@fsyy3000 2016-08-05 20:20:43
我今朝与过去何异也！！！！人性不变！！！历史总是重演！！！！
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说得好，赞一个，后人哀之而不鉴之复使后人哀之矣

@至真斋主 2016-08-05 23:03:43
楼主最好是把女真族的历史简要说一下。有的说法是努尔哈赤的祖先并非金国女真，而是从通古斯涌入东北地区的色目人，什么种族都有，后来他们自称女真族。
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其实吧这种问题本不是问题的，因为这种说法本身就是毫无任何根据的，从来没有现代的正式学者在正式学术研讨会上提出过，因为努尔哈赤出身女真这是常识，那么它的来源出自于哪里？就是出自于一些狭隘民族主义网民，所谓的草根学者民间大神，拿着三无甚至都没有的所谓资料宣传的一种观点和说法，为什么会出现这种观点？这就和努尔哈赤为代表建立的满清政权或者说清王朝的兴起有关，他首先违背了汉人天下的观念，违背了所谓儒家华夷之辨的基本点，其次就是清兵入关后实行的屠杀等等暴政，还有就是清朝统治期间出现的世界大发展世界开始成为一个整体以及近代我们屈辱的百年历史，在他们看来这是一个值得唾弃的黑暗王朝，可是中华民族嘛，女真也是其中一个族别，这样直接攻击就是民族团结问题，网上发帖是肯定要被删除掉的，所以大家就杜撰出了所谓的努尔哈赤是通古斯人，这样既可以否认努尔哈赤的民族属性从而满足他们攻击清朝的立脚点，有可以适应某些大汉族民族主义者所宣扬的所谓“历史上从未有一个民族可以两次征服汉族，且征服过后都会迅速衰落”的意淫等等，所以所谓的努尔哈赤来自通古斯是一种谬论，如果有人确实提出过那应该就是清末的排满兴汉运动，那个时期为了推翻清王朝统治革命者甚至自发编写了很多所谓的材料，真实性很含糊，还有很多存在刻意夸大的成分在这里面，这些本以忘记的历史资料为了迎合现在狭隘民族主义在互联网的高涨而被人重新找了出来并大肆宣传，但这种影响对学术界没有重视，所以一直没有人辟谣什么的，本是无稽之谈，比如有些人天天叫嚷的“元清非中国论”，洋洋得意，可没几个人知道这就是当初日本为了合法的占领东三省建立伪满洲国的自编自画，在当时梁思成郑天挺孟森先生等历史界人士已经予以驳斥，没想到现在却被有些人奉为珍宝，真是可叹，不过这些问题的出现都要归因于现实的种种不满，比如逆向民族主义，比如社会各种问题，说的有些乱，没打草稿，见谅

@mqx110 2016-08-06 08:03:57
历史知识渊博，只是处处透漏出一种炫耀知识堆砌文字的感觉，毕竟年轻
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看来写的还不是水到渠成融会贯通那种，多努力吧

@fsyy3000 2016-08-05 20:20:43

我今朝与过去何异也！！！！人性不变！！！ 历史 总是重演！！！！

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@一只支 2016-08-05 20:23:06

说得好，赞一个，后人哀之而不鉴之复使后人哀之矣

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@维克多2 2016-08-06 09:13:59

天草，治国水准并没有超越满清；注定只能低水平治乱无限循环。从来没有达到明治维新的水准。

出几个明君即可额手称庆。偏偏昏君层出不穷，贪官污吏遍地开花。
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所谓中国人的三梦：明君梦 清官梦 侠客梦

@百无一用是真理 2016-08-06 09:51:44
老子英雄儿好汉
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老子英雄儿混蛋

