[原文]:

重(1)为轻(2)根，静(3)为躁(4)君。是以圣人终日行不离辎重(5)，虽有荣观(6)，燕处(7)超然(8)。奈何万乘之主，而以身轻(9)天下?轻则失根，躁则夫君。

[释文]:

珍重道是防止轻蔑、怠慢作风的根基。安静在道中是辖制君王骄躁冲动行为的法宝。所以圣人身为君王，整曰出行巡游离不开车马、护卫的簇拥。虽有荣华气派的出行场面，却能以超脱、平和、淡然的心态看待这一切。为什么现在身为一国之君，已经拥有万辆坐骑，却还要轻慢天下百姓的利益呢?轻蔑天下百姓的利益的君王必失去国家的根基，浮躁的君王必失去王位。

[注]:

(1)•重:与轻相对。此处指道为珍重。
(2)•轻:与重相対。此处指轻蔑与怠慢。
(3)•静:安静。静守。
(4)•躁:急躁，浮躁。
(5)•辎重:君王出行时带的车队、物资。
(6)•荣观:荣华的场面。
(7)•燕处:安闲、淡然的平和心态。
(8)•超然:超脱，不得意。


[浅析]:

这是老子对以"轻"，以"躁"治囯君王的训诫。指出"重道"才能制轻，制躁。这是治国之本。重道成为国家的信仰，才会国泰民安。而君王应仿效古时圣人为君的榜样，率先回归先祖的信仰。(后阅<圣人之绎>)

[对比阅读]:

〈圣经〉箴言:

"王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。"〈圣经/箴言20:28〉

"吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。"〈圣经/箴言25:28〉

"心中背道的，必满自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。"〈圣经/箴言14:14〉