你想造皇帝的反，如果大家都响应你，皇帝再牛Ｘ，也会分分钟钟倒台的。
问题是，你想造皇帝的反，各种力量都想借机踩着你的人头上位，皇帝再渣，也分分钟钟把你灭了。

而你在造皇帝反时，永远法判断，会出现什么样的结局。
有时候，你感觉皇帝折腾的天怒人怨，只要你愿意造反，肯定会有无数人响应你。问题是，你真的造反时，有的只是无数人想踩着你的人头上位；于是你当时就傻眼了。
比如，唐玄宗之后的皇帝，一个赛一个脑残变态的信任重宦官、奸臣，天下人那都是不敢言而敢怒。问题是，真有人起来造皇帝反时，通常都会失败的很难看。因为你真的造反时，你只发现越来越多的人都站在了皇帝的背后；更可悲的还在于，你会发现，你的小弟常常也会在背后举起砍刀，试图用你的人头换取富贵。
而这些人趁火打劫你的时候，理由都是高大上了极点。总而言之，皇帝再不对，他也是皇帝；再总而言之，你们竟然为了国家人民的利益、甚至自己的利益就造皇帝的反，这就是标准的乱臣贼子，人人得而诛之！

这样一折腾，皇帝削藩的结果，虽然是扳倒葫芦起了瓢，但是那些起来造皇帝反的军政大佬呢？通常能全身而退也是本事人，因为更大的概率常常就是全家上刑场。

在当时的背景下，唐玄宗如果能正常转进到西南，会是什么结局？没有人知道。但有一点可以肯定，唐玄宗向西南逃跑，绝不是因为害怕安史叛军。
就叛军在西北地区的实力？如果真能把唐玄宗吓跑了，那大唐帝国的历史，估计到此就进入倒计时了。

大唐帝国在西北地区的军事实力，远远超过了叛军。
这是唐肃宗后来北上，可以通过一场大规模反攻，就把叛军打崩盘的主要原因。失去这种背景下，唐肃宗北上能当汉献帝也得大念阿弥托佛了；因为他最大的可能性，也就是成为晋愍帝、晋怀帝的命运。

枪杆子里出政权，如果皇帝真的没有了枪杆子，他能当傀儡皇帝也是一件幸事，奢望靠皇帝的称号翻盘，也把皇帝的称号说得太神奇了。

但是西北军的政治可靠性，对唐玄宗而言，实在差到了极点。
从某种意义上，这才是唐玄宗一心转进西南的主要原因。
因为唐玄宗只有摆脱西北军的控制，才有机会翻盘的。否则，就算能平定叛乱，西北军也会让唐玄宗下台的。

但是，西军的政治可靠性值得怀疑，只是相对于唐玄宗而言的。
对于大唐帝国，西军的政治可靠性绝对没有问题；因为西北军是用来防范土蕃、回纥的，如果没有大后方给它源源不断的输血，它随时都可能让土蕃、回纥吊打的。在这种背景下，西北军除了忠于大唐帝国，几乎看不到出路。

当时的西北军，有上中下三策的选择。

上策，跟着大唐中央政府。
事实上只有紧跟着大唐中央政府，大唐中央政府控制的西南、江南地区，才会源源不断的给西北军输血，西北军才可以作为天下最强大的军事力量存在。
如果背离了大唐帝国，后勤危机就能把西北军弄崩盘的。

中策，自立门户。
但是基于上策的分析，我们可以看出来，这种选择是看不到出路的。因为西军一旦独立，依靠西北一隅之地人力、物力、财力供养庞大的军队，与回纥、土蕃对抗，还得防范安禄山的叛军，这个想一想，也是不可能有出路的。
在这种背景下，奢谈南下夺取广阔的地区，让自己获得广阔的大后方，似乎也不是现实的。至少这种高风险的策略，绝不会有多少会支持的。

