说起辉县郭亮村，得感谢已逝的著名电影导演谢晋。是他，通过电影《清凉寺的钟声》，让全中国、全世界都知道了，在太行山深处，有这么一个世外桃源般的小山村。

说郭亮村是世外桃源，那是因为确实难到——它位于辉县西北60公里的太行深处、海拔1700米的太行山绝壁之上，而且道路难行，之前几乎无人知晓。要不是上世纪70年代，全村人卖掉山羊、山药，集资购买钢锤、钢锉，由13位村民在无电力、无机械的状况下，全凭手力，历时五年，在绝壁中凿出一条高5米、宽4米，全长1200余米的石洞——郭亮洞（即万仙山绝壁长廊），如今人们来这里，还得在接近90度角的峭壁“天梯”上爬行进出。

花岗片麻岩、砂页岩和石灰岩，经过千百万年的风化侵蚀，形成了千姿百态的太行山峡谷，红色砂岩的绝壁，在清晨和傍晚霞光的辉映下，更显雄伟壮观。郭亮村，就位于这绝壁之上。

为领略一下先前人们险行的感觉，我们从沙窑乡汉寨坝走了一回“天梯”。

据小岗村的报道说，七十年代搞集体化时可苦了。

基本上都要饿死了。别说修路，草都拔不动了。

但上面这个新闻却不知不觉的道出了另一个七十年代！

在这个郭亮村里，想必老百姓还是能吃饱的。否则哪有那闲工夫去在绝壁上开路的？

另外据小岗村说七十年代农民家里连衣服都没得穿，但人家郭亮村里村民除了有饭吃还有山羊，有山药，而且居然能卖掉/

有人说这些可能是村民们偷偷摸摸干的，但真是吗？

报道上说了这个是公开行为，而且是当时村党支部书记的申明信号召大家去干的。而且一直也没听说因此谁受过处分

可见当时政府并没有禁止农民养家禽家畜，更没有禁止农民种菜

这点以经有网友帖出当年的报纸为证，报上明确将割资本主义尾巴列为错误行为批判。

一个在平原的小岗，在集体化时饿得要死，年年吃救济。穷得连裤子都穿不上

一个在深山悬崖上的郭亮村，在集体化时除了自给自足上交国家外，在支书带领下自力更生，硬生生在悬崖上给自个修了条十几公里的绝壁道路。

可见问题不是在于集体化，在于人！

一个平原地带的小岗，农业时代公认的平原好产粮的地方
一个高山上的郭亮村
为什么一个能吃饱，还有余力修了一条人间奇迹的悬崖挂壁公路
另外一个饿得要死却连田里的草都不愿拔一根
哪个才是毛时代的农村？

起

拿万里长城跟这个比，表面看是可以，其实大错！万里长城是秦始皇拿刀逼着老百姓修的，而这条路是当年村支书带着大家自己修的。
这个也正是毛时代中国能转弱为强跟强苏悍美正面对抗而御敌于国门的原因，民众的力量一但被充分动员和组织起来可以改天换地。

