世界永远不是你所想·理智客观中立的罗马史--寻找不一样的西方文明之源

~开始阅读之前有必要提醒你,可能你所知道的一切都不是你所知的模样~

序章 中国人眼里的罗马和真实的罗马

罗马,罗马,似乎一提到西方世界,就逃不过这两个字的影子。两千七百年前,当罗慕洛斯在帕拉蒂瓦山北的高墙上刻下自己的名字的时候,实在难以想象如果他知道千年以后,跟自己拥有同样名字的罗慕洛斯·奥古斯都在这片蓝天下向日耳曼国王奥多亚赛交出欧洲最显赫的冠冕时的景象,该是何等的悲怆。

在中国人眼里,罗马似乎只是一个国家,即使再添油加醋点,无非就是一个占据了几百万平方公里土地的大国,不过是历史上无数曾经强大的帝国中的一个罢了。我们自己有着光辉的历史,强大的君主,以及贯彻君主意志的国家机器,我们有着万里长城,秦直道,大运河等等令人难以置信的造物,茫茫历史中的古典帝国,又有谁能不遵循着我们设立的制度前进下去呢。可以想象,几乎每个对历史感兴趣的中国人听到西方曾经存在过这样一个“帝国”的时候,他们的第一反应一定是“听起来很强啊,不知道他们的皇帝是谁,传了几代人,有什么圣天子和明大臣没有.不过一定比不上我们”

我并没有任何否定这种思维惯性的意思,中国人一向对于无幽不烛圣天子的形象颇为推崇,甚至可以说他们对于这种形象有一种偏执的追求,似乎一个古典国家一定要有一个圣君治世,对于他们来说,谁唱戏不重要,谁唱大花脸也不重要,重要的是必须有一个人在台上唱戏。儒家有一句名言:“修身 齐家 治国 平天下”,所谓明君盛世治国安邦,归根结底便是我治国,便是我治民,而如果进一步往深里查考,那便是我治“你”。而只要有君主,这个“我”就一定会存在,人民也一定会是那个“你”。或者我们可以说,凡是承认一个“皇上”的绝对权威的民族,其历史中必然存在着被一个或多个君主完全征服彻底踩在脚下,再反复蹂躏的惨痛过程。

而罗马则恰恰没有经历过这个过程,也就是说 罗马人没有一个“天子”。说到这里,也许就有很多人不服了,他们会说:“我们明明知道的,罗马帝国嘛,一个帝国没有皇帝,岂不是天大的笑话吗。”------还真的是没有。把后期罗马翻译为帝国可以说是纯粹的误译,正如中国人把美利坚合众国的总统官邸“white house”翻译成白宫一样,可以说是很可笑的错误。从罗马城建立开始直到1453年君士坦丁堡的陨落为止,罗马的正式国号始终是SPQR,也就是元老院与罗马人民。而所谓翻译成中文皇帝的头衔,其拉丁语的词源则是军团司令而已。即使是罗马后期,军团司令,首席元老和执政官这三个代表政法军最高权力的头衔集中在一个人身上的情况也极为罕见,不过一二人而已。至于凯撒,奥古斯都种种荣誉头衔则就更是根本没有什么实际权力了。想必罗马昔日的“大帝”们如果听说后世人为他们加上如此巨大的头衔,也会一笑了之吧。

罗马之于西方,如今已经俨然成为了一个符号,它的消灭完全无法影响他的伟大,即使是一手毁灭了罗马的日耳曼蛮族,也要在它的废墟上建立自己的神圣罗马帝国,即使是横跨欧亚的俄罗斯人,也要向世界宣称自己是第三个罗马,而在遥远美洲诞生的合众国,也把自己定位为罗马的继承者。罗马的统治为欧美统治者造成的印象是如此深刻,罗马的文明是如此的耀眼,以至于罗马的存在本身已经不需要用他的存在证明,它已经牢牢烙在了西方文明的血管里,永远挥之不去。

------但是斯拉夫和日耳曼高卢人建立起来的新国家毕竟不是罗马,那罗马人跟他们的不同是什么? 罗马人又创造过哪些伟大的业绩呢?我就以序章这短短的篇幅给大家介绍其中的一两个:首先,大家应该知道所谓的条条大道通罗马这句话,但是为什么这句话会出现呢,其原因就是罗马人创造的奇迹之一---罗马大道。



如图所示,2世纪的罗马大道长度就达到了惊人的40万公里!这是一个什么样的数字呢。我国建国时的公路里程为8万公里,而赫赫有名的秦直道的长度不到800公里


也就是说 罗马大道的长度是新中国建国时候公路长度的5倍,是秦直道的2500倍。
而这些道路的质量也惊人的优秀,即使是在国家最边缘叙利亚地区沙漠中的道路,经过1700年的风雨侵蚀,直到二战时期也可以进行坦克的机动。其原因就是罗马人对于公共交通系统的重视程度。
任何一条罗马大道都要由七层铺开
第一层 鹅软石和石板
第二层 罗马混凝土
第三层 沙土
第四层 火山土
第五层 石灰粘合板
第六层 又一层石板



从如此坚实的道路中,大家也许就能看到真正维持罗马和欧美文明的内核。
以下是几张罗马大道的图片




我们再来看看罗马的城市建筑,大家知道罗马是建造在亚平宁半岛中部的一座城市,那一带的山脉很多,所以导致罗马城市的扩张受到地形限制.被迫选择建造高层建筑,其中最有名的就是INSULA这种公共建筑。

它就类似于现在的小区,这是一栋2000年前罗马殖民地修建的小区公寓,它一直留到现在;仍然可以居住。



insula公寓通常来说有2层一共3600平方英尺的居住面积;可以供40人居住.



这是罗马殖民地一个保存到今天的insula社区,直到今天还有人住在里面,不过已经架设了电线.

为了进一步节省土地,罗马还建设了名为巴西利卡的大型公共建筑,通常作为市政府,大公司的办公处或者超级商城.并在罗马扩张后吧这种建筑带到了欧洲各地;即使是遥远的不列颠尼亚行省也经常有罗马时代的超级市场出土.

但是很快;又有一个问题出现了,如此多的人聚集在如此小的地方;垃圾无法清扫,高层建筑也很难得到足够的供水,于是罗马人又开发了一项新的技术去解决这个问题,也就是连通器和下水道。


罗马出土的下水管道系统

罗马人用铅笔或铁建造下水道,并利用连通器原理吧水输入到高层。同时,把垃圾输送出来,虽然罗马的供水体系已经不再被意大利共和国使用;但是罗马挖掘的下水道口和井盖仍旧被继承下来。

为了输水进入城市;罗马工程师们修建了大量水渠工程,这些水渠从几公里到几十公里不等,从遥远的大湖和河流,穿越地形的限制,通过连通器原理跨过高山,送入城市内的供水厂然后经过供水系统送到千家万户。
在边境西班牙行省留下到现在的高架穿山水渠图片




也许大家发现了,由于过于集中所以排泄也成了一个很大的问题。排泄物如果随意丢弃到街道上不一会儿就会堆成山,于是公共厕所被发明出来.

我不否认也许很多其他伟大的帝国也能完成同样规模的建筑或者工程,但是罗马的这些工程几乎全部是公共设施,也就是民用设施,所有这些历经千年而不倒的建筑物都并不是帝王将相的宫廷,而是供应给人民的公寓,这其中蕴藏的东西,以及造就罗马辉煌的历史就正是本文后文所要探讨的。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-05-27 19:31:00 +0800 CST  
一日一更~
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-05-27 19:36:31 +0800 CST  
第一章 罗马的诞生和罗慕洛斯的人民代表大会
跟其他民族的起源一样,罗马建城时的故事里包含了很大一部分神话色彩。据说在公元前1184年,特洛伊城遭到攻城大军的毁灭。而就在这个时候,特诺伊国王的堂兄埃涅阿斯在屠城中闷声续大命 并成功幸存了下来,他辗转逃到了克里特岛,随后在此地与当地的希腊人结姻 。而一切的源头就在这里开始。

特洛伊的血统和希腊的血统混合,埃涅阿斯的后代努米托和里阿穆尼斯为了寻找一个更光明的未来而前往亚平宁半岛,毕竟那个地方在当时还没有什么“文明人”居住,作为因为本土拥挤不堪而出海冒险的旅者来说,亚平宁半岛可以说是一个很好的去处。他们很快在这个人间乐土安居乐业下来,并在半岛中部建立了自己的城市,城市的名字叫做阿尔巴朗。二人约定 :哥哥成为城市的市长,弟弟则保管从特洛伊带出的财富。斗争的系谱就此展开。

都说这金子不能装在一个篮子里,这钱都归弟弟管,偏偏弟弟还没有政治权力 那弟弟里阿穆尼斯理所当然就不服哥哥的统治了,于是他发动了一次政变,直接告诉兄长说:“要么退位,要么去死。”努米托当然不想死,于是弟弟就很轻松的成为了市长。为了防止哥哥的女儿雷亚.西尔维娅生个儿子继承哥哥的血脉 ,里阿穆尼斯把她变成了一名神女。就是专门服侍神的 ,也要守贞一辈子 。但是有天晚上,发生了一件大事-----西尔维娅怀孕了!