下策，跟安禄山合作。但是这个对西北军而言，好像也没有什么利益可言。就算他们与叛军联手，可以夺取大唐天下。以后在利益分配中，他们能获得更多的利益吗？估计是不能的。
更主要的是，大唐帝国现在还完整的控制西南、江南，整个北方地区愿意站在大唐帝国一边的人还有很多，在这种背景下，就算某个西北军头，愿意选择这种下策，估计也难以获得人们的响应。

这里的上中下三策，是按我理解的优劣划分；如果按激进到保守划分，应该是倒过来排。
从利害关系上，对于大唐帝国而言，西北军的政治可靠性是不用怀疑的。但是对唐玄宗而言，就是另一回事了。因为类似的原因，不久后，太子就在西北军的支持下抢班夺权成功了。

面对我前面的分析，许多人也许会说，如果唐玄宗有政治头脑，直接传位给太子，不就啥事也解决了吗？
这种解决问题的方法，以空对空的说，自然一点毛病也没有。
问题是，当我们思考历史、社会问题时，永远就保持这种思维方式，那不过是把历史、社会当童话故事看罢了。
因为按这种思维去思考历史，那什么问题也很好解决，因为面对利益时，大家你让我一步，我让你一步，不就万事大吉了吗？问题是，在利益面前，从来没有温情可言。

最简单而言，李世民与与李建成，那是标准的一奶同胞。
但是围绕权力之争时，他们谁会让谁一步呢？
关键是，就算当事人想让，他手下的小弟也不干啊！
最简单而言，如果当时的李世民愿意向太子建成交枪投降，尉迟恭之类的人，肯定会哭着喊着告诉李世民，你他Ｘ的，就是一头猪啊！我竟然一直跟着一头猪混，我死了全家也不冤枉！
当然了，如果当时的李世民愿意向太子建成交枪投降，谁读这段历史时，也会流露出看曹爽一样的眼神。总而言之，你真是猪头猪脑猪耳朵，怎么也是一头猪啊！
换一个有英雄气的人，就算打他个血流千里、伏尸百万，也绝不会轻易退缩的。最后，大不了打翻狗食盆，谁也不吃不成啊！

在这种手足相残开始时，乐观的想象，自然是可以搏杀出一个强势的皇帝；问题是，悲观的想象，那就是同室操戈最后帝国崩盘，全家人一块奔赴黄泉罢了。
一切是显然的，如果李世民兄弟手足相残两败俱伤，于是让外人把李氏江山夺走了（类似的历史例子，实在太多了，而在玄武门相争前后，谁敢说李世一定能避免这种结局呢）。
如果李氏兄弟火并的结果，就是同室操戈让外人得利，人们回看这段历史，恐怕也可以居高临下的说，李世民兄弟实在太愚蠢了，因为一奶同胞，谁让谁一步不行呢？问题是，在政治舞台上，谁让谁呢？

说到这里，也许有人会说，唐玄宗已是风烛残年的岁数了。
基于利益的角度，人们肯定都地想办法离开他的。
对此，我们看一下晚清的历史就可以知道。慈禧太后退到了颐和园。当皇帝威胁一些人的利益时，他们依然会哭着喊让慈禧出来主持大局。
在当时背景下，有几个人会想到，慈禧风烛残年、皇帝年富力强，你积极站在太后一边整皇帝，万一太后死了，那可怎么办啊？

是的，皇帝风烛残年了，太子很年青。但是他们谁会先死，实在是一个未知数。
这就好像光绪年富力强，终于没有熬过风烛残年的慈禧太后。
当然了，太子年富力强，玄宗风烛残年，但是太子最后只比唐玄宗多活几天时间罢了。

普通老百姓之间的争斗，相对比较简单，通常是因为利益比较小，并不足以让一些人愿意冒一切风险、承受一切痛苦。另一个原因，则是参与者从大概率上看，都是意志、勇气、冒险精神有限的人，而军政舞台顶端上的人，通常都是顶级猎食者，他们的意志、勇气、冒险精神其实远远超过普通人。

