为什么彭德怀在庐山会议被打倒？我看目前的答案都错了
其实为什么彭庐山会议被打倒，关键都没有谈到。
关键是当时刘少奇和邓已经事实上架空毛，当大跃进出现问题时，却又把大跃进和饿死人的责任全部推给了毛。
其实当时负责党务实质工作的是刘少奇，周和邓负责政府工作，毛很长时间只是从思想上提出大方向而已，所谓大跃进的责任实际上客观讲高层都有责任，这个不详细展开了，当时高层的头脑都是热的，但现在这段历史已经被洗地了。事实上，客观讲实际制定执行政策的刘邓责任更大些，以后文革也没有重复大跃进时的不切实际的经济政策。
当时毛颇有怨言，因为刘邓周门庭若市，而基本毛处于赋闲状态。
1954年高岗自杀，实际上是毛不得已的弃子，其实高岗一直是毛的心腹支持者，但高岗在与刘邓相争时错误估计了形势，错误估计了刘邓周的实力，而毛被迫放弃高岗，但毛一直等待反击的时机。
但彭一封万言书，实际上是在站队，在与毛决裂，因为把所有责任都推给了毛。
本来庐山会议预定是要纠正左倾的，总结教训的，但彭的一封信，火上浇油，使会议风向大变，毛非常气愤，本来早就对刘邓的咄咄逼人心怀疑虑，彭作为军队事实上的负责人，此时一封信，其实是决裂的信，让毛感到如果再忍让，将被夺权。
所以会议风向突变，毛深感彭是野心家，类似斯大林死后的朱可夫和赫鲁晓夫，非打倒不可了。
客观讲，彭确实是在站队，他以为毛已失势，但没想到毛的反击如此决绝和有力，以至于满盘皆输。
事实也如此，如果彭真有意见，直接找毛交流即可，却写了万言书，把局势恶化全部推到了毛身上，让毛深感恐惧，不得不发起批斗，改变了既定的会议议程，把局势彻底逆转。
万言书中，彭把自己描绘成；忧国忧民的为民请命的大好人，其实当时历史环境下看，实际上是要把大跃进的责任全部泼到毛身上，从路线上与毛决裂，与刘邓站在一起。因为当时大跃进的恶果大家都基本知道了，庐山会议其实就是要分清责任轻重，总结教训的，但被彭这样跳出来宣战，整个的改变了历史进程。其带来的恶果无法尽述。
关键是当时刘少奇和邓已经事实上架空毛，当大跃进出现问题时，却又把大跃进和饿死人的责任全部推给了毛。
其实当时负责党务实质工作的是刘少奇，周和邓负责政府工作，毛很长时间只是从思想上提出大方向而已，所谓大跃进的责任实际上客观讲高层都有责任，这个不详细展开了，当时高层的头脑都是热的，但现在这段历史已经被洗地了。事实上，客观讲实际制定执行政策的刘邓责任更大些，以后文革也没有重复大跃进时的不切实际的经济政策。
当时毛颇有怨言，因为刘邓周门庭若市，而基本毛处于赋闲状态。
1954年高岗自杀，实际上是毛不得已的弃子，其实高岗一直是毛的心腹支持者，但高岗在与刘邓相争时错误估计了形势，错误估计了刘邓周的实力，而毛被迫放弃高岗，但毛一直等待反击的时机。
但彭一封万言书，实际上是在站队，在与毛决裂，因为把所有责任都推给了毛。
本来庐山会议预定是要纠正左倾的，总结教训的，但彭的一封信，火上浇油，使会议风向大变，毛非常气愤，本来早就对刘邓的咄咄逼人心怀疑虑，彭作为军队事实上的负责人，此时一封信，其实是决裂的信，让毛感到如果再忍让，将被夺权。
所以会议风向突变，毛深感彭是野心家，类似斯大林死后的朱可夫和赫鲁晓夫，非打倒不可了。
客观讲，彭确实是在站队，他以为毛已失势，但没想到毛的反击如此决绝和有力，以至于满盘皆输。
事实也如此，如果彭真有意见，直接找毛交流即可，却写了万言书，把局势恶化全部推到了毛身上，让毛深感恐惧，不得不发起批斗，改变了既定的会议议程，把局势彻底逆转。
万言书中，彭把自己描绘成；忧国忧民的为民请命的大好人，其实当时历史环境下看，实际上是要把大跃进的责任全部泼到毛身上，从路线上与毛决裂，与刘邓站在一起。因为当时大跃进的恶果大家都基本知道了，庐山会议其实就是要分清责任轻重，总结教训的，但被彭这样跳出来宣战，整个的改变了历史进程。其带来的恶果无法尽述。
补充一点资料。
1959年7月2日—8月1日，党中央在江西庐山召开了政治局扩大会议，中央政治局委员和各省、市、自治区党委第一书记，中央、国家机关一些部门的负责同志参加了会议。这次会议的原定议题是总结经验教训，调整指标，继续纠正“左”倾错误。毛泽东在会上讲了话，提出19个问题要求大家进行讨论。会议从7月3日至10日，按六个大区进行小组讨论。在讨论过程中，与会同志摆情况、谈意见、边开会、边学习，自由交谈，各抒己见，轻松愉快，生动活泼，没有一点紧张气氛，大家称之为“神仙会”。会上对如何估计国内形势问题产生了两种意见分歧，一部分同志认为农村食堂、供给制、“共产风”等损害了农民的积极性，应从实际出发，认真总结1958年的经验教训；另一部分同志对于批评实际工作中的错误和缺点很不满，认为是泼冷水，是右倾。7月10日，毛泽东在组长会议上讲话，强调总路线无非是多快好省，是不会错的，并说“大跃进”和人民公社化运动中的缺点错误是一个指头和九个指头的问题。毛泽东讲话以后，会议继续分组讨论《庐山会议议定记录》，并准备在7月15日结束。