@至真斋主 2016-08-05 23:03:43

楼主最好是把女真族的历史简要说一下。有的说法是努尔哈赤的祖先并非金国女真，而是从通古斯涌入东北地区的色目人，什么种族都有，后来他们自称女真族。

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@一只支 2016-08-05 23:53:16

其实吧这种问题本不是问题的，因为这种说法本身就是毫无任何根据的，从来没有现代的正式学者在正式学术研讨会上提出过，因为努尔哈赤出身女真这是常识，那么它的来源出自于哪里？就是出自于一些狭隘民族主义网民，所谓的草根学者民间大神，拿着三无甚至都没有的所谓资料宣传的一种观点和说法，为什么会出现这种观点？这就和努尔哈赤为代表建立的满清政权或者说清王朝的兴起有关，他首先违背了汉人天下的观念，违背了所谓儒家华夷之辨的基本点，其次就是清兵入关后实行的屠杀等等暴政，还有就是清朝统治期间出现的世界大发展世界开始成为一个整体以及近代我们屈辱的百年历史，在他们看来这是一个值得唾弃的黑暗王朝，可是中华民族嘛，女真也是其中一个族别，这样直接攻击就是民族团结问题，网上发帖是肯定要被删除掉的，所以大家就杜撰出了所谓的努尔哈赤是通古斯人，这样既可以否认努尔哈赤的民族属性从而满足他们攻击清朝的立脚点，有可以适应某些大汉族民族主义者所宣扬的所谓“历史上从未有一个民族可以两次征服汉族，且征服过后都会迅速衰落”的意淫等等，所以所谓的努尔哈赤来自通古斯是一种谬论，如果有人确实提出过那应该就是清末的排满兴汉运动，那个时期为了推翻清王朝统治革命者甚至自发编写了很多所谓的材料，真实性很含糊，还有很多存在刻意夸大的成分在这里面，这些本以忘记的历史资料为了迎合现在狭隘民族主义在互联网的高涨而被人重新找了出来并大肆宣传，但这种影响对学术界没有重视，所以一直没有人辟谣什么的，本是无稽之谈，比如有些人天天叫嚷的“元清非中国论”，洋洋得意，可没几个人知道这就是当初日本为了合法的占领东三省建立伪满洲国的自编自画，在当时梁思成郑天挺孟森先生等历史界人士已经予以驳斥，没想到现在却被有些人奉为珍宝，真是可叹，不过这些问题的出现都要归因于现实的种种不满，比如逆向民族主义，比如社会各种问题，说的有些乱，没打草稿，见谅
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这种问题简单的说不清楚，会对行文造成影响，其他正常的朋友看的云里雾里

5.6身先士卒的代价
不同清朝官方记载里“伟光正”，在某些描写清朝开国前期有关努尔哈赤的记载中，从规模从性质等等方面来讲，可能就是类似于街头小混混的械斗，百十来号人，刀枪棍棒，穿的五颜六色，虽然看起来有些玩笑的成分，但实质差不多就是这样。
虽然随着努尔哈赤的不断兼并统一其他小的部落，努尔哈赤不再是“小混混”的头目，几十人几百人变成了上千人数千人近万人，刀枪棍棒变成了正式的发着寒气冒着冷光的武器，但是在这里我还是想用“小混混”来比喻此时的努尔哈赤。
而九部联军，就是意大利黑手党，老谋深算，论道行，努尔哈赤差得很远，人家称霸的时候，努尔哈赤可能还在玩沙子，所以布寨他们常以“无名常胡”来指努尔哈赤，心中一百个瞧不上。
耳听为虚眼见为数，看到的总比听到的更有感觉，可对于收到九部联军消息的建州众人来讲，不用去看，光耳朵听就已经让他们“闻之色变”了。
这时候众人的目光一致集中在努尔哈赤的身上，把一切希望都寄托在努尔哈赤身上。

