北大再大，大不过陈独秀（重发）
北大再大，大不过陈独秀
——他给陈独秀作了注解
北大校徽是鲁迅设计的。
陈独秀给北大作了注解，北大校徽据说是鲁迅设计的。陈独秀给鲁迅在《新青年》五篇小说作了注解。鲁迅在《新青年》发表的五篇小说《狂人日记》、《风波》、《示众》、《药》、《孔乙已》也寓意陈独秀的一生……陈独秀也给长江五虎作了注解，长江五虎即上海，南京，安庆。武昌，重庆。在上海创办《新青年》，在南京受审判刑坐牢，生在安庆的狂人，在武昌被罢免总书记，充当斯大林和共产国际的替罪羊，在重庆江津大彻大悟。
陈独秀1925年秋的诗。诗中对自己的正确意见被否定后的不满、消沉、希望、矛盾的心绪。
羁情脉脉感年芳，
余梦愔愔入渺茫。
汉世只传方朔异，
南游空叹老聃亡。
凌秋白塔擎天立，
照水枯荷抱月香。
不为鲈鱼亦归去，
黄尘京国使人狂。
自1919年谣言杀人陈独秀离开北大，到九一八事变后1932年10月15日陈独秀被捕，这段时期的陈独秀可以留白，不着一字。留白，是中国艺术作品创作中常用的一种手法，极具中国美学特征。留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间。
陈独秀《关于北京大学的谣言》一文中感叹道：中国人有“倚靠权势“暗地造谣”两种劣根性。对待反对派，决不拿出自己的知识本领来正正堂堂的争辩，总喜欢用“倚靠权势”“暗地造谣”两种武器……比次迷顽可怜的国故党，对于大学制造谣言，也就是这两种恶劣根性的表现。”
鲁迅校注《嵇康集》。司马昭杀嵇康，嵇大帅哥在刑场上以古曲广陵散绝响于世。
安徽大学老校歌系程演生所作：
潜岳苍苍，江淮汤汤。
夏商肇启，雍容汉唐。
文化丕成，民族是昌。
莘莘多士，跻兹上庠。
潜岳苍苍，江淮汤汤。
缅怀先哲，管仲蒙庄。
高文显学，宋清孔彰。
莘莘多士，跻兹上庠。
程曾嘱陈独秀：“万望鼓勇而前，勿为俗见所阻”，陈不负众望，在民国法庭上一人可抵百万红军，揭露蒋介石政府自九一八事变以来不抵抗的丑恶嘴脸。陈独秀是祢衡，也是徐渭徐文长。
东北抗日联军是八路军和新四军之外的一个弃子。陈独秀作为十四年抗战第一人和民国第一政治犯，也是一枚弃子。大革命失败后，陈独秀被共产国际罢免总书记，1929年因中东路事件被开除党籍，陈作《告全党同志书》，国际共运史上一份重要文献。陈独秀和他的支持者（也叫粉丝）在上海成立中国共产党左派反对党（即托派），继续反对蒋介石和国民党反动统治。
陈独秀一生有十几个笔名，其中“撒翁”笔名取于大革命失败之际，意谓悬崖撒手。以此笔名发表一百多篇抨击蒋介石反动统治的杂文，其中广闻人知的《国民党四字经》作于那时。
陈独秀对蒋介石恨之入骨，正如诗中所说：“严刑重典事唐皇，炮烙凌迟亦大方。暴虐秦皇绝千古，未闻博浪狙张良。”他期盼安徽同乡王亚樵为民除害！
1932年1月29日国民政府宣布迁都洛阳，五月淞沪停战协定签定后，国民政府才陆续迁回南京，1934年狱中的陈独秀作诗道：“未战先逃恬不耻，回銮盛典大铺张”
陈独秀在《金粉泪》组诗五十六首中，讽刺陈布雷道貌岸然伪君子，口头上一套礼义廉耻，暗地里“好将烟泡暗中吞”
陈独秀《金粉泪》第十九首:宝华山上暗生春，春满书斋不二门。妒病难医今有药，老僧同榻尔何能。戴传贤有俱内癖，营金屋于宝华山僧舍，颜曰不二书斋，以与僧同宿诳其妻。
蒋介石在1938年6月炸开郑州花园口黄河大堤，仅此一项，蒋介石就是秦桧万劫不复，罪恶滔天！！！
言皆断制，行绝诡随，横览九州，公真健者；
谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人。
一一陈铭枢 作 欧阳竟无 书（陈铭枢将军曾发动福建事变。欧阳竟无先生是继杨仁山居士的金陵刻经处第二代主持人。）
陈钟凡挽陈独秀:
生不遭当世骂，不能开一代风气之先声；
死不为天下惜，不足见确尔不拔之坚贞。
高语罕在陈独秀逝世前一年，预挽联曰：
桐棺虽盖，论定尚须十世后；慧星既陨，再生已是卅年迟。《高语罕致汪孟邹的信》
陈独秀晚年反思斯大林体制的苏联，著《我的根本意见》。陈独秀说：“民主主义是从人类发生政治组织，以至政治消灭之间，各时代（希拉、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民，反抗少数特权之旗帜。“无产阶级民主”不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。特别重要的是反对党派之自由，没有这些，议会或苏维埃同样一文不值。”
九一八事变后的9月24日陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义，发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》，谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”，号召建立反日联合阵线，“民众立刻自动武装起来”...... 10月1日针对驻美大使颜惠庆的讲活，撰文《抗日救国和赤化》和《对于现在的抗日救亡运动的最坚定的战争》。是月，尹宽、宋敬修、蒋振东被捕入狱，以陈独秀为首的托派中央又陷于瘫痪。