根据罗马官方的说法 ,她是被一只由战神马尔斯变化而成的狼强奸, 而且还生下了两个小孩。现在看来这实在是一个很无节操的故事,甚至估计会被列入某些重口味绅士的电影收藏之中,但是里阿米尼斯显然对并不是非常支持,他大发雷霆,下令活埋西尔维娅 ,并且把两个小孩杀死,来惩罚这个让神蒙羞的淫荡女子。
但是 ,负责杀小孩的杀手 ,也许是受到神明的震慑 ,也许良心不忍没有杀掉他们,而是用一个摇篮把他们装起来, 扔入台伯河。摇篮顺着河流逆流而上, 飘到了维拉布鲁姆沼泽,并且最终停在了一棵榕树下。这当然是传说。一只母狼发现了他们 ,并且开始用自己的乳汁哺育他们。而1年后 ,一个名叫浮士德的牧羊人在牧羊的过程中看到了两个小孩。浮士德就把小孩带回家,交给妻子阿卡抚养 。两个小孩长大后, 阿卡给他们取名,一个叫罗慕洛斯(ROMLUS), 一个叫利莫斯(REMUS)。
到前753年,两个小孩都已经长大成人。利莫斯身体健壮 ,且长得很漂亮;哥哥罗慕洛斯长相不太好看 ,但是很有领导能力 ,而且非常喜欢下命令。最后阿尔巴朗被得知真相的两兄弟攻下 ,里阿穆尼斯也被斩杀了。于是两兄弟离开了阿尔巴朗 ,把这座城市交还给自己的父亲。两人带着一些移民 、难民一起往南走并最终抵达帕拉蒂尼山。两人一致决定在此地建城。但是具体建在哪里, 却起了分歧。

斗争的系谱再次延伸。弟弟认为 ,应该在安文拓山上建城 ,更加易守难攻;哥哥认为 可以直接在帕拉迪尼山下建城 ,更加易于扩战。最终两人决定由神来决定。哥哥在帕拉迪尼山看到了一只鹰 ,而弟弟在安文拓山只看到了一只鹭。最终 ,大家决定在帕拉迪尼山建城。但是瑞莫斯表示不服从,他多次展开对城防的破坏,还辱骂罗慕路斯。终于二者展开了你死我活的战斗,结果是瑞莫斯被杀 ,两人的养父牧羊人浮士德也死于罗慕路斯剑下。罗慕路斯很后悔,他埋葬了养父和瑞莫斯,继续建造新城。

新城建好后,罗慕洛斯给新城市以自己的名字命名,取名为罗马。随后 ,罗慕洛斯从市民中选出100个有能力有身份的人,把他们称作城市贵族Patricius。又从这100人里挑出所有没有私生子的人这些人组织成一个议会,罗慕洛斯称这个议会为元老院。至此 ,罗马第一个行政机构宣告建立。元老院负责决定罗马的整体政策, 城市贵族则管理市政。罗慕洛斯还编篡了第一本罗马年历,他把这个作为罗马的文化武器。随后,罗慕洛斯在前750年宣布自任罗马国王,兼罗马市长。罗慕洛斯的仁政让很多奴隶、难民纷纷前往罗马,罗马城市得到了短时间的扩张,很快的 ,七丘里的五丘都已经建造了城市。但是此时罗马遇到了两个大问题 :一个是军队 ,另一个是女人。

楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-05-28 21:49:13 +0800 CST  
先说第一个 问题。罗慕洛斯发现,自己的人虽然多了,但是依然没有军队。于是, 罗慕洛斯从城市里征兵,他征了3000个贫苦人,给他们配备了短剑和头盔。又从富人中挑了200人 ,让他们自己购买马匹和长枪。这样以一来,征召了3200人,虽然寒掺是寒掺了点,但多少算是有一只军队了。罗慕洛斯把这些人称为一个团。

罗马遇到的第二个大问题就是女人。前面说过了,罗马主要是由难民、奴隶和移民组成,其中大部分人是没有老婆的。也就是说,如果没有女人,就没法生孩子。这样下去大家只有搞基了 而搞基是没法延续一个国家的 于是罗慕洛斯就邀请南方部落的萨宾人参加罗马建成的纪念酒会。随后,趁萨宾人喝的开心,罗慕洛斯下令卫兵冲进来,700个萨宾妇女被罗马人抢走。但是罗慕洛斯却放过了萨宾男人,让他们回部落。 萨宾人非常愤怒,但是他们的女儿老婆被抢走,也不敢贸然宣战。于是萨宾人要求罗慕洛斯归还女儿并道歉。罗慕洛斯不答应。不仅如此,罗马在这段时间四处出战,周围的城市联盟大都败给了罗马人,接受罗马年历,成为了罗马的一部分。

萨宾国王提图斯一看这情况,这可乖乖不得了,在这样下去我们不打他们 他们倒要打过来了。他于是被迫进攻罗马,萨宾人手拿巨大的盾牌,身上还有厚重的铠甲。这些东西都是罗马人没有的,很快的罗马人就节节败退。最终,罗马城的门户卡皮托尔的要塞也在内奸的帮助下开启了,这个内奸在献城后,也被萨宾人杀了。 罗慕洛斯眼看抵挡不住,于是向提图斯发起挑战。两军在卡皮托尔的山下沼泽展开对战。正在打的不亦乐乎的时候,罗慕洛斯命令把萨宾妇女们带过来。 此时这些萨宾女人都已为人妇,她们站在罗马人和萨宾人之间,用自己的身躯挡住了两个民族的争斗,最终萨宾人与罗马人握手言和,俗话说 要想日子过得去 头上必须带点绿嘛。罗马人把萨宾人的老婆还给萨宾人,而萨宾人的女儿们也被他们的长辈同意嫁给罗马人。这就是历史上著名的女性的和平。

罗马和萨宾从此合为一个民族,罗马人接受萨宾的铠甲技术和长盾,而萨宾人也接受了罗马人的年历。萨宾国王提图斯和原罗马国王罗慕洛斯两个人共同担任新罗马国王。也开启了罗马历史上双君共治的传统,此后多次出现这种情况,一直到公元3世纪四君体制被写入罗马宪法。

罗慕洛斯把卡皮托尔山作为罗马新城的政府中心,而提图斯则在两人决斗的沼泽上建立了日后的罗马广场。同时,罗慕洛斯为了表达对萨宾人的尊重,把100个萨宾人任命为城市贵族,其中也挑选没有私生子的人加入元老院。至此, 萨宾人融入了罗马元老院政治体制。也在议会里拥有了与罗马人对等的席位。相对的 ,萨宾人加入罗马军队 ,军团人数扩编了一倍,变成了6000步兵、 600骑兵。而且这些部队都装备了萨宾式的盔甲和大盾,战斗力有了显著提高。
前735年 一个托斯卡纳人的使团来到罗马,罗慕洛斯和提图斯给予了热情招待。可是,在二人接见托斯卡纳大使的时候,却遭到了大使的刺杀。罗慕洛斯身手矫捷侥幸存活,提图斯却当场见了朱庇特。这无异于一个惊天噩耗,萨宾-罗马的双头体制中的一头突然死亡,萨宾人顿时群情激愤----“我们老大死了,你罗慕洛斯算个什么东西,能代表我们萨宾人的意见吗?我们凭什么听你一个罗马人的鬼话?”有些人要求攻打托斯卡纳 为国王报仇 ,而更多人试图分离罗马。

面对这种情况罗慕洛斯想镇压 但是军队里一半的人都是萨宾人。。。。理想很丰满 现实很骨感啊。于是他只有采取进一步分权,给予萨宾人更多权利。罗慕洛斯展开了内政方面的强化,他把罗马人口构成进行了统计,并且把人群分为三份:第一份是罗马人, 罗慕洛斯把他们改为拉丁人 ,人口大概9000;第二份是萨宾人 ,人口13000;第三份是伊斯特坎人 ,人口7000 ,也就是亚平宁的原住民。他命令每个人群选出一名保民官,保民官代表了自己的人群,保民官负责在民政 、军政上为自己的人群权益给罗慕洛斯提供意见。另外 ,保民官在战时就是将军。这样一来, 萨宾人的权益可以得到保障,不仅仅是萨宾人, 就是原住民伊斯特坎人也成功进入了罗马政治体制。
罗慕洛斯把拉丁人、 萨宾人 、伊斯特坎人三个民族合称罗马人。这也是进一步促进民族融合。然后 ,罗慕洛斯命令每个民族被划分为10个家族。每个家族有自己的名称 ,起名权利则交给被抢的萨宾妇女,也算抚慰一下她们受伤的身心。每个家族又分为10个姓。

