漫评《西游》之僧肉之谜
漫评《西游》之僧肉之谜（一）
在中国凡是看过《西游记》的人都知道关于唐僧肉的传说，因为唐僧师徒在取经路上所经历的大多数磨难都是由妖怪要吃唐僧肉引起的，那为什么取经路上会有那么多妖怪争先恐后地要吃唐僧肉呢？肯定会有人说，那还不简单，因为吃了唐僧肉能够长生不老呗，因此可以说妖怪要吃唐僧肉是为了长生不老这一观念已经是深入人心了，那这一观点究竟准不准确呢？如果从原著上来看其实这一观点并不准确，因为不是所有要吃唐僧肉的妖怪都知道唐僧肉是可以长生不老的，比如黄袍怪、黄风怪等妖怪其实并不知道吃唐僧肉可以长生不老，只是由于妖怪要吃唐僧肉是为了长生不老这一观念实在太深入人心了，所以在老版《西游记》的电视剧中黄袍怪也是知道吃唐僧肉是可以长生不老的，但这并不符合原著中的描述，在《西游记》原著中黄袍怪对于唐僧肉的看法是这样的：
那怪道：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”
——《西游记》第二十九回
由此看来黄袍怪并不知道吃唐僧肉能够长生不老，要不然他也不会说“我要吃人，那里不捞几个吃吃？”这句话了，可见在他眼里唐僧肉和其他普通的肉并没啥不同，他也不是非要吃唐僧肉不可。
事实上，最早说出吃唐僧肉可以长生不老的妖怪是白骨精，但这已经是《西游记》第二十七回的事儿，在此之前从来没有过关于吃唐僧肉可以长生不老的说法，而关于吃唐僧肉可以长生不老的说法白骨精是这么描述的：
孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”
——《西游记》第二十七回
这是白骨精关于唐僧肉可以长生不老的说法，而其他知道吃唐僧肉可以长生不老的妖怪关于唐僧肉的描述与白骨精也是大同小异，主要就是两点：
一：唐僧是金蝉子化身
二：唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄
以上两点就是吃唐僧肉可以长生不老的主要原因，当然正因为唐僧是十世修行的原体一点元阳未泄，所以除了唐僧肉外，唐僧所谓的“元阳”也是绝佳的滋补品，这也是西天路上为什么会有那么多女妖怪争先恐后地要和唐僧上床的重要原因。
一直以来我对关于吃唐僧肉可以长生不老的说法一直是深信不疑，直到我在读另一部神话小说《封神演义》时才对这一说法产生了质疑，因为在《封神演义》有着这么一段与《西游记》里的“唐僧肉”相似的情节：
话说子牙一见，魂不附体，吓了一身冷汗。那物大叫一声曰：“但吃姜尚一块肉，延寿一千年！”子牙听罢，“原来是要吃我的。”那东西又一跳将来，叫：“姜尚，我要吃你！”子牙曰：“吾与你无隙无仇，为何要吃我？”妖怪答曰：“你休想逃脱今日之厄！”子牙把杏黄旗轻轻展开，看里面简贴，“原来如此。”子牙曰：“那孽障，我该你口里食，料应难免。你只把我杏黄旗兒拔起来，我就与你吃；拔不起来，怨命。”子牙把旗望地上一戳。那旗长有二丈有余。那妖怪伸手来拔，拔不起来；两只手拔，也拔不起；用阴阳手拔，也拔不起来；便将双手只到旗根底下，把头颈子挣的老长的，也拔不起来。子牙把手望空中一撒。五雷正法，雷火交加，一声响，吓的那东西要放手，不意把手长在旗上了。子牙喝一声：“好孽障！吃吾一剑！”那物叫曰：“上仙饶命！念吾不识上仙玄妙，此乃申公豹害了我！”子牙听说申公豹的名字，子牙问曰：“你要吃我，与申公豹何干？”妖怪答曰：“上仙，吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华，已成不死之身。前日申公豹往此处过，说：‘今日今时姜子牙过时，若吃他一块肉，延年万载。’故此一时愚昧，大胆欺心，冒犯上仙。”
——《封神演义》第三十八回
在中国凡是看过《西游记》的人都知道关于唐僧肉的传说，因为唐僧师徒在取经路上所经历的大多数磨难都是由妖怪要吃唐僧肉引起的，那为什么取经路上会有那么多妖怪争先恐后地要吃唐僧肉呢？肯定会有人说，那还不简单，因为吃了唐僧肉能够长生不老呗，因此可以说妖怪要吃唐僧肉是为了长生不老这一观念已经是深入人心了，那这一观点究竟准不准确呢？如果从原著上来看其实这一观点并不准确，因为不是所有要吃唐僧肉的妖怪都知道唐僧肉是可以长生不老的，比如黄袍怪、黄风怪等妖怪其实并不知道吃唐僧肉可以长生不老，只是由于妖怪要吃唐僧肉是为了长生不老这一观念实在太深入人心了，所以在老版《西游记》的电视剧中黄袍怪也是知道吃唐僧肉是可以长生不老的，但这并不符合原著中的描述，在《西游记》原著中黄袍怪对于唐僧肉的看法是这样的：