1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊，并题刊头。发刊词宣称：“二十世纪是两种热潮的世纪，一种是广大的劳苦饥寒的奴隶向一班寄生虫算账的热潮，一种是几十种被压迫民族向帝国主义算帐的热潮，……两种热潮之合流终要把全世界洗刷一新”。至次年一二八抗战，共出了7期。 陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名，刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1931年12月20日以“顽石”为笔名撰文《“一二一七”与“三一八”》，就珍珠桥惨案，愤怒声讨蒋介石政府，揭露汪精卫替下野的蒋介石做两件事：“屠杀爱国民众”，“签订卖国条约”。指出学生的血，将宣告“政府死刑”
1932年1月1日陈独秀与彭述之，罗汉共同署名，致信中共中央，提议“合作抗日”。
严灵峰，1904年生，1924年转赴莫斯科东方大学，加入托派。1929年回国后任上海艺术大学文学院教授。1931年5月托派统一后，任托派中央宣传干事。陈独秀被捕后，一度参加托派临委工作。后来被捕，写下万言书，表示愿“戴罪立功”，提出捕灭托派残余的具体计划。……四九年后任台湾大学教授。
陈岱青，原名陈聚，福建福州人。1926年入苏联东方大学，1929年回国，加入“战斗社”……陈独秀被捕后，一度参加托派临委。1933年到北京中国大学教书，11月被捕，旋投降，改名林一心，后追随陶希圣、郑学稼在复旦大学任教……四九年后去台湾。
陈其昌，河南洛阳人，1925年在北大加入中共。1929年被中共开除党籍。陈独秀被捕后，1933~~1937年任托派临委书记，曾编译有关苏联审判布哈林一一托洛茨基案件的《莫斯科审判真相》、《杜威委员会判决书》等书，著文《中国民族大迁移问题》及大量中国经济方面的文章。陈独秀逝世后不久，因帮助其兄用秘密电台为重庆收发日伪经济情报而被日本宪兵捕杀。
高恒，又名高衡，高素明，高理文，湖北人。蒋经国智囊团中的人物。四九年后去台湾。
陈独秀被捕后，瑞金中华苏维埃共和国机关报《红色中华》第38期以《不幸而言中，陈独秀要当蒋介石的反共参谋了》为标题，报导抨击陈独秀要求晋谒蒋介石的消息。一一你们不了解中共党内斗争的残酷无情。在城市的“托派”和在农村的红军，二者虽然共同目标一致，但水火不容。
1933年1至2月希特勒上台执政，残酷镇压德国共产党。
托洛茨基指责德国事件是斯大林共产国际在德国执行机会主义路线的结果，宣布共产国际死亡，另组第四国际，10月1日，写成《苏联和第四国际》。
1932年10月15日反蒋抗日旗手陈独秀在上海被捕，当时报纸称此事为“自清共以来巨案也”。19日，自知死期的陈独秀从上海被押往南京，在火车上鼾然大睡，处危不惊，被传为佳话。亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆：陈独秀被捕之后，经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错，他精通很多的中国书，他有中国读书人的传统风度，他有坚强的民族自尊心，他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献，至今仍受着青年们的景仰。所有这些，使他有别于一般的共产党人。同时，也使我多生自信，以为可以使他放弃过去的政治主张，而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后，我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强，他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行，但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰；他虽已被中共开除党籍，但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效，又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言，但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰，以后便不再勉强他，只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活，为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中，他指出他的思想变迁，是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后，托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好，现在想来实很怀疑，因为我在无意中替毛泽东立了一个大功，替他剪除了一个不共戴天的仇敌，从此他就减少一个“内部之忧。