努尔哈赤不负众望，说了两个方法，听完后大家顿时蔫了：
在山崖上多多准备滚木礌石；在九部联军的必经之路两侧埋伏伏兵。
没了？还有。
好好睡觉，早睡早起。
其他人的睡眠情况怎样我们不得而知，但努尔哈赤确实和往常一样，按点上床，倒头就睡，一点没影响，一旁的妻子衮代一看，一把拍醒了努尔哈赤。
“你是不是已经方寸大乱？现在正是九国的兵马大举来犯的生死存亡之际，哪里是睡觉的时候！”
望着妻子的一脸着急，努尔哈赤笑了。
“如果我真的害怕，怎么能睡得着呢？之前我就预料到叶赫回来攻打我们，但是时间没有确定，心里还老琢磨这个事。如今九部联军已经出兵，我心里的石头也就落地了。”
这话说得，胸有成足，我们不妨听后完半句再下结论。
“如果我做了对不起叶赫的事情，老天必然会讨厌于我，我怎么可能不畏惧？可如今我顺应天意，安定疆土。他们看我不爽，集结九国的兵马，侵犯没有错误的人，老天是不会保佑他们的。”
努尔哈赤先生的论据没有一丝不封建不迷信的地方，一点科学都没有。

第二天清早，努尔哈赤带领众人祭拜了堂子（类似于宗庙），祈求上苍的保佑，并告诉众人，九部联军远道而来，必定身心疲惫，己方只要据险而守，不抛弃不放弃，就一定可以获胜。
这种话，大家都清楚，但如果仅有这些老调，并不能让大家安心。
努尔哈赤单独叫来了额亦都，一个猛人。

额亦都，姓钮祜禄，他们家祖祖辈辈都生活在长白山，爷爷被称为“巴颜”，汉语意思为富翁，家境相当殷实。
可是如前面所讲，富二代的下场似乎都有些问题，额亦都他家被仇人盯上了，全家上下被杀的一个不留，连条狗都没留，惨遭灭门。
而额亦都当时正在外面玩撒尿和泥，侥幸逃过一劫。
换了寻常人，得知自己满门惨死，肯定是嚎啕大哭，然后思考自己以后没爹没妈该怎么吃饭。
可额亦都不是，哭完抹了抹眼泪，下定决心：
一定要报仇。
十三岁的时候，手刃仇敌，亲手报了仇，然后投奔自己的姑姑，姑姑嫁给了一寨之主，也是小有势力。
额亦都在寨子里不断地学习、打猎，和自己的表哥“相得甚欢”，过几年讨个媳妇，生几个孩子，可能就是他的生活，但一个人的到来打破了他本来的生活轨迹。
努尔哈赤路过寨子，受到了姑父的热情招待。
有人说惺惺相惜，英雄识英雄，如曹操刘备的“天下英雄唯君与操尔”，努尔哈赤和额亦都对视了一眼，两者就冥冥之中产生了一种似曾相识的感觉，一交谈，一见如故，一拍即合，一见钟情，还有一见定终生。
额亦都十三岁可以做到手刃仇人，足以说明他的过人之处，从努尔哈赤的言谈举止中，额亦都隐隐感觉到，眼前这个人肯定是有过人之处（心知非常人）。
他找到了自己的姑姑，表示自己想要和努尔哈赤一起出去闯荡一番，姑姑坚决不同意，老人家觉得额亦都是自己家里的独苗，要负责传承香火，没必要去外面冒险。
额亦都百般劝慰，老人家就是不同意。
额亦都急了，他怒吼道：
“大丈夫生于天地之间，怎么可以一辈子碌碌无为的终老呢！”
一个男人，生于天地之间，生于一个乱世，就应该做出一番事业，出将入相，建功立业，如刘邦见到秦始皇车仗的“大丈夫生当如此”，如陈胜吴广的“王侯将兴宁有种乎”，真正的男人，在心底的深处都有一丝建功立业名扬于世的渴望。
努尔哈赤激起了额亦都的渴望，也让额亦都看到了实现的希望，虽然那个时候的努尔哈赤22岁，额亦都19岁。
建州左卫指挥使之争，族人数次暗杀努尔哈赤，额亦都护卫左右；十三副遗甲起兵，额亦都以一敌百，率先登上图伦城，每次在战斗中额亦都都冲在第一个，第一个攻上城头。

努尔哈赤最信任的人，无可置疑。
类似于锦囊妙计，努尔哈赤和额亦都耳语了一阵，交代了额亦都一个方法，额亦都将信将疑的离开了，从心底说他并不认为如努尔哈赤所说的情况可能出现。