更主要的是，普通老百之间的争斗，之所以不会残酷、血腥的无法想象，主要是因为他们之间的争斗，通常不会关系着无数人的切身利益。
在这种背景下，如果一个人为了利益，就与自己最亲近的人斗得一地狗血，或是要杀死一大片人，绝不会有人为他加油呐喊的。
而在政治舞台上，各种利益争夺，常常会关系着无数人的切身利益，在这种背景下，你不论干多残酷、血腥、野蛮、丧失理智的事，也有可能获得到无数人的加油呐喊。对此，只要翻开近现代史看一下就可以知道了。
近现代史资料丰富，所以各种在政敌笔下残酷、血腥、野蛮、丧失理智的行为，在获利者的笔下，有可能都是神圣的、伟大的、代表国家人民利益的革命行为。总而言之，让暴风雨来得更猛烈些吧！

有一个人的老爸是传说中的狗汉奸、地主恶霸，革命者把一把手枪、一把长矛、一根钉子交给他儿子，总而言之，看你的表现了？
你说，他儿子，应该怎么表现，才算对呢？
他的儿子革命意志不坚定，当场就跟他老爸一块走了；他的儿子革命意志比较坚定，从此留下了无法去除的阴影、甚至疯了；他的儿子革命意志非常坚定，于是戴上了大红花！

在政治舞台上，一边是高大上的东西，一边是亲情、友情、人伦。你选择哪一个？
为了大唐帝国，现在让你吃掉城中数万无辜的老百姓，你吃是不吃？关键是，这种行为，应该呕歌呢？还是应该唾弃呢？没有人知道！
总而言之，革命、国家、民族、忠君.....有多少罪恶都是在汝的名义下进行着！

在政治舞台上，一边是高大的东西，一边是忠君，你选择哪一个？
为了国家人民的利益，你是应该干掉卖国的狗皇帝、狗宰相呢？还是应该象一条狗一样，乖乖受死呢？关键，这种行为，是应该赞美呢？还是应该唾弃呢？没有人知道！
但是基于皇权的角度答案很简单，那就是皇帝再不对，你也不能造皇帝的反。只有硬死也要忠于皇帝的人，才是我们大家学习的好榜样。所谓岳武穆，为了国家人民的利益，为了自己的利益，内心深处竟然想过造狗皇帝的反，这纯粹是以小人之心度君子之腹。

是不是说得有点远了。
如果抛开相关的历史背景看，唐玄宗弃守长安城，肯定是脑残的、弱智的、不可理喻的。但是我们拉近相关的历史背景看，自然会发现，这几乎就是没有选择的选择。
基于唐玄宗的角度，坐镇西北已无法有效控制西北军了，所以只有到西南，通过卡住钱袋子的方式，有效指挥全国抗战工作。

但是很不幸，唐玄宗这样折腾来折腾去，该来的一切还是都来了。因为杨国忠很快被愤怒的军人杀了，太子在爱国军人的拥戴下当皇帝了。

如果唐玄宗知道自己垂死挣扎的结果，就是这样结局，他还会这样玩吗？

欢迎大家关注下一节马嵬兵变

[注1]：江﹑淮奏请贡献之蜀﹑之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆薛景仙之功也。
[注2]：军士怨怒，胁监军，谋作乱。晟闻之，疾驱入城，慰劳之，既而问曰：“汝曹何以得成功？”对曰：“诛反者刘辟耳。”晟曰：“辟以不受诏命，故汝曹得以立功，岂可复使他人诛汝以为功邪？”众皆拜谢，请诣戍所如诏书。

待续

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第三节 马嵬兵变

如果唐玄宗的对手，只是安史叛军，唐玄宗实在没有必要逃离长安城。因为大唐帝国在西北地区依然拥有强大的军事力量。
问题是，唐玄宗的对手并不是只有安史叛军。坚守长安城，自然有机会阻止叛军深入关中，但是西北军继续高呼清君侧时，唐玄宗拿什么应付呢？
相关内容，前面已分析很多了，这里就不重复介绍了。

