引言
从来对历史都很感兴趣，煮酒论坛上也看了不少各位大神的作品，受益良多。
自己也准备了很久，想写关于从秦朝统一后灭亡到汉朝建立这段历史。从来没写过长篇，不知自己能不能坚持下来。

公元前256年，乙巳年，周郝王59年12月的一天，沛县丰邑中阳里，有一刘姓人家，添了个男丁。这家户主人，后人都称他刘太公。刘太公给这个男孩取名为刘季。
刘季就是后来赫赫有名的汉高祖——刘邦。
伟大的人物总要吹嘘一个神奇的出生方式，才能与他后来的功绩相匹配。
至于刘季的出生不应该说神奇，而应该说诡异。
他的母亲刘媪（当时对妇女的称呼，与现在的大娘、大妈同）。在湖边休息，梦中与神交合（这个不好查证），是时天昏地暗，刘太公去找刘媪，竟然见一蛟龙在她身上，真是咄咄怪事。刘媪回家没多久，发现自己怀孕，之后生下刘季。
刘季的长相和上面的事情很能沾上边，据说他的相貌和龙很像，额头像龙一样丰满，胡须也很漂亮，虽然不像关二爷的胡须漂亮的出了名，整体来说，用当年的评价标准是小伙子长得很帅。
刘季并且有物证为凭，左大腿长了七十二颗黑痣。
可见刘邦在编造的时候还用了点心。
有的人编的时候一点也不符合自身条件，比如宋太祖赵匡胤，编的就有些漫不经心，说他出生的时候，房中布满香气，而且一整夜都不曾散去（异香经宿不散）。
细想想这个黑胖子（参见画像），怎么也给异香搭不上边。他这样说的原因，是根本让人无法查证。

刘季是刘太公的第三子，长子刘伯，次子刘仲。古时候排序伯（老大）、仲（老二）、季（老小）。
也可以称他们，刘老大，刘老二，刘老小。
刘太公给刘季取得名字并没有特殊的含义，不像现在给儿子取名，一家人围在一起，把本新华字典翻得哗哗响，然后争的面红耳赤，给儿子取了一个自认为很有含义的名字。
更有甚者，跑到算卦的摊前，根据“五行八卦”结合孩子的出生年月，推断孩子该叫什么名字，好让孩子沾着名字的运，将来好飞黄腾达。
刘太公虽然给儿子名字取的随意，并不妨碍刘太公对儿子的爱，在那个吃饭都成问题的时代，刘季被他的父亲送去读书。
刘季小时候是懂事孩子，刘太公对他的期望很高，希望自己的祖坟能冒次青烟，将来刘季能出人头地，光复刘家从前的荣光。
刘太公听自己的父亲说过，自己的祖父刘清，曾做过魏国的大夫。
他毕竟低估了他这个儿子的能力，按他的想法，他家的祖坟应该成了火焰山，因为他这个儿子将成为一位名垂青史，改变历史的人物。

偶像的影响
刘季年轻的时候毫无成大事的征兆，他净和一些社会不良青年混在一起。
刘季常和沛县的豪强王陵待在一起，是王陵的跟班（以兄事之）。
王陵是死心眼又很要面子（后面会提到）的人，但他有一个很突出的优点是讲义气，他对刘季的影响很大。
刘季从王陵那里常听他讲侠义的道理，王陵在刘季面前经常提起一个人——信陵君。
王陵每次说到信陵君的事迹，眼神中满是崇拜。

刘季对信陵君极为神往，视之为偶像，即使日后刘季成为皇帝，只要路过信陵君的墓地，总会亲往祭拜。
信陵君是封号，真实名字叫魏无忌，魏国贵公子。在当年要比现在的刘德华还要出名，他窃符救赵，知死而往的勇气，在游侠之风盛行的时代算得上全民偶像。
千载之后，其名犹存，“闲过信陵饮，脱剑膝前横。”李白也认为如能与信陵君相交，当为人生一大快事。
刘季视侠义为人生追求，他的疯狂举动，差点让刘太公背过气去。
刘季不惧路途遥远，为追信陵君遗踪，只剩身来到魏地，在外黄县（今民权县），刘季结识了名人张耳（以后会提到），在张耳的家中，常常一住数月。
这样的游历，刘季曾有多次。
直到公元前221年，秦统一天下，因为秦国的制度，扼杀了刘季的游侠梦。