额亦都率领一百名骑兵前往挑战九部联军，赤裸裸的挑衅，在评书里常常出现这样的情景：
两军对垒，互相叫阵，为首的将军一对一厮杀，两人的厮杀决定胜负，后面的士兵只是路人甲宋兵乙的围观群众。
当时女真内部也没有一套完整的官僚制度，除了首领，中间的很多将军或是领导其实身份都差不多，或者说很混淆，不像我们的中原王朝，有元帅有将军有总兵有副将等等，单挑也要报上名来，兵对兵将对将，大将对大将。
那么和额亦都对战的应该也是这样一个身份很难确定的将军（姑且这样称呼），每人个都是这样想的，按照惯例也是这样，对战双方要身份平等，努尔哈赤不出战，九部联军的主帅也不会出战。
这点，久经战阵的额亦都比谁都清楚，所以他认为努尔哈赤所说的情况是不可能出现的。
但是，这次是一次例外。
额亦都手下军士的叫骂，引出的不是往常的将军之类的，而是叶赫的首领——布寨，叶赫的二当家。
布寨也不废话，手中战刀一挥，带领人马直接冲向额亦都。
额亦都同样也是战刀一挥，不过不是迎敌，而是撒腿就跑。

布寨仰天大笑，所谓的建州第一“猛男”（巴图鲁，比如鳌拜是大清第一巴图鲁）的额亦都也不过如此嘛，喝多了也吐，挨打也疼，看见人多也只会跑。
布寨策马扬鞭，一鞭子抽出三鞭子的劲，战马蹭的一下蹿出老远，这下拉近了与额亦都的距离，布寨很兴奋，可却忘记自己这样的同时也拉开了和后方己方部队的距离。
布寨确实没有想过，额亦都为什么会不战而退，当然我们也是站着说话不腰疼，额亦都败退，那是一瞬间的事情，布寨追击，却是极为正常的处理方式，第一反应追击额亦都，中间让布寨思考的时间几乎没有。
只是布寨可能没有听说过，佯败。
布寨出战，是想着凭借此战自己在叶赫部内声威大震，让自己身先士卒的英武形象跃然纸上，反正这场战己方胜券在握，怎么打都不会输，这种镀金的绝佳良机怎能放过。
布寨的小算盘打得很好，不过作为一个老谋深算的主帅似乎这样更好：
“自愿带领一支队伍冲在前面固然是值得称赞的英雄行为。但最好还是退后几步，让别人冲锋陷阵，你只需静候时机，踩着他们的尸体冲出去一举得胜”。
急于表现，有时候并不是一件好事，吸引的不是焦点，而是火力。
突然布寨感到天旋地转，一个小滚，视线由平视前方变成了仰望的天空，身子还伴随着火辣辣的疼痛，布寨刚想站起身来，前方的建州军士早已来到他的身边，大刀从布寨脖颈处轻轻一划。
布寨眼前一黑，并且永远的黑了下去。
他再也看不到蓝天白云了。

后面的叶赫士兵傻眼了，自己家首领突然就死了，这打击得有多大？转身往回跑，其他八部联军也不知道情况，一看叶赫士兵不要命的逃奔，八部联军手下的士兵也知道大事不好，不顾长官的阻拦，也扭头就跑。
这样一个效果，主要原因就是布寨的死，引发叶赫士兵的逃奔。叶赫作为九部联军的中流砥柱，叶赫首领扮演着盟主的角色，中流砥柱垮了其他人自然也树倒猢狲散，而叶赫的另外一个贝勒——纳林布禄，得知兄弟的死讯，也眼前一黑，不过不是布寨的一黑再也看不见，而是短暂晕倒了，也没法继续指挥战斗，叶赫众人把他扶上马，夺路而逃。
这时候努尔哈赤原本在两旁埋伏的精兵成了画龙点睛锦上添花之笔，从两边杀了出来，努尔哈赤等亲率大军也从后面追击，一时间九部联军被杀的人仰马翻。
科尔沁贝勒明安本来还在后方的营帐里睡觉，等的到时候分战利品，突然听到远处传来喊杀之声，凭借多年的经验，他有一种不安，光着身子跑出来骑马就走。
比起很多知道消息的人，明安跑的都比他们快，一眼都没回头看。
他知道，古勒山一战，已经是努尔哈赤的胜利了。

