@xcgzyj 2015-02-22 13:58:16
孙非将才，第三次直奉战争脱颖而出，完全是运气，若五省联军由吴来指挥，北伐军胜算很小。可惜天意就是这么安排的，成全了二竖子（J、M)
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当时吴佩孚还要对付西北的冯玉祥军，颇为分身乏术……其实一场重大战争的胜负有很多综合因素要考虑，吴、孙很看不起新兴的北伐军，以为又是孙中山时代在几省边界小打小闹，骄兵必败；而且孙、吴又不团结，尤其是孙坐山观虎斗。在第三次直奉战争中，孙的确机遇好些。

冯玉祥（1882——1948年），字焕章，原名基善，西北军将领，南京国民政府军事委员会副委员长，人称基督将军，倒戈将军，平民将军……从小兵到一方集团军统帅、位居中枢，非常具有传奇色彩的一个人物。

第十五将 草根的奋斗：冯玉祥

【奇葩还是传奇】
这个人在民国史上绝对堪称奇葩：他长着一张胖娃娃的脸，始终一张微笑的表情，但为人刚直倔强，竟以家长制的方式治军，而且还被人指责为经常说谎，被当成伪君子的典型；他出身贫困，受到的教育不多，有时就因为在作战命令中字写错导致部队失误而遭惨败，但他却喜欢作诗、喜欢编写歌词；他一生打打杀杀，民国史上的很多重要战争几乎都有他的踪影，但他却信奉基督教，又号称“基督将军”，他手下的将士都要信教，他有时也以爱民爱兵而被称赞；他似乎一生都在追求浩浩荡荡的世界潮流，他也有爱国情结和民族大义，但好像一直都在潮流后面走或是跟着别人走；他以倒戈著称，是一位名副其实的“倒戈将军”，但他每次倒戈后的结局都大不相同，他一生总共有8次这样的壮举：

第一次 滦州起义 倒满清
第二次 护国运动 倒袁世凯
第三次 武穴停兵 倒段祺瑞
第四次 北京政变 倒吴佩孚
第五次 拉郭松龄 倒张作霖
第六次 五原誓师 倒北洋
第七次 国共分裂 倒GC党
第八次 中原大战 倒蒋介石

他的一生似乎是传奇的一生，但此人的思想、作风和行为在很多时候令人匪夷所思，如果说他应该唱白脸，但他又做了不少红脸该做的事，小丑、奸贼、叛徒、好汉、英雄……似乎很难用一个标签或者几个标签就能很恰当地贴在他身上。

【其父其子】
冯玉祥的父亲冯有茂，1845年生于安徽巢县竹柯村，家庭赤贫，是个泥瓦匠，冯玉祥的伯父与三叔都是裁缝，冯玉祥的四叔是佃农。按照这种家境，想要出人头地，相当不容易啊，就连混口饭吃都很有难度。当年太平天国运动的浪潮席卷安徽时，冯有茂才10多岁，为了躲避兵祸荒灾，就外出逃难，到一家地主家做佣工，陪地主老爷的儿子也就是地主少爷学武考武举，结果，趁着这东风，冯有茂考中官办武校，毕业后直接投身于淮军将领刘铭传的“铭军”中，在差遣队当差，后来运气不错，慢慢升到哨长、哨官，后来还跟着号称“左屠夫”的左宗棠大军参加平定陕甘回乱，之后又随大军进驻新疆，抵御沙俄、平定疆独分子，为维护国家主权领土作出了贡献，后来随军内调山东济宁。

在济宁当地，冯有茂与当地妇女游氏结婚，次年就生下冯玉祥的大哥冯基道，因为当年没有什么计划生育，他爸和她妈在爱情方面来得很生猛，一共获得了7个爱情结晶，其中冯玉祥排行老二。后来冯有茂所在的“铭军”解散，在军营里混不到饭吃了，生活又是无比艰辛，粮食营养不足，说来都觉得上天非常残忍，冯有茂的七个儿子竟死了五个。这件事想必在后来让冯玉祥想起都觉得无限悲伤和心酸，这也是冯玉祥想要寻求救国救民真理的原因或最大动力之一了。

