中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
中国古代陶瓷史之中第一波最为辉煌之际当为所谓的唐宋时代、、、、有记载称之为柴汝官哥定建等等著名出品、、、、各种传说、、诗中赞颂、、、、古人珍玩、、、、皇家奇居、、、、
至晚清民国时代古董商业兴起、、、、西洋文化兴盛、、、、收购抢掠、、、、此类古中华名瓷名声更隆、、、、、无不以珍藏一二为荣、、、、在古董商人为主力构建起来的古中华名窑收藏品鉴标准指引下、、、、清宫、、、皇亲、、、权贵、、、、名流、、、、倾重金网罗各地所谓名窑美器、、、、形成现代中国所谓流传有序之中华古代名窑作品后世珍藏存世器库、、、、结合文人研究、、、、发文论证、、、成书固化、、、已形成完整之古中华名窑唐宋珍品后藏之理论成果与实物成果之大成体系、、、、进而成为后人不断完善补充之既定轨道与范式、、、、合者纳入、、、不合排斥、、、、大有成铁律真理之态势、、、、、
至晚清民国时代古董商业兴起、、、、西洋文化兴盛、、、、收购抢掠、、、、此类古中华名瓷名声更隆、、、、、无不以珍藏一二为荣、、、、在古董商人为主力构建起来的古中华名窑收藏品鉴标准指引下、、、、清宫、、、皇亲、、、权贵、、、、名流、、、、倾重金网罗各地所谓名窑美器、、、、形成现代中国所谓流传有序之中华古代名窑作品后世珍藏存世器库、、、、结合文人研究、、、、发文论证、、、成书固化、、、已形成完整之古中华名窑唐宋珍品后藏之理论成果与实物成果之大成体系、、、、进而成为后人不断完善补充之既定轨道与范式、、、、合者纳入、、、不合排斥、、、、大有成铁律真理之态势、、、、、
现代中国以北京故宫、、、台湾故宫为最集中收藏、、、、日本著名博物馆、、、、大英博物馆、、、大都会博物馆等西方国家有部分收藏、、、、有所谓中国唐宋时代五大七大名窑著名作品的收藏、、、除柴窑作品不能确认外、、、其余均有相当数量的收藏品、、、、经过我研究后确认、、、、、这些作品实是没有一件符合中华古人记载特征的真正的唐宋时代的中华名窑作品、、、、、都是张冠李戴之流、、、、、
造成这一结果的最根本的原因在于-------------是在极其错误的古中华二十四史体系的指导下、、、、以现代中国行政国家地理范围及省区体系大体对接中华古代所谓唐宋时代国家地理与省区地理体系、、、、以现代地理寻应寻找古代地理物产、、、、时空体系严重错位、、、、刻舟求剑所造成、、、、、
以古河南对应今河南、、、、、古越州对应今越州、、、今杭州对应古杭州、、、、以今地下考古出土之古陶瓷产品生产遗址对应为古名窑生产遗址、、、、错的不着边际、、、、
第二重的严重错误在于------------没有基本的中国古代语言流传体系的知识、、、、不知古代中国语言文字产生的原始中心地理范围、、、、文字产生年代相当滞后、、、、变动较大、、、、而中华文化文明中心区域古语言语音体系相当稳定的特点、、、、以现代汉语汉字为唯一记载体系、、、、不知文字转换过程的以字记音转换是形成现代所能看见古中华汉字记载史料主要内容的史实、、、、、故正确理解这些汉字记载的真实内容、、、、
第二重的严重错误在于------------没有基本的中国古代语言流传体系的知识、、、、不知古代中国语言文字产生的原始中心地理范围、、、、文字产生年代相当滞后、、、、变动较大、、、、而中华文化文明中心区域古语言语音体系相当稳定的特点、、、、以现代汉语汉字为唯一记载体系、、、、不知文字转换过程的以字记音转换是形成现代所能看见古中华汉字记载史料主要内容的史实、、、、、故正确理解这些汉字记载的真实内容、、、、
这两重严重错误互相促进、、、、、互为因果、、、、导致不明觉历的官学孙子构建出所谓的中华五千年文明史、、、、二十四史、、、、导致更多坑蒙拐骗的古董商人与官学孙子相互钩结、、、、进行古文字造假、、、、甲骨文造假、、、、、形成学派、、、、往复成代、、、