1932年11月30日陈独秀致函高语罕：“书桌抽屉内藏有一小袋，系女友潘君之物，她多年积蓄，尽在其中，若失去，我真对她不起，务请先生再去探望一次。……如幸而尚存，望携存先生处，……函告潘女士亲自前往领取”。“潘君”“潘女士”即潘兰珍。
1933年陈独秀经公开审判后判刑入狱，罪名是危害民国。“弱冠以来，反抗清帝，反抗北洋政府，反对封建思想，反抗帝国主义，奔走呼号，以谋改造中国”：陈独秀《自撰辩诉状》
10月30日时为四川大学教授的吴虞夜半四点作诗《寄陈独秀狱中》，其中“尽知大胆如王雅，何必高文似马卿”，王雅是北周大将，曾与周战东魏于邙山，被周叹曰：“王雅举身悉是胆也！”。马卿即司马相如。
陈独秀在狱中赋诗金粉泪五十六首，揭露和讽刺蒋介石政府“未战先逃恬不耻”独裁卖国、崇洋媚外、尊孔读经、寡廉鲜耻、腐败无能、苟捐杂税、侵吞灾款等种种丑行，抒发自己忧国忧民的情怀。
1935年6月18日瞿秋白就义。
1936年鲁迅逝世后，陈独秀在狱中作《实庵自传》。
陈独秀在狱中得知西安事变蒋介石被扣消息时，据濮清泉回忆他“简直像儿童过年那样高兴”，“托人打了一点酒，买了点菜……首先第一杯祭奠大革命以来为共产主义牺牲的先烈，接着他斟了第二杯，呜咽起来：“延年啊乔年，为父的为你俩酹此一杯!把酒洒在地上，老泪纵横，痛哭失声。
七七事变后，陈独秀拒绝悔过出狱，在《申报》未曾刊载陈独秀之文
鄙人辛苦狱中，于今五载。兹读政府明令谓我爱国情殷，深自悔悟，爱国诚未敢自夸，悔悟则不知所指。前此法院料我之罪证以叛国。夫叛国之罪，律有明文，外患罪与内乱罪是也。通乱之嫌，至今未闻有人加诸鄙人之身者，是外患罪之当然不能构成。迩年以来，国内称兵据地或企图称兵据地之行为，每役均于鄙人无与，是内乱罪亦无由周内，无罪而科以刑，是谓冤狱。我本无罪，悔悟失其对象。罗织冤狱悔悟应属他人。鄙人今日固不暇要求冤狱之赔偿，亦希望社会人士尤其是新闻界，勿加我以难堪之诬蔑也。以诬蔑手段摧毁他人人格，与自身不顾人格，在客观上均足以培养汉奸，以非吾人今曰正所痛心之事乎！远近人士，或有以鄙人出狱感想见询者。盖以日来都中有数报所载鄙人言行，皆毫无风影，特发表此书面谈话，以免与新闻界诸君面谈时口耳之间有所讹误。
陈独秀（章）
八月廿五日
1937年9月9日陈独秀撤离南京逃往武汉前，将此文发出，到上海时正是上海抗战最激烈之时，新闻热点已转向战况报道，而且受战争影响，上海各报都缩小篇幅，《申报》仅为一张半版面，又多为军事报道所占，陈独秀出狱的新闻，并不引起重视。于是编辑部决定“暂不发表”。11月10日，上海沦陷。12月13日，南京失守，15日，《申报》停刊。
忍辱负重《金粉泪》，知耻而勇《告少年》。
念及初心三爱篇，勇冠大军除天蟾。“三爱”是陈独秀早年使用的笔名，有两义：一是爱国家，爱科学，爱民主自由。一是爱国家，爱科学，爱家庭。除天蟾即陈独秀所说“除三害”，三害者，官僚、政客和军阀。
1939年陈独秀闻知苏德签署互不侵犯条约后作长诗《告少年》，那一年，朱可夫在中蒙边境哈拉哈拉河打败日本人。“朱帅跨白马，有似幽并儿”。（杜甫诗《送高三十五书记》：高生跨鞍马，有似幽并儿）。
1939年8月2日爱因斯坦致信罗斯福总统，随后美国开始曼哈顿工程。
陈独秀1939年作长诗《告少年》：（齐王建有三子升，恒，轸。升，恒改为王氏，其后代即为王莽一族。轸至楚为相，后迁入颖川，田珍复姓陈。陈独秀给齐王建作了注解）
太空暗无际，昼见非其形。众星点缀之，相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。
光行无所丽，虚白不自生。半日见光彩，我居近日星。西海生智者，厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观
摄彼阴阳气，建此不夜城。局此小宇内，人力终难轻。吾身诚渺小，傲然长百灵。食以保躯命，色以延种姓。逐此以自足，何以异群生。相役复相砍，事惯无人惊。伯强今昼出，拍手市上行。旁行越郡国，势若吞舟鲸。食人及其类，勋旧一朝烹。黄金握在掌，利剑腰间鸣。二者唯君择，逆死顺则生。高踞万民上，万民齐屏营。有口不得言，伏地传其声。是非旦暮变，黑白任其情，云雨翻覆手，信义鸿毛轻。为恶恐不尽，惑世美其名。举世附和者，人头而畜鸣。忍此以终古，人生昼且冥。古人言性恶，今人言竞争。强弱判荣辱，自古相吞併。天道顺自然，人治求均衡。
旷观伊古来，善恶常相倾。人中有鸾凤，众愚顽不灵。哲人间世出，吐辞律以诚。三段：批判斯大林
忤众非所忌，坎坷终其生。千金市骏骨，遗言觉斯民。四段四句叹世风
善非恶之敌，事倍功半成。毋轻涓涓水，积之江河盈。五段四句自诩。
亦有星星火，燎原势竟成。作歌告少年，努力与天争。末段四句砺吾少年。
自知死期的陈独秀在1932年10月19日对同案的彭述之说：“我已老矣，你还年轻，来日方长，青出于蓝。”那夜在从上海到南京的列车上，仍旧鼾声如旧，一时被传为佳话。附：时至今日，居然还有人相信“陈独秀嫖娼”这个无聊话题，我将专门就这一话题写文辨诬，天下本无事，庸人自扰之。