1882年晚秋，冯玉祥就出生了，按照当时族谱，冯玉祥本名叫冯基善。恰巧这个时候安徽老乡、淮军创始人李鸿章为直隶总督，淮军在直隶督署所在地保定府设立“五营练军”，冯有茂又携家带口到保定府参军。因此呢，冯玉祥虽出生在安徽老家，但成长在保定，他的一生都是一口保定腔。冯玉祥在这第二故乡的童年、青少年时期过得并不快乐，他父母沾染上当时肮脏的世风，开始吸鸦片，当时清廷又不禁烟，并对鸦片的贩卖收取重税，靠这种税收来充实国库，腐败如此，不是一般，所以这种让人容易上瘾、容易颓废又容易毁掉身子、耗尽家产的坏东西非常流行，不知害了多少人。

别人（那时估计都是别国人了）的童年、少年大多都是在父母的呵护下健康快乐地成长，而冯玉祥反而要伺候抽食鸦片的双亲，端茶送水、烧火做饭、劈柴、种菜什么的都要他去打理……这种日子真是难熬，但冯玉祥对双亲伺候得还是不错的，可是家里没钱啊，戒烟戒不掉非常痛苦，而且抽烟后又很想吃水果，当时他母亲临终前想要吃梨子都买不起，凄惨到这种地步。

1891年，又是一个秋天，冯玉祥的哥哥补上一份绿营的马兵空缺从军，冯玉祥就接替其哥哥的位子进入村里的私塾读书，本来冯家只打算供养长子读书，但他哥哥也想靠兵饷来养家糊口。所以，冯玉祥才有机会念书。开始时，他练习写字，因家贫买不起纸笔，于是就用一根细竹管，顶端扎上一束麻，蘸着稀薄的黄泥，在方砖上练习写字，这境遇简直就是宋朝名相范仲淹的翻版啊，不过冯不如范那么有文名，但毕竟机遇不够好，冯玉祥只接受了2年零3个月的私塾教育。因为，冯有茂千方百计想帮次子冯玉祥也补上一个兵额，以缓解家庭经济窘迫的状况，先填饱肚子才是基本啊。

光绪18年（1892年），营里有一个兵额，苗管带决定补给冯有茂的次子冯玉祥，当时怕耽误了时刻，被别人抢去兵额，来不及问冯有茂次子的名字，就给直接编造了一个名字“冯玉祥”登记入册。从此，冯基善就更名为冯玉祥，也让冯玉祥成了民国史上一个不可或缺的名字。

到11岁，不用随营操练，发饷时到营中应名领饷外（步兵，每月3两6钱银子），其余时间仍在家中过活。这在保定府的淮军，叫做“恩饷”。后来冯玉祥的父亲因伤丢了差事，断了经济来源。冯玉祥为了多挣一点银子，就四年如一日在教场练喊队列口令想成为传令教习，结果练出一副惊人的大嗓门。

冯玉祥还是受当兵老爸的影响很大，他15岁正式当兵时个子竟然长得魁梧挺拔，因此有冯大个儿之称，说来也奇怪，按理说，他这样营养不良的孩子长得瘦弱才对啊，可能是遗传基因好吧。但就是这个冯大个儿，在军队里既有长官的约束，也要听老爸的话，简直就是“双重压迫”啊。不过，在长官和老爸的的严厉训导和监督之下，他才没有染上军营乃至社会上的恶风败俗。比如这人跟几个当兵的哥们去喝酒喝得酩酊大醉，回到营里就呼呼大睡，被他的老爸狠狠地教训了一顿，从此以后便终生戒酒。

还好的是，他对父亲的严厉并没有产生逆反心理而变得叛逆起来，相反的是有一次他爸骑马进城，马不好路又滑，以至于跌下马来，身体受重伤，在家里卧床九个月才痊愈。在其父卧病期间，冯玉祥在家里好生服侍着老爸，每逢军营训练之时，就必须进城报到。每次进城时，其父给他六枚铜钱让他买自己喜欢吃的油条吃，但这冯大个儿硬是把这前攒下来，后来跑到集市去买肉，然后回家孝敬其父。贫苦人家生儿如此，足矣。

