写写我们的历史








迄今为止,我还没有看到有谁仔细地考虑过那把某一文化的所有方面的表现形式内在地结合起来的形态学的关系,我也没有看到有谁超越政治的界限去把握希腊人、阿拉伯人、印度人和西方人在数学方面终极的和根本的观念,他们的早期装饰的意义,他们的建筑、哲学、戏剧和诗歌的基本形式,他们对伟大艺术的选择和发展,他们的工艺细则和素材选择——更别说去理解这些事物对于历史的形式问题所具有的决定性的重要意义。这些历史学家有谁知道,在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间,在古典的城邦和欧几里得几何之间,在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远程武器进行的空间征服之间,在对位音乐和信用经济之间,原本有着深刻的一致性呢?不过,从这一形态学的观点看,即便平凡单调的政治事实,也具有一种象征的、甚至形而上的性质:埃及的行政制度、古典的钱币、解析几何、支票、苏伊士运河、中国的印刷术、普鲁士的军队以及罗马人的道路工程,诸如此类的一切全可以当作象征看待,是可以一致地加以理解和认识的——在此之前,这恐怕是不可能的。”
























































































楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 15:23:17 +0800 CST  
续一
说起si宾格勒,我们大多数人并不了解,甚至在西方,他好像也是个比较冷门的人物。
这是个宅居多年的隐修者,长期默默无闻的博览群书。正因为无比广博的涉猎,si宾格勒得以从仰视而变成俯瞰人类历史,从而打开人类历史的另一视角。从此人类历史从眼光偏狭自我束缚的历史学,变成了高屋建瓴无所不包的文化学研究。
这是一个颠覆性的上帝视角。他试图把音乐绘画宗教法律建筑,乃至我们认为的理工类数学物理化学,都打包到一起,放在一个文化学的框架里。
他认为,在一个文化类型里,每个文化元素都打着母体的烙印。即使人们通常认为无国界的数学,有古希腊的数学,有古埃及的数学,有古印度的数学,有古中国的数学。想想我们的数术之学,是否跟易经有千丝万缕的联系。再想想天人合一观,纲常伦理,饮食五味,阴阳医术等等。
一旦同步了脑电波,我们会发现,这是一个多么有创造性的视角。si宾格勒在其成名作西方的没落里,野心勃勃地宣告:
迄今为止,我还没有看到有谁仔细地考虑过那把某一文化的所有方面的表现形式内在地结合起来的形态学的关系,我也没有看到有谁超越政治的界限去把握希腊人、阿拉伯人、印度人和西方人在数学方面终极的和根本的观念,他们的早期装饰的意义,他们的建筑、哲学、戏剧和诗歌的基本形式,他们对伟大艺术的选择和发展,他们的工艺细则和素材选择——更别说去理解这些事物对于历史的形式问题所具有的决定性的重要意义。这些历史学家有谁知道,在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间,在古典的城邦和欧几里得几何之间,在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远程武器进行的空间征服之间,在对位音乐和信用经济之间,原本有着深刻的一致性呢?不过,从这一形态学的观点看,即便平凡单调的政治事实,也具有一种象征的、甚至形而上的性质:埃及的行政制度、古典的钱币、解析几何、支票、苏伊士运河、中国的印刷术、普鲁士的军队以及罗马人的道路工程,诸如此类的一切全可以当作象征看待,是可以一致地加以理解和认识的——在此之前,这恐怕是不可能的。”
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 15:36:46 +0800 CST  
续二
si宾格勒生活在20世纪的德国,但他其实是以欧洲人自居的,所以他的著作叫西方的没落,而不是德国的没落。
为此我们要理解欧洲的历史背景,我曾在之前一个帖子里,用类比的方法,把比作我们的战国末期。
百家争鸣百花齐放的繁花烂漫已是昨日,宾朋宴笑鼓瑟吹笙的风流蕴藉已成绝响。流金岁月已经过去了,再没深刻洞见的哲思,再没慷慨激昂的词藻,再没感动人心的乐章,文化已经发展到了所能触及的天花板,人们只能做无关紧要琐碎无聊的修补工作。盛极而衰,是为没落。今天的欧罗巴,是否是这样?
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 15:38:31 +0800 CST  
续三
si宾格勒的主要观点
1,历史是有机体,是有生命的,有生老病死的过程,所以历史是循环的。不同于我们经常认为的历史是线性波动向上的。
2.文化体里的要素是归属于母体的,可以用格物致知的方法,来判断一个文化象征物的文化来源,比如铜钱,山水画,五音,五味,风水,我们完全可以发挥以小见大的联想,做到窥一斑而知全豹的洞见。
3.因为文化体的命运是既定的,以观相来把脉和预测一个文化体的命运。观相即类比,抛弃历史学家们发明历史定律,通过因果联系,纠结于细节的腐儒式做法,通过与其他既往文化体内在的本质的攀缘附会(此处是褒义),来诊断自己的文化体。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 16:16:06 +0800 CST  
续四
斯学历史循环论,估很不为主流所接受。西方自二战之后,重新回归敏珠和线政的轨道。人们自信乐观的宣告:敏珠和自游是普世价值,是人类社会的前进明灯。而我们也随之流行百川入海三峡论,自认掌握了终极真理,真的是这样?