再说毛泽东时代是奠基的时代，工业化要钱，强大的国防要钱。农村水利也要钱，建学校全民扫盲还是要钱
哪家修房子打地基时不苦？

再谈谈藏南

谈藏南前必须先谈一下西藏。

众所周知，西藏在建国前已经完全把汉民驱赶出境搞独立了，也就是说毛接手的又是个烂摊子

那有人说了，这个是国民党败了才会这样，那蒋时代西藏怎么样？

众所周知，一个国家的主权保含立法，人事，税收，军事，外交等

而西藏在蒋时代有自己的立法体系，司法体系。国民政府无权干预。

有自己的税收和官僚体系。这个国民政府也无权决定

有自己的军队不受国民政府指挥。

而国民政府仅有的权力是外交和像征性的达赖班禅册封

这个有点像古代的藩属国了。

也就是说在蒋时代国家对西藏的主权是极度不完整的

而百年来是什么时候拿回了整个西藏的全部主权呢，是毛泽东时代

毛泽东是哪年决定派大军进藏的？有据可查是在50年，那时国内还有上百万的武装土匪，几十万的蒋军叫嚷着反攻大陆。

而毛泽东以一个伟人的眼光明白西藏的紧迫性，就在这时决定派大军进藏！

1950年解放军进军西藏,走两条线,一条是翻过昆仑山,一条走四川

全靠两条腿走,当年有个亲历者写了本回忆录叫白雪.就是记录进藏经历的

可以说九死一生,死了很多人,很多十几岁的年轻小伙和姑娘就翻一座山,死在山上了

部队还断粮数次

走了一年多到1951年年底才到拉萨!

后面同步修路,修青藏公路,十几万军人在后面修,据说光钢钎就打废了上千万根,死了很多人.

我看那本书有个图,有个标语我一直记得

上联是:山再高没有我们的志气高

下联是:地再硬没有我们的骨头硬

在当年新中国百废待兴时,可以说用黄金和人命在1954年底把这条一千多公里长的路修通了.

一直到这时,解放军才能说可以有控制西藏的能力

但那时达赖还在,西藏还是农奴制.政府还是要搞土改这些.所以1959年西藏那些奴隶主们搞武装叛乱!而且由于当年和平协定,五年不土改,TG在西藏牧民没有基础

大军进藏剿匪平判.

当时以毛泽东的策略是驻拉萨部队只守不攻,而且要装出守卫困难的样子,这样好把西藏各地叛匪都吸引到拉萨,大军在外合围一举全歼

但当时拉萨的最高军事领导谭冠三将军提前反击,几天就将拉萨叛匪打败.叛匪流串全藏,第十军丁盛进藏剿匪,一直到1961年才基本在全藏剿清藏匪有了稳定的后方

1962年马上打了中印自卫反击战!

在这我要说三点
第一。在国民党时中国几乎所有边界都在地图上。包括中印边界都没一兵一卒。而且更要命的是国民党的地图都是自己在家画的。所有边界既没跟别国签协议，也没外交照会过邻国。
也就是仗着反正在边界也不驻军，人家也不知道而已。
到了毛时代边疆建哨所驻军，麻烦来了。跟所有的邻国都有领土争议。

第二。藏南之地易守难攻，在中方一侧是高山峻岭，而往印度一侧地势平缓。就今天开过车进藏的人都知道道路的难走。而当年的进藏公路更难。而
我见过当年中印反击战的照片，解放军都是挑着炮弹翻山。这就注定了这场仗只能速胜速决。否则雪季一到孤军悬于千里之外。可能就是第二个野人山。

第三，所谓毛泽东送了藏南给印度是彻彻底底的谣言。毛时代中国从来没承认过麦克马洪线更没承认藏南是印度的。
在反击战退兵时中国占据了中印边境几乎所有的制高点，只要交通给养问题解决，藏南随时可取，
稳定可控的西藏后方，边界上的有利地形
这就是毛泽东给后人留下的基础！

换个角度，看看进军西藏花了多少钱
一条进藏公路，十几万人修了四年，仅钢仟就打废了上千万根。更不提十几万人吃的粮食都要千里运来。炸药水泥这些。每公里牺牲一名军人
有人说进藏路是用银元和鲜血堆出来的。
数万大军进藏花钱更多，其中很多都是用外汇跟印度买的。
如果毛泽东跟某人一样只看眼前不是为民族千秋万代的基业着眼。他花这钱干嘛？
这些钱拿去可以让五六万个文人过得舒舒服服的。这些人还不得每天拼命给他唱赞歌？会有这些文人骂他？
但如果他真这样，今天跟印度对峙的地方可能是金沙江了

有人说郭亮是个例，是山区。那我再举一个例子。
众所周知我国有个有名的作家叫莫言，他出身地主家庭对毛时代没有一句好话。据他说在毛泽东时代他们村饿死了好多人。他饿得要死