但就在其父病好后，就因部队裁军，因为其父在老弱病残之列，只好被淘汰了，冯玉祥兄弟二人合计商议着，凑点钱让父亲回安徽老家养老，好让落叶归根。到后来，冯玉祥的成败荣辱、祸福进退全都由自己一个人担着了，但父亲对他的教导他始终铭记在心。他不光自己严于律己，而且还劝诫军营里的战友们不要抽烟、酗酒、赌博、嫖娼。军营里的生活实在是太枯燥无味了，但冯玉祥一有空闲就读书写字，或是摔跤、劈刀、练武，有时候还自己一个人边走边喊口号，其憨态可掬的样貌被其他士兵嘲笑，还给取绰号“外国点心”，说他这个熊样，在战场上迟早要被洋人打死。

冯玉祥却反唇相讥，我被洋人打死也是为国效劳，总比你们这些“中国点心”要好。从此，冯玉祥还专门将“外国点心”佩戴在胸前以自勉，因此有人对他的特立独行而笑他为“冯傻子”。冯玉祥对此很是不屑，也就学学率先起义的陈胜大哥来他一句“燕雀安知鸿鹄之志哉！”

值得补充的是，1894年甲午中日海战爆发，保定练军奉命以十分之六的兵力开赴大沽炮台御敌。冯玉祥的老爸也在行伍之中，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……”的类似情景又出现了，官兵家属中的送行者大都抱头痛哭，很多人认为与日本人作战很少能够生还，必将经历一番生离死别。冯和他的哥哥也送其出征的父亲，而其父却却壮烈无惧色，表现得非常慷慨豪迈，还谆谆嘱咐两个儿子说：“你们好好地做人罢，不必挂念我。我是去和日本人打仗，为国家拼命，没有甚么害怕，算不着怎样的大事。”

讲到这里，冯玉祥潸然泪下，他老人家半生戎马，两条腿已跑过陕西、甘肃、青海、西藏诸地，真是身经百战，久历疆场，这回到大沽去打日本人，却全无抱怨与畏惧，只是一腔为国拼命的热血。当时的冯玉祥才12岁，他的父亲就给他作出了一个军人的榜样：保家卫国，守土安民，赴汤蹈火，再所不辞。榜样的力量是无穷的，当军阀纷争时，冯玉祥不知该投向哪方而经常举棋不定，但等日寇再次入侵时，他决不“拉稀摆带”，抗敌之决心、血性与积极决不落人之后。冯氏虽然出身草根，但国人传统的爱国情怀这一美德还是被他完完全全继承了。

【路在何方】
冯玉祥依然在军队中高唱着“我是一个兵，来自老百姓……”之类的歌曲，但他在平时仍然特立独行地做一些“外国点心”该做的事。而且冯玉祥看书有一个特点，他在晚上看的时候，别的士兵嫌他的灯光妨碍到他们的休息，他就索性备一个钻有洞的大箱子，将书、头和煤油灯全都放进去。冯用功读书到这种程度，堪比历史上凿壁借光、囊萤映雪和头悬梁、锥刺股了。冯玉祥在军营过着清苦努力的生活，他也不知道未来究竟会不会有很大的希望，只是倔直地做着自己想做的事。

但很快发生的一件事打破了军旅的安静生活，并给冯玉祥以很大的刺激。19世纪末、20世纪初庚子拳乱在山东、直隶、京师一带爆发，很快，慈禧老太后向八国宣战，离京师不远的保定也派兵勤王。冯玉祥跟着大军出征，虽然经历这次战争，但有惊无险地得以生还。可是在战争中，冯玉祥看见一些义和团拳在身上贴符防弹、用血肉之躯沾上所谓圣母的经血去抵挡洋人的枪炮，还有人说自己是孙悟空、哪吒、二郎神甚至是猪八戒转世……乌烟瘴气的，最后死伤得惨不忍睹。冯玉祥震惊了，这也是他以后带兵就在驻扎地极力破除迷信、拆毁庙宇、兴建学校的教训。

然而让冯玉祥震惊的不只是这些，他还对保定练军在战争中的不堪一击很是惊诧，平日训练的功夫都到哪里去了，每个月发的兵饷居然养了一群这样的兵，后来冯玉祥对此也好好总结了一番：（一）懒惰成性，连自己的刻苦都被当作取笑的对象了；（二）官气太重，训练官训练不勤，甚至很多时候放士兵的鸽子；（三）不尽职守，中下级军官都以吃喝玩乐为主，很少对士兵进行有效的训练和管理；（四）太无知识，在作战上一味地畏敌，总是把洋鬼子想得那么强大；（五）缺乏训练，平时多流汗，战时少流血，很显然，他们没能做到这样。冯玉祥是从那里出身的，自己在那里吃过亏，而且亲见国家吃了大亏的，后来他努力改革军队，更努力革除官僚习气，有由来矣。