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 16:45:26 +0800 CST  
让我们以类比g国历史的方法,来重新梳理欧罗巴的历史。
自罗马两分后,西罗马被陷,东罗马独木力撑,像不像g国的南北朝?基督教对罗马崩溃后的挽救意义,与佛教对南北朝,有本质的区别吗?
如果把希腊文艺和道教方术的流行同等看待,当做是复三代的试探和前奏,那思想启蒙关于神赋人泉三权分立全民敏珠的提出岂不是g国历代儒生鼓吹的三代之治。
说的有点拗口,简单说,目前欧罗巴的历史进程,相当于文景时代。假如我们也生活在文景,我们大概会以为,岁月会一直静好,分邦建国圣贤王道是世界的主流。但很快,汉武帝即将到来。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 17:38:46 +0800 CST  
续六
所以我的看法是,目前欧巴罗的状态是暂时的,是欧罗巴试图回归希腊罗马的结果。历史走向并未改变,欧罗巴依然要走向帝制,走他们的大一统,出他们的秦始皇。今日另类选择,国民阵线的崛起,即是欧罗巴呼唤强人,迎接皇帝的开始。
让我们拭目以待,见证历史的真理究竟是什么?
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 17:58:38 +0800 CST  
续七
回归正题,用斯学来重新解读g国历史。
但我需要先给狗尾续貂下。
斯学认为文化体根源于文化心灵。从这上面发育出整个文化体。文化心灵怎么来的,他没有提及,所以很多人觉得斯学很玄幻,神棍学。
我不用文化心灵,我用先天智慧,源代码以及信仰价值观。它们从具体看是古埃及的几何学,古希腊的代数,古印度的吠陀经,古g国的易经和宗法,玛雅的历法,从心灵看是拉,12神,梵,道,天的信仰。
这些先天智慧怎么来的?以威武论来看,是人跟世界互动的结果。真的吗?从概率学上看,我无法相信这种观点。g国人封闭在东亚一亿年,也不会有代数的概念,没有印度人,世界不会知道0的意义何在,西方人只会认为道可道非常道废话连篇。
我宁愿相信是地外文明对地球人进行了一场启蒙。外星人走后,它们被封神了。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 18:30:49 +0800 CST  
续八
先来定义几个概念。
信仰,即什么最重要。一切归于上帝是信仰,万物即是数是信仰,失节事大是信仰,道生一是信仰,利益至上是信仰,金钱万能也是信仰。从几种信仰高级度上看,宗教信仰>道德信仰>地缘信仰>血缘信仰>拜金信仰>暴力信仰。
秩序,即一种信仰价值观以及按照它所建立的社会结构和国家形式。
政权,即秩序的一种具体象征。我不认为政权是什么压迫工具,而认为政权是为了建立和维护秩序。即是大家最诟病的朱洪武和东帮主,也是在某种信仰的感召下,致力于建立他心目中的理想秩序。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 19:02:57 +0800 CST  
续九
正文开始。
先来说g国的信仰。大家普遍认为国人是理性的,是世俗的。真是如此吗?皇帝祭天地,士大夫讲气节,百姓修祠堂,这只是在做戏吗?背后支撑这些行为的心理是什么呢?
先考察g国人的信仰源头。
三代时的东亚大陆应该也是色彩斑斓的多重文化体。有来历不明的易经,有商的鬼崇拜,有周的天崇拜,有女娲崇拜,有盘古崇拜,有太阳神崇拜。各部落有自己的信仰和文化,争奇斗艳。
我们从春秋战国时的情况来看,三种文化成为了主流文化,商鬼文化,周代的天信仰和宗法文化和易经文化。
商鬼文化,就是祖先崇拜。历代的帝死后升天成为上帝,后辈通过烧龟板来与上帝交流。被以后的家族祭祀保留下来。
天信仰和宗法文化,天命有常,天人合一,礼乐纲常,周孔是一系的。
易经文化,g国最神秘最博大精深的文化,黄老一系,但真实面貌已难考。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-04-06 20:07:40 +0800 CST  
在二楞的历史认知图景里,他对自己的角色定位是汉武帝一类改天换日翻云覆雨的人物。经过韬光养晦的文景之治,太仓有不食之粟,都内有朽贯之钱,内则厉兵秣马,外则合纵统战,二楞有理由相信自己就是大势所趋和应运而生的英雄。
神化帝统,独揽大权,官司盐铁,打击豪强,连结西域,分化匈奴,二楞亦步亦趋地遵循着武帝的路线,然后水到渠成地等待着最后的逆袭成功名垂青史。
拥有这种崛起图景的群体是大多数,真正清醒的才是边缘群体。二楞被这股狂热的力量裹挟着登上了峰顶,他不能退,也不敢退。无数双迫切期待的眼睛盯着他,如果他稍露一点临阵退缩的念头,马上失望的群狼就会扑上去撕碎他。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-08-24 13:48:53 +0800 CST  
在贵族大会召开之即,竟然这么激烈的大打出手,可见右贤王汉武联盟的狗急跳墙。对大可汗花边新闻的脏水,泼得毫无受众感染力。
黄发可汗应该对相忍为国的幻想不抱想法了,安东尼托勒密拉帝联盟实在是自作孽不可活。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-08-24 13:49:21 +0800 CST  
梁山好汉越来越多,水位越来越高,堵不过来了。但大多数猪在抱怨监管措施还不够森严,青天大老爷怎么不作为。我看每个前排位都安排个制服大哥吧,这样猪们才会觉得猪命万无一失了。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-08-25 22:58:38 +0800 CST  
可以跟之前天照国爆料刘备秘会刘璋形成草蛇灰线的关系

楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-08-30 11:29:19 +0800 CST  
偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。
大家都改悔吧,因为天国已经近了。公义的时代即将到来,在那个时候,信善的将得福报,作恶的必遭惩罚。
由清泉灌溉的土壤,开出的必将是美丽动人的花朵。
由公义精神组建的群体,诞生的必将是自由幸福的社会。这个社会将保护每一个善良勇敢的人不受欺辱,也将惩处每一个枯恶不悛之徒至悔不当初。
正义之路被暴虐之恶人包围,以慈悲与善意为名引导弱者,通过黑暗之路的人有福了,因为他照应同伴寻回迷途羔羊,那些胆敢荼毒残害我同伴之人,我将向他们大施报复,到时,他们就知道,我是耶和华。
公义从来不会消失。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-10-16 23:18:11 +0800 CST  
唐凯撒抽身而去,把最重要的两个路口放开。如果接着把波斯这火山引发,喷涌而出的岩浆会水往低处流。至此,一箭三雕,阿朗土鸡托勒密三个大帝梦全都得碎。而欧盟盟也肯定烽烟处处,支离破碎,再也没法装逼了。
唐老头这时再以救世主的姿态站出来,谁能不箪食壶浆,喜迎王师?到那时一个个都明白了,美的秩序是世界各国的刚需!



楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-12-23 00:29:32 +0800 CST  
狄仁杰是鲜卑人,几个人知道?
今日欧洲是日耳曼人的欧洲,跟古罗马的欧洲毫无关系,大家都认同。
那汉人的中土和唐人的中土以及今天的中土,也是毫无关系的,为何就无人认同?
情感和事实,你只能选一个。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-12-26 00:25:34 +0800 CST  
每天在网上盘桓,庞大浩渺的信息流中却很少有知音之感。或许我本是异类,在自己的门内造着永远无法上路的车。每念于此,心灰意冷而茫然无措,只能在俗务里忙忙碌碌,消磨残生。但常常深夜里,意念中止不住地汹涌澎湃:我之世界观,我之价值观,我之方法论,才是真理大道。仿佛举头天外望,无我这般人。我辈不挺身而出,指点江山,乃是天地之莫大损失。
自信自己的特立,惶恐自己的狂妄。或许应该藏匿于野外,做个自我发疯的楚狂人,或许附庸于红尘,继续做个升斗小民。
但常常不甘,万一其他人是错的呢?万一我是对的呢?从概率上讲,我对的可能性和其他人是一样的。所以这一刻,我屈从于自己的自以为是,写下了下面的东西。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-12-30 23:47:33 +0800 CST  
这个世界其实是很混乱的。每个人对世界的理解和观点都不一样。
而我们这一派,基本奉斯宾格勒为祖师爷。但事实上,中原文明的某些观点可以说是我派的先声。自三王以下,世衰道微,这种文明衰退论,跟我派的文明观是不谋而合的。所以,斯宾格勒在西方是很孤独的,在东方,反而还有了不少拥趸。我相信,我们这一派会越来越壮大,越来越被证明正确。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-12-31 00:25:43 +0800 CST  
我派认为,这个世界的各个文明,并不是在一个时空的,虽然他们共享着一个地球。这句话的意思是,有的文明年轻有活力,有的文明已经是苟延残喘了。
谁年轻呢?麦瑞克年轻,澳斯绰利亚年轻,大家拿年轻,波瑞利亚年轻,吐蕃年轻,库尔德年轻。大家拿为什么会显得幼稚和轴呢?你把它看做一个刚出社会的年轻人,你就明白了。
不再年轻的。有英吉利,杰米里,婆兰德,罗刹,北欧等等。
步履蹒跚的,服软斯,土鸡,波斯,阿三,吉普特,托勒密等。
已经成为文明弃儿的,中非,大多数海岛部落民。
人能返老还童吗?不能。那文明也显然不能。这就成了我派与其他学派最根本的区别。
在对待中土的归宿走向上,主流观点是中土最终变成西方那种敏珠制。从敏国到现在,从康梁到唐英时,亦步亦趋地鼓吹师法鸥美,走向敏珠大趋势。
我派认为这是个比上天摘月亮还困难的梦。因为,事实是,我们永远学不成鸥美,反而鸥美最终要无可奈何的变成中原。这是文明周期的宿命。
楼主 兰薄比基尼  发布于 2018-12-31 01:05:10 +0800 CST  

楼主:兰薄比基尼

字数:8064

发表时间:2018-04-06 23:23:17 +0800 CST

更新时间:2020-11-11 20:47:36 +0800 CST

评论数:309条评论

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