但前阵子有人发了张莫言小时候的照片，
一个小胖子跟姐姐一人一套崭新的绵衣看着镜头微微笑着
这个在逻辑上就有问题了
众所周知那个年代是以阶级斗争为纲的时代，据说地主子女是受到残酷迫害的年代。
怎么地主子女有饭吃有新衣穿能照像，地主家里都没事反而把贫农给饿死了。？
另外莫言也说，他跟他姐在毛时代都读完了小学。
一个快饿死的地方，农村地主家里小孩都顺利的读完小学，我就不信在毛泽东时代还有哪个家里小孩是没书读的！
对比一个仅十几年前中国百分之八十的文盲率，不到百分之二十的学龄儿童入学率
还有什么理由指责毛泽东不重视教育？

可见人都有立场，这个立场决定他会放大或缩小一些东西。
但数字是没有立场的

说起毛时代，人口的快速增长是左右少见的没有分歧的事。
而人也是动物的一种，任何动物种类都有个特点
当衣食有保障，安全有保障种群才会大幅增长。否则就下降或是停滞
从中国历史也能看到，当国家发展良性时，人口就会成长，反过来就下降
所以人口数量一直是衡量一个朝代兴衰的重要指标
但在反毛者眼里却奇怪的看不到这点
反过来了，毛泽东时代按他们说得民不聊生了，怎么人口数量人均寿命都在飞速提高？
数字和人是谁在说谎？

一、联合国表扬中国的合作医疗
1、美国纪录片《中国农村的赤脚医生》流行世界
1972年，几位美国斯坦福大学的学者来中国拍摄的一部52分钟的纪录片《中国农村的赤脚医生》。它真实记录了当时赤脚医生就地取材、土法上马炮制针对农村常见病的药物和小小银针治大病的情形。影片在国际上引起了强烈反响，推动了全球的“中国赤脚医生热”。
1975年获得UniversityFilm Association Award的最佳教育影片奖。美国人眼中的中国赤脚医生。把中国的赤脚医生推向了世界，推动了全球的“中国赤脚医生热”。在这部影片的宣传海报上，肩挎药箱、头戴斗笠、面孔黝黑、赤脚走在田埂上的形象成了“第三世界”医疗界的偶像。
“赤脚医生制度”这个涵盖数亿人口，行之有效的服务体系被世界卫生组织和世界银行誉为“以最少的投入获得了最大的健康收益”的“中国模式”。
这部纪录片是1972年，
(http://www.tudou.com/listplay/T1dk1PQyukY.html)
2、世界卫生组织高度评价
上世纪70年代末，世界卫生组织高级官员到中国农村实地考察，把中国农村的合作医疗称为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”。联合国妇女儿童基金会在1980年至1981年年报中称：中国的“赤脚医生制度”在落后的农村地区提供了初级护理，为不发达国家提高医疗卫生水平提供了样板。
那是个封闭的时代，但是中国赤脚医生还是在国际舞台上臝得了广泛的赞誉。直至今天，国际视野中的中国赤脚医生还是个被充分肯定的名词，世卫组织专家张开宁说，病人最需要服务的时候，赤脚医生会及时出现，即使这个服务不是最佳的，甚至还有错误，但它是温情的，赤脚医生是全球医疗卫生史上值得称道的一段历史。
3、《赤脚医生手册》世界流传
在长达30年岁月里，《赤脚医生手册》不仅在物质匮乏的时代为解决几亿人的医疗问题立下了汗马功劳，也一直是中国人的全民健康指导手册，
《赤脚医生手册》也引起了国际社会的关注，英国、美国及联合国教科文组织对其进行了翻译，先后被翻译的文字达50多种，在全世界发行，时至今日，在一些西方国家的书店里仍然可以看到英文版的《赤脚医生手册》。
这就是毛泽东赤脚医生文化的国际影响。
4、中国“赤脚医生”登联合国世界卫生会议讲台
1974年5月，第27届世界卫生大会在瑞士日内瓦召开。王桂珍代表中国的“赤脚医生”出席了会议，在大会上做了交流发言。
王桂珍在会上说中国赤脚医生是怎么培训的，我们是怎么给贫下中农看病的，外国人特别是第三世界国家的代表都纷纷来跟我握手，都说中国赤脚医生好，都要走中国赤脚医生的道路，他们都说ok、ok、ok。
要知道，这个由毛主席领导的新中国发明的赤脚医生，在全世界完全是个新事物，也是个新文化，名符其实的中国文化，所以各方人士都极有兴趣。
5、安南称赞中国的赤脚医生制度
一位联合国的工作人员，格外注意此事，他叫安南，后来曾经担任过联合国秘书长。2012年安南还作为联合国特使处理过叙利亚危机。
安南1962年进入联合国工作，先后在联合国非洲经济委员会、联合国总部、联合国日内瓦办事处、联合国难民署和世界卫生组织等部门工作。1974年中东“十月战争”后，他担任驻开罗的联合国紧急部队民事长官。
1996年12月17日，第51届联大任命安南为联合国第七任秘书长。1997年1月1日，他正式就职，任期5年。2001年6月，联大通过安理会提名安南连任秘书长，任期至2006年12月31日。
2004年12月1日是第17个“世界艾滋病日”，主题是“妇女、少女与艾滋病”。为了唤起更多人对艾滋病的关注，联合国的领导人和有关机构都动员起来了。
安南在回答听众的问题时，认为像中国“赤脚医生”那样的初级义务人员是解决非洲国艾滋病问题的一个好办法，因为这符合当地艾滋病患者的需要。
安南作为联合国秘书长这样说话，是负责任的。可见当年的赤脚医生在他的脑海里留下多么好的影响。