还有让冯玉祥震惊的就是八国联军的“兽行”，他们在自己的国家声势浩大地高举“自由、平等、博爱……”的大旗，一到中国领地来，烧杀淫掠、无恶不作，很多十几岁以下的小女孩甚至是上了年纪的妇人都难以逃过一劫。有些居民忍受不了禽兽的虐待，扶老携幼地跳河、投井、跳城墙、上吊……有些人则举起“大美国顺民”、“意大利顺民”、“德意志顺民”等旗帜向洋鬼子求饶，有的直接备八面旗帜，这样会更方便。

所以后来冯玉祥非常排外，他还为自己解说：“中外人常有说我冯玉祥无理的排外、矫情的练兵，殊不知我自有我的历史，我自有我的苦衷。我相信假若你们亲自看见外国人对待我们同胞那种奸抢烧杀的兽行，一如我所目击的，或者你们的反感作用会比我更厉害些哩。”

当然，在与外国人的解除过程中，冯玉祥看到的不光只是这些负面的现象，还不乏一些正面的。有一次，他看到一群盲目排外的拳民在迫害几个教士，其中一个女教士就站出来说：“你们为什么要杀害我们呢？我们岂不是朋友，先前我们还为你的家人看病，还传福音给你们。”但拳民对洋人已经失去了理智，大声吼道：“谁叫你们是洋鬼子，你们是我们的仇人，当然要杀。”所以，最后帮助过拳民家属看病的女教士也跟着一起殉道，这让冯玉祥大为感动。

而且平时里，一些教士非常谦让和温顺，看到教友被别人抢走了桌子，不但不恼怒而且还劝告说：“有人要你桌子，你应该连椅子都给别人，这难道不是《圣经》里的训诫吗？”对于教士这样的种种言行，冯玉祥都觉得自己的内心深处的良知都被强有力地触动了，这也是后来他信奉基督教，并且让手下的官兵都入教，因此也被世人称为“基督将军”。

八国联军攻陷北京城，慈禧带着光绪屁滚尿流地西行，回到营中的保定练军也全被外国兵赶走了，冯玉祥赖以生存兵营被鸠占鹊巢，只得再度逃生去了。后来，他来到东关五里外的一个小村庄，投靠一个姓赵的朋友。在这个村子里，八国洋鬼子兵的魔爪也有可能伸进来，赵家的母亲为了防止几只鸡被鬼子兵抓去，只好做好鸡肉饭，冯氏也跟着开开大荤。但欢乐的日子特别快，又到时候讲拜拜，听说洋鬼子与清廷议和，兵营可以继续让清兵驻扎了，冯氏没有理由再到别人家里蹭吃蹭喝，只得回到军营里去。当时，身上的盘缠不够，本来是3天的路，但冯氏为了节省盘缠，只好快步疾走，用了2天的时间赶到军营的公村里。

到军营之后，冯氏由于赶路太累，再加上收到了风寒，感冒得在炕上痛不欲生，而且双手浮肿，托人请来的医生开价要5元，但冯氏没有钱，只好忍受着痛苦，听之任之。但奇迹还是发生了，在炕上呆了两天后，冯氏仍然生龙活虎。可是，似乎上天故意再考验他，几个哨兵在放哨的时候将一个德国兵给干掉了，本来是一件大快人心的事，足以出出那鸟气，但在那个时候，与11国签订《辛丑条约》的清朝已经从天朝上国彻底沦为“洋人的朝廷”，当时都很畏惧洋人啊，看到黄毛卷发碧眼的唯恐避之不及。所以，一群寻仇的鬼子兵又来军营找他们麻烦，军营里的中国兵很快就作鸟兽散。