光绪二十三年丁酉冬，公元1897年底，十八岁的陈独秀以石印竖排本形式刊印出版《扬子江形势论略》，署名：怀宁陈乾生众甫撰。向清政府献策，望注重长江的整治，加强军事设施，以防内乱，御外欺。三十年后他领导上海工人第三次武装起义，然而作为政治家和革命领袖的陈独秀只有一天。
1927年3月21日，上海工人举行第三次武装起义。罗亦农坐镇指挥部，周恩来和赵世炎在前线指挥，陈独秀通过交通员郑超麟和夏之栩，与指挥部联系，掌握情况，提供建议。参与指挥整个起义。1927年3月22日，在暴动中成立的上海总工会进驻湖州会馆公开活动。陈独秀在上海总工会举行的庆祝武装暴动胜利的大会上发表演说，从巴黎公社讲到十月革命，赞扬上海工人阶级了不起，依靠自己的力量解决了军阀的武装。在3月25日中共上海区委召开的扩大活动分子会议上，当陈独秀做报告后，尹宽和帅朝吟提议：“陈同志是我们中国革命领袖，我们应一致表示，坚决的表示拥护陈同志的报告（一致拍掌）。”不久，蒋介石发动四一二反革命政变……
陈独秀说：“张作霖在奉天因为要扩张自家的银号，霸占全省的财权，弄得别家银行钱庄纷纷破产，（他）倒是制造社会革命的急先锋”(1919年4月20日)。有古侠之风的柳湘莲是世家子弟出身，(陈独秀也是个世家子弟出身，见唐宝林著《陈独秀全传》)因家世败落而沦为伶人。薛蟠薛呆子被柳湘莲痛打，原因是他不学好，值得修理修理。网上传言陈独秀和张作霖是义兄弟，我觉得两人绝无见面的机缘，虽然陈独秀曾随他的叔父也是嗣父陈衍庶在奉天生活过。日本人制造皇姑屯事件炸死张作霖，也算是替陈独秀修理了张作霖这个大军阀！
陈衍庶在辽宁大概是知府道台之类的官，日俄战争期间他发了一笔财，1912年后破产，二次革命失败后，袁世凯派人抄陈独秀家，他已经病故。陈延年和陈乔年两兄弟离开安庆，到上海求学……
1932年韩国国父金九给陈独秀作了注解：1932年金九先后策划指挥李奉昌行刺日皇和尹奉吉虹口公园行刺日本将军重光葵的两大行动，以致于当时的日本政府要出几十万大洋“买金九人头”。通过这两次行动，不仅在沪的韩国人的地位大有提高，（如有的饭店老板请韩国人吃饭不收钱）而且当时的中国政府开始重视韩国临时政府的存在。不久，在南京中央军校会见了金九，与他商讨了帮助韩国抗日力量组建军队的事宜。
1933年李大钊给陈独秀作了注解：1933年4月北平师生公祭李大钊。
1934年陈铭枢给陈独秀作了注解：福建事变失败后，陈主张以暗杀手段打击蒋、汪，召集华克之、孙凤鸣、张玉华、贺坡光、王亚樵等组织暗杀团体，以晨光通讯社记者身份赴南京活动。11月1日，孙凤鸣借给国民党四届六中全会的中央委员摄影的机会，刺杀汪精卫，孙负伤而亡。
1935年刘海粟给陈独秀作了注解：黄山孤山，不孤而孤，孤而不孤；孤与不孤，各有其境，各有其图。陈独秀题刘海粟孤松图。狱中陈独秀送汪原放两张条屏：一张是《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》，表示在孤独中保持节气。一张是含意深刻的题字：“天才贡献于社会者甚大，而社会每每迫害天才。成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为蚁行而非龙飞也。”
1936年鲁迅给陈独秀作了注解：鲁迅之复仇。许钦文是鲁迅的学生，在一九三三年入了监狱。当时的鲁迅收到消息以后，第一时间就写信给许寿裳，让他托陈仪找关系，去营救......我一直把陈仪（李敖说陈仪是台湾的恩人，尽管他被蒋介石杀害）看成是鲁迅历史小说《铸剑》中的黑衣人宴之敖者。三王墓：大王是陈独秀，眉间尺是鲁迅，宴之敖者是陈仪。
1937年胡适给陈独秀作了注解：胡适最终给陈独秀的遗稿作序。“反对党派之自由”
1938年杨明斋给陈独秀作了注解：杨明斋最终死于苏联大清洗。我猜想尼古拉二世的阴魂附在斯大林的身上。
1939年浏阳罗汉给陈独秀作了注解：1939年浏阳罗汉死于重庆大轰炸。
1940年左权给陈独秀作了注解：1940年8月20日，八路军在华北敌后发起百团大战，左权临死前还带着莫须有的“托派”帽子。也是在1940年重庆国民政府正式以法律的名义规定孙中山为国父。1940年3月，重庆国民政府中央常务委员会做出决议：“中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，所奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光披四表，功高万世，凡在国民，报本追远，宜表尊崇，爰经常务委员会一致决议，尊称总理为中华民国国父”，“由国民政府通令全国，一体遵行。”1942年5月27日陈独秀逝世，1947年由江津迁葬回老家安庆。禹（陈独秀）给鲧（国父孙中山）作了注解。
陈独秀生于安庆，鲁迅《狂人日记》的原型。在上海创办《新青年》，九一八事变后在南京坐牢……1942年5月27日病逝在四川江津，国民党元老吴稚晖作悼诗骂陈是阿Q，是跳梁小丑，但他也不得不承认陈“思想极高明”和“对社会有功”。 吴稚晖骂陈独秀是阿Q：
思想极高明，对社会有功，于祖宗负罪，且累董狐寻直笔；
政治大失败，走美西若辈，留楚口如斯，终输阿Q能跳梁。
据说在台湾蒋介石像旁边就是吴稚晖像。