唐玄宗出逃时，迅速极了、也隐蔽极了。
在转移前，唐玄宗并没有召集大家进行任何讨论，只是与最核心的成员做了简单的蹉商；在转移时，并没有做任何组织动员工作，只是带着最核心的成员，神不知鬼不觉的就在夜里出发了。
第二天早上，文武百官照常上班，进入皇宫突然发现，皇帝早已出逃了；当时就一片混乱了。
这个消息传出后，许多人一时兴奋异常，于是都自发的冲进有钱有势的人家公开抢劫；甚至冲进皇宫大内、政府库房公开抢劫；于是皇帝坐朝的地方，也有老百姓骑着毛驴冲进来；总而言之，什么好就搬什么吧。[注1]
面对此情此景，难免会让人感觉，大唐帝国算是要完了！

在出逃时，杨国忠建议把府库的物资全部烧毁，以免留下来资敌。唐玄宗说，如果我把这些东西烧毁了，叛军进来缺少物资，肯定会压榨老百姓的；不如给叛军留下。[注2]
许多年前，我看到唐玄宗的这种说词，总有一种欲说还休的感觉。
战乱一起，你说大哥们会怎么想？我是说，现在把几十座城池弄成一片焦土，让这里的老百姓全部变成炮灰，只要能取得战争的胜利，真有一个大哥会拒绝这种事吗？估计没有！
更主要的是，大哥如果连这种事都会拒绝，写在历史书上，他也就是刘阿斗的形象，因为就他这副德性，穿上龙袍也不象太子！为了追求胜利，为了我们的伟大的事业、为了我们的帝国，让几十座城池变成焦土算个屁啊？让几十万、几百万阿猫阿狗的老百姓变成炮灰，算个屁啊？至于因此死个全家，更算个屁啊？你竟然以此为理由就放弃抵抗，真你X的，就是传说中的死狗扶不上墙！

许多年前，叛军攻打一座城池，政府军为了减轻城内的粮草危机，就把几十万老百姓全部赶到城外；因为城内多几十万张嘴，一天得消耗多少物资啊。
问题是，城外的叛军也缺粮草啊，所以突然看到几十万老百姓冲出来，也非常着急，因为突然多出几十万老百姓，自己的后勤也可能出现问题。
于是这样一折腾，几十万老百姓就都饿死在一片空阔的地带。
虽然叛军开口闭口的说，他们是来解救老百姓的；虽然政府军也开口闭口的说，他们最爱老百姓。甚至而言之，他们玩命的打仗，就是为了老百姓，绝不是为了自己。问题是，几十万老百姓就这样死了。

许多年前，敌人攻打一个国家，这个国家在危急时刻，突然发现，只要把一条大河挖得决了口，只要不怕因此死亡几十万、甚至几百万老百姓，就能夺回战略的主动权。面对此情此景，你是最高决策者，会拒绝这种这样做吗？关键是，作为后世的读史者，会如何评论这种决策呢？

事实上，只要大家知道这种基本的历史事实，就会明白，看到唐玄宗在出逃前这种以人为本的话，我为什么会欲说还休了。
但是，许多年后，我再读这段历史时，突然发现，唐玄宗这样做，也有着他的盘算。因为烧毁帝国都城的府库，那得多大的动静啊！这样一折腾，唐玄宗还怎么偷偷出逃呢？
这样一想，自己都觉得都是一种罪过。难道我就不能给历史留下一件华丽的衣服，非要把它一件件的都扒光吗？
有时候写这种文字，自己都会觉得太冰冷了，但是既然要解剖历史，就得学会忍受这种冰冷。否则，我们写历史时，就会有意无意的忽略那一地炮灰的存在，总认为他们就是一行行、一串串无意的数字；问题是，他们都是活生生的人啊；都是与我们一样活生生的人啊！
用英雄史观看历史，表面上很温情、浪漫，但是当我们把目光落在那一地接一地的炮灰身上时，自然会发现，那种温情浪漫的故事，常常冷酷血腥的让人喘不过气来。