那怪道：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”
——《西游记》第二十九回
由此看来黄袍怪并不知道吃唐僧肉能够长生不老，要不然他也不会说“我要吃人，那里不捞几个吃吃？”这句话了，可见在他眼里唐僧肉和其他普通的肉并没啥不同，他也不是非要吃唐僧肉不可。
事实上，最早说出吃唐僧肉可以长生不老的妖怪是白骨精，但这已经是《西游记》第二十七回的事儿，在此之前从来没有过关于吃唐僧肉可以长生不老的说法，而关于吃唐僧肉可以长生不老的说法白骨精是这么描述的：
孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”
——《西游记》第二十七回
这是白骨精关于唐僧肉可以长生不老的说法，而其他知道吃唐僧肉可以长生不老的妖怪关于唐僧肉的描述与白骨精也是大同小异，主要就是两点：
一：唐僧是金蝉子化身
二：唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄
以上两点就是吃唐僧肉可以长生不老的主要原因，当然正因为唐僧是十世修行的原体一点元阳未泄，所以除了唐僧肉外，唐僧所谓的“元阳”也是绝佳的滋补品，这也是西天路上为什么会有那么多女妖怪争先恐后地要和唐僧上床的重要原因。
一直以来我对关于吃唐僧肉可以长生不老的说法一直是深信不疑，直到我在读另一部神话小说《封神演义》时才对这一说法产生了质疑，因为在《封神演义》有着这么一段与《西游记》里的“唐僧肉”相似的情节：
话说子牙一见，魂不附体，吓了一身冷汗。那物大叫一声曰：“但吃姜尚一块肉，延寿一千年！”子牙听罢，“原来是要吃我的。”那东西又一跳将来，叫：“姜尚，我要吃你！”子牙曰：“吾与你无隙无仇，为何要吃我？”妖怪答曰：“你休想逃脱今日之厄！”子牙把杏黄旗轻轻展开，看里面简贴，“原来如此。”子牙曰：“那孽障，我该你口里食，料应难免。你只把我杏黄旗兒拔起来，我就与你吃；拔不起来，怨命。”子牙把旗望地上一戳。那旗长有二丈有余。那妖怪伸手来拔，拔不起来；两只手拔，也拔不起；用阴阳手拔，也拔不起来；便将双手只到旗根底下，把头颈子挣的老长的，也拔不起来。子牙把手望空中一撒。五雷正法，雷火交加，一声响，吓的那东西要放手，不意把手长在旗上了。子牙喝一声：“好孽障！吃吾一剑！”那物叫曰：“上仙饶命！念吾不识上仙玄妙，此乃申公豹害了我！”子牙听说申公豹的名字，子牙问曰：“你要吃我，与申公豹何干？”妖怪答曰：“上仙，吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华，已成不死之身。前日申公豹往此处过，说：‘今日今时姜子牙过时，若吃他一块肉，延年万载。’故此一时愚昧，大胆欺心，冒犯上仙。”
——《封神演义》第三十八回
@年昔逸尘 2018-04-21 19:54:48
来了，第一楼！明月兄的西游，又回来了！
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来了，第一楼！明月兄的西游，又回来了！
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漫评《西游》之僧肉之谜（二）
在探究关于“唐僧肉”的传闻到底是不是有人蓄意散布的谣言之前，我们先来分析一下唐僧肉究竟有没有使人长生不老的功效。在《西游记》中，可以让人长生不老的食物有王母娘娘的蟠桃、太上老君的仙丹以及镇元子的人参果，当然还有传说中的唐僧肉，问题是无论是王母娘娘的蟠桃、镇元子的人参果还是太上老君的仙丹，有关它们长生不老的功效是经过实践证明的，而关于唐僧肉长生不老的功效真的只是在传说中的了，并没有任何临床试验表明唐僧肉确实有可以使人长生不老的功效，因为西天路上所有想吃唐僧肉的妖怪到最后都没吃成唐僧肉，当然，据那些想吃唐僧肉的妖怪所说，唐僧肉可以使人长生不老主要有两条理论依据：
一：唐僧是金蝉子转世