古勒山之战，叶赫贝勒布寨身亡，九部联军死亡四千余人，伤者无数，缴获战马三千匹，盔甲一千副，让原本兵临城下的建州女真转危为安，大败来犯的九部联军。
有人总结努尔哈赤之所以能力的原因就是“打蛇头”，也就是《孙子兵法》里的“射人先射马，擒贼先擒王”，先杀掉了布寨，从而引发了一系列的连锁发应，如果布寨没有冲在前面，努尔哈赤此战必败，所以努尔哈赤的胜利靠的是运气。
此战确实有运气的成分在其中，但在祭拜堂子后，努尔哈赤就对众人说“九部联军来犯，杂乱不堪，大家心怀鬼头，谁也不想打头阵，领兵在前的一定是大首领（领兵前进者，必头目也），我们只要打死打伤一两个大首领，即使人少，集中全力也可一战！”
后来对额亦都的耳语就是嘱咐额亦都前去骂阵，不管敌方谁出战，佯装败退，带队的头目一定立功心切，想要表现的身先士卒，在周围设置绊马索，头目摔下马来，立即杀掉以碎敌人之胆。
恰巧这个“倒霉虫”不是别人，正是布寨，以往只知道龟缩到后方指挥，大喊“兄弟们冲啊”自己龟缩不动的他，觉得现在己方这么大优势，闭着眼也能赢，所以自己也趁机树立一下身先士卒的形象，毕竟和士兵们一起冲锋的将军更容易赢得士兵们的好感和拥护，所以才有了之前的一幕。
布寨这种人的心理是努尔哈赤早已预料到的，但唯一没料到的就是会有布寨这样的大鱼上网，这是努尔哈赤的运气，是必然中的偶然。
一个学生，每天熬夜到凌晨一点，想在期末的考试中考到八十分，但是期末考了九十分，这不是运气，这是他的汗水得到了认可，得到了回报，不过比预期得到了更多而已，但这个更多是建立在努力的基础上。
运气是努力，是实力，没有努力没有实力，再多的运气也只是握不住的沙，只能看着它流走。

5.7转变
古勒山之战，建州大破九部联军，这是载入女真历史的大事件，也是努尔哈赤统一女真进程中标志性的大事件，它影响很大，改变很多。
但我觉得最大的改变是对于努尔哈赤内心，他的一些想法，一些年头，一些目标随之产生了一些细微的变化。
对于很多历史人物，我们常常为了歌颂他们的伟大，说他们胸怀大志，目光长远，但事实很多时候并不是这样，刘邦只是“大丈夫生当如此”，只是单纯的羡慕；朱元璋也只是为了混一口饭吃不饿死而已，所以说刘邦一看到秦始皇车架就说内心萌生了取而代之的想法，朱元璋加入起义军就是为了日后建立明朝统一天下，这是不对的，这些想法这些念头这些目标是伴随着这些历史人物一步一步的发展而不断萌生的，是伴随着他们势力一步步壮大，这些有了可能，他们才会出现的，要说一开始他们就怎样胸怀大志，那是意淫，挣着三千块想着三千万，通常这样的人是不会成功的。
仰望星空的前提是脚踏实地。