唐玄宗逃过一座桥后，杨国忠就建议说，我们应该把这座桥拆毁了。因为留下这座城桥，叛军追击时，对我们会非常不利。但是唐玄宗拒绝了，总而言之，叛军就是一伙杀人的魔王，我们把这座桥拆毁了，自然可以迟缓一下叛军的行动，但是长安城的人想逃亡时，也会变得困难重重。
许多年前，我看到这段内容时，也是有一种欲说还休的感觉。
问题是，许多年后，我看到这段内容时，突然发现，唐玄宗这样做，也有着自己的盘算。因为你是此时的唐玄宗，你最希望的事是什么？自然是长安城的军民，会自发的、源源不断的追随自己一块南逃，因为只有这样，唐玄宗在反攻叛军时，才会拥有巨大的政治、军事、舆论资源。
问题是，结果显然让唐玄宗很失望，因为长安城的军民，普遍都留在长安城，等着叛军接管长安城！

叛军一路长驱直入，竟然打得大唐皇帝逃出了帝国都城，是不是已到了改天换日的时刻？更主要的是，唐玄宗这个老家伙，他怎么就声不响的就逃离了长安城？这种对江山社稷、国家百姓不负责的昏君，真值得我去誓死追随吗？
这样一想，大家在背叛大唐皇帝时，多少觉得理直气壮了！
政府军收复长安后，一心惩罚那些与叛军合作的高级官员时，有人就说了，他们是无辜的，因为是皇帝抛弃了他们，不是他们抛弃了皇帝！

是不是说得有点远了，我们再书归正传，继续顺着唐玄宗出逃说起。
虽然说唐玄宗一直害怕人们追究杨国忠的责任，但是该发生的事，终于还是发生了。
当大家逃到马嵬驿时，军队突然失控了。
总而言之，我们大唐帝国有今天的惨状，到底是谁弄出来的？大家没敢把矛头指向唐玄宗，却齐刷刷的指向了杨国忠。问题是追究到了杨国忠头上，距离追究到唐玄宗头上，还能有多远的距离呢？

当唐玄宗听到杨国忠被杀的消息后，那是惊呆了，因为该来的，终究会来。但是接下来的问题是，如何处理随后的事情。
三军将士的态度很简单，那就是杨国忠死了，但是杨贵妃还活着？唐玄宗一再说，贵妃从来没有参过政、干过政，所以帝国现在的责任，无论如何也不能追究到贵妃身上啊。大家说，我们杀了杨国忠，杨贵妃活着，我们睡不着觉啊。总而言之，为了让我们大家安心继续追随您，希望您会忍痛割爱。

唐玄宗作为一个资深的政治家，虽然深爱杨贵妃，但是终究知道哪头大哪头小，所以他为了杨贵妃做了简单的辩解后，就下令处死了杨贵妃。

杨贵妃死前，回想从前繁华、奢侈的生活，他会想到什么？如果上天给她一个机会，放弃从前繁华、奢侈的生活，就可以活到69岁；她会拒绝吗？
现在上天给你一个机会，你活39岁，就可以过上杨贵妃那种繁华、奢侈的生活；你活69岁，就只能当一个平凡的美妇。你会选择哪一种生活呢？

这就好像，一个名动天下的大人物，活了39岁。
如果上天给他一个机会，只要他愿意接受平凡平淡、甚至卑贱屈辱的的人生，就可以活到69岁。他会拒绝吗？
如果上天给你一个机会，你活39岁，就可以成为名动天下的大人物；你想活69岁，就得接受平凡平淡的生活，甚至屈辱卑贱的生活，你愿意选择哪一个？
关键是，哪一种人生，才算是实现了利益最大化呢？没有人知道。但是以空对空的说，我相信，人们都选择前者；并且认为，这才是实现了人生的利益最大化。