二：唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄
首先我们来看第一条，唐僧是金蝉子转世，所以他的肉具有长生不老的功效，很显然，这一条理论依据看似有理，但实际上根本站不住脚，因为唐僧虽然是金蝉子转世，但也是通过正常的投胎程序投胎的，他与普通的凡人不同的地方在于他的灵魂，而不是他的肉体，正因为如此，所以后来唐僧最终到达雷音寺后在经过一处叫凌云渡的地方时，就经历了一次脱胎换骨的过程，这在《西游记》原著中是这么描述的：
那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
——《西游记》第九十八回
由此可见，在唐僧未到凌云渡经历过脱胎换骨之前，唐僧和普通人一样也只是肉眼凡胎而已，所以唐僧就需要在成佛之前把自己原有的凡胎给脱去，这个“凡胎”其实就是之前西天路上的无数妖怪所梦寐以求的唐僧肉，而它与普通凡人的躯壳其实并没有什么本质的不同。
咱们再来看第二条，因为唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄，所以他的肉具有长生不老的功效。然而这条理论依据同样站不住脚。当然，如果说唐僧的元阳具有滋补的功效，我倒是相信的，因为在《西游记》中孙悟空的师父菩提祖师就曾经向孙悟空提到过一种能“采阴补阳”的房中术。既然有采阴补阳的房中术，那自然也有采阳补阴的房中术，西天路上的那些女妖怪之所以这么热衷于与唐僧上床，就是想要通过这种采阳补阴的房中术获取唐僧那极度宝贵的元阳（因为唐僧的元阳从他的第一世直到第十世从未泄出过，因此可以说是凝聚了十代人的精华），从而达到滋补的功效，提高自身的修为。
但你要说唐僧的肉也同他的元阳一样具有极高的滋补功效这就有点言过其实了，因为说到底在唐僧还未真正脱胎换骨之前，他也只是凡人的肉体，你要说唐僧肉的肉质比普通人的肉质好这是肯定的，毕竟唐僧自打娘胎里出来就一直持斋把素，不沾荤腥，所以他的肉质肯定要比普通人好得多，但也不至于吃了他的肉就能长生不老，毕竟唐僧的躯体在未真正脱胎换骨前与凡人并没有什么本质的不同。
在探究关于“唐僧肉”的传闻到底是不是有人蓄意散布的谣言之前，我们先来分析一下唐僧肉究竟有没有使人长生不老的功效。在《西游记》中，可以让人长生不老的食物有王母娘娘的蟠桃、太上老君的仙丹以及镇元子的人参果，当然还有传说中的唐僧肉，问题是无论是王母娘娘的蟠桃、镇元子的人参果还是太上老君的仙丹，有关它们长生不老的功效是经过实践证明的，而关于唐僧肉长生不老的功效真的只是在传说中的了，并没有任何临床试验表明唐僧肉确实有可以使人长生不老的功效，因为西天路上所有想吃唐僧肉的妖怪到最后都没吃成唐僧肉，当然，据那些想吃唐僧肉的妖怪所说，唐僧肉可以使人长生不老主要有两条理论依据：
一：唐僧是金蝉子转世
二：唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄
首先我们来看第一条，唐僧是金蝉子转世，所以他的肉具有长生不老的功效，很显然，这一条理论依据看似有理，但实际上根本站不住脚，因为唐僧虽然是金蝉子转世，但也是通过正常的投胎程序投胎的，他与普通的凡人不同的地方在于他的灵魂，而不是他的肉体，正因为如此，所以后来唐僧最终到达雷音寺后在经过一处叫凌云渡的地方时，就经历了一次脱胎换骨的过程，这在《西游记》原著中是这么描述的：
那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
——《西游记》第九十八回
由此可见，在唐僧未到凌云渡经历过脱胎换骨之前，唐僧和普通人一样也只是肉眼凡胎而已，所以唐僧就需要在成佛之前把自己原有的凡胎给脱去，这个“凡胎”其实就是之前西天路上的无数妖怪所梦寐以求的唐僧肉，而它与普通凡人的躯壳其实并没有什么本质的不同。
咱们再来看第二条，因为唐僧是十世修行的原体，一点元阳未泄，所以他的肉具有长生不老的功效。然而这条理论依据同样站不住脚。当然，如果说唐僧的元阳具有滋补的功效，我倒是相信的，因为在《西游记》中孙悟空的师父菩提祖师就曾经向孙悟空提到过一种能“采阴补阳”的房中术。既然有采阴补阳的房中术，那自然也有采阳补阴的房中术，西天路上的那些女妖怪之所以这么热衷于与唐僧上床，就是想要通过这种采阳补阴的房中术获取唐僧那极度宝贵的元阳（因为唐僧的元阳从他的第一世直到第十世从未泄出过，因此可以说是凝聚了十代人的精华），从而达到滋补的功效，提高自身的修为。