说努尔哈赤，他最初的目标可能就是继承父位，当个苏克萨浒部的部长建州左卫指挥使，报仇杀掉尼堪外兰，在这个过程中他壮大了力量，渐渐产生了其他想法，比如统一建州左卫，统一之后看到建州右卫混乱不堪，于是统一建州右卫，后来再兼并建州卫，兼并长白山部等等，统一了整个建州女真。
至于征服海西女真这样的目标，努尔哈赤没去想，也不敢想，海西的四部，每个部族少说都是上万铁骑，一个部族差不多等于建州女真的全部力量，女真历史上海西一直压着建州，无论从历史还是现实，海西女真都是庞然大物，都是跨越不过的山峰，或许过个五六年，努尔哈赤稳固了建州女真，一步步渗透蚕食海西，然后直到老死，这也有可能。
但古勒山之战，海西女真这座在很多建州女真包括努尔哈赤在内的人看来不可跨越的山峰就这样倒塌了，大家一直觉得不可战胜的海西女真居然被自己打败了，就好像一个你一直觉得很厉害很崇拜仿佛神灵的偶像，你突然发现其实他也不过那样，比自己强不了多少，这样你的自信心会突然膨胀起来，说得通俗点就是“耗子腰里别了把枪——起了打猫的心思”，少了畏惧，多了勇气。
努尔哈赤就是这个道理，古勒山之战告诉他海西女真也不过如此，就那样，喝多也吐吃多也撑，一个不该有或是十年以后才可能有的念头突然出现在努尔哈赤的脑海里：
征服海西女真。
“我要统一女真！成为女真历史上最强大的存在！”
努尔哈赤在心底发出了属于他自己的呐喊。
这呐喊对努尔哈赤是激励，但对明朝来讲，却是忧虑。

王台的死打破了女真内部势力的平衡，叶赫取而代之，尽管明朝数次插手其中，但在历史的趋势面前任何人都是无法阻挡的，明朝只能看着叶赫一家独大，而被李成梁打怕了的叶赫，也学会了恭顺和低头，学会了匍匐在明朝脚下，明朝对待它的看法也有了改变，而努尔哈赤的强势崛起大败九部联军，标志着建州女真的强势崛起，一家独大变成了二虎相争，这个局面是明朝希望看到的，女真内部纷争不止，这样不会出现一个统一的女真，分而治之，两虎相争必有一伤，这样的情况给辽东在军事上带来动乱的但在政治上是稳定的，是好事。
可从一个角度来讲，努尔哈赤的建州女真强势崛起，是对海西女真叶赫的制衡，是钳制，是一山二虎；但从另一个角度来讲，一山不容二虎，除非一公一母，海西想要势力渗入建州，古勒山大败九部联军建州也消除了建州对海西以往的忌惮，也有了“打猫的心思”，二者已针尖对麦芒，不死不休之势，结局已不是传统的“必有一伤”，而是以一方被彻底的消灭兼并退出历史舞台才会宣告落幕。
所以，还有一种可能：出现一个强势的女真部落，这个部落统一了分散三百多年之久的女真各部，给明朝的辽东带来无比的威胁。
这是对明朝分而治之的严重违背，更是对明朝一贯羁索政策的严重践踏。
这是明朝政府的担心，也是努尔哈赤的担心，明朝要的是王台而不是王杲，努尔哈赤此时想当的也只是王台而不是王杲，他想要获得明朝的支持，首先就要消除明朝的疑虑。
首先，努尔哈赤朝贡如常，不仅如常，还拿了更多的朝贡品，这对于以朝贡与否和朝贡多少为评判忠顺标准忠顺程度的儒家政权的影响是非常大的，朝贡意味着朝见与进贡，意味着政治和经济角度的双重服从。
努尔哈赤朝贡，令很多明朝官员打消了心底的疑虑。
其次，努尔哈赤使了一招杀手锏。
前文说过，努尔哈赤与海西女真的纷争是在明朝万历三大征的大背景下发生的，具体说是在辽东半岛抗倭援朝下发生的，明朝在朝鲜半岛打的热火朝天，努尔哈赤在辽东半岛也打的热火朝天，二者可以说是同步进行的。

