂姜总，黄某多有得罪，请您见谅。＂黄皓说。
＂哪里哪里，是我姜维鲁莽。＂姜维回答。
黄皓客套了几句，毕竟他是奉老板的命令来的，说完拱拱手表示要回，姜维也没有留客的意思。二人是面和心不和，既便老姜留大黄吃饭，二人酒桌上也是假话一来二往，二人不在一起吃饭会让空气更干净些。
如今总部已是黄皓的天下，老板这个太阳照着黄皓，黄皓如同奥斯卡的小金人，在聚光灯的作用下，闪闪发亮，而姜维更像一块埋在地下的劣质煤块，久不见光，乌黑暗淡。
此处不可再呆了，很快，姜维以回老家种麦的理由，再去沓中屯田，不敢再回人身已经得不到安全的总部了。

五十 竹林七贤

好事不出门，坏事传千里，姜维和黄皓不和消息很快从蜀汉传到曹魏。曹魏的司马昭认为蜀汉高层分裂，兼并的机会已经来到。
司马昭终于等到了今天，自杀害曹髦后，司马兄背负着强大的舆论压力，也迫切需要吞并蜀汉公司来给自己证明。
大兼并之前，司马昭准备整肃一下公司纪律，此时公司有个叫吕安的人正好撞上枪口，吕安的老爸就是前面提到过的冀州经理吕昭，吕昭一生默默无闻，前面被桓范拉出来照一下面，如今又被儿子的事牵出来亮了一下照片，吕昭家教一般，儿子没有兄友弟恭的和睦，更没有推枣让梨的谦让，两个儿子还发生了阋墙之事，让大名士嵇康也跟着垫背，没办法，所谓＂城门失火殃及池鱼＂。这两个儿子都和嵇康关系不错，吕昭大儿子吕巽才能一般，他不仅和嵇康结友，还和总经理司马昭私交不错，曾做过司马昭总经理办公室主任，二儿子吕安有才华，却傲物，蔑视公司礼法，时常去嵇康那儿玩耍，还帮嵇康浇菜园地。
由于吕安牵涉很多历史上思想文化大咖，也就是说吕安一出现就捅了名士们的窝了，下面我不得不为大家梳理一下这些名士了，也就是袁宏先生所说的竹林七贤！
竹林七贤，近代陈寅恪老师认为先有七个人，后有竹林，也就是说七贤和竹林没什么关系。但更多人认为七个人先后在山阳（今河南焦作）某竹林里搞聚会。但笔者认为竹林是有的，在竹林里搞聚会也是可能的，但他们更多的时候是在室内喝酒聊天。

这七个人的核心大佬就是嵇康，嵇康谯国銍人（今安徽濉溪），后隐居在曹魏山阳分公司境内，史书上说嵇康人长的气宇轩昂、龙章凤姿。如此这般，实乃大帅哥一枚。至于文章典籍是尽览、古今中外无所不通，他的知识根本不是老师所教，一切皆是自学，这种人如今我们应该称之为天才。他最喜欢是时尚之学《老子》《庄子》，最擅长的是和人们谈论养生，还写了一篇《养生论》，论述如何养生，他经常上山下乡采药，一高兴起来就几天也不回，漫游山泽，如姑射山仙人一样，肌肤若冰雪，绰约若处子，打柴割草的人见到他，看他仪态不凡，世俗难见，回家后告诉别人：＂我见到神仙了。＂嵇康有仙人之表，很有星采，当年在总部洛阳书写石经古文，有个保安的儿子叫赵至，年方十四，见嵇康风采飘逸，便止不住地问嵇兄名姓，嵇康见这孩子衣着朴素，两眼坚毅，于是告之自己名姓和原籍，后来小赵同学竟然按着地址找到山阳，又打听到嵇康去了邺地，后又辗转去邺，与嵇兄相见，嵇兄便携小赵返回山阳。赵至寻嵇康和唐代魏万慕李白经历相似，两人追星也为后世青少年，做了一个大人们想骂却又骂不出口的榜样。曹魏普通员工认为嵇康犹如仙人，而嵇康却不认为自己是仙人，嵇康的心目中的仙人形象是孙登。
如果说嵇康是曹魏普通员工的偶像，孙登就是曹魏管理层的偶像，包括阮籍、嵇康、杨骏等等都是此人粉丝！