要了解认识真正的中国古代所谓赵宋时代名窑名瓷、、、、、当然要有对古中国历史格局的认识、、、、中心文化文明圈所在地理范围、、、流传形式、、、、都有一个靠近历史真相的认识、、、、在此基础上认真读古人的书、、、、调校自己的频谱波段、、、、与古人的对齐、、、、真正读懂古人的记载、、、、然后再努力寻找实物的证据、、、、加以验证、、、、
在我的古中华历史中心区域不出现代江西大部、、、广东、湖南局部的基本认识、、、、所谓的古中华唐宋元明清之中华古陶瓷名窑地理及出产地、、、、都是不出这个范围的、、、、这和近现代以来官学孙子所构建的以近现代中国国家地理范围套接考古寻找的所谓古华名窑古瓷所形成的体系是截然不同的、、、、、
读古人之书所言中国古代名窑、、、、、多是晚清民国时代文人转述而来、、、、提法众多、、、、并无统一、、、、
如光绪之程哲著《窑器说》、、、、讲柴、禹、官、哥、钧、定、、、、居然不讲汝窑、、、以禹代汝、、、、显然是古人以字音的转换遗迹、、、、、
如光绪之程哲著《窑器说》、、、、讲柴、禹、官、哥、钧、定、、、、居然不讲汝窑、、、以禹代汝、、、、显然是古人以字音的转换遗迹、、、、、
近现代所形成的古中国名窑产地、、、、柴、、、禹、、、官、、、钧、、、、都是在现代的河南省范围内找、、、、官、哥、、、、所谓南渡后之窑都是在现代的浙江省找、、、、和江西湖南广东没关系、、、、
但是看古人记载有内容对比来看、、、、、现代中国官学的古代名窑体系古窑产品、、、、没有任何能够与古人记载相统一对应的可能性、、、、根本对不上、、、、
但是看古人记载有内容对比来看、、、、、现代中国官学的古代名窑体系古窑产品、、、、没有任何能够与古人记载相统一对应的可能性、、、、根本对不上、、、、
近现代官学孙子构建古中国名窑地理、、、、都是以古窑名称为古代地理地名为前提加以考证确定的、、、、而这种确认的方式、、、、是根本就没有调准频谱波段、、、、不知道所谓的中华古名窑之简称-----------柴禹官哥钧定等等、、、、实际上绝大多数不是根据地理、、、窑口性质来称呼的、、、、而是以其古代这个窑口的产品最大特征当成简称的根本定义、、、、、
柴、、汝、、、官、、、哥、、、钧、、、定、、、、大体的本来意义是指这几个窑口的古陶瓷精品最本质的特征分别为---------
彩、、、玉、、灌、、、格、、、筠、、、雕、、、、
柴窑是一种变幻色彩的玻璃釉、、、、、蓝中带绿带黄带丝红、、、、故为雨过天晴釉、、、
汝窑为其釉为乳脂状、、、、油脂状、、、、且胎骨并非普通瓷土、、、而是添加有玉石之粉、、、故为玉窑、、、、
官窑为灌、、、、、指釉中带有多种矿物成份、、、、上釉方式为流淌浇灌式、、、、产品釉色斑澜、、、
哥窑就为釉面为开片有格纹之产品、、、、也叫章窑、、、章也是纹格之义、、、、是产品有开片纹、、、、分两种、、、、一种开是大开片且有暗红色过渡形成区块状、、、、古人称之为鱼子纹、、、、另一种是细碎的几何开片、、、、、前者为早期创生时的珍品、、、、后者为后世模仿之品、、、、故称前者为哥、、、后者为弟、、、、
彩、、、玉、、灌、、、格、、、筠、、、雕、、、、
柴窑是一种变幻色彩的玻璃釉、、、、、蓝中带绿带黄带丝红、、、、故为雨过天晴釉、、、
汝窑为其釉为乳脂状、、、、油脂状、、、、且胎骨并非普通瓷土、、、而是添加有玉石之粉、、、故为玉窑、、、、
官窑为灌、、、、、指釉中带有多种矿物成份、、、、上釉方式为流淌浇灌式、、、、产品釉色斑澜、、、
哥窑就为釉面为开片有格纹之产品、、、、也叫章窑、、、章也是纹格之义、、、、是产品有开片纹、、、、分两种、、、、一种开是大开片且有暗红色过渡形成区块状、、、、古人称之为鱼子纹、、、、另一种是细碎的几何开片、、、、、前者为早期创生时的珍品、、、、后者为后世模仿之品、、、、故称前者为哥、、、后者为弟、、、、
钧窑实是筠窑、、、、此窑为出产釉色如竹叶之青绿之产品为天下一绝、、、、此前古中国绿釉产品、、、均为铅铁着色低温上色之品、、、、而此时之后、、、以是铜为着色剂的高温釉产品、、、、中国古人尚绿之俗相当久远、、、、、因为能产铜绿、、、、衍生创造出高温铜红釉、、、、当时以一种胭脂红为最佳代表、、、、古之筠窑的产品、、、、都是通体一色的产品、、、、绝不是后世的带色块窑变产品、、、、、