战争，是百姓的噩梦，是国家社稷的倾覆，但也是英雄豪杰的机遇，蕴育于生死中的机遇。
杨应龙抓住了这个机遇，要求“以死报国”，不仅保住了性命，并挑起了万历三大征的最后一征，那场媲美奥斯卡影帝的表演，相信大家也还没忘记。
无独有偶，和杨应龙一样，在明朝的东北，也有一个人，主动上书万历皇帝，请求带兵援朝，为国报效，言语极其诚恳，极其真挚。
这个人就是努尔哈赤。
有人事后评论努尔哈赤此举，说努尔哈赤老奸巨猾，以退为进，骗取明朝的好感，他就是东北杨应龙，二者的区别是不过努尔哈赤侥幸成功了而已。
这种说法，忽略了一个小细节。
其实，努尔哈赤这封奏折到了北京，明朝上下一时哗然，这是“顺夷”啊！好人啊！忠臣啊！结果就是大家一致同意努尔哈赤带兵赴朝。
可是朝鲜方面表示，打死不让努尔哈赤带兵赴朝，宁可自己拼命也不要。
态度之坚决，言辞之激烈，使明朝不得不慎重考虑，最后权衡再三，放弃了努尔哈赤出兵。
由此看来，努尔哈赤出兵朝鲜不同于杨应龙的做秀，它是差一点就实现了，如果是投机做秀，那也是极具风险的投机做秀，试想没有朝鲜的阻止，努尔哈赤带兵援朝，建州女真怎样？群龙无首一盘散沙；海西女真又怎样？不甘寂寞卷土重来；女真内部的局势又会怎样？这些都未可知。
富贵险中求。
虽然努尔哈赤的出兵计划因朝鲜的强烈干涉而夭折，但明朝看到了努尔哈赤的诚意，不同杨应龙做秀的诚意，大多数人都认为努尔哈赤是爱国的忠臣，无可置疑。
但是，还有一些人凭借着自己的第六感和敏锐的政治嗅觉，在心底依然对努尔哈赤有着一种近乎歇斯底里神经质的怀疑，比如辽东巡抚李化龙。
李化龙在离开辽东巡抚的时候，冒出了一句让所有人乃至他自己都莫名其妙的话：
大家都觉得这句话很好笑，包括李化龙，但李化龙觉得这句话还是有必要去说。
“来日为中国大患者必为努尔哈赤！”
可能是当作一个玩笑，有人记录下了这则故事，原意是搏后人一乐，但后来的历史却凑巧的应正了这句话：
努尔哈赤及其一手建立的后金政权，成为了明朝这口深井迎来的第一块巨石，并带来了一系列的连锁反应，这恐怕是当时人们万万没想到的。
但鉴于一个群体的所作所为，李化龙的预言似乎并不是没有道理。

古勒山大败九部联军是1593年，不远处的辽东半岛正打得火热，西南边陲的杨应龙也告别小打小闹正式宣告起兵反明，明朝四边不安，女真的事情只能先放一边。
战败的海西四部，为了缓和与建州紧张的关系，用了老办法：联姻。把布寨的女儿许配给努尔哈赤，这个女子长相绝美，当时公认女真第一美女，甚至可以说是草原第一美女，很多蒙古部族的王子也主动上门求亲。
万历二十三年（1595年），仿照王台前例，明朝加封努尔哈赤为龙虎将军，官阶正二品。这个职位和六部尚书平级，也是中央政府对于少数民族政权首领的最高奖赏。
娇妻美妾，加官进爵，努尔哈赤的一切看起来都很顺利。
同年，努尔哈赤发兵海西四部的辉发部，大胜。
第二年，释放被俘的乌拉首领布占泰，在努尔哈赤的帮助下，布占泰被册立为乌拉贝勒，为了表示亲切友好，布占泰把自己的妹妹嫁给了努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐，两部的关系在理论上得到了恢复和发展。
万历二十五年（1597），海西四部一致表示与建州交好，双方对上天盟誓，宣布永结同好，井水不犯河水。
海西女真与建州女真的大战，在这里暂告一段落，广袤的大地终于迎来了平静。
与朝鲜半岛激烈的战斗相比，此时的辽东半岛出现了难得的安静祥和，就连一向冲在战斗一线的士兵们，也不禁深深呼吸几口空气。
这种感觉，真好。
无论是农耕民族还是战斗民族，在大多数人的心里，都是喜欢稳定生活的，而这一切的前提就是没有战争。
可老天似乎并不想看到热闹的辽东归于平静，谁也不会想到，短暂的平静很快就会被打破，不是因为抢地盘，不是因为女真的兼并战争，只是因为一群人，一个身体某部位有着后天的人为缺陷，严格来讲，这种人不能称作人，因为人有男女，曾经的他们也很好界定，如今的他们却处在男女的边缘。
不是人妖，而是妖人。
这种人叫做太监。