其实，只要我们明白这层意思，自然就会知道，为什么许多人会在关键时候，宁愿面对艰难、困苦、危机、死亡，也会坚持做自己的事；因为在许多人眼中（以空对空的说，在绝大多数人眼中），精彩的人生，哪怕短暂一些，也算是实现了人生的利益最大化！
最简单而言，许多名动天下的大英雄，只活了二三十岁；许多平凡、甚至卑贱、屈辱中生活的人，活了七八十岁。单纯的基于利益考量，你愿意选择哪一种人生呢？这个没有答案，但是以空对空的说，我相信绝大多数都会选择前者。
问题是，真的面对死亡的那一瞬，或是在无边的痛苦中挣扎时，大多数人难免会拉稀、后悔的。
其实，只要我们明白这层意思，自然就会知道，利益最大化并不是简单的要远离艰难、困苦、危机、死亡。因为许多的利益最大化，就是与此并肩而行的！

是不是说得有点远了。我们书归正传；再顺着马嵬兵变说起。
到此为止，唐玄宗的权威受到了空前的挑战。
第一、帝国宰相死了，并不是皇帝下的命令；而是愤怒的军人先斩后奏、强迫皇帝追认合法的。
第二、皇帝最心爱的女人死了，是大家胁迫皇帝做出的相关决定。

这些，其实都是小事，更大的事还在于，皇帝做出向西南战略转移的决定，也受到了人们的普遍质疑。在这种背景下，太子竟然拒绝和皇帝一块南行了。

太子这样做的理由，摆在桌面上，那是非常充足。因为现在帝国处于危急存亡之际，我们竟然连敌人的影子也没有看到，就逃到川蜀地区，这无论如何也说不下去啊。总而言之，我们应该留在北方，继续率领大家与叛军作战。
但是基于隐秘的权力博弈，显然是太子想趁乱夺权了。

面对太子这种行为，唐玄宗自然是非常生气。
但是经过简单的思考，唐玄宗还是接受了这个事实。

从安禄山叛乱后，唐玄宗那是一输再输，输了又输了，输到现在，反而没有什么包袱了。
此前，唐玄宗背负的东西太多，因为他不想丧失皇权，而且也相信自己可以一直拥有皇权，所以他一再挣扎、各种怪招出尽了。
但是输到此时，唐玄宗反而轻松了。因为从目前的情形去看，唐玄宗怎么努力，也无法夺回皇权，在这种背景下，任何挣扎似乎都是徒劳的，而且会让自己输得更惨。
此时，也许是一种绝望的状态，但它反而让唐玄宗更清醒了、更能以大局为重了。
有时候，人之所以会做出各种脑残弱智的行为，主要就是因为他手上抱的坛坛罐罐太多，在这种背景下，他顾虑太多、私心太多。而当这些坛坛罐罐突然打碎时，他的顾虑就会少了，私心也少了。

读史者在评论历史时，容易有一种居高临下的优越感。就是因为读史者没有任何利害关系，所以评论历史时，总是很容易抛开私心杂念，更容易以大局为重。但是历史当事人，显然很难做到这一点。
这就好像大家坐在键盘前，说起国家、民族、社会、百姓、正义、公理时，那都是气吞山河。总而言之，为了这高大上的一切，我们应该这样，我们应该那样。问题是，真需要他们牺牲现实利益时，就是为了几百大毛的利益，常常也会让人们把最自私最软弱的一面暴露出来。

唐玄宗前一段时间，之所以看起来昏招百出。主要就是因为他不想丧失皇权，而他所有的努力，都是为这个目标服务。
而为这个目标努力，他需要考虑的敌人，就实在太多了，多的他都不知道该怎么应对了。
而现在，输了又输，输的快山穷水尽了，他反而变得轻松了。