定窑、、、、是钉窑的异化、、、、实是指雕花造型之瓷的精典代表、、、、以模具造型、、、、仿古铜器之型、、、、、各种刻花、、、划花、、、、印花、、、瓷以白色为主、、、兼有他色、、、、粉青、、、酱绿、、、
在古人的记载当中、、、、、也还存在相当多的张冠李戴的现象、、、、、也有将不同窑口产品混合一体的状况、、、、对产品特征的描述、、、也存在将不同窑口相混的情况、、、、只记局部的情况、、、、
后世人不明就里、、、、死扣古人字面意思、、、、按图索骥、、、、合乎条件者没法对应、、、、
后世人不明就里、、、、死扣古人字面意思、、、、按图索骥、、、、合乎条件者没法对应、、、、
更因为晚清民国时代收藏之风盛行、、、、古董生意兴旺、、、、后世的仿造、、、按古人之记载的特点仿造、、、、构成近现代中国所谓官家流传有序收藏的主力、、、、配之以按近现代中国国家行政地理出土之古代陶瓷窑口产品的残物件、、、、以及现代考古官学孙子当中有意造假者的鱼目混珠、、、、便搭建起了相当强大的有科学名义的古中国名窑产品的考古对照鉴定体系、、、、合者纳入、、、、不合者排斥、、、、鸠占鹊巢、、、真品毁灭、、、、、
1987年现代陕西法门寺考古出土一批古瓷器、、、、现代官学孙子用石碑造假、、、、指证出土文物为唐代文物、、、、且为皇帝所赠、、、、就是秘色瓷、、、、、
这个造假、、、、树立了秘色瓷的实物考证标本、、、、、而这些个标本、、、是现代官学孙子弄虚作假的产物、、、、还和现代浙江省古陶瓷出产地产品进行横向对比、、、、形成所谓铁证之证据链、、、、
这个造假、、、、树立了秘色瓷的实物考证标本、、、、、而这些个标本、、、是现代官学孙子弄虚作假的产物、、、、还和现代浙江省古陶瓷出产地产品进行横向对比、、、、形成所谓铁证之证据链、、、、
秘色瓷、、、、、也是中国古人对其产品的本质特征所进行的一种高度简称概括----------此窑产品的最大特点就是釉面如蜜、、、、象蜂蜜一样、、、琥珀一样、、、、通透之中的变幻色彩釉、、、、蓝中带黄带绿、、、、豆绿、、、就是柴窑、、、彩窑、、、变幻窑、、、雨过天晴般的色彩美丽、、、、、
不是什么秘密之色、、、、当然、、、那釉之配方可能是秘密的、、、、因为后世再也没有模仿成功的产品、、、、、
秘色瓷和越窑的缥瓷还不是一回事、、、、产地相同、、、窑口相同、、、、胎土相同、、、但其釉面的特征是完全不同的、、、、
秘色瓷是一种通透的玻璃厚釉、、、、而缥瓷则是一种相当薄的色釉、、、、胎釉结合的相当紧密、、、、、故古代也称之为磁、、、、磁器之称、、、就是从这个胎釉结合的相当紧密开始的、、、、此前都是陶、、、、此后才有磁、、、、高温下的胎釉结合成功工艺、、、、才是真的磁器产生、、、、、
秘色瓷和越窑的缥瓷还不是一回事、、、、产地相同、、、窑口相同、、、、胎土相同、、、但其釉面的特征是完全不同的、、、、
秘色瓷是一种通透的玻璃厚釉、、、、而缥瓷则是一种相当薄的色釉、、、、胎釉结合的相当紧密、、、、、故古代也称之为磁、、、、磁器之称、、、就是从这个胎釉结合的相当紧密开始的、、、、此前都是陶、、、、此后才有磁、、、、高温下的胎釉结合成功工艺、、、、才是真的磁器产生、、、、、
缥瓷的釉色是相当淡的青色、、、、接近白色、、、、看上去有点白灰之色、、、、和法门寺的淡绿不同、、、、独具特色、、、、产地也是江西、、、
所谓古宋时代还有一窑也是相当有名-------建窑、、、、后世不知古人命名之习、、、、断言是因产地为古建州建阳而名、、、、这也是大错特错、、、、
古人之建窑、、、、是以字记音之溅窑的异化、、、、指此窑的产品上釉方式为溅洒色釉之滴而形成特色、、、、有流淋之毛纹、、、、有油滴之纹、、、、故有鸟纹斑、、、兔毛、、、、油滴、、、、
古人之建窑、、、、是以字记音之溅窑的异化、、、、指此窑的产品上釉方式为溅洒色釉之滴而形成特色、、、、有流淋之毛纹、、、、有油滴之纹、、、、故有鸟纹斑、、、兔毛、、、、油滴、、、、