二二八之前是台湾回到中华民国怀抱，二二八之后是中华民国回到了台湾怀抱。因此中华民国=台湾=陈独秀。三王墓：大王是陈独秀，眉间尺是鲁迅，宴之敖者是陈仪。“乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界”。《搜神记》卷十一
新时代新太阳，太阳每天都是新的。《书.吕刑》：“乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农植嘉谷”。
附陈独秀三个经典瞬间：
北大陈独秀1919年4月11日怒视汤尔和
唐宝林《陈独秀全传》：陈独秀十分鄙视汤尔和的小人伎俩。4月11日，汤尔和在北大回寓途中，遇见陈，见他面色灰白，自北而南，以怒目视之。
1927年3月22日作为政治家和革命领袖的陈独秀只有这一天。
1932年10月19日陈独秀在沪宁线列车上一夜鼾声。
——他给陈独秀作了注解
北大校徽是鲁迅设计的。
陈独秀给北大作了注解，北大校徽据说是鲁迅设计的。陈独秀给鲁迅在《新青年》五篇小说作了注解。鲁迅在《新青年》发表的五篇小说《狂人日记》、《风波》、《示众》、《药》、《孔乙已》也寓意陈独秀的一生……陈独秀也给长江五虎作了注解，长江五虎即上海，南京，安庆。武昌，重庆。在上海创办《新青年》，在南京受审判刑坐牢，生在安庆的狂人，在武昌被罢免总书记，充当斯大林和共产国际的替罪羊，在重庆江津大彻大悟。
陈独秀1925年秋的诗。诗中对自己的正确意见被否定后的不满、消沉、希望、矛盾的心绪。
羁情脉脉感年芳，
余梦愔愔入渺茫。
汉世只传方朔异，
南游空叹老聃亡。
凌秋白塔擎天立，
照水枯荷抱月香。
不为鲈鱼亦归去，
黄尘京国使人狂。
自1919年谣言杀人陈独秀离开北大，到九一八事变后1932年10月15日陈独秀被捕，这段时期的陈独秀可以留白，不着一字。留白，是中国艺术作品创作中常用的一种手法，极具中国美学特征。留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间。
陈独秀《关于北京大学的谣言》一文中感叹道：中国人有“倚靠权势“暗地造谣”两种劣根性。对待反对派，决不拿出自己的知识本领来正正堂堂的争辩，总喜欢用“倚靠权势”“暗地造谣”两种武器……比次迷顽可怜的国故党，对于大学制造谣言，也就是这两种恶劣根性的表现。”
鲁迅校注《嵇康集》。司马昭杀嵇康，嵇大帅哥在刑场上以古曲广陵散绝响于世。
安徽大学老校歌系程演生所作：
潜岳苍苍，江淮汤汤。
夏商肇启，雍容汉唐。
文化丕成，民族是昌。
莘莘多士，跻兹上庠。
潜岳苍苍，江淮汤汤。
缅怀先哲，管仲蒙庄。
高文显学，宋清孔彰。
莘莘多士，跻兹上庠。
程曾嘱陈独秀：“万望鼓勇而前，勿为俗见所阻”，陈不负众望，在民国法庭上一人可抵百万红军，揭露蒋介石政府自九一八事变以来不抵抗的丑恶嘴脸。陈独秀是祢衡，也是徐渭徐文长。
东北抗日联军是八路军和新四军之外的一个弃子。陈独秀作为十四年抗战第一人和民国第一政治犯，也是一枚弃子。大革命失败后，陈独秀被共产国际罢免总书记，1929年因中东路事件被开除党籍，陈作《告全党同志书》，国际共运史上一份重要文献。陈独秀和他的支持者（也叫粉丝）在上海成立中国共产党左派反对党（即托派），继续反对蒋介石和国民党反动统治。
陈独秀一生有十几个笔名，其中“撒翁”笔名取于大革命失败之际，意谓悬崖撒手。以此笔名发表一百多篇抨击蒋介石反动统治的杂文，其中广闻人知的《国民党四字经》作于那时。
陈独秀对蒋介石恨之入骨，正如诗中所说：“严刑重典事唐皇，炮烙凌迟亦大方。暴虐秦皇绝千古，未闻博浪狙张良。”他期盼安徽同乡王亚樵为民除害！
1932年1月29日国民政府宣布迁都洛阳，五月淞沪停战协定签定后，国民政府才陆续迁回南京，1934年狱中的陈独秀作诗道：“未战先逃恬不耻，回銮盛典大铺张”
陈独秀在《金粉泪》组诗五十六首中，讽刺陈布雷道貌岸然伪君子，口头上一套礼义廉耻，暗地里“好将烟泡暗中吞”
陈独秀《金粉泪》第十九首:宝华山上暗生春，春满书斋不二门。妒病难医今有药，老僧同榻尔何能。戴传贤有俱内癖，营金屋于宝华山僧舍，颜曰不二书斋，以与僧同宿诳其妻。
蒋介石在1938年6月炸开郑州花园口黄河大堤，仅此一项，蒋介石就是秦桧万劫不复，罪恶滔天！！！
言皆断制，行绝诡随，横览九州，公真健者；
谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人。
一一陈铭枢 作 欧阳竟无 书（陈铭枢将军曾发动福建事变。欧阳竟无先生是继杨仁山居士的金陵刻经处第二代主持人。）
陈钟凡挽陈独秀:
生不遭当世骂，不能开一代风气之先声；
死不为天下惜，不足见确尔不拔之坚贞。
高语罕在陈独秀逝世前一年，预挽联曰：
桐棺虽盖，论定尚须十世后；慧星既陨，再生已是卅年迟。《高语罕致汪孟邹的信》
陈独秀晚年反思斯大林体制的苏联，著《我的根本意见》。陈独秀说：“民主主义是从人类发生政治组织，以至政治消灭之间，各时代（希拉、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民，反抗少数特权之旗帜。“无产阶级民主”不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。特别重要的是反对党派之自由，没有这些，议会或苏维埃同样一文不值。”