随后,罗慕洛斯建立了罗马会议(Comitia Curiata),又被称为【罗马人民代表大会】。这项制度一直延续到西帝国的毁灭。在人民代表大会里,元老院通过的议题由人民公决, 每个家族有1票,国王自己此时有7票,一共是37票。同时 罗慕洛斯还组织了300个人的骑兵卫队。这只卫队的首领称为第一保民官 ,由拉丁人担任。在罗慕洛斯外出的时候 ,第一保民官可以指挥罗马军队 ,进行祭祀和召开人民代表大会。至此 ,罗马权力不再由城市贵族和元老院垄断, 城市贵族渐渐倾向于只管理城市建设 ,而元老院的议题则必须通过代表大会公决。这项制度唯一的弱点在于国王一人拥有七票。随后 ,罗慕洛斯吧第一保民官也提升为拥有三票 ,罗马大会的总票数至此确定为40票,其中大约10票掌握在国王手里。而罗马早期的政治基础也就由此建立。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-05-28 21:49:40 +0800 CST  
第二章 罗慕洛斯的野望
靠着建立人民代表大会的方式,萨宾人总算是放弃搞大规模的反对行动了,毕竟他们也算是正式获得了参加罗马政治活动的权力,对于自己国王的死当然也就不再非常在意。其实这也是一个重要的变化,如果在这次争斗中罗慕洛斯获得了胜利,不是分权而是集权,再聚集一帮无耻文人吹嘘拍马把自己神话一番,恐怕人民代表大会什么的也就理所当然永远不会出现在罗马。

话说这安内结束之后那自然就是攘外了,前面也说过,罗慕洛斯他从小就特别喜欢发号施令 多半也是个狮子座,但是偏偏罗马是不可能给他绝对的权力的,那他自然就想着对外扩张,为自己赢得荣誉,权力和财富了,再加上托斯卡纳使节刺杀提图斯这档子事儿其实多少也会让罗慕洛斯感到非常不爽。虽然这提图斯是罗慕洛斯的竞争者,但多少人家也是罗马国王之一啊,就这么被一个外族人杀掉了 还给罗慕洛斯惹了那么多事情 那当然是让罗慕洛斯非常之生气了。

罗慕洛斯很生气,后果很严重,于是,在10年的时间里 ,借助罗马的国家机器,他征服了拉提姆 、托斯卡纳 拉布鲁佐和翁布里亚等一系列罗马北方的部落,不过罗马的攻城能力实在是拙计,对于这些小民族,罗慕洛斯大多数时候也只能劫掠一番然后就撤离,虽说借助城墙可以有效的抵抗住罗马进攻,可是架不住烧杀抢掠的消耗,于是小国们纷纷向罗马提出臣服,按照李维的说法 ,罗慕洛斯在亚平宁地区建立了史诗一样堪称神迹的伟业。

但是神是不会喜欢自己的权力被人分享的,罗慕洛斯自然也是一样,他自称为神子的说法本来就是神化自己的举动,在统治初期,因为客观上不允许(萨宾人连罗慕洛斯当国王这种条件都老大不愿意 更别说认他做神了)他始终无法吧权力牢牢握在手里,但是随着自己的声望逐渐增加,罗慕洛斯人性的弱点也自然逐渐暴露出来了。他开始不惜一切的想要扩张自己的权力。

可这元老院也不是吃素的,城市贵族和议会毕竟还把持着罗马的立法和行政权,要想把他们从游戏中踢出可也不是非常容易的一件事。于是罗慕洛斯通过在人民代表大会中自己的七票开始弄权,毕竟按照制度来看,身为国王,罗慕洛斯自己手里就有七票之多,靠这个压倒性优势再加上一点小手段,罗慕洛斯成功的就把大多数议案的制定权拿到了自己这里。再加上身为国王天然盟友的骑兵卫队的三票,可以说人民代表大会制度已经渐渐背离了其初衷。
随着罗慕洛斯的种种集权行为,元老院突然发现了一个惊人的事实---“擦,我们的权力去哪里了?”这时候的元老院议员们已经完全失去了参与政治的实际权力,要说他们比一般公民强在哪里的话,那也无非就是能早点听到领袖的伟大决策而已。

在随后的十余年时间 罗马继续在伟大领袖的带领下前进,意大利中部的费德奈人向罗马宣战,罗慕洛斯采取诱敌深入的战法,他把一部分士兵部署在荆棘丛中(这帮罗马人也真不怕刺儿),而自己则带着大军前去挑衅,最终费德奈人受不了罗慕洛斯对自己祖宗十八代的谩骂而愤然出击,这时候 罗慕洛斯立刻命令由影帝们组成的骑兵假装吓尿而向后逃走,罗慕洛斯本人也砍掉御旗向后逃走,费德奈人那当然是立马决定追击,这种情况下再不追击那不成痴线了。

当费德奈人杀入罗马人预先设好的包围圈的时候,罗慕洛斯马上命令各部展开军旗,从四面呐喊着冲上,费德奈人一看四周彩旗招展迎风飘扬的架势,也不知有多少罗马人,于是当时就陷入了混乱。而罗慕洛斯此时带着自己的主力从侧翼进攻,最终纷纷吓尿 向自己的老家撤去,但是对不起,罗慕洛斯还跟在后面呢,这一顿追兔子一样的追击结束后,罗马人顺着费德奈人撤退的队伍,趁着敌人还没关上城门就杀入了城中。这下费德奈人可没法靠城墙抵挡了,也不知道有没有进行什么大规模的屠杀,总之这一只民族就这样消失在了历史的浪潮之下,我想各位一定懂的,在此为他们致哀一番。

而费德奈人的亲戚维伊人决定向罗马复仇,这支民族的来源其实并不算很清楚,因为他们跟当时亚平宁半岛上大多数定居民族不同,属于偏非定居的民族。他们和费德奈人一样号称是来自小亚细亚,也就是今天土耳其地区的伊斯特坎人,但是按照罗马史学家的说法,与其说他们是为了哥们义气报仇才向罗马宣战,倒不如说是罗马人的野望对当时亚平宁中部的所有民族都造成了极大困扰,或者说,由于罗马人对于所有邻国都采取武力扩张的方针,那么他们的所有邻国自然都陷入一种人人自危的气氛,借着由头向罗马宣战也就是很容易理解的一件事了。

但是一般来说,非定居民族总是有点智商捉急,他们一决定跟罗马开战,立马就杀入罗马领地劫掠一番(其实这跟罗慕洛斯之前干的是一档子事儿),但是当他们撤走的时候,居然自以为自己这番残忍的杀业一定能吓怕罗马人,再加上有台伯河的天堑,罗马人想追击也很困难,于是他们既没有派遣军队殿后,也没有扎营休整,就这样向老巢撤走。这下可算便宜了罗慕洛斯,他立刻命令全军强渡台伯河,然后在旷野中对维伊人进行奇袭,顿时可以说是闷声发大财,维伊人被正面强上,全族精壮几乎全灭,剩余的部民们无力反抗罗马人的大军,那只有也上了降表,并答应一百年内臣服于罗马,不生异心。其实这个条件一看就是韬光养晦之策,不过罗慕洛斯也不在乎,因为此时他还有更重要的事情要做。犯不着和屌丝置气。

是什么大事儿呢,很简单,罗慕洛斯的父亲努米托挂了。要知道,罗马人的王冠的源头就正是本文一开始提到的阿尔巴朗,父亲一死,这座意大利中部的文明枢纽之一的继承权理所当然就落到了罗慕洛斯头上。罗慕洛斯对这个问题也非常重视,他数次前往阿尔巴朗与该城的市政官进行了深入浅出的亲切交流和访问,最终成功吧这座城变为了罗马国王的私人财产,这下罗慕洛斯终于有了另一座根据地城池,对元老院的整治也更加有底气了。

-----毕竟爸爸我已经不再指靠着罗马了呀。为了进一步拉拢阿尔巴朗不明真相的小市民们,他宣布这座城市为自治市,脱离罗马中央的直接管辖-----但这不意味着脱离罗慕洛斯他自己的直接管辖。为了确保这一点,罗慕洛斯再次建立了一项新制度也就是执政官制度 。在罗马的自治城市里 ,执政官由该城市市民推选而成,每年由国王最终任命 ,直接向国王负责, 在该城市行使国王的一切权力。这样一来 阿尔巴朗真正成为了罗马国王的后花园,也成为了罗马领袖日后和贵族势力争斗的王牌之一。

接管阿尔巴朗之后,罗慕洛斯的气焰日盛一日,他把敌人手里缴获的武器放在罗马人眼中的神树旁边,并且建立新的神庙,在建庙当日,他以胜利者自居 并且对朱庇特神发出嘲讽,甚至认为神的存在就是因为他罗慕洛斯的奉献,更过分的是,他还给神加上了一个姓,并且向罗马市民宣布 从此后他们信仰的神就改叫朱庇特·菲莱特里乌斯了。