孙登有点像古希腊的哲学家狄奥根尼，狄奥根尼整天呆在木桶里滚来滚去，有一次亚历山大去拜访狄奥根尼，问狄老：＂我是亚历山大，已经征服整个世界，你需要什帮助尽管说？＂，狄老在木桶里伸了下懒腰，说：＂我在休息，请不要挡住我的阳光。＂亚历山大听到狄老回话，赶紧让到一边，说：＂如果我不是亚历山大，我愿意做狄奥根尼。＂孙登极清心寡欲、生活于自然，成长于自然，还要回归自然。此人不像狄老那样窝在木桶里，他觉得那样生活并不自然，而是憋屈，他住的地方是山上的土窑洞，洞门前宽敞、阳光充足，他夏天编草做衣服，冬天用自己长头发保暖，真正是一位超级环保主义者！
他喜欢读《易经》，也爱好弹琴，大家看到他一天到晚乐呵呵的，挺和蔼可亲。某天有个无聊的人嫉妒他的快乐，心生歪念，想看看他发怒样子是不是很可爱，于是把老孙一夹，像丢大石头一样，口呼＂一、二、三＂，将他＂噗通＂一声扔进山边水塘，老孙一阵狗刨，爬上了岸，不再乐呵呵，而是大笑起来！那个无聊人被老孙的表现弄的哭笑不得，此人开涮的行动因老孙的不配合彻底破产了！
人生的快乐是因为活得简单，人生的不快乐是有了太多欲望！显然那个无聊的人没有明白这个道理！

孙登淡泊名利，过着极简单的生活，很快他的信息资料就反馈到司马昭那儿，司马昭见此人行径与古代贤人相近，他没有像亚历山大那样去亲自去见狄奥根尼，而是派竹林七贤之一的阮籍去考察，看看此人是真隐士还是假隐士？阮籍奉命前往，老孙一看他目的性太强，就明白了，也不和他言语。
阮籍想，既然来了，总得探出点什么，于是一直问老孙过去神仙导气之术，老孙就是什么都不回答，好像聋哑人一样，阮籍就这么和机器式的人呆了几天，也探不出所以然来，直好挥手告辞了，临别，阮籍看着大山草蕃木华、无拘无束，不觉身心与自然交融，一时心动神摇，满怀欣喜，难以自持，口啸起来，山谷回音，幽韵悠长，阮籍得意地下山了，走到半山腰，忽然听到优美啸声响彻山谷，如鸾凤一般。阮籍一阵大惊，抬眼远望，音在树杪，原来是孙登站在山间一块耸立的孤石上，如孤独的仙人，啸出了人世间最优美的乐声。阮籍崇拜到了极点，果然是山外有山、人外有人，啸外有啸，笑道：＂都说音乐是最优美的文字，是心灵的一种表达方式，的确如此，我真不虚此行！＂回去复命后，很快写了一篇《大人先生传》，文章汪洋肆意、求真返璞、力求人应该回到自然状态，对人世虚伪的礼法制度予以辛辣地讽刺，俨然是《庄子》的续篇。
阮籍去找孙登聊天，孙登无语奉告，以口啸明其心声，嵇康在对待偶像问题上，比阮籍更执著，阮籍只是呆了几天，嵇康却跟孙登屁股后面转悠了三年，最后也没学出个所以然来，嵇康实在等不及了，和某些学徒一样，三年业已师满，下山前问了最后一个问题：＂先生真的一句话不想说吗？＂

孙登见嵇康真心求教，于是开口了：＂你知道火吗？＂
嵇康见孙老师发话了，高兴地回答：＂当然知道。＂
孙登继续说道：＂火生而有光，而不用光，其实重在用光，光才有作用，人生而有才，而不用才，其实重要的在于用才，才能才会发挥作用。用光贵在产生光的薪材，薪材好，火才能烧的久长，光也就长久了；用才在于认识自身道德的真才，人才可以保全天年，而你才多识寡，怕你难免被当今世俗所误啊！＂嵇康固然被世俗所误，然而孙登这位高尚士人后来在面对世俗时，竟然学做＂宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也＂的屈原，身赴湘流也不融俗，真是让世人难以思议！
世俗世俗，墨悲丝染，世人谁又能摆脱俗套呢？
嵇康听完后，觉得有理，却也没有把孙登的话放在心上，回家后该干啥干啥，依然做他自己，读书聊天交友之外，还有个业余的小爱好，就是打铁，打些铁器卖掉，换点小酒喝，也买点五石，回来碾成粉，制作成一种五石散剂服用。五石散是当时名士流行的一种生活方式，和如今某些明星嗑药相似。