冯玉祥再次被迫离开军营，他同一个姓张的和一个姓葛的战友到保定府上，这次他们投靠的是一个姓王的朋友，本来是被介绍到姓王的舅舅家的古董铺帮个忙混口饭吃，但古董铺很快就维持不下去了，那个年代吃饭都成问题，几个人玩得起古董。后来，冯氏又被介绍到一家饭馆帮忙，厨师先让冯炒个菜，冯不行，连菜碗都拿不稳而摔碎。时运不齐，命运多舛啊，多年后，冯氏还是这样感叹自己早年那极其艰苦悲催的生活。

幸好当时营管带又在召集旧部，冯玉祥得知后前去报名，但军营的生活仍然是很清苦，每个月以三十三天计算，每月只发三两三钱的军饷，除去军装、伙食费，基本上没有剩余的钱，冯氏还苦中作乐地戏称：“三十三天三两三，除了吃的刚够穿”，这也可见冯大胖子的幽默细胞还是有一些的。而且穿的不好，吃的不够，士兵很容易生病，而且军营也没有专门的医生，冯玉祥有一次大病，还怨叹自己难以见到父亲了，但还是熬了过去。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，冯玉祥这些当兵的天天辛苦训练，而一些当官的不但不体谅军中疾苦，还腐败不堪。而且一些兵痞子经常欺负老实的士兵，冯玉祥因为种种不公正的待遇，已经萌生退伍之意，实在难以忍受了。

就当冯氏准备告别兵营时，袁世凯筹建的北洋新军在向他招手了。看见新军步履整齐，口号响亮，精神很好，士气高昂，手中的兵器更是拉风得让人眼前一亮，这不正是自己梦寐以求的军旅生活吗，这他妈的才像当兵的，才叫那个有前途。冯玉祥下定决心，脱离了在历次对外作战中一败再败的淮军，加入让他看到无限希望的北洋新军。

刚进北洋新军，说准确一些，那时候应该叫做武卫右军，冯玉祥被分进一个有十几人的棚（可能相当于一个排的兵力）里。豪情万丈的冯玉祥进到新军中后，发现这些人除了硬件设施（兵器、服装等）大有革新之外，在软件（思想、品行等）方面仍然与旧军如一丘之貉。当时棚里就有六七个人患有性病，而且这些人性情恶劣，喜好骂人，闲暇时吃喝玩乐仍然盛行。

@打死我都不喝1 2015-03-01 17:45:03
学习
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互相学习，还请多多指教

@浩宇北辰 2015-03-01 14:35:19
赞一个 求继续

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多谢，会不定时继续更新的。

@katerin2010 2015-02-28 20:43:02
mark一下，差点找不到了~~很喜欢楼主
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多谢你能喜欢，欢迎常来啊~·~

@设使国家木有孤 2015-02-28 22:23:11
快更啊，楼主

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多谢一直以来的顶贴，已经更新了

@设使国家木有孤 2015-02-26 20:12:23
不管你在或不在，顶就在这里，不多也不少，不离也不弃。
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@虎贲大将军2013 2015-02-26 20:42:32
给你32个赞
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多谢你们一直以来的顶贴，多谢啦~·~

@xcgzyj 2015-02-23 08:58:23
刘牢之一人三反，都足够清史留名了，这冯大将军，别的不说了...只能说，交朋友,与这类人远离。
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他自己也很迷茫的，找不到出路，哈哈

@设使国家木有孤 2015-02-26 20:12:23
不管你在或不在，顶就在这里，不多也不少，不离也不弃。
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多谢你这段日子以来的顶贴，多谢~·~

@河西铁匠 2015-02-25 18:30:46
新春大鼎，羊年吉祥~


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多谢铁匠，久违了，羊年大吉，码字顺畅。

@静月思怜梦清幽 2015-02-24 23:51:32
楼主的文章怎么和论坛里《民国那些XX的将军》类似？
看看再说吧。
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除了史料，绝对保持原创，还请不吝赐教。

好在冯玉祥是很上进的一个人，他仍然每天大清早就起来练操，晚上勤奋看书。军营中要是有欺负病弱者，冯氏也能挺身而出，主持公道，就连副目（副排长）也被他骂过。一个患有重病的士兵没人看管，还是冯氏悉心照料才让他的病逐渐治愈好转，那个当兵的以救命恩人对待冯氏。由于冯氏武术、练操熟练，为人刻苦勤奋，又深得棚里兄弟们的爱戴，终于在几个月后，他被提升为副目，这可是他当兵以来，第一次当官，那时他才二十出头。