他还进一步笼络骑兵卫队,进出议会的时候都带着这三百人到处乱晃,可以说每次罗慕洛斯亲临议会,元老议员们都要被吓尿一次。此时的罗慕洛斯已经是心比天高的典型,他的眼睛始终往向前方,那个只属于自己的光明未来,但是独裁者往往都会慢慢变得愚蠢,罗慕洛斯也无法看到自己背后那由于自己暴行而逐渐逼近的阴影。。。。。。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-01 22:43:43 +0800 CST  
@地域审判官 20楼 2014-05-30 18:07:33
楼主的名字?
奥古斯丁?和托马斯阿奎那 斯宾诺莎一样伟大的宗教哲人
-----------------------------
~我这个奥古斯都是指属于罗马军团总司令的一个荣誉头衔,你也可以理解成屋大维
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-01 22:46:21 +0800 CST  
@53347880 21楼 2014-05-31 10:57:14
啥时候才到布匿战争还有马略改革啊?还有啥时候才写到屋大维之后的罗马啊?看来只能明年这时候再看这 帖子了。
-----------------------------
得过一段时间了
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-01 22:47:02 +0800 CST  
第三章 “明君”的“盛世”


罗慕洛斯在将阿尔巴隆城变为自己的私产之后,其野心也自然水涨船高一样一日强过一日,他一方面输送大批拉丁人到被自己征服完毕的伊斯特坎地区进行政治同化,一方面在追求权力上变的越来越不择手段。

首先,他废除了君主在元老院议会听政的惯例------本来元老院在名义上还是有对国家事务的决定权的,而现在什么事情都要经过他罗慕洛斯才能通过,于是,在当时的罗马出现了让人民闻所未闻的活剧:“没有任何官员前往议会进行政治汇报,所有王国的有头有脸的上层阶级都云集在王宫,在罗慕洛斯的威严下匍匐。”

就在官员和贵族们纷纷集中在罗慕洛斯的宫廷里的时候,罗慕洛斯本人也变得越发骄傲,他不再穿和议员们一样的红袍,而是改穿紫袍(按照地中海国家的传统,紫色象征王权和力量),这样一来 罗慕洛斯就把自己和那帮议会政客区分开了.其潜台词就是“本王乃是国王,议员们不过是本王的臣子”。另一方面 罗慕洛斯还进一步加强了骑兵卫队的实力,作为国王的御林军,骑兵卫队拥有罗马最好的兵源和装备不说,罗慕洛斯还赋予了这帮人一项更为可怕的权力,就是他们可以随意逮捕任何罗马公民,甚至包括罗马议会的政客。这一特权一时间使得整个罗马人心惶惶 无人安宁。

每当罗慕洛斯出宫巡游的时候,他总是慵懒的躺在华丽的王座被数十人拖拉前行,骑兵卫队在四周环绕巡视,驱赶任何胆敢挡在国王驾前的平民,而一旦有人不服从命令乖乖离开,那么御林军们就会立刻抽出腰间的里加类(皮带的意思)将这些“叛党”逮捕。这就是罗慕洛斯统治后期的日常。此时的罗慕洛斯虽然尚且不算自绝于人民,但是至少已经自绝于上层建筑了。除了少数几个狐朋狗友外,几乎没有一个议员听到罗慕洛斯的名字后不咬牙切齿的,也算一大奇景。

不过这又有什么可怕的呢?凭心而论,罗慕洛斯确实不需要过于恐惧人民代表大会和元老院的威胁。因为他手中紧紧握着两张重要的王牌。

第一张,也就是之前讲的 阿尔巴隆城。罗慕洛斯完全掌握着阿尔巴隆的行政权,因为由阿尔巴隆人民直接选出的市长是直接向罗马国王负责的,所以罗慕洛斯并不需要担心具体的行政细节,就可以让阿尔巴隆这座国王的基本盘城市对主人保持极高的忠诚。但是议会方面呢?他们甚至连自己的基本盘罗马都把握不牢靠,不说对城市贵族把持市政建设不满的罗马公民大有人在,就光说罗马城内部的王党也占据了很大的比例。

而罗慕洛斯的第二张王牌就是军队,议会对于国家事务的决定通常是出于贵族和议员们的利益以及国家需求,因此对于新征服的土地,议会通常倾向于展开移民并修建基础设施和庄园来牟利和增加税收。但是罗慕洛斯却主张把土地分给军功卓著的士兵以加强士兵战斗的意识。从长期来看这项政策对于罗马来说是利大于弊,军人获得土地后往往购买奴隶进行农业生产,使得农村地区的经济受到极大制约,但是从短期来看这项政策极大地提高了军人们的热情,最重要的是,罗慕洛斯的这种倾向为他赢得了军队的忠诚。简而言之一句话,“哪个不同意皇上坐天下的,俺们当兵的第一个砸烂他的狗头。”而议会方面则可以说是赔了夫人又折兵,不仅没能按照自己的想法施政,还反而因为和罗慕洛斯在这个问题上的争执而让士兵对议会产生了极大的反感。

不过如果没有另外一件事情的发生,也许元老院和国王并不会真正走向彻底的分道扬镳之路。那就是关于维伊人人质的处置问题。要知道,虽然在罗马军队里大部分人都非常支持罗慕洛斯,但是罗马军队终究还是由罗马公民组成,与真正的集权国家不同,要想完完全全彻彻底底的控制这些来自各个部族(包括前面提到的拉丁,萨宾)组成的军队是一件并不容易的事情。为了再为自己增加一张王牌,罗慕鲁斯决定从外部为自己增加一只新的力量,而维伊人则就理所当然的成为了罗马国王的天然盟友。

当罗慕洛斯毁灭费德奈人并降服维伊人后,罗马和意大利中部的伊斯特坎部落国家已经结成了深仇,就连已经降服的维伊人也因为苛刻的合约而非常愤慨。但是从另一方面来讲,这也给了罗慕洛斯一个好机会,对伊斯特坎的征讨决议,虽说是名义上,但是仍然是由罗马元老院通过决定的,作为罗马国王,罗慕洛斯完全可以通过向维伊人示好的方式把维伊人这个“罗马人的附庸”改变为“罗马国王的附庸”。

基于以上的考量,罗慕洛斯下达了一个关键性的命令,那就是释放掉维伊人的一个人质,并且把唯一一片从他们手中抢来的盐田还给他们。这个命令犯了众怒,虽然在现代的君主制拥簇者里,这个决定并没有什么问题,首先根据普鲁塔克的说法,罗慕洛斯是有专门挑选过的,维伊人王族五十人均作为人质在罗马关押,罗慕洛斯仅仅挑选其中1名没有宏大才能的王族释放去统领维伊人,这是一个典型的帝王权术,它和在阿尔巴朗安插民主选举但直接对国王负责的执政官在性质上并没有很大不同,其原因都是国王想通过拉拢其余势力的方法以提高王权。

但是在当时大多数罗马政客看来,罗慕洛斯的这个行为简直可以说不可原谅,甚至可以说罗慕洛斯犯了叛国罪。原因很简单:维伊人的人质也好,盐田也好,都是罗马公民拼死拼活征战得来的,这跟罗慕洛斯通过继承手段取得阿尔巴朗是两码事,罗慕洛斯你愿意把自己的私产(阿尔巴朗)给谁,那是你自己的事情,但是你要把罗马的财产(维伊人质和盐田)交给别人,那就不是你自己的事了。

矛盾到最后逐渐开始变得尖锐起来,罗慕洛斯当然不认为自己是叛国------“我明明只是想自己掌握这些财产而已,难道国王掌握自己的国家是叛国吗”,而议会(尽管他们没有明确指出)则坚信罗慕洛斯的决定不应被支持。虽然没有一个政客敢站出来指责位高权重且有军队拥护的罗慕洛斯,但是他们决定以不签字来抗议。

这下罗慕洛斯还真没啥好办法了,要知道,虽然在人民代表大会里罗慕洛斯拥有10票的压倒性多数票数,但是通过的议案如果元老院不签字也没办法实际执行。当然 ,罗慕洛斯可以选择强制执行这个法案,但是那样无疑会对罗马的基础法理造成威胁,要知道,罗马的正式国号可是元老院与罗马人民呀。罗慕洛斯还不想冒着与元老院正面冲突的风险去达成一个并不是非办不可的目标。

最终,两者达成了某种意义上的妥协,罗慕洛斯的一切关于维伊人的议案得到了实际上的贯彻,但是罗慕洛斯也无法强迫元老院在议案上签字。这件事情虽然结束了,但是国王和议会间的冲突已经深深埋下了,罗慕洛斯意识到自己的决定并不总是能确保在法理上站得住脚,而唯一一个可以改变这种现状的方式就是用某种方式取消元老院,而同时,元老院在与国王的一系列斗争之中也发现了自己失去的权力的重要性。在之后的“最后的十年”中,议会和国王之间平静的水面之下一直暗潮涌动,而也就在罗慕洛斯在罗马统治了四十多个年头的时候,历史终于带着他走向了卡普拉沼泽的终焉之地,在那里一切因缘都会被画上句点,斗争的系谱和他本人的雄心壮志都将在一场大雨之后变为一场梦幻。。。。。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-04 16:01:02 +0800 CST  
@黑背 35楼 2014-06-04 10:18:12
怎么还没有更新
-----------------------------
已更
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-04 16:01:24 +0800 CST  
@裕达82 34楼 2014-06-04 09:10:10
好贴!了解西方必须了解希腊罗马。楼主加油啊
-----------------------------
谢谢支持 不过本文基本不会有希腊的内容
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-04 16:01:57 +0800 CST  
@金融阿拉丁 32楼 2014-06-03 15:22:56
楼主你好,我对罗马的 历史 也有兴趣。多交流哈。
-----------------------------
多交流
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-04 16:03:05 +0800 CST  