在这种背景下，唐玄宗终于恢复了一个大政治家应该有的胸怀、心机。所以他听到太子擅自北上的消息，并没有追究太子的责任，相反还对太子这种行为，给予了适当的肯定，并且又给太子送过去两千兵马。[注4]
这两千兵马，说起来实在不多。问题是，唐玄宗是偷偷转进的，所以身边的兵马恐怕也就三五千人。唐玄宗最后转进到成都时，各色人等都加起来，也就一千三百人。[注5]
从这层意义上，唐玄宗几乎是把多一半带走的家档，都送给了太子。

唐玄宗现在的意思很简单。
总而言之，帝国到了最危急的时候，我们父子必须得同心同德；所以我们虽然存在矛盾、竞争，但是始终是最亲近的人，希望我们能一直精诚团结下去。
后来，唐玄宗听到太子西北继位的消息，依然是默认了这种事实，并马上追认它的合法性。[注6]

从这层意义上，大唐帝国中兴，表面上是因为太子北上力挽狂澜实现的。
实际上，这是因为皇帝、太子之间的暗战相对结束了，至少没有从前那样势如水火了。而皇帝、太子的暗战相对结束了，中央政府与西北军的矛盾，相对也没有从前那样尖锐了。

以前的西北军，一直蠢蠢欲动，无非就是想重新改组中央政府，而现在的中央政府，显然已彻底重新改组了。
奸相杨国忠，被失控的军人杀了。
唐玄宗时代的其它高级官员呢？大部分都留在长安城，当伪政府官员了。
现在的大唐中央政府，是一个以唐肃宗为代表的全新中央政府；而且西北军在新政府中拥有巨大的权力地位。最经典的就是郭子仪、李光弼等人，在新政府中的地位，一时高得都有点不能再高了。因为当时的唐肃宗都发愁的说，现在郭子仪、李光弼权力地位高到这种地步，如果他们收复两京后，我拿什么封赏他们呢？[注7]

既然中央政府与西北军的矛盾不再尖锐，剩下的事，相对就比较好办了。
在这种背景下，帝国在西北战场上的优势，变得那是越来越大。
最后，唐肃宗吹响了冲锋号，组织起了大规模的反攻，仅仅一天时间就攻克了长安城；又用了不到一个月时间，就把洛阳城也收复了；在此基础上，中原战场也开始全线反攻，于是叛军开始纷纷投降。
到此为止，安史之乱似乎就要结束了。

但是很不幸，因为安史之乱只是似乎要结束了。因为随后不久，这场叛乱就死灰复燃了。
如果叛乱就此结束了，严格的说，就不叫安史之乱了，而叫安禄山之乱了，因为史思明实在不是主角。但是叛乱死灰复燃时，史思明就成了主角，而且史思明领导的叛乱，时间更久！

叛乱为什么会突然又死灰复燃呢？原因很简单。那就是，绝不是唐玄宗猜忌西北军，谁坐在皇位上，也会猜忌西北军的。
所以眼看着叛乱即将平定，唐肃宗也开始大玩怪招了。于是，大太监鱼朝恩开始节制郭子仪、李光弼等军方大佬了。
这样一折腾，军方大佬在关键时候不集体拉稀，那才叫怪事了。
但是即使到了此时，大唐皇帝依然不放松对西北军的控制；于是郭子仪竟然被皇帝解除了兵权，一直赋闲在家；而李光弼最后竟然一步步走向了叛乱的边缘；至于仆固怀恩更造反了。

这些都是后话，这里说到这些，只是希望大家知道，安史叛乱之所以无可抑制，仅仅是因为唐玄宗不会真正信任西北军，其它大唐皇帝也不可能真正信任西北军。
只要皇帝与西北军的矛盾缓和了，吊打安史叛军就是自然而然的事。因为，西北军从数量、质量上绝不逊色于安史叛军；更主要的是西北军背后有强大的帝国机器给源源不断的输血。