2.荒政的开始
1.万历的”国家干预经济”
看了不少书有关万历皇帝的书，畅销的也好冷门的也罢，正说的也有戏说的也罢，传统论点新颖观点或是专业人员民间草根，对万历一人一个看法，传统说万历昏君创新的说万历是明君，各种问题各种观点吵得不可开交，可我似乎发现，对于万历皇帝的一些政策，大家似乎集体遗忘了，不说不讲不谈不涉及，即使涉及也是一笔带过，好像很无足轻重。
这个政策，叫做开榷。
开榷是开矿和榷税的简称，不过通常在后面也要加一个“祸”字。
万历二十四年，六月，有人给万历建议，说咱们开矿吧，开矿挣的钱就可以用来帮助国家的一些大型工程建设（助大工）。
这个工程建设，指的是修宫殿。
先不要着急指责万历穷奢极欲劳民伤财，注意这里的“修”是修复，不是修建。
三月初八，皇宫内突发大火，这大火一烧，就把乾清宫和坤宁宫烧了个一干二净，只剩一堆瓦砾灰烬，前者是皇帝的日常办公之所，是三宫之首；后者是皇后的寝宫，象征着母仪天下。
乾清宫，“乾”是天，“清”是透彻干净，字面理解就是天空透彻，不浑浊，而皇帝是天子，是老天在人间的化身，乾清宫也象征着国家安定，更代表着皇帝所作所为坦坦荡荡，没有做见不得光的事情。
这么意义重要的宫殿，居然被烧成了灰烬，从建筑学来讲很容易解释，可在当时，按照私下流行的说法，这就是万历皇帝自己的问题，私德有问题，所以老天降罪。
能佐证这种观点的就是坤宁宫也被烧成瓦砾，一个是皇帝，一个是皇后，这就很说明问题了。
这种说法，在当时很有市场，甚至万历自己心里都有点琢磨。
所以，万历不仅要修复两宫，还要修的快，修的好。
那么问题来了，这钱从哪来？
国库，也就是太仓。
可国库的钱除了日常用度，三大征的开支也是它负责的，这几年往往都是进一两花五两，花的远比进的快，哪里还能掏出上百万的银子修宫殿呢？

万历想到了一个办法，那就是征税。
“全天下百姓每人为朕出一点钱，这费用不就有了？”
这是万历的想法，他觉得这是一个很简单很靠谱的方法。
但没想到，这激起了大臣们的一致反对。
大臣们反对的理由就是儒家传统，我们老说的一句话“普天之下莫非王土”。
“这天下都是您老朱家的，您作为皇帝怎么还能贪图百姓身上的一点小钱，这不是一个明君该有的表现，您该以天下为考量。”
没错啊，三大征的时候万历自己也出了银子，不惜动用内帑（皇帝的小金库）支援前线战事，这么做不正是以天下为考量，以社稷为重？
但在大臣看来，五湖四海都是你老朱家的，你都这么富有了，怎么贪图老百姓积攒起来的财富呢？这个税不能收。
可在万历看来，既然五湖四海都是朕的，那老百姓的钱就是朕的钱，老百姓的地也都是朕的地，朕如今财政困难问他们收一点点，也没错啊。
这就形成了一个二律背反，大臣说天下是万历的， 不能收税；万历说既然天下是我的，那我不是想怎么做就怎么做？可以收税。
在群臣的一致反对下，万历放弃了收税的办法，可这个问题万历一直没搞懂，还让万历有了一个说不清对错的认识，这也就影响了以后的很多事情。
“你们都是坏人！朕不理你们啦！”