第四章 野望的终焉

大约在公元前717年,志得意满的罗慕洛斯宣布在卡普拉沼泽举行一次规模浩大的阅兵,包括了阿尔巴朗人,萨宾人,拉丁人,维伊人和其他伊斯特坎部落参加的大军队从亚平宁中部的各个城市聚集在罗马城中,然后开赴卡普拉一带受检阅。命运把罗慕洛斯引到了这片荒凉的土地上,而罗慕洛斯的一切也将在此地化为梦幻泡影。

其实没有人知道那一天在卡普拉到底真正发生了什么,按照罗马史学家们一致的说法来看,当天也许是因为军队声势浩大,军容强势的原因,罗慕洛斯显得非常高兴。他坐在御座的最高处检阅部队,马尔科斯和盖尤斯这两位议会中地位最高的元老分别站立在罗慕洛斯的左右,罗慕洛斯随后站起身来,开始向士兵和围观的公民们演讲,而就在这时,奇特的景象突然发生了,本来是晴空万里的天空一瞬间变得伸手不见五指,而这似乎不是简单的阴天那么简单,根据普鲁塔克的记载,当时的太阳变得阴暗无光,天气失序,以我们现代人的知识来看,基本上可以确定这应该是一次日食。

天空猛然变为漆黑后紧随而来的就是从未被人目睹过的惊雷暴雨,其规模之大让全体在场军民乱作一团,谁也没心情关注御座上的罗慕洛斯,大家都试图在暴雨中寻找一个避雨的地方,同时又挂起了巨大的旋风,把石头和灰尘扬起,一时间卡普拉沼泽的能见度降到极低,场面更加混乱。这场灾难持续了并不是很长的时间,在场下人群尚未开始散去前就停下了,太阳重新普照大地之后,镇定下来的罗马人却发现了一个惊人的事实,御座上罗马人的国王罗慕洛斯已经消失得无影无踪,只剩下两位议员魂不附体的跌坐在地。

罗慕洛斯消失造成的恐怖寂静持续了一会,随后一场骚动就在全体在场的罗马和维伊人中爆发开来,就像第三章中提到的,因为罗慕洛斯对士兵的特殊照顾,所以在军人中国王是有极大威望的,在场的所有士兵们都非常悲伤,有些人甚至不顾男儿有泪不轻弹而像是孩子一样失声痛哭起来,而阿尔巴朗人和其他的当兵的则纷纷质问两位议员国王去了哪里,这时候两位议员也缓过劲来,他们立刻稳住形势,对台下的人民宣称他们亲眼看到了罗慕洛斯在日食的同时被一阵狂风卷上天际。听了这两个议员的话之后,广大在场罗马人民其实最初并不怎么买账,因为罗慕洛斯消失的时候先日食又暴雨又惊雷的,搅得人群一片混乱 ,所以他们谁也没亲眼看见国王被卷上天。所谓眼见为实耳听为虚,大部分人也不可能仅仅因为议员的一句话就相信这么一个惊人的事实,何况元老院和罗慕洛斯的紧张关系是尽人皆知的一件事。

但是突然,在人群中有人开始呼喊罗慕洛斯乃是战神之子,是神灵下凡的言论,要知道 在2700年前的那个时候,这种言论还是很有煽动力的,于是罗慕洛斯的支持者们也就跟着喊了起来,到最后 全体在场的罗马人都开始大喊罗慕洛斯是神子,并认同了罗慕洛斯的消失的原因乃是他的“战神父亲”要接他上天团聚这个说法。一场因为君主突然消失造成的骚动也就暂时平息了。

但是这个说法在现在看来当然是非常可笑的无稽之谈,事实上,就算是罗马的史学家也很少有相信的,虽然不论是李维还是普鲁塔克等人都记载了罗慕洛斯升天的故事,但是他们不约而同的都加入了自己对这件事的分析和其他记录,比如李维就提到有很多经历了此事的罗马人猜测罗慕洛斯是在暴风期间被元老暗杀,然后分尸后隐藏起来,躲过了众人的目光。而普鲁塔克说的更为直白,他引用了另外的记载,直接指出罗慕洛斯很可能在一天之前就已经在伏尔康神庙遭到杀害,他同时也提出了罗慕洛斯可能被分尸的说法。

但是这两种说法也都有其漏洞,首先,如果说罗慕洛斯是死于阅兵时议员们借日食过程发动的突然暗杀的话,那身为一个经常在前线冲锋陷阵,曾经创下过在菲迪尼战役中阵斩六百维伊人战绩的猛将,要说两个文官议员能在极短时间内将罗慕洛斯杀死,恐怕并不是一件容易的事情,更别说做到几乎没有留下什么明显的痕迹让人怀疑这种程度了。而如果罗慕洛斯在阅兵之前就已被暗杀,那么又是谁在阅兵式上露面,议员们又为何会在罗慕洛斯消失后显得十分慌张,一度控制不住局面呢。毕竟历史就是历史,要想完全剥去覆盖在这些事件上的迷雾终究是一件不太可能的事情,而罗慕洛斯究竟是如何消失的,也许永远都只能是一桩迷案了。

逝者已矣,但是活着的人还是要继续生活下去。罗慕洛斯的死今天的我们一看就知道是一起阴谋,当时的人民虽然遭受了某种程度的诱导,但是过了一段时间后,还是有不少人回过味来,他们联名提案要求元老院立案调查罗慕洛斯的死因,并且查找到底有没有凶手该为此负责。但是元老院给出的反应很离谱,他们对人民的提案竟然选择了沉默,继续重申罗慕洛斯的神格,而对于大家提出的寻找罗慕洛斯的决议则完全无视。不仅如此,还加大规模的进行当月的其他活动,尽全力想要吧罗慕洛斯的“死”淡化成罗慕洛斯的“归乡”

这样一来人民自然非常不高兴,公民广场上散去的人群重又聚集起来,本来渐渐平息下来的局势又变得十分吊诡。就在这时,又有一个关键人物站了出来,他就是尤里乌斯·普罗库斯。这个人是罗慕洛斯的一名税官,身份嘛是萨宾人,不过在民族合并后一直深受罗慕洛斯的信任,被派驻在阿尔巴朗管理财政。罗慕洛斯卡普拉阅兵那会儿,尤里乌斯正在从阿尔巴朗赶往罗马受阅的路上。他这一路急急忙忙的跑到罗马,一到罗马这兄弟就立刻跑去人群最密集的地方,大喊一声

“------我见到国王陛下了!”在当时的政治气候下,这可真的算是个爆炸性的大新闻了,更何况以尤里乌斯的立场来看,作为罗慕洛斯心腹之一的他似乎并没有理由说出对国王不利的言论。于是,这个人此刻说的这番话就即将主导罗马在未来一段时间的走向。大家自然全都纷纷聚拢在尤里乌斯的身边,想知道尤里乌斯到底和罗慕洛斯说了什么,更关键的是国王陛下到底去了哪里。

据尤里乌斯所说,他跟罗慕洛斯主要就以下几个问题展开了交流,“其一,罗慕洛斯表示目前我们的成绩很大,但是事业尚未成功,议会和之后的弟兄们还得加把劲努力。其二,罗慕洛斯表示哥哥我不是不想跟大家一起干革命,完全是我在天上那个爸爸非要我回家,你看这事儿闹得,我也没办法不是。其三,哥哥我这次虽然走了,但是别急,罗马人都是我兄弟,只要你们自己别作死,那你们就肯定能创下更大的事业。”总的来说,尤里乌斯这番描述是非常符合议会希望引导的舆论方向的,那就是尽可能让罗慕洛斯作为一个神退场,因此我们有理由相信,这个罗慕洛斯的好友之一已经被议会收买,至于具体什么时候他变成了议会的人,那就不得而知了。

经过尤里乌斯这一番炒作后,议会基本上达成了自己的目的,再加上尤里乌斯描绘的实在过于活灵活现,比如罗慕洛斯身穿金甲金刀,比以往更加威风凛凛什么的。最过分的是,尤里乌斯还称罗慕洛斯告诉他,只要相信奎林努斯神的庇佑,罗马就必然会武运长久。我们今天当然知道,这个所谓的奎林努斯神根本就是一个萨宾人的战神,跟拉丁人基本没有什么关系,拉丁人的战神乃是马尔斯。依我看,这尤里乌斯估计是编的顺了嘴,把自家的战神也搬了出来,借罗慕洛斯的“口”来了个借壳上市。

