我们生活在现代。现代人尽情地享受着人类创造的文明，现代人应该是快乐的。其实，古代人过得也是快乐的，史家说：“无论哪个文明中，都有不少诗人和思想家在回顾过去时流露出思慕之情。他们把史前时期的人看作是‘高尚的野蛮人’，未占染上文明的腐败影响。很久以前，当人类生存的第一个精采篇章“刚刚开始”的时候，人间是一个乐园。”通史里提到了古代印度和古代希腊的情形，比如“印度史诗中有好些诗书讴歌了美好的过去，说那时的社会没有等级差别，人们可以自在地、无忧无虑地享受生活的乐趣。”

在我们中国，情况也差不多，古人总是喜欢赞“三王之道”，誉“三代”之功，我们儒家学说的创始人孔子（公元前551年―前479年），对古代文化是“信而好古,”推崇倍至，在文化传承中，是“述而不作”，自比殷初的老彭。到了战国末期，荀子（约公元前313年－公元前238年）在《劝学》里也说：“不闻先王之遗言，不知学问之大也。”又说：“汤、武存，则天下从而治”。

早在公元前的八世纪，古希腊诗人赫西奥德却是“先描绘了很久以前的黄金时代，然后又从白银时代、黑铁时代直到作者当时所处的悲惨时代，勾画出人类命运每况愈下的过程。”

试想，当我们现代人也变成了古人，未来的现代人，是否也会这样描述我们的现在呢？

史家认为，侵略、战争是推动人类历史向前发展的巨大动力。游牧民族掀起的入侵浪潮，把古代文明（公元前3500－前1000年）推进到古典文明（公元前1000年—公元500年），古希腊的荷马史诗就描述了那时的战争情景。同古典时期一样，欧亚大陆的中世纪文明（公元500—1500年）也是以各种侵略拉开序幕的。边远地区的游牧民，最终践踏了古典文明——伟大的希腊、罗马、印度和中国文明，从而根本改变了世界历史的进程。公元1500年以后，西欧人的扩张、征服和侵略，把世界联系到了一起，开始了人类社会的现代史。

科学技术的发展，给西欧人的扩张、征服和侵略插上了翅膀，先是武器和船舶的制造，接着是科学革命改变了人们的思想方式和生活方式，工业革命更使他们称霸全球，并推动人类历史不断加快发展。这就导致了一种状况：“地质年代以数十亿年为计算单位，人类史前时代以数千年为计算单位，而自从文明到来之后，纪年单位不断缩小，已是以数百年甚至数十年为计算单位。时至今日，每天都有重大的事件无休无止地蜂拥而来，无情地包围着我们。”史家惊叹：“变化之速确实已经引起了一个非常实际的问题：人类是否能迅速适应变化，以避免被淘汰甚至被灭绝的命运呢？”

人类是伴随着天灾与人祸成长到今天的，战争可能是最大的人祸，史家把战争叫作“人类活动”。 读到战争的残酷与灾难时，我曾想，若是没有那些大规模的战争，人类会是什么样？对此，史家也描述过，说“处于闭塞状态下的民族，既得不到外来的促进，也没有外来的威胁，因而，被淘汰的压力对它们来说是不存在的，它们可以按原来的状况过上几千年而不危及其生存”。

其实，人类总是在进步的，即使在古代欧亚大陆彼此隔绝的各地，也有高度发达的中国文明和印度文明，在1492年哥伦布发现新大陆之前，美州的印第安人已经有了先进的阿兹台克人文明、印加人文明和玛雅人文明。不过，按照流行进步的观点，人类社会进步的发展速度会慢许多，我们可能还没有现代的交通，没有高度发达的通讯。可有一个根本的好处，不用去担心人类“被淘汰甚至被灭绝的命运”。而且，所有的人类学者都一致赞同，人类现代的各个种族都源自同一祖先，人类现存的各个种族在与生俱来的智力方面彼此没有很大差别，。因此，我们应该相信，人类社会慢慢地总会发展到就象现代或者比现代更发达的社会。而且，和平发展起来的人类社会，能够创造一个更有利于人类生存的环境。