秦国是依法治国，一切皆决于法，对于刘季这样的浪荡之士，专门有对应的《游士律》，不允许闲杂人员乱窜。纵然是公务人员出差，也要持有符节。
符节是身份证明和通行凭证，类似于今天身份证的功能。
如果在一个地方呆闷了，想来一场说走就走的旅游，对不起，你走不了。
需要先向当地政府申请“符传”证明自己的合法。
除了做生意的需要四处进货，普通老百姓一般都会很老实的待在原籍种地。
做生意的地位低，政府有意识的压制，不像今天对生意人推崇备至。
由于其中有巨大的利润，无论何时，总会有很多人愿意从事此行业。
秦政府对于生意人也有专门的法律，不是你想做生意，去工商局扯张纸挂在墙上就能开张。
先要查查你有没有违法乱纪的事，若有案底，那你就死了做生意的心吧!
如果你是清白的人，会给你一张“市籍”，证明你是合法经营。要是外出进货，也要有符传，在途中过境，要交过境费。
立法的目的就是为了强制规范秩序。
所以社会上的闲散人员，只能在户籍地活动。

刘季不得已，中止了自己热爱的游侠事业。
虽然政府有各项限制，刘季依旧是不经商、不种地、不读书，他不知从何处得来一把三尺长的破剑，天天绑在腰间到处晃悠。
用现在的话说，整个一个“二流子”，确实招人厌。
这样的人，自然不敢有人把女儿嫁给他。
刘太公曾生气的指着刘季说：“你看看你二哥，朝夕劳作，挣得偌大的家业，你瞧瞧自己，除了喝酒，还会干什么？”
这样的话很伤人，我是身有体会。
记得小时候，一家人正其乐融融的吃饭，忽然父亲说起邻居的“二狗子”，在这次考试中又得了第一名，接着是拿我和二狗子比较。父亲会由成绩在涉及到各方面，说到激动处，父亲会放下碗筷，扭着我的耳朵，来发泄他对我的不满。第二天，如果见到二狗子，我恨不得上前去殴打他。
对于刘太公这样伤自尊的话，刘季一直耿耿于怀，多年以后，他都不曾忘却，在他当上皇帝之后，他当着文武大臣的面，还提起这事，来调侃他的父亲。
自己的父亲都这样评价他，乡里乡亲的人，对刘季也有评价——无赖。

说刘季无赖，确实有些冤枉他，他除了不干活，不工作，好吃懒做，喝酒吹牛等具有无赖身上的典型特征外和评价标准外，他还有一样无赖身上没有的特征。
是他经常犯法，无赖一般是不怎么敢犯法的。
刘季是经常犯法，犯法之后他经常躲到他大哥刘伯的家中，而且去的时候，刘季还要带些兄弟。
刘季混了多年，见过些许世面，外加他为人比较讲义气，算得上片区的带头大哥。既然是大哥，自然要承担兄弟的吃喝，不然谁会跟你混？当年信陵君招门客，不仅承担门客的食宿，并给予一定的工资。
刘伯不是信陵君，没那么大的家业，可是对于他这个弟弟的到来，总是倾其所有。
刘伯是个好哥哥，刘季却不是个好弟弟。
在刘伯死后，刘季又一次领着他的狐朋狗友到刘伯家蹭饭，这次接待他的是大嫂。
刘伯虽然去世了，家中常得刘太公的接济，也能吃上饭。但是肯定架不住刘季这帮五大三粗壮年男子这样来吃。
这次到吃饭的时间，刘季和他的兄弟和往常一样，在饭桌前等了很久，都没等到食物。
忽然从厨房中传来，勺子刮锅底的尖锐刺耳之声，这是大嫂告诉众人，锅中已无粥，饭我们已经在厨房吃完了。
大家都知道大嫂的意思，都讪讪的告辞离去。
刘季走到厨房，见锅中尚有粥。一时羞愤交加在厨房门前呆呆的站了半响。
之后，刘季拂袖而去。
这次丢人确实丢到了家，伤自尊太伤自尊了。经常白吃白喝，他还有了脾气！