议会也就自然借坡下驴,宣布尤里乌斯提到的这个奎林努斯神就是罗慕洛斯在天上的称号,也就是战神马尔斯的儿子,广大不明真相的拉丁人民也不明觉厉的认同了这个故事,而广大的萨宾人民我估计也处于不明觉厉之中---“为毛我们的神成了拉丁人的祖宗了?”不过在同胞尤里乌斯和议会的双重洗脑下,他们也算能接受这个结果。

罗慕洛斯的死就这样渐渐落下了帷幕,并最终尘埃落定,作为罗马的第一任君主,他的贡献已经不言而喻,即使后期的他逐步向着个人集权发展而最终死的不明不白,也丝毫无法影响他的名誉,即使是在议会内部,在罗慕洛斯死后也渐渐变得支持罗慕洛斯了,毕竟对于广大公民来说,死去的强者才是最好的强者。但是随后问题也出现了,老国王就这么升天的话,谁是新国王?
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-06-07 16:42:36 +0800 CST  
第五章 混乱

话说罗慕洛斯升天之后,罗马公民们的不满和愤怒被普罗库斯的一番话暂时安抚了下来,
但是另外一个问题就不得不随之提上台面,那就是由谁来做新的国王?其实这个问题如果放
在东方式的专制国家中是很好解决的,国王的位置当然是由他儿子继承了,哪里还有别的说
法呢.但是在罗马的政界里,这个问题可没有这么简单。
首先,尽管罗慕洛斯在位时期威望和实力都无人能比,但是他仍然没有控制整个国
家的本事.或者说,在罗马的政治游戏中,罗慕洛斯依旧是以一个玩家而不是操盘手的身份
参与的,他没有决定游戏规则的权力。尽管他通过阿尔巴朗城的加入和对于军队的操弄得到了权威,但是他的权威仍然是来自其拥戴者而不是他自己,这也就直接造成了这种权威从本质上是不可世袭的.更何况在萨宾的共治国王提图斯死后,为了拉拢萨宾人而由罗慕洛斯亲手设立的人民代表大会本身就更加确保了对权力的分散和制约,罗慕洛斯如果还活着的话,他没准还能用国王特权的七票影响继承人的决定结果,他这突然一死不要紧,这些可能性就
全变成一场泡影了.

对于继承者的问题,罗马的元老院首先开了个摸底会,几乎全部元老都认为国王在罗马
社会中是必须存在的,但是谁当那可就没个准话了,各个议员都有自己不同的想法和支持者.
于是这个议题被拿到人民代表大会上讨论,没想到这一下子捅的篓子就更大了.萨宾籍的保
民官率先拍了桌子,他们说:“我们萨宾人当年比你们拉丁人,那不知道要高到哪里去了,
你们这帮人要不是由我们萨宾人帮忙,别说铠甲了,你们连老婆都没有!再者说了,我们
萨宾人的国王提图斯本来就跟你们拉丁人的国王罗慕洛斯是共治国王,托斯卡纳人的暗杀
我们也认了,就当赔进去个国王呗,但是我们萨宾人服从罗慕洛斯一人的领导这么久,你们
拉丁人现在还要跟我们争新王的位子,未免也太不要脸了。”

拉丁人保民官一听这话不乐意了,这当年你们萨宾人完全是一群野蛮部落民,打仗是厉害
了点,那也不过是仗着有盔甲和盾牌,你说没你们我们没老婆,那当时你们加入罗马的时候
的土地,房屋,历法哪一样不是我们拉丁人给予你们的?你们难不成还想过过去那种野蛮的
生活不成?

这样一来,萨宾派和拉丁派的议员们的争斗遂进入了胶着状态,每当萨宾人提出论据证明自己对罗马的贡献的时候,拉丁人就立刻提出相反的论据,反之亦然。之前提到的三个保民官中的伊斯特坎派则很理智的保持了中立——————毕竟他们人数少,对于他们来说,拉丁人和萨宾人都是大爷,谁也惹不起。伊斯特坎派保民官这种闷声续大命的做法其实理所当然的会引起同族人的反弹,但是从大局来看,这种做法还是相当有政治智慧的,虽然不能说坐山观虎斗,但是至少也让伊斯特坎这个在罗马城中尚属弱势的民族不至于遭受到其他两个强大势力的注意。

不过老这么斗下去也不是个办法啊,萨宾和拉丁派的内耗事实上严重挫伤了罗马人的声望,一时间除了阿尔巴朗城外,罗慕洛斯以武力降服的其他周边城邦纷纷产生了反意,甚至于直接挑战罗马在拉丁地区的主导权。不过这其实也不怪这些城邦,毕竟罗慕洛斯和他建立起的制度本身就是极端排他性的,这里的排他性指的是以罗马的两个主要氏族即萨宾和拉丁,以及归化罗马的伊斯特坎人为中心的行事政策。除了作为国王私产的阿尔巴朗外,其余所有城邦并没有实质上成为罗马的一部分,罗马人在这些城邦扮演的更多的是类似压榨者而不是统治者的角色。因此这些城邦趁罗慕洛斯之死要搞个大新闻也不足为奇了。

这下子议会的达官显贵们开始慌张起来,按照罗马史学家李维的记载:“接着,恐惧向元老们袭来,当诸邦情绪骚动之后,会有某种外来势力攻击这个没有权威的国家,没有权威的军队。”一旦要是真的因为内耗闹出什么祸事来,这帮议员们是万万承担不起的,于是他们决定不论是拉丁派还是萨宾派,都必须先摈弃门户之见,磋商出一个真正高效,且能立刻实行的行政制度,以代理因为门户之见而已经荒废了很久的国政。

最后终于讨论出了一个结果,那就是暂时不选出新国王,毕竟目前来看不论是萨宾派还是拉丁派都很难拿出一个服众的角色,只能暂时拖延一番。各位议员决定共同执政来度过这段时期,以此维系国家的正常运转。此时罗马的议员共有300人,其中萨宾、拉丁和伊斯特坎人各占三分之一,元老院公决的意思是要把这300人分成10人的小组,每个小组轮流执政,以此达到让各方面都满意的结果。伊斯特坎的保民官一听这个立马表示我们伊斯特坎人没那么大本事执政 ,100个伊斯特坎议员不参与这个执政任期。拉丁和萨宾派没想到伊斯特坎人这么会来事儿,自然没有不支持的道理了。

伊斯特坎人退出之后,议员们继续精简组织,从萨宾和拉丁议员中再各抽选出75名精英,这合计150人组成了新的执政单位并取名为摄政会议。就像之前说的,他们分成10人的小组,一个小组被称为一个十人委员会,每个十人委员会的任期为五天,其中每个人负责6个小时的执政,在这六个小时内,这位议员拥有国王的所有权力和象征物,但是过去6个小时候就要由下一位议员替补,就这样循环往复的进行,直到选出新国王为止。

这制度实行了一年左右,最终不得不停止了,其中最大的原因很简单:“人民不高兴。”罗马人本来还想着这下没了国王,我们的日子可算是过得比以前好受点了吧,但是过了这一年的时间之后大家才发现满不是这回事儿。按照当时罗马人的说法:“去他娘的,罗慕洛斯在的时候爷爷们还就是受他一个人管,好家伙他一死爷爷们反而变成受议会这一百多号人管了!”议会这帮人六小时就换一次,基本没有统一政策,一天这税率偶尔都能变上一两回,对外作战更是想都不用想。这每上来一个议会老爷,罗马人就得心惊胆战一回,谁知道这新执政又出什么政策呢。这精神折磨可真是不好受,最终他们也实在是受不了了,纷纷走上街头抗议议会对罗马政治的把持,并强烈要求立刻选出一位新的国王。

于是故事又回到了一开始的时候,各派议员们重返人民代表大会讨论该如何处理继任者问题。最终,当日的执政议员向人民宣布:“为了和平 幸福和美好,公民们,选举王吧,若你们的选举结果合乎情理,被选中的人又有足够能力继承罗慕洛斯的事业的话,那元老院必定会批准这位新君的加冕。”这一下子就等于推翻了之前议会选王的计划,而第一次吧这个问题交给了全体罗马公民。不出意外的,其结果也比在人民代表大会里的更加混乱。眼见正是又要打起来了的时候,突然不知道哪个损人出了一个非常之损的办法,但是不得不说,这个办法是非常的有效。

到底是什么办法呢,很简单,那就是让拉丁人推举一位萨宾人做国王,让萨宾人推举一位拉丁人做国王。最终哪一个部族选中的人物有资格就任则由对方来决定。这个主意一出,不论是拉丁人还是萨宾人心中恐怕都只有一句话:“我和我的小伙伴们都惊呆了。”但是他们随后也立即发现了这个主意不论是对哪一派都很公平,于是大家都接受了这个办法,那最后的结果到底是什么呢?
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-07-30 23:39:27 +0800 CST  
第五章 混乱

话说罗慕洛斯升天之后,罗马公民们的不满和愤怒被普罗库斯的一番话暂时安抚了下来,但是另外一个问题就不得不随之提上台面,那就是由谁来做新的国王?其实这个问题如果放在东方式的专制国家中是很好解决的,国王的位置当然是由他儿子继承了,哪里还有别的说法呢.但是在罗马的政界里,这个问题可没有这么简单。

首先,尽管罗慕洛斯在位时期威望和实力都无人能比,但是他仍然没有控制整个国家的本事.或者说,在罗马的政治游戏中,罗慕洛斯依旧是以一个玩家而不是操盘手的身份参与的,他没有决定游戏规则的权力。尽管他通过阿尔巴朗城的加入和对于军队的操弄得到了权威,但是他的权威仍然是来自其拥戴者而不是他自己,这也就直接造成了这种权威从本质上是不可世袭的.更何况在萨宾的共治国王提图斯死后,为了拉拢萨宾人而由罗慕洛斯亲手设立的人民代表大会本身就更加确保了对权力的分散和制约,罗慕洛斯如果还活着的话,他没准还能用国王特权的七票影响继承人的决定结果,他这突然一死不要紧,这些可能性就全变成一场泡影了.