不过，这可能违背了哲学家们的历史哲学观。据说，黑格尔就认为，人类社会只有在冲突、战争和革命的推动下，只有通过压迫与反压迫的斗争，才能进步，安宁与和谐是不会带来进步的。

读史的时候，我也曾想，科学技术的无限发展，从终极的意义上说，对人类是福还是祸？人们总是强调科学技术在造福人类，于是各个国家的人们都在加大对科学技术的投入，大家都在竞赛。的确，若是没有科学技术的发展，现代的人们可能还没有电，更没有计算机，宇宙飞船。西方人更是从科学技术的发展中，体会到称霸世界的乐趣。公元“1500年以后，由于人类的通讯联系日渐加强、交通工具不断发达，整个地球以加速度日益缩小，现在，竟被人们称为“宇宙飞船式的地球”或“地球村”了。但是，科学技术也同样带来了 ，据说，现在地球上存放的核能力量，可以毁灭地球好几遍。地球村面临着核毁灭，这真是一个悖论。

人类有几个地球？就现在的信息看，现代人似乎假设， 我们至少不止有一个地球，于是，就有了外星人之说，而且，科学家们已经付诸实际行动，他们在探索太空，看看有没有适合人类居住的其它星球，人们期望着第二个地球，第三个地球。

现在，有限的地球表面上生活着七八十亿人口，科学技术的发展极大地提高了人类生产消费的水平，经济的发展极大地提高了人类生活的消费水平，大家都在消费地球，而且生产、生活的垃圾正在污染地球，人类生存的基本物质被污染了，水被污染了，空气被污染了。

若是真的只有一个地球，若是生命是地球的偶然性现象，就象哲学家深思的，罗素说：“宇宙是否有一个统一的计划或目的呢？抑或宇宙仅仅是许多原子的一种偶然的集合呢？意识是不是宇宙中的一个永恒不变的部分，它使得智慧有着无限扩充的希望呢？抑或它只是一颗小行星上一桩昙花一现的偶然事件，在这颗行星上，最后连生命也要归于消灭呢？”哲学家罗素先生的思考是深刻的，对于这个问题，人类似乎都应该有所思考，特别是人类的大人物们。
基于哲学家的深思，我忽然觉得，假设地球不止一个，这是一个可怕的假设。我们毋宁假设地球只有一个。人类生活在地球上，我们只有一个地球！

西方人为了土地和财富发现了新大陆，接着征服、侵略了全球，掠夺全球的财富，从1763年到1914年，欧洲直接或间接地成了全球的主人，并引领着世界走到了今天。
西方人也曾担忧过，史家说，1909年，有位罗纳德谢勋爵就说，首先，“我想向你们再次强调由于东方诸民族新近被唤起的雄心和愿望而展现出来的充满困难和可能的危险的巨大前景。这一冲突的最终结果将会怎样……这是无法预言的。”特别在科学技术方面，如今大家都在学西方。
我们假设地球只有一个，让人类的子子孙孙生存下去，我们宁肯进步得慢一些，从自己作起，从现在作起，全体人类应该一起去延长地球的寿命，从而延长人类整体的寿命。
“确切地说，每个时代都是一个过渡期。但今天，变化的过程在速度、广度和深度方面却是空前的。这必然导致混乱和不幸，但也展现了新的前景，揭示了新的机会。”人类向哪里去？人类社会的前景如何？“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，地球，人类，将去向何方？

“读通史，开眼界，长知识——读《全球通史》漫笔”，简称“读史漫笔”，是个文章系列，首先在“天涯煮酒论史”陆续发帖。帐号：woxinsihaiyang

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——详见楼主2018-04-15在本地发贴《曝光抄袭者抄袭文》