中国“赤脚医生”再登世界卫生组织讲台
1976年9月上旬，“世界卫生组织西太平洋区委员会第27届会议”、“世界卫生组织太平洋区基层卫生保健工作会议”在菲律宾首都马尼拉召开，参加会议的有33个国家和地区的代表。黄钰祥和覃祥官一起参加了会议，他们分别就怎样培养赤脚医生和怎样开展合作医疗问题进行了大会发言，(覃祥官，1965年在湖北成为赤脚医生)别人只发言10分钟，10分钟之内，执行主席锤子一敲，你的发言该结束了，他们那都是坐在自己的位子上，那天我是半天报告，延长2小时，都是他们提问我答，我带了关于合作医疗的好多材料，我位子两边堆了好多，都被人家拿完了。他们问，说中国的医生不拿工资，为什么给群众看病这么积极，我说是毛泽东思想武装起来的医生是完全彻底为人民服务，服好务的医生。覃祥官的报告与解答，令那些金发碧眼的洋人赞叹不已。他们伸出拇指对覃祥官说:“你们中国农村人口这么多，居然能够做到看病吃药不花钱，真是人间奇迹啊!”
7、联合国妇女儿童基金会表扬中国赤脚医生制度
联合国妇女儿童基金会在1980～1981年年报中指出，“中国的‘赤脚医生’制度在落后的农村地区提供了初级护理，为不发达国家提高医疗卫生水平提供了样本”。
8、世界银行和世界卫生组织把我国农村的合作医疗称为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”。
9、中国部长获奖牌
从1985年1月25日，《人民日报》发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》以来，赤脚医生渐渐退出了历史舞台，但余热还在温暖人间，这个余热使中国卫生部部长陈敏章于1991年2月4日世界卫生组织总干事中岛宏博士代表世界卫生组织向卫生部部长颁发的“人人享有卫生保健”金质奖章，使他成为世界上获得这一殊荣的第一位卫生部长。同日，吴学谦副总理会见了中岛宏博士。