对于继承者的问题,罗马的元老院首先开了个摸底会,几乎全部元老都认为国王在罗马社会中是必须存在的,但是谁当那可就没个准话了,各个议员都有自己不同的想法和支持者.于是这个议题被拿到人民代表大会上讨论,没想到这一下子捅的篓子就更大了.萨宾籍的保民官率先拍了桌子,他们说:“我们萨宾人当年比你们拉丁人,那不知道要高到哪里去了,你们这帮人要不是由我们萨宾人帮忙,别说铠甲了,你们连老婆都没有!再者说了,我们萨宾人的国王提图斯本来就跟你们拉丁人的国王罗慕洛斯是共治国王,托斯卡纳人的暗杀我们也认了,就当赔进去个国王呗,但是我们萨宾人服从罗慕洛斯一人的领导这么久,你们拉丁人现在还要跟我们争新王的位子,未免也太不要脸了。”

拉丁人保民官一听这话不乐意了,这当年你们萨宾人完全是一群野蛮部落民,打仗是厉害了点,那也不过是仗着有盔甲和盾牌,你说没你们我们没老婆,那当时你们加入罗马的时候的土地,房屋,历法哪一样不是我们拉丁人给予你们的?你们难不成还想过过去那种野蛮的生活不成?

这样一来,萨宾派和拉丁派的议员们的争斗遂进入了胶着状态,每当萨宾人提出论据证明自己对罗马的贡献的时候,拉丁人就立刻提出相反的论据,反之亦然。之前提到的三个保民官中的伊斯特坎派则很理智的保持了中立——————毕竟他们人数少,对于他们来说,拉丁人和萨宾人都是大爷,谁也惹不起。伊斯特坎派保民官这种闷声续大命的做法其实理所当然的会引起同族人的反弹,但是从大局来看,这种做法还是相当有政治智慧的,虽然不能说坐山观虎斗,但是至少也让伊斯特坎这个在罗马城中尚属弱势的民族不至于遭受到其他两个强大势力的注意。

不过老这么斗下去也不是个办法啊,萨宾和拉丁派的内耗事实上严重挫伤了罗马人的声望,一时间除了阿尔巴朗城外,罗慕洛斯以武力降服的其他周边城邦纷纷产生了反意,甚至于直接挑战罗马在拉丁地区的主导权。不过这其实也不怪这些城邦,毕竟罗慕洛斯和他建立起的制度本身就是极端排他性的,这里的排他性指的是以罗马的两个主要氏族即萨宾和拉丁,以及归化罗马的伊斯特坎人为中心的行事政策。除了作为国王私产的阿尔巴朗外,其余所有城邦并没有实质上成为罗马的一部分,罗马人在这些城邦扮演的更多的是类似压榨者而不是统治者的角色。因此这些城邦趁罗慕洛斯之死要搞个大新闻也不足为奇了。

这下子议会的达官显贵们开始慌张起来,按照罗马史学家李维的记载:“接着,恐惧向元老们袭来,当诸邦情绪骚动之后,会有某种外来势力攻击这个没有权威的国家,没有权威的军队。”一旦要是真的因为内耗闹出什么祸事来,这帮议员们是万万承担不起的,于是他们决定不论是拉丁派还是萨宾派,都必须先摈弃门户之见,磋商出一个真正高效,且能立刻实行的行政制度,以代理因为门户之见而已经荒废了很久的国政。

最后终于讨论出了一个结果,那就是暂时不选出新国王,毕竟目前来看不论是萨宾派还是拉丁派都很难拿出一个服众的角色,只能暂时拖延一番。各位议员决定共同执政来度过这段时期,以此维系国家的正常运转。此时罗马的议员共有300人,其中萨宾、拉丁和伊斯特坎人各占三分之一,元老院公决的意思是要把这300人分成10人的小组,每个小组轮流执政,以此达到让各方面都满意的结果。伊斯特坎的保民官一听这个立马表示我们伊斯特坎人没那么大本事执政 ,100个伊斯特坎议员不参与这个执政任期。拉丁和萨宾派没想到伊斯特坎人这么会来事儿,自然没有不支持的道理了。

伊斯特坎人退出之后,议员们继续精简组织,从萨宾和拉丁议员中再各抽选出75名精英,这合计150人组成了新的执政单位并取名为摄政会议。就像之前说的,他们分成10人的小组,一个小组被称为一个十人委员会,每个十人委员会的任期为五天,其中每个人负责6个小时的执政,在这六个小时内,这位议员拥有国王的所有权力和象征物,但是过去6个小时候就要由下一位议员替补,就这样循环往复的进行,直到选出新国王为止。

这制度实行了一年左右,最终不得不停止了,其中最大的原因很简单:“人民不高兴。”罗马人本来还想着这下没了国王,我们的日子可算是过得比以前好受点了吧,但是过了这一年的时间之后大家才发现满不是这回事儿。按照当时罗马人的说法:“去他娘的,罗慕洛斯在的时候爷爷们还就是受他一个人管,好家伙他一死爷爷们反而变成受议会这一百多号人管了!”议会这帮人六小时就换一次,基本没有统一政策,一天这税率偶尔都能变上一两回,对外作战更是想都不用想。这每上来一个议会老爷,罗马人就得心惊胆战一回,谁知道这新执政又出什么政策呢。这精神折磨可真是不好受,最终他们也实在是受不了了,纷纷走上街头抗议议会对罗马政治的把持,并强烈要求立刻选出一位新的国王。

于是故事又回到了一开始的时候,各派议员们重返人民代表大会讨论该如何处理继任者问题。最终,当日的执政议员向人民宣布:“为了和平 幸福和美好,公民们,选举王吧,若你们的选举结果合乎情理,被选中的人又有足够能力继承罗慕洛斯的事业的话,那元老院必定会批准这位新君的加冕。”这一下子就等于推翻了之前议会选王的计划,而第一次吧这个问题交给了全体罗马公民。不出意外的,其结果也比在人民代表大会里的更加混乱。眼见正是又要打起来了的时候,突然不知道哪个损人出了一个非常之损的办法,但是不得不说,这个办法是非常的有效。

到底是什么办法呢,很简单,那就是让拉丁人推举一位萨宾人做国王,让萨宾人推举一位拉丁人做国王。最终哪一个部族选中的人物有资格就任则由对方来决定。这个主意一出,不论是拉丁人还是萨宾人心中恐怕都只有一句话:“我和我的小伙伴们都惊呆了。”但是他们随后也立即发现了这个主意不论是对哪一派都很公平,于是大家都接受了这个办法,那最后的结果到底是什么呢?
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-07-30 23:43:05 +0800 CST  
第六章努马·庞皮里乌斯

既然已经定下主意,那当然是立刻实行了,这样推选出的国王,既会照顾自己的亲族,对于选出自己的另外一族也自然而然的会有好感,大家越想越对头,于是在双方保民官维持秩序下,萨宾人和拉丁人们开始投票,最终两方各自推举出了自己的候选人,只剩下裁决究竟哪位候选人有资格当选了。

最终的结果是拉丁人选出的国王成功当选了,因为站在容易被利益诱惑的拉丁人这边来看,萨宾人给出的拉丁候选人其实不一定比自己选出来的萨宾候选人可靠,因为前者很有可能被萨宾人收买,而后者是谁则是由拉丁人自己决定,与其争一个派别的虚名,还不如真心的给自己捞到一个最有利的候选人更为实在,而这个被选中的人物,就是一个名叫努马·庞皮里乌斯的萨宾人。

要说起这个人来,那他还真是有一套,不仅仅因为他的出身,同时也因为他个人的能力,要知道,可不是随便来一个人就能同时得到萨宾和拉丁人的认可的。首先,努马是一个萨宾人,他同时也是一个隐士,还是一个有思想的隐士。而众所周知,甘于隐居而不抛头露面的人通常也没有什么野心----努马也的确没有什么野心,而且,作为一个刚刚脱离野蛮不久的民族的一员,努马不但从小苦学法律,还曾经和斯巴达的一名名叫毕达哥拉斯(跟后来的数学家毕达哥拉斯不是一个人)的学者学习哲学,他也非常喜欢冥想,年纪轻轻的就有了白发。努马表现出的惊人的思考能力和学识自然而然的非常受以文明人自居的拉丁人的喜爱。另一方面,由于努马在自己民族中表现出来的出类拔萃的才华,之前提到的萨宾国王提图斯很看重他,甚至把自己的独生女儿也嫁给了他,再加上努马的父亲本身也是萨宾的望族,所以不论从什么角度看,萨宾人也同样没有任何理由拒绝拉丁人推举出的这个萨宾候选人,于是事情变得很清楚了:只有努马能担任罗马国王!