1903年4月，冯玉祥表现良好，又被升任为其他棚的正目，当冯氏被提拔为副目时，还有几个人不服气，但在他要被升调的时候，全棚的人跪着留他，可见冯大胖子是如何深得人心。对于棚里士兵的前倨后恭的表现，哨官非常不满，还是将冯氏提调走了。当上正目的冯玉祥继续奋斗，每次练操、考试均能获得第一名，这又让长官青睐。在年底，冯氏又被提拔为左哨哨长。

当时，哨官祁某，不讲情理，苛待兵士，全体士兵都不喜欢他，但他又喜欢对士兵打骂、苛责，有一次还拔指挥刀来威胁士兵，这会儿又是冯玉祥挺身而出，也是拔刀相向，指责哨官。当年同为勤王的董卓威胁袁绍时，也是拔刀说：“我这个刀可是很快的啊！”四世三公家族出身的袁绍表现得很有血性，也是拔刀相向：“难道只有你董大人的刀才是快的吗？”袁绍这故事也在冯玉祥身上重演了，但后来得到的结果是冯氏与哨官各挨四十军棍。

1904年，冯玉祥升任队官（一队30多名士兵的长官），现在官是越当越大了，但最让他高兴的就是饷银拿得多了，这样他就可以报答他在老家的老爸了，真是家贫出孝子啊。得到钱了不是第一个想到去开派对泡妹子，反而想起家中的至亲，可惜的是，他老爸在今年年底就去世了，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这对于作为孩子的人来说是最为悲切的事情了，偏偏这种事就发生在冯玉祥这样的孝子身上。

当时，冯氏的长官陆建章见其德才兼备，前程远大，便有意拉拢和提携，见他没有妻室，便将自己妻子的外甥女刘氏嫁给他。1905年，武卫右军改组为第六镇（一镇一万多人，相当于一个师），驻南苑，其中统制（师长）为段祺瑞，冯氏调任三营司务长，旋升本连排长，其标统（团长）即陆建章也。8月，二营后队队官出缺，全镇标统均争以私人推荐，并发生了激烈的争执。主官乃令每营选出排长四人共四十八人，加以考试，以凭选拔。题目是：“遇战、趋战、半趋战，各要领如何？”发榜后，“冯御香”（由于口音不同，冯玉祥被人写错名字，在军中就用这个名字）名列第一，才得以擢升。

二营管带以冯氏不是他的嫡系部属，遇事处处为难。冯氏便想，越是被为难，越是要做得更好，于是他奉职唯谨，宽严并用，教练有方，与上下一团和气，几乎不可挑剔。后来冯氏所率的一队士兵，在学（文化方面的考试）、术（操练、武术之类）两科都为全镇之冠，连管带都为其叹服。由此可见，冯玉祥在军中还是很有能力的，就算是跑龙套的也跑得风生水起，当然，话又说回来，对于这种人，历史舞台注定不会让他在上面一直跑龙套跑下去。

虽然当上军官了，但冯氏作风很平民，丝毫没有几千年来一直阴魂不散的官僚气。冯氏甚至与士兵们一起挑水、一起做工等等，一些官老爷就笑他，但士兵们都喜欢与冯在一起，敬重他、服他。“以力服人者霸，以德服人者仁”，“以力服人者非心服”，霸者虽然强悍一时，但终究会被表面服而内心不服的人打下去，只有仁者让人心服口服，才能长久地将自己的事业、人脉维持下去。冯就是讲究仁德，才有数次倒戈后仍然能号召一方豪杰与其一道并肩作战。

1907年，袁世凯派老友徐世昌出任东三省总督，还派一部新军跟随他。冯氏调充三营后队督队官，移防东三省奉天新民府。到1909年时，冯又调到第一混成协任督队官，协统是王化东，驻奉天黑山县。在这里冯干了一件惊人的事。那时，当地土匪甚多（混乱时代土匪到处都多，而东三省因为日本、俄国插了进来，形势非常复杂，土匪胡子更是多如牛毛），劫掠百姓、作恶多端。驻防军队每与匪通，匪更无忌惮。当时，冯奉令到该处剿匪时截获土匪人马枪械，并擒贼首孙某。孙却是一名官军把总——张作霖（时已归顺清廷并出任统领）的把兄弟，但孙奸淫掳掠，无恶不作，当地百姓不堪其扰，恨之入骨，皆曰可杀。现在听说姓孙的大坏蛋、王八蛋被抓，那简直就是大快人心，百姓都拍手叫好，奔走相告。