九一八事变后的9月24日陈独秀以“中国共产党左派反对派执行委员会”名义，发表《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》，谴责蒋介石统治集团的“不抵抗主义”，号召建立反日联合阵线，“民众立刻自动武装起来”...... 10月1日针对驻美大使颜惠庆的讲活，撰文《抗日救国和赤化》和《对于现在的抗日救亡运动的最坚定的战争》。是月，尹宽、宋敬修、蒋振东被捕入狱，以陈独秀为首的托派中央又陷于瘫痪。
1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊，并题刊头。发刊词宣称：“二十世纪是两种热潮的世纪，一种是广大的劳苦饥寒的奴隶向一班寄生虫算账的热潮，一种是几十种被压迫民族向帝国主义算帐的热潮，……两种热潮之合流终要把全世界洗刷一新”。至次年一二八抗战，共出了7期。 陈以“顽石”“三户”笔名发表文章12篇。还有“时事短评”102篇。彭述之以“南冠”笔名，刘仁静以“胡年”笔名撰文反蒋抗日。 1931年12月20日以“顽石”为笔名撰文《“一二一七”与“三一八”》，就珍珠桥惨案，愤怒声讨蒋介石政府，揭露汪精卫替下野的蒋介石做两件事：“屠杀爱国民众”，“签订卖国条约”。指出学生的血，将宣告“政府死刑”
1932年1月1日陈独秀与彭述之，罗汉共同署名，致信中共中央，提议“合作抗日”。
严灵峰，1904年生，1924年转赴莫斯科东方大学，加入托派。1929年回国后任上海艺术大学文学院教授。1931年5月托派统一后，任托派中央宣传干事。陈独秀被捕后，一度参加托派临委工作。后来被捕，写下万言书，表示愿“戴罪立功”，提出捕灭托派残余的具体计划。……四九年后任台湾大学教授。
陈岱青，原名陈聚，福建福州人。1926年入苏联东方大学，1929年回国，加入“战斗社”……陈独秀被捕后，一度参加托派临委。1933年到北京中国大学教书，11月被捕，旋投降，改名林一心，后追随陶希圣、郑学稼在复旦大学任教……四九年后去台湾。
陈其昌，河南洛阳人，1925年在北大加入中共。1929年被中共开除党籍。陈独秀被捕后，1933~~1937年任托派临委书记，曾编译有关苏联审判布哈林一一托洛茨基案件的《莫斯科审判真相》、《杜威委员会判决书》等书，著文《中国民族大迁移问题》及大量中国经济方面的文章。陈独秀逝世后不久，因帮助其兄用秘密电台为重庆收发日伪经济情报而被日本宪兵捕杀。
高恒，又名高衡，高素明，高理文，湖北人。蒋经国智囊团中的人物。四九年后去台湾。
陈独秀被捕后，瑞金中华苏维埃共和国机关报《红色中华》第38期以《不幸而言中，陈独秀要当蒋介石的反共参谋了》为标题，报导抨击陈独秀要求晋谒蒋介石的消息。一一你们不了解中共党内斗争的残酷无情。在城市的“托派”和在农村的红军，二者虽然共同目标一致，但水火不容。
1933年1至2月希特勒上台执政，残酷镇压德国共产党。
托洛茨基指责德国事件是斯大林共产国际在德国执行机会主义路线的结果，宣布共产国际死亡，另组第四国际，10月1日，写成《苏联和第四国际》。
1932年10月15日反蒋抗日旗手陈独秀在上海被捕，当时报纸称此事为“自清共以来巨案也”。19日，自知死期的陈独秀从上海被押往南京，在火车上鼾然大睡，处危不惊，被传为佳话。亲自部署抓捕陈独秀案的中统特务头目徐恩曾回忆：陈独秀被捕之后，经过正常手续由上海租界引渡到南京……不错，他精通很多的中国书，他有中国读书人的传统风度，他有坚强的民族自尊心，他完全不像排挤他的那些共产党徒那样甘心出卖自己的祖国而以苏俄为祖国。他在一九一九年中国新文化的启蒙运动中所作的贡献，至今仍受着青年们的景仰。所有这些，使他有别于一般的共产党人。同时，也使我多生自信，以为可以使他放弃过去的政治主张，而踏上纯正的民族主义道路。可是接谈之后，我的信心动摇了。我发现他的态度相当倔强，他虽然坚决反对效忠于苏俄的中共党徒的卖国罪行，但仍不肯放弃他对马克思主义的信仰；他虽已被中共开除党籍，但仍以真正的马克思主义自命……我自己劝说无效，又邀请一九一九年前后在北大和他同事的许多老友向他进言，但他仍是这个态度。我们为了尊重他的信仰，以后便不再勉强他，只留他在南京坐着宁静的读书生活。这一段生活，为他以后的思想的发展影响甚大。在他最后的著作中，他指出他的思想变迁，是经过这五、六年沉思苦想的结果……陈独秀被捕之后，托洛斯基派在中国的活动从此解体。此事我做得是否算好，现在想来实很怀疑，因为我在无意中替毛泽东立了一个大功，替他剪除了一个不共戴天的仇敌，从此他就减少一个“内部之忧。
1932年11月30日陈独秀致函高语罕：“书桌抽屉内藏有一小袋，系女友潘君之物，她多年积蓄，尽在其中，若失去，我真对她不起，务请先生再去探望一次。……如幸而尚存，望携存先生处，……函告潘女士亲自前往领取”。“潘君”“潘女士”即潘兰珍。
1933年陈独秀经公开审判后判刑入狱，罪名是危害民国。“弱冠以来，反抗清帝，反抗北洋政府，反对封建思想，反抗帝国主义，奔走呼号，以谋改造中国”：陈独秀《自撰辩诉状》
10月30日时为四川大学教授的吴虞夜半四点作诗《寄陈独秀狱中》，其中“尽知大胆如王雅，何必高文似马卿”，王雅是北周大将，曾与周战东魏于邙山，被周叹曰：“王雅举身悉是胆也！”。马卿即司马相如。