但你要说唐僧的肉也同他的元阳一样具有极高的滋补功效这就有点言过其实了，因为说到底在唐僧还未真正脱胎换骨之前，他也只是凡人的肉体，你要说唐僧肉的肉质比普通人的肉质好这是肯定的，毕竟唐僧自打娘胎里出来就一直持斋把素，不沾荤腥，所以他的肉质肯定要比普通人好得多，但也不至于吃了他的肉就能长生不老，毕竟唐僧的躯体在未真正脱胎换骨前与凡人并没有什么本质的不同。
@hjzhou62 2018-04-23 07:11:21
新的一周，新的开始，继续冒泡
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新的一周，新的开始，继续冒泡
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漫评《西游》之僧肉之谜（三）
既然唐僧肉实际上并没有长生不老的功效，那么制造并传播关于吃唐僧肉可以长生不老谣言的人又会是谁呢？在回答这个问题之前我们首先来看在唐僧取经的路上到底有哪些妖怪是这一谣言的受众，经过统计，西天路上共有十一处妖怪听闻过关于唐僧肉的传说，按照时间顺序来排，他们分别是：
白骨精、金角大王和银角大王、红孩儿、鼍洁、灵感大王、独角兕大王、蜘蛛精、蜈蚣精、狮驼三妖、鹿国丈、南山大王。
以下是这些妖怪口中关于唐僧肉的信息：
白骨精：几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。
金角大王、银角大王：我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。
红孩儿：闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。”
鼍洁：这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人。
灵感大王：一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。
独角兕大王：我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生。
蜘蛛精与蜈蚣精：我等久闻人说，唐僧乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿 长生。
狮驼三妖：不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。
鹿国丈：那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。
南山大王：我这一向，常闻得人说，唐僧乃十世修行的罗汉，有人吃他一块肉，可以延寿长生。
很显然，这些妖怪的话基本上有个共同特点，那就是他们在提到唐僧肉时开头都有一句“我常听人讲”之类的话，也就是说他们所了解的关于唐僧肉的信息其实是道听途说来的，至于是从谁那里听来的，他们没有特别指明。不过我们可以看出这条关于唐僧肉的谣言流传的范围相当广啊，因为白骨精是唐僧师徒在取经的第五年遇到的，而南山大王是唐僧师徒在取经第十三年遇到的，在这八年的时间里一共有十一处妖怪听闻过唐僧肉的传说，在信息比较闭塞的古代，能将关于唐僧肉的传闻传播得如此广泛，这绝不是一般人能够做到的。
既然唐僧肉实际上并没有长生不老的功效，那么制造并传播关于吃唐僧肉可以长生不老谣言的人又会是谁呢？在回答这个问题之前我们首先来看在唐僧取经的路上到底有哪些妖怪是这一谣言的受众，经过统计，西天路上共有十一处妖怪听闻过关于唐僧肉的传说，按照时间顺序来排，他们分别是：
白骨精、金角大王和银角大王、红孩儿、鼍洁、灵感大王、独角兕大王、蜘蛛精、蜈蚣精、狮驼三妖、鹿国丈、南山大王。
以下是这些妖怪口中关于唐僧肉的信息：
白骨精：几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。