刘季不这样认为，自己仅存的一点自尊也被人损伤殆尽。
这次确实伤了刘季的心。
心是身体最坚硬的地方，可以坚比铁石。也还是人最柔软的部分，亲人往往更容易让柔弱的心受伤。
父亲不喜欢自己，家人羞辱自己，邻里厌恶自己，做人做到这个份上也不容易。
刘季决定改变自己，他要让看不起他的人洗眼来看。进入仕途，这是刘季唯一的选择。
刘季之所以会有这种想法，主要是他有这个条件，这还从秦朝的官员制度说起。
这是个枯燥乏味的话题，但这种制度对以后农民起义的迅速壮大，以及秦王朝的轰然崩溃都有莫大的关系。非常有必要探讨一下。

@李明词 2019-06-30 17:03:25
-　　-　　-
-----------------------------
后续还有

秦国统一天下后，把中国分为三十六郡，郡下设县。
当时的郡相当于现在的省。
郡中除了郡守、郡尉、郡监（监御史）由中央委派，其余人员由郡守负责向社会招聘。
如果把秦国中央比作总公司，那么郡相当分公司。郡守是分公司的总经理，分公司除了总公司派的人外，其余的人员，有总经理招聘，工资待遇根据总公司的规定统一发放。
分公司总经理可以有自己的经营理念和方式，但是这要在不违背总公司意志和制度的前提下。
可见郡守的权利对国家的影响。
郡守相当于现在的省委书记，总理全郡的所有事物。当然，古代和现在官员没有可比性，义务虽然不一样，但权利差不多。
郡尉，负责全郡的甲兵训练和管理，以及全郡的治安状况。相当于现在的省军区司令和省公安厅长相加。
郡监，又称郡御史，主要监察整个郡的官吏。和现在的省纪委书记差不多，之所以说差不多，是因为郡御史是由皇帝委派，权利很大，牛一点的御史，还要插手地方上的军事。如泗水郡的御史监平，曾直接率兵打仗，后面会提到这位兄弟。
郡下设县，县中除县令（或县长）由中央委派外，其余也是社会招聘。
委派的成为官，招聘的称为吏，如后来的宋江大哥，常自称为——郓城小吏。
在秦朝，招聘吏有两种途径。
第一种，学校内部考试，各郡和中央设有专门的学校，专门教授为吏之道和秦朝的法律。毕业的学生至少要会写5000个字，还要通晓秦朝的法律。
毕业考试中，成绩最优秀的到中央去工作，一般的待在郡内或县内，差的滚蛋。
没有补考，如果在考试那天，正好赶上你跑肚拉稀、头疼脑热、只好自认倒霉。
刘季对于考试，基本没戏。学校招收的学生，大约年龄在17岁左右，刘季已经三十多岁，将近四十，算得上严重超龄，已经没有培养价值。
所以刘季想做小吏，只能走第二种途径。

正在努力更新

是周赧王——周赧王

第二种，是被推择为吏。
这一种，条件简单，三十岁以上（当壮以上），有一定的善行（没人遵守），县令向郡守举荐，郡守没功夫一个一个考察，一般都会按县令的举荐文书批准。
这种方式，关乎广大百姓的根本利益。因为县令所举荐的人，大多都是些当地的豪强、无赖、二流子之类的货色，目的很简单，这帮人能干活。
秦国之所以不停的打仗，兼并六国，是为了增加土地，土地多了，人口也就多了，国家的税收相应的也增加。
收税的时候，如果只是些刚出学校，只知律法知识的年青人，很难完成秦朝的重税指标。
老百姓，每天都吃不上饭，哪有钱交税。
年青人脸皮薄，动作比较文雅，容易被糊弄。