陈独秀在狱中赋诗金粉泪五十六首，揭露和讽刺蒋介石政府“未战先逃恬不耻”独裁卖国、崇洋媚外、尊孔读经、寡廉鲜耻、腐败无能、苟捐杂税、侵吞灾款等种种丑行，抒发自己忧国忧民的情怀。
1935年6月18日瞿秋白就义。
1936年鲁迅逝世后，陈独秀在狱中作《实庵自传》。
陈独秀在狱中得知西安事变蒋介石被扣消息时，据濮清泉回忆他“简直像儿童过年那样高兴”，“托人打了一点酒，买了点菜……首先第一杯祭奠大革命以来为共产主义牺牲的先烈，接着他斟了第二杯，呜咽起来：“延年啊乔年，为父的为你俩酹此一杯!把酒洒在地上，老泪纵横，痛哭失声。
七七事变后，陈独秀拒绝悔过出狱，在《申报》未曾刊载陈独秀之文
鄙人辛苦狱中，于今五载。兹读政府明令谓我爱国情殷，深自悔悟，爱国诚未敢自夸，悔悟则不知所指。前此法院料我之罪证以叛国。夫叛国之罪，律有明文，外患罪与内乱罪是也。通乱之嫌，至今未闻有人加诸鄙人之身者，是外患罪之当然不能构成。迩年以来，国内称兵据地或企图称兵据地之行为，每役均于鄙人无与，是内乱罪亦无由周内，无罪而科以刑，是谓冤狱。我本无罪，悔悟失其对象。罗织冤狱悔悟应属他人。鄙人今日固不暇要求冤狱之赔偿，亦希望社会人士尤其是新闻界，勿加我以难堪之诬蔑也。以诬蔑手段摧毁他人人格，与自身不顾人格，在客观上均足以培养汉奸，以非吾人今曰正所痛心之事乎！远近人士，或有以鄙人出狱感想见询者。盖以日来都中有数报所载鄙人言行，皆毫无风影，特发表此书面谈话，以免与新闻界诸君面谈时口耳之间有所讹误。
陈独秀（章）
八月廿五日
1937年9月9日陈独秀撤离南京逃往武汉前，将此文发出，到上海时正是上海抗战最激烈之时，新闻热点已转向战况报道，而且受战争影响，上海各报都缩小篇幅，《申报》仅为一张半版面，又多为军事报道所占，陈独秀出狱的新闻，并不引起重视。于是编辑部决定“暂不发表”。11月10日，上海沦陷。12月13日，南京失守，15日，《申报》停刊。
忍辱负重《金粉泪》，知耻而勇《告少年》。
念及初心三爱篇，勇冠大军除天蟾。“三爱”是陈独秀早年使用的笔名，有两义：一是爱国家，爱科学，爱民主自由。一是爱国家，爱科学，爱家庭。除天蟾即陈独秀所说“除三害”，三害者，官僚、政客和军阀。
1939年陈独秀闻知苏德签署互不侵犯条约后作长诗《告少年》，那一年，朱可夫在中蒙边境哈拉哈拉河打败日本人。“朱帅跨白马，有似幽并儿”。（杜甫诗《送高三十五书记》：高生跨鞍马，有似幽并儿）。
1939年8月2日爱因斯坦致信罗斯福总统，随后美国开始曼哈顿工程。
陈独秀1939年作长诗《告少年》：（齐王建有三子升，恒，轸。升，恒改为王氏，其后代即为王莽一族。轸至楚为相，后迁入颖川，田珍复姓陈。陈独秀给齐王建作了注解）
太空暗无际，昼见非其形。众星点缀之，相远难为明。首段四句是陈独秀的宇宙观。
光行无所丽，虚白不自生。半日见光彩，我居近日星。西海生智者，厚生多发明。次段六句是陈独秀人生观
摄彼阴阳气，建此不夜城。局此小宇内，人力终难轻。吾身诚渺小，傲然长百灵。食以保躯命，色以延种姓。逐此以自足，何以异群生。相役复相砍，事惯无人惊。伯强今昼出，拍手市上行。旁行越郡国，势若吞舟鲸。食人及其类，勋旧一朝烹。黄金握在掌，利剑腰间鸣。二者唯君择，逆死顺则生。高踞万民上，万民齐屏营。有口不得言，伏地传其声。是非旦暮变，黑白任其情，云雨翻覆手，信义鸿毛轻。为恶恐不尽，惑世美其名。举世附和者，人头而畜鸣。忍此以终古，人生昼且冥。古人言性恶，今人言竞争。强弱判荣辱，自古相吞併。天道顺自然，人治求均衡。
旷观伊古来，善恶常相倾。人中有鸾凤，众愚顽不灵。哲人间世出，吐辞律以诚。三段：批判斯大林
忤众非所忌，坎坷终其生。千金市骏骨，遗言觉斯民。四段四句叹世风
善非恶之敌，事倍功半成。毋轻涓涓水，积之江河盈。五段四句自诩。
亦有星星火，燎原势竟成。作歌告少年，努力与天争。末段四句砺吾少年。
自知死期的陈独秀在1932年10月19日对同案的彭述之说：“我已老矣，你还年轻，来日方长，青出于蓝。”那夜在从上海到南京的列车上，仍旧鼾声如旧，一时被传为佳话。附：时至今日，居然还有人相信“陈独秀嫖娼”这个无聊话题，我将专门就这一话题写文辨诬，天下本无事，庸人自扰之。
光绪二十三年丁酉冬，公元1897年底，十八岁的陈独秀以石印竖排本形式刊印出版《扬子江形势论略》，署名：怀宁陈乾生众甫撰。向清政府献策，望注重长江的整治，加强军事设施，以防内乱，御外欺。三十年后他领导上海工人第三次武装起义，然而作为政治家和革命领袖的陈独秀只有一天。
1927年3月21日，上海工人举行第三次武装起义。罗亦农坐镇指挥部，周恩来和赵世炎在前线指挥，陈独秀通过交通员郑超麟和夏之栩，与指挥部联系，掌握情况，提供建议。参与指挥整个起义。1927年3月22日，在暴动中成立的上海总工会进驻湖州会馆公开活动。陈独秀在上海总工会举行的庆祝武装暴动胜利的大会上发表演说，从巴黎公社讲到十月革命，赞扬上海工人阶级了不起，依靠自己的力量解决了军阀的武装。在3月25日中共上海区委召开的扩大活动分子会议上，当陈独秀做报告后，尹宽和帅朝吟提议：“陈同志是我们中国革命领袖，我们应一致表示，坚决的表示拥护陈同志的报告（一致拍掌）。”不久，蒋介石发动四一二反革命政变……