可是姓孙的羽翼很多，黑白道上都有人为之撑腰，所以百姓又担心这人因此而被释放。不过，好就好在这次是冯玉祥奉令查办此案。在审问孙某时，孙表现得非常蛮横霸道，拒不下跪，也强词夺理不承认自己违法，而且还说张作霖比他还厉害，花了3万元就能当统领，自己的小罪简直不能与其相提并论，还说出3000元让冯私了。冯拒绝受贿，还心想，他都开始贿赂我了，难免不会贿赂其他官员，这种人要是得到释放，肯定会变本加厉地侵夺、抢掠百姓家财，后果不堪设想啊。再三权衡之后，冯提讯几次，孙也吊儿郎当地对其罪状供认不讳。上天让你疯狂，必将让你灭亡，冯当场下令将孙枭首示众。

次日，标统范国璋和军中法官亲自前来提犯，到营门前时，发现孙某首级高悬门前，他们二人认为此案极其棘手，不好向上免交差。冯就说是误杀，愿意偿命。范国璋说不是误杀是擅杀，捉贼有功，但擅杀有过，功过相抵，真是可惜。冯说“为民除害，岂能以功过来计。”王协统得知此案后，让他先到新民，免得遭到贼众报复。但很快，王协统得到总督徐世昌的电令，将孙匪就地正法，并赏捉贼有功的冯玉祥3000大洋，截获的枪械、马匹留在营里自用。冯擅杀的罪名被王协统匿而不报，就说是将孙匪就地正法。但此事还是借众人的口传开，所幸没人追究。事后，王协统一再告诫冯，这种事要先上报再执法。

从1902年到1909年这7、8年的时间内，冯大胖子一直勤奋刻苦地读书、练操，也不怕别人对他的嘲笑谩骂，“因为我不在乎，别人怎么说，我从来没有忘记我|对自己的承诺”这大概就是冯氏的内心独白和精神写照了。他的努力与奋斗没有白费，从士兵到副目、正目再到哨长、督队官，虽然上升地慢，也还只是中下级军官，但也有芝麻开花——节节高的势头了。

不管怎么升官，冯氏仍然没有失去一直勤奋好学又低调务实的精神，没有产生骄傲和怠惰的情绪，更没有像洪天王和杨东王那样大敌未灭却很快骄奢淫逸起来，搞得事业迅速衰败，冯氏的这些精神真是难能可贵，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

冯氏官越做越大，但仍然谦虚勤奋，他向落魄的山东文士胡源长学习《论语》、《孟子》等古籍，《万国通史》也在胡氏门下有所研读，冯也对胡非常优待，每个月馈赠金元4块。此外，冯氏还向邓长耀学习过《纲鉴易如录》、《原道》以及曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟等湘军名将的著作。

有一次年中考试，陈宧（音同“疑”，不是“宦官”的“宦”）（1869~1939年，有文韬武略，民国成立后成为袁世凯的亲信智囊，被袁派到四川任总督，护国运动时与蔡锷一同反袁称帝）任主考官，冯考得个第一名，陈便问他是不是以前读过很多书。冯如实回答，只上过两年私塾，是行伍出身。陈兴致大发，直接在冯的试卷上批了四个大字“气死学生”，也就是说那些读过很多年书的学生都不如粗通文墨的冯玉祥，后来军中就以“气死学生”来称冯，也可以从侧面说明冯读书之用功。
(由衷感谢各位一直以来的支持，欢迎常来，有兴趣者可加谈古论今QQ群：28345028)

@dustwolf2008 2015-03-02 13:18:18
不错，更新了
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谢谢，欢迎常来

@打死我都不喝1 2015-03-02 17:46:13
北洋的人物，和本朝过去的宣传相去不少。
民国的不少人物，学问操守，也多有可书之处。
LZ加油
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你说滴对，民国很多人物都很值得一看，谢谢，欢迎常来，我会一直努力的。