7月14日晚，国务院副总理兼国防部部长彭德怀元帅针对当时客观存在的问题，给毛泽东写了一封信，谈了自己不便在小组会上谈的想法，陈述了他对1958年以来“左”倾错误及其经验教训的意见（被称为万言书），信中首先肯定1958年大跃进的成绩是正确的；接着指出大跃进的问题所在，“1958年的基本建设，现在看来有些项目是过急过多了一些，分散了一部分资金，推迟了一部分必成项目，这是一个缺点”，“1959年就不仅没有把步伐放慢一点，加以适当控制，而且继续大跃进，这就使不平衡现象没有得到及时调整，增加了新的暂时困难”，他直截了当地指出：“浮夸风、小高炉等等，都不过是表面现象；缺乏民主、个人崇拜，才是这一切弊病的根源。”
注意，最关键的一句话，万言书里，“浮夸风、小高炉等等，都不过是表面现象；缺乏民主、个人崇拜，才是这一切弊病的根源。”看见没有，矛头指向了谁？毫无疑问，指向了当时的毛，因为很显然个人崇拜的对象是谁。
1959年7月2日—8月1日，党中央在江西庐山召开了政治局扩大会议，中央政治局委员和各省、市、自治区党委第一书记，中央、国家机关一些部门的负责同志参加了会议。这次会议的原定议题是总结经验教训，调整指标，继续纠正“左”倾错误。毛泽东在会上讲了话，提出19个问题要求大家进行讨论。会议从7月3日至10日，按六个大区进行小组讨论。在讨论过程中，与会同志摆情况、谈意见、边开会、边学习，自由交谈，各抒己见，轻松愉快，生动活泼，没有一点紧张气氛，大家称之为“神仙会”。会上对如何估计国内形势问题产生了两种意见分歧，一部分同志认为农村食堂、供给制、“共产风”等损害了农民的积极性，应从实际出发，认真总结1958年的经验教训；另一部分同志对于批评实际工作中的错误和缺点很不满，认为是泼冷水，是右倾。7月10日，毛泽东在组长会议上讲话，强调总路线无非是多快好省，是不会错的，并说“大跃进”和人民公社化运动中的缺点错误是一个指头和九个指头的问题。毛泽东讲话以后，会议继续分组讨论《庐山会议议定记录》，并准备在7月15日结束。
7月14日晚，国务院副总理兼国防部部长彭德怀元帅针对当时客观存在的问题，给毛泽东写了一封信，谈了自己不便在小组会上谈的想法，陈述了他对1958年以来“左”倾错误及其经验教训的意见（被称为万言书），信中首先肯定1958年大跃进的成绩是正确的；接着指出大跃进的问题所在，“1958年的基本建设，现在看来有些项目是过急过多了一些，分散了一部分资金，推迟了一部分必成项目，这是一个缺点”，“1959年就不仅没有把步伐放慢一点，加以适当控制，而且继续大跃进，这就使不平衡现象没有得到及时调整，增加了新的暂时困难”，他直截了当地指出：“浮夸风、小高炉等等，都不过是表面现象；缺乏民主、个人崇拜，才是这一切弊病的根源。”
注意，最关键的一句话，万言书里，“浮夸风、小高炉等等，都不过是表面现象；缺乏民主、个人崇拜，才是这一切弊病的根源。”看见没有，矛头指向了谁？毫无疑问，指向了当时的毛，因为很显然个人崇拜的对象是谁。
注意，最关键的一句话，万言书里，“浮夸风、小高炉等等，都不过是表面现象；缺乏民主、个人崇拜，才是这一切弊病的根源。”看见没有，矛头指向了谁？毫无疑问，指向了当时的毛，因为很显然个人崇拜的对象是谁。
所以万言书真正目的并不是所谓的大跃进浮夸风的批判，而是指向了毛。
根本上讲，就是政治斗争。
所以万言书真正目的并不是所谓的大跃进浮夸风的批判，而是指向了毛。
根本上讲，就是政治斗争。
在当时的环境下，我也不信彭是真的反对个人崇拜，而是在站队，是在决裂。
当时斯大林死后，赫鲁晓夫批判斯大林的主要依据就是个人崇拜。而毛对此非常不满，而彭的万言书，恰恰就是以个人崇拜为目标来与毛决裂的，毛对此深深忌惮和愤怒，认为彭是第二个赫鲁晓夫，以至于毛不得不中断了对左倾的经济政策教训的纠正，全力反击，维护总路线的正确性，导致了悲剧和历史进程的彻底改变。
另外，从彭打击刘伯承和粟裕的事件来看，他本人根本不讲什么民主，而是更加粗暴和无理，动不动就扣上里通外国，比较阴等莫须有的罪名，更佐证了我的观点，详情自行百度，不再赘述。