陈独秀说：“张作霖在奉天因为要扩张自家的银号，霸占全省的财权，弄得别家银行钱庄纷纷破产，（他）倒是制造社会革命的急先锋”(1919年4月20日)。有古侠之风的柳湘莲是世家子弟出身，(陈独秀也是个世家子弟出身，见唐宝林著《陈独秀全传》)因家世败落而沦为伶人。薛蟠薛呆子被柳湘莲痛打，原因是他不学好，值得修理修理。网上传言陈独秀和张作霖是义兄弟，我觉得两人绝无见面的机缘，虽然陈独秀曾随他的叔父也是嗣父陈衍庶在奉天生活过。日本人制造皇姑屯事件炸死张作霖，也算是替陈独秀修理了张作霖这个大军阀！
陈衍庶在辽宁大概是知府道台之类的官，日俄战争期间他发了一笔财，1912年后破产，二次革命失败后，袁世凯派人抄陈独秀家，他已经病故。陈延年和陈乔年两兄弟离开安庆，到上海求学……
1932年韩国国父金九给陈独秀作了注解：1932年金九先后策划指挥李奉昌行刺日皇和尹奉吉虹口公园行刺日本将军重光葵的两大行动，以致于当时的日本政府要出几十万大洋“买金九人头”。通过这两次行动，不仅在沪的韩国人的地位大有提高，（如有的饭店老板请韩国人吃饭不收钱）而且当时的中国政府开始重视韩国临时政府的存在。不久，在南京中央军校会见了金九，与他商讨了帮助韩国抗日力量组建军队的事宜。
1933年李大钊给陈独秀作了注解：1933年4月北平师生公祭李大钊。
1934年陈铭枢给陈独秀作了注解：福建事变失败后，陈主张以暗杀手段打击蒋、汪，召集华克之、孙凤鸣、张玉华、贺坡光、王亚樵等组织暗杀团体，以晨光通讯社记者身份赴南京活动。11月1日，孙凤鸣借给国民党四届六中全会的中央委员摄影的机会，刺杀汪精卫，孙负伤而亡。
1935年刘海粟给陈独秀作了注解：黄山孤山，不孤而孤，孤而不孤；孤与不孤，各有其境，各有其图。陈独秀题刘海粟孤松图。狱中陈独秀送汪原放两张条屏：一张是《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》，表示在孤独中保持节气。一张是含意深刻的题字：“天才贡献于社会者甚大，而社会每每迫害天才。成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为蚁行而非龙飞也。”
1936年鲁迅给陈独秀作了注解：鲁迅之复仇。许钦文是鲁迅的学生，在一九三三年入了监狱。当时的鲁迅收到消息以后，第一时间就写信给许寿裳，让他托陈仪找关系，去营救......我一直把陈仪（李敖说陈仪是台湾的恩人，尽管他被蒋介石杀害）看成是鲁迅历史小说《铸剑》中的黑衣人宴之敖者。三王墓：大王是陈独秀，眉间尺是鲁迅，宴之敖者是陈仪。
1937年胡适给陈独秀作了注解：胡适最终给陈独秀的遗稿作序。“反对党派之自由”
1938年杨明斋给陈独秀作了注解：杨明斋最终死于苏联大清洗。我猜想尼古拉二世的阴魂附在斯大林的身上。
1939年浏阳罗汉给陈独秀作了注解：1939年浏阳罗汉死于重庆大轰炸。
1940年左权给陈独秀作了注解：1940年8月20日，八路军在华北敌后发起百团大战，左权临死前还带着莫须有的“托派”帽子。也是在1940年重庆国民政府正式以法律的名义规定孙中山为国父。1940年3月，重庆国民政府中央常务委员会做出决议：“中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，所奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光披四表，功高万世，凡在国民，报本追远，宜表尊崇，爰经常务委员会一致决议，尊称总理为中华民国国父”，“由国民政府通令全国，一体遵行。”1942年5月27日陈独秀逝世，1947年由江津迁葬回老家安庆。禹（陈独秀）给鲧（国父孙中山）作了注解。
陈独秀生于安庆，鲁迅《狂人日记》的原型。在上海创办《新青年》，九一八事变后在南京坐牢……1942年5月27日病逝在四川江津，国民党元老吴稚晖作悼诗骂陈是阿Q，是跳梁小丑，但他也不得不承认陈“思想极高明”和“对社会有功”。 吴稚晖骂陈独秀是阿Q：
思想极高明，对社会有功，于祖宗负罪，且累董狐寻直笔；
政治大失败，走美西若辈，留楚口如斯，终输阿Q能跳梁。
据说在台湾蒋介石像旁边就是吴稚晖像。
二二八之前是台湾回到中华民国怀抱，二二八之后是中华民国回到了台湾怀抱。因此中华民国=台湾=陈独秀。三王墓：大王是陈独秀，眉间尺是鲁迅，宴之敖者是陈仪。“乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界”。《搜神记》卷十一
新时代新太阳，太阳每天都是新的。《书.吕刑》：“乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农植嘉谷”。
附陈独秀三个经典瞬间：
北大陈独秀1919年4月11日怒视汤尔和
唐宝林《陈独秀全传》：陈独秀十分鄙视汤尔和的小人伎俩。4月11日，汤尔和在北大回寓途中，遇见陈，见他面色灰白，自北而南，以怒目视之。
1927年3月22日作为政治家和革命领袖的陈独秀只有这一天。
1932年10月19日陈独秀在沪宁线列车上一夜鼾声。