金角大王、银角大王：我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。
红孩儿：闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。”
鼍洁：这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人。
灵感大王：一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。
独角兕大王：我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生。
蜘蛛精与蜈蚣精：我等久闻人说，唐僧乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿 长生。
狮驼三妖：不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。
鹿国丈：那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。
南山大王：我这一向，常闻得人说，唐僧乃十世修行的罗汉，有人吃他一块肉，可以延寿长生。
很显然，这些妖怪的话基本上有个共同特点，那就是他们在提到唐僧肉时开头都有一句“我常听人讲”之类的话，也就是说他们所了解的关于唐僧肉的信息其实是道听途说来的，至于是从谁那里听来的，他们没有特别指明。不过我们可以看出这条关于唐僧肉的谣言流传的范围相当广啊，因为白骨精是唐僧师徒在取经的第五年遇到的，而南山大王是唐僧师徒在取经第十三年遇到的，在这八年的时间里一共有十一处妖怪听闻过唐僧肉的传说，在信息比较闭塞的古代，能将关于唐僧肉的传闻传播得如此广泛，这绝不是一般人能够做到的。
漫评《西游》之僧肉之谜（四）
综上所述，我们起码可以得出两个结论。首先，制造并传播唐僧肉谣言的人一定是个手眼通天的人物，因为普通人是绝对没有这个能力能将关于唐僧肉的谣言传播的如此广泛的；其次他还一定对取经团内部十分了解，否则那些妖怪知道唐僧肉能长生不老也就罢了，怎么连唐僧的相貌以及他有几个徒弟都知道的这么一清二楚呢？很显然，在《西游记》能同时符合这两个条件的人并不多，算来算去也就四人，他们分别是玉皇大帝、太上老君、如来佛祖以及观音菩萨，因为他们既是《西游记》中手眼通天的人物又对取经团内部的事十分了解，比如如来佛祖、观音菩萨就是此次唐僧取经行动的策划者与执行者以及负责人，而玉皇大帝与太上老君虽然没有直接参与此次取经工程，但他们都是这件事的知情人，而且他们对于如来佛祖此次的取经行动也有着非常默契的配合。而其他的像元始天尊、燃灯古佛、弥勒佛、镇元子等人虽然也是《西游记》中手眼通天的大人物，但并不符合第二项条件，故可以排除。
在将关于唐僧肉的造谣者与传谣者的范围锁定之后，我们就要来着重分析一下这四人当中究竟是谁制造了关于唐僧肉的谣言，首先我们可以排除玉皇大帝，因为虽然玉皇大帝符合我之前提出的两个条件，但他并没有这个动机去制造和传播这个谣言，虽然玉帝对于如来的取经行动一向是给予高度配合与帮助，但毕竟西天取经是人家如来的事，玉帝顶多配合如来一下就行了，哪有这个工夫和闲心连这点小事都要过问啊？所以，玉帝完全可以排除出嫌疑人之列。
其次我们来分析一下太上老君，应该说太上老君是有这个动机来制造这个谣言的，因为唐僧西天取经一事表面上是唐僧到西天来取经，但实际上却是佛教到东土开拓市场，这就必然会挤兑当地本土宗教道教在当地的市场，而太上老君作为道教的祖师爷自然不会对佛教这种损害他们道教利益的事坐视不管，所以他很有可能就编造了唐僧肉可以长生不老的谣言，企图使如来的取经计划泡汤。不过太上老君虽有编造这个谣言的动机，但从结果来看太上老君并没有编造过这个谣言，因为如果太上老君真有编造这个谣言的话，那唐僧早被太上老君座下的独角兕大王给吃了，那还能活着到西天啊，因此我认为编造和传播关于唐僧肉谣言的恰恰就是唐僧西天取经的策划人如来与观音。为什么我这么说呢，因为在《西游记》中当唐僧师徒来到平顶山的时候，那里有两个妖魔叫金角大王与银角大王，他们不但听过唐僧肉能长生不老的传闻，甚至手上还有专门为唐僧师徒画的画像，他们的画像是从哪里来的呢？