负人，背后有政府的支持，更加的无法无天。你家里养了几只鸡，他们可能都清楚。
咣、咣、咣，“开门收租税。”
“什么，没钱？那哥们就拿东西，家里有值钱的统统拿走。”
“没东西，把人带走，关牢房，到时候拿钱来赎人。”
“管你吃上饭，吃不上饭，先要保住老子的饭碗。”
这种制度在中国古代，存在了几千年。国家太平的时候，需要依靠他们压榨百姓。
在法律不可触及的远方，在权力出现真空的地方，解决的方式，就是这种野蛮的制度。
这种推选为吏的方式，还要有一个前提条件，家庭贫困者不能为吏。当年韩信同志，之所以做不成小吏，就是因为家庭贫困，连饭都吃不上（贫无行，不得推择为吏）。这样的目的为了稳固统治。

@秋风故国 2019-07-01 13:38:24
第二种，是被推择为吏。
这一种，条件简单，三十岁以上（当壮以上），有一定的善行（没人遵守），县令向郡守举荐，郡守没功夫一个一个考察，一般都会按县令的举荐文书批准。
这种方式，关乎广大百姓的根本利益。因为县令所举荐的人，大多都是些当地的豪强、无赖、二流子之类的货色，目的很简单，这帮人能干活。
秦国之所以不停的打仗，兼并六国，是为了增加土地，土地多了，人口也就多了，国家的税收相应的也增......
-----------------------------
这些长期生活在百姓中间的无赖，二流子等混蛋王八蛋之徒，他们没事还要欺

——周赧王——周赧王——周赧王

这是真正的阶级划分。
郡守和县令都是外地人，在本地只能依靠这帮人来干活，可是一旦这帮家伙造反不听话，当官的会很被动。
刘季恰好符合被推择为吏的条件，刘季在沛县地头熟，认识的人多，符合要求和指标，经人推荐。刘季成了一名光荣的泗水亭亭长。
秦朝的行政划分，十里一亭，十亭一乡。以刘季的级别相当于现在的股长，有人说，应该是派出所的所长，倒不是兄弟我不给他升级，现在一个乡镇，仅一位所长，而当年一个乡却有十位亭长。
说他是股长，都有些勉强。
刘季做百姓不合格，做亭长却如鱼得水，很得民心。
刘季做亭长，对他影响深远，他的骨鲠大臣很多都是他在当亭长的时候所结识，如萧何、曹参等。
有次县令的好友吕公迁居沛县，县中官吏、豪强都来送礼祝贺。
县令派主吏萧何去帮助吕公接待客人。
领导的朋友也是领导，萧何在吕公家中很卖力。
来的客人多，带的礼物厚薄不一，萧何定了一条例，凡送钱，满一千的客人坐堂上，不满一千钱的坐在院中。
萧何这条看似合理的条例，被一人的到来给打破了。
刘季不知从哪里得来消息，特来混顿酒喝。
刘季知道萧何定的规矩后，在门口扯着嗓子喊道：“泗水亭亭长，刘季持贺钱一万。”
院内的吕公听到，惊的瞠目结舌，心内纳罕，不知刘季是什么人？这么给面子，亲自来到门口迎接。
萧何心中嘀咕，刘季这小子，是位喝酒都要赊账的主，就是当了裤子，也不可能有一万钱。
萧何赶紧拉住吕公说：“刘季这小子一定在吹牛，您老别当真。（季固大言）
刘季在沛县也算知名人物，这次来的人很多都认识刘季，刘季仍能脸不红心不跳的喊出“贺钱一万”。心里素质不是一般的强，脸皮厚度不是一般的厚。
脸皮的厚度和牛皮的大小往往成正比。

吕公见到刘季本人，仍面色如常，心中感叹，自己阅人无数，有如此脸皮厚度的人，自己从未见过。
这哪是脸皮厚，根本是不要脸。
刘季进到堂上，也不礼让，直接坐在席中上首，席上都是县中有名的人物。刘季一个泗水亭亭长，非在编的试用员工，竟坐在最尊贵的座位上。
最可气的是，刘季时不时拿同桌的客人来调侃。
若是有人请客吃饭，来一陌生人，什么也不带，大大咧咧的坐在首席，有事没事拿主人的贵客取笑逗闷。主人不拿板砖拍你，那是算你运气好，碰到了有素质的人。
吕公不仅没有拿板砖拍刘季的意思，反倒是几次使眼色示意刘季吃完饭留下来。

正努力更新