我们通常总认为，如果没有马嵬兵变，如果太子没有北上，大唐就灭亡了。
其实呢，太子北上，只是让太子提前上位了；如果太子跟着玄宗南下，以玄宗的长寿，恐怕真能把太子熬死了。
也许有人会说，如果没有太子北上，那安史之乱如何平定呢？
从最基本的历史事实去看，如果没有意外，太子随玄宗南下成都，玄宗坐镇成都指挥，一样可以平定安史之乱的。

欢迎大关注下一节，如果太子没有北上

[注1]：是日，百官犹有入朝者，至宫门，犹闻漏声，三卫立仗俨然。门既启，则宫人乱出，中外扰攘，不知上所之。于是王公﹑士民四出逃窜，山谷细民争入宫禁及王公第舍，盗取金宝，或乘驴上殿。又焚左藏大盈库。
[注2]：上过左藏，杨国忠请焚之，曰：「无为贼守。」上愀然曰：「贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。」
[注3]；上过便桥，杨国忠使人焚桥。上曰：「士庶各避贼求生，奈何绝其路！」
[注4]：上总辔待太子，久不至，使人侦之，还白状，上曰：“天也！”乃分后军二千人及飞龙厩马从太子，且谕将士曰：“太子仁孝，可奉宗庙，汝曹善辅佐之。”又谕太子曰：“汝勉之，勿以吾为念。西北诸胡，吾抚之素厚，汝必得其用。‘
[注5]：庚辰，上皇至成都；从官及六军至者千三百人而已。
[注6]：癸巳，灵武使者至蜀，上皇喜曰：“吾儿应天顺人，吾复何忧!”丁酉，制：“今改制敕为诰，表疏称太上皇。四海军国事，皆先取皇帝进止，仍奏朕知；俟克复上京，朕不复预事。”
[注7]：上谓泌曰：“今郭子仪、李光弼已为宰相，若克两京，平四海，则无官以赏之，奈何﹖”

待续

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第四节　如果太子没有北上

在说这个问题前，我们先说一段8年的后的历史。
太子北上灵武是公元756年的，而我接下来要说的这段历史，发生在公元763年。
那一年，长安城受到土蕃人的威胁，因为唐代宗（唐玄宗的孙子）重用奸臣，惹得军方大佬们都非常生气，所以在军情紧急的情况下，唐代宗发现军方大佬都看自己的笑话。于是二话不说，也是率军赶紧逃离长安城；于是长安城很快就让土蕃人占据了。[注1]

在这种背景下，丰王李珙就试图复制唐肃宗的成功。
于是唐代宗逃离长安城后，丰王李拱在一些将领的支持下，试图留在西北，打着中兴大唐的旗号上位。

当时的郭子仪，被唐代宗压制在权力舞台的边缘了，所以郭子仪并没有跟唐代宗一块出逃。
在这种背景下，那些试图拥戴丰王李珙上位的大佬们，都认为郭子仪应该会支持他们这个计划。
但是很不幸，在这个关键时候，郭子仪旗帜鲜明的站在了逃离长安城的唐代宗一边。总而言之，郭子子仪的态度很简单，那就是我们怎么可以因为皇帝逃离长安城，就试图另立中央呢？

这样一折腾，试图复制唐肃宗成功的丰王李珙，直接就让郭子仪送到了唐代宗那里。[注2]
到了唐代宗那里，丰王李珙依然大放厥词。总而言之，自己之所以要那样作，就是因为在国难之际，皇帝率人逃离长安城，已丧失了做皇帝的资格，他想另方中央，只是为了挽救大唐帝国的灭亡，并没有别的意思。
他到了此时，依然不知悔改，于是在人们的请示下，唐代宗只好大义灭亲，把他杀掉了。[注3]

只要我们知道这种历史事实，自然就会知道，看到皇帝逃离帝国都城，就坚定留在帝国都城附近的人，未必就是一心忠于国家的人，他很可能只是为了借机上位罢了。