很显然是从观音菩萨那里来的，因为唐僧师徒在平顶山的这一难实际上就是观音菩萨让太上老君给唐僧师徒安排的，所以金角大王与银角大王手上关于唐僧师徒的画像应该是先是观音菩萨交给太上老君，然后再由太上老君转交给金角大王与银角大王。而金角大王口中关于唐僧肉的谣言据他所说是他当年出天界时听到的，虽然金角大王并没有直接指名道姓是从谁那里听到的，但很显然他应该是从太上老君那里听到的，当然太上老君口中关于唐僧肉的谣言应该也是观音菩萨让他转告给金角大王的。到这里我们可以得出结论了，那就是如来佛祖与观音作为此次取经行动的策划人，制造并传播了关于唐僧肉的谣言，而太上老君虽不是这起谣言的制造者，但绝对是传谣者之一，毕竟太上老君作为三界的大宗师，而且他本人就是专门研究长生不老秘方的，如果能有他来为吃唐僧肉可以长生不老这一谣言站台，那么毫无疑问会使这一则谣言的受众会大增，这也就难怪为什么西天路上会有那么多妖怪相信吃唐僧肉能够长生不老了。
综上所述，我们起码可以得出两个结论。首先，制造并传播唐僧肉谣言的人一定是个手眼通天的人物，因为普通人是绝对没有这个能力能将关于唐僧肉的谣言传播的如此广泛的；其次他还一定对取经团内部十分了解，否则那些妖怪知道唐僧肉能长生不老也就罢了，怎么连唐僧的相貌以及他有几个徒弟都知道的这么一清二楚呢？很显然，在《西游记》能同时符合这两个条件的人并不多，算来算去也就四人，他们分别是玉皇大帝、太上老君、如来佛祖以及观音菩萨，因为他们既是《西游记》中手眼通天的人物又对取经团内部的事十分了解，比如如来佛祖、观音菩萨就是此次唐僧取经行动的策划者与执行者以及负责人，而玉皇大帝与太上老君虽然没有直接参与此次取经工程，但他们都是这件事的知情人，而且他们对于如来佛祖此次的取经行动也有着非常默契的配合。而其他的像元始天尊、燃灯古佛、弥勒佛、镇元子等人虽然也是《西游记》中手眼通天的大人物，但并不符合第二项条件，故可以排除。
在将关于唐僧肉的造谣者与传谣者的范围锁定之后，我们就要来着重分析一下这四人当中究竟是谁制造了关于唐僧肉的谣言，首先我们可以排除玉皇大帝，因为虽然玉皇大帝符合我之前提出的两个条件，但他并没有这个动机去制造和传播这个谣言，虽然玉帝对于如来的取经行动一向是给予高度配合与帮助，但毕竟西天取经是人家如来的事，玉帝顶多配合如来一下就行了，哪有这个工夫和闲心连这点小事都要过问啊？所以，玉帝完全可以排除出嫌疑人之列。
其次我们来分析一下太上老君，应该说太上老君是有这个动机来制造这个谣言的，因为唐僧西天取经一事表面上是唐僧到西天来取经，但实际上却是佛教到东土开拓市场，这就必然会挤兑当地本土宗教道教在当地的市场，而太上老君作为道教的祖师爷自然不会对佛教这种损害他们道教利益的事坐视不管，所以他很有可能就编造了唐僧肉可以长生不老的谣言，企图使如来的取经计划泡汤。不过太上老君虽有编造这个谣言的动机，但从结果来看太上老君并没有编造过这个谣言，因为如果太上老君真有编造这个谣言的话，那唐僧早被太上老君座下的独角兕大王给吃了，那还能活着到西天啊，因此我认为编造和传播关于唐僧肉谣言的恰恰就是唐僧西天取经的策划人如来与观音。为什么我这么说呢，因为在《西游记》中当唐僧师徒来到平顶山的时候，那里有两个妖魔叫金角大王与银角大王，他们不但听过唐僧肉能长生不老的传闻，甚至手上还有专门为唐僧师徒画的画像，他们的画像是从哪里来的呢？很显然是从观音菩萨那里来的，因为唐僧师徒在平顶山的这一难实际上就是观音菩萨让太上老君给唐僧师徒安排的，所以金角大王与银角大王手上关于唐僧师徒的画像应该是先是观音菩萨交给太上老君，然后再由太上老君转交给金角大王与银角大王。而金角大王口中关于唐僧肉的谣言据他所说是他当年出天界时听到的，虽然金角大王并没有直接指名道姓是从谁那里听到的，但很显然他应该是从太上老君那里听到的，当然太上老君口中关于唐僧肉的谣言应该也是观音菩萨让他转告给金角大王的。到这里我们可以得出结论了，那就是如来佛祖与观音作为此次取经行动的策划人，制造并传播了关于唐僧肉的谣言，而太上老君虽不是这起谣言的制造者，但绝对是传谣者之一，毕竟太上老君作为三界的大宗师，而且他本人就是专门研究长生不老秘方的，如果能有他来为吃唐僧肉可以长生不老这一谣言站台，那么毫无疑问会使这一则谣言的受众会大增，这也就难怪为什么西天路上会有那么多妖怪相信吃唐僧肉能够长生不老了。