但是问题真的这么简单么?当然不是,正如前面所说的,努马本人真的是一个基本没有任何雄心壮志的、纯纯粹粹的隐士。他年轻的时候就显示出渴望离群索居的特质,在提图斯这等位高权重的枭雄为他安排婚姻后,他不仅完全不想借他这位岳父的光,甚至连罗马城都没有去,长达十余年的时间里,努马一直住在罗马北边的萨宾人小城镇里,侍奉着自己的父亲。据说罗慕洛斯也曾经为努马的不思权位而震惊,以至于亲自前去寻访努马。不过好在提图斯的这个独生女儿塔图娅本身也是个不喜欢热闹的主儿,她不但不反对努马隐居的愿望,反而对他倍加支持,对于自己失去的财富和优越生活,塔图娅根本不屑一顾,在这个女子看来,只要能跟努马在一起就比什么都强。

不过随着时间的流逝,努马的长辈都相继死去了,在和塔图娅婚后13年,他的这个爱妻也撒手人寰,从那以后,努马性格里孤僻的一面越发严重了,他甚至已经无法适应人类社会的生活,并最终离开了自己的族人,跑到了无人烟的荒原中结庐独居,甚至连仆人和朋友他都不带,只有在购买生活物资的时候努马才会进城,而且不会停留太长时间。这样日子长了,自然就会传出一些流言。“这努马到底咋啦,放着荣华富贵不要,整天在荒郊野外到底是要干什么呢?”很多人民百思不得其解啊,但是尽管无法理解,他们还是很尊重文化人的,于是他们想当然的认为,努马一定是跑去和神见面了,没准他之所以远离人烟是为了和某些看上他的女神幽会也说不一定呢!

以我们现代人的观点来看,这些百姓的想法其实是非常淳朴的猜测,不过这些流言越传越多,倒还真有一大批人,甚至一大批官方人士相信了。努马的声望也就得到了进一步的提高,不过努马本人对于这些流言采取了完全无视的态度,说的更准确一点的话就是他根本就不知道这些流言,他对自己的日子可谓是非常满意且安之若素的,就这样日复一日的生活着,当罗马方面派遣来请求他接管政府最高权力的使者前去寻找他时,这种日子已经又过了快10个年头了。

罗马方面派了两个人去找努马,其中一个名叫普罗库斯,另一个叫维勒苏斯。前者就是那个在罗慕洛斯死后号称和他对过话的那个嘴炮,而维勒苏斯则是萨宾人推选的拉丁候选人。作为失败的竞选者,维勒苏斯也很想看看努马到底是一个什么样的人,根本不参加选举就能战胜自己。但是让他们失望了,努马是真的不把权势看在眼里,即使是整个罗马的统治权似乎也不能对他产生什么诱惑。两人找了半天,终于在库里斯城堵住了正进城购物的努马,但是努马完全不为所动,更是趁着两位罗马官员不注意偷偷溜走了。不过这下这两个人可没放过他,一路追努马追到了他的老家,努马不再试图溜走之后,维勒苏斯就气愤的质问努马:“到底你为什么就是不愿意接任罗马国王的职位呢,难道担任一个君主就这么困难么?还是罗马的权势不在你眼中呢?”毕竟维勒苏斯作为竞选失败的候选人,却发现战胜自己的对手其实对竞争的职位毫无兴趣,对他来说也是一件近似侮辱的事情。

努马也有点着急了,他当着自己家人的面对罗马使节说了一番话,大概意思是:这世界上福兮祸依,谁知道什么决定能带来什么结果?我觉得只有疯子才会在毫无所求的情况下想要改变自己的生活状态。我得到罗马王位能做什么根本就是一个未知数,与其去冒这个险,我现在的这种生活至少还当得起有自知之明这五个字。更何况罗马现在的情况根本不能用区区困难两个字形容了。罗慕洛斯本人到死也无法清除谋杀罪名不说,你们议会也逃不了暗杀国王的骂名。但不说别的,就算罗慕洛斯不得好死,他多少还占着那么点便宜呢!不都说他是战神的儿子么?可我努马,大家都知道,我就是一平头老百姓,一点儿什么神的血统都没有,我吧也就是想远离战争种种地,顺带劝人向善,这也就够了,至于你们罗马,完全是靠杀戮和战士建立起来的城市,说真的,我还真是一点兴趣都没有。说完这些,努马头都没回就拂袖而去了。

这番嘴炮说的可以说是在情在理,而且非常不留情面,一番话下来简直吧两个罗马使节侃的一愣一愣的,就连以能言善辩著称的普罗库斯都半天没缓过劲来,眼睁睁的看着努马离开。但是随后他们就回过味儿来,就算是一直对努马有些敌意的维勒苏斯也不得不叹服于努马这番话的辞令,他们也更加确信只有让努马担任国王才能化解议会里两派的冲突。于是他们就向在场的萨宾族人求援,希望他们能够帮助罗马劝说努马担任国王,不然也许会在国内引发流血事件,这种事是不论拉丁人还是萨宾人都不愿看到的。

两人在努马族人的帮助下又一次找到躲在屋子里的努马,并且期望他能够回心转意,但是不论他们说破了嘴皮子,努马始终是一句话:“我绝不会担任罗马国王,希望各位也不要多费力气了。”正当没奈何的时候,努马的父亲和舅舅突然咳嗽了几声,随后和普罗库斯打个哈哈,就把努马拉到了一边,对努马说了另一番话,就是这番话改变了努马的心意,并且即将为罗马带来长达四十三年的和平时代
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-07-31 01:28:53 +0800 CST  
@风从大漠来 51楼 2014-07-31 00:19:40
文笔不错,楼主加油!
-----------------------------
谢谢
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-07-31 08:58:46 +0800 CST  
第七章隐士出山

这努马被他的父亲和舅舅拉到一边后没奈何,只得老实的听着两位长辈的说教,他父亲说:“其实这件事没那么难搞,努马啊 我知道你既不爱财,也不爱权力,你对你现在拥有的东西已经非常满意,自然就不想追求别的事情。但是问题不在这里,对于你来说,王位不仅仅意味着这些简单的东西,它其实是一个达成目的的手段,你从小就喜欢哲学、神学和法律,你难道就舍得让自己的这一身本领埋没在草莽之中么?你不觉得把自己的才干运用发挥到别人身上,劝导更多人走向文明和敬神才是最适合你本心的想法么?”

努马听完这番话之后心中的确有所触动,作为一个性格温和,没有野心的人,他对现世的打打杀杀其实是非常厌恶的,这也正是他远离人类社会并把自己躲藏起来的原因之一。他之前从没想过自己能当选国王,自然也没有想过靠自己改变政治局势,但是单单这一点似乎还不足以让努马这个过惯了闲云野鹤生活的隐居者真正重新回到俗世中,因此努马仍然沉吟不答,并没有对父亲的一番话作出回应。

于是努马的舅舅马修斯就接过他父亲的话头来,继续对努马说:“其实孩子啊,我知道你担心什么,但是那纯属多余,你看看提图斯,作为外族仍然在罗马接受爱戴,而罗慕洛斯更是虽然仙逝但英名常在,这个城邦建立后的确充斥着不少肮脏的交易和腥臭的血腥味,可其实说到底在一个国家建立的过程中这两点都是决不可以没有的,另一方面,都说久战思和,现在罗马已经积攒了不少战利品,死的人更多,正是需要和平的时候,不恰恰是你从内部改变它的大好时机么。最重要的是,身为萨宾人的你如果成为第二任罗马国王的话,进一步让萨宾和拉丁的关系紧密团结这件事本身就是一个大大的功绩了啊!”说完这话,努马这舅舅拍了拍他的肩膀,笑容满面的等待着这个侄子作出回应。

根据传说,努马听完舅舅的话自己还没说什么呢,突然一只鹫从外面飞过来,啪嗒一声就落在了努马的肩膀上。努马一愣,然后不由得叹了一口气,他知道没办法了,一向敬神的他是不可能看不出这么明显的预兆的,秃鹫乃是罗马的守护神马尔斯的象征,这一切似乎在冥冥中注定了他努马不得不接任罗马国王的命运。而这一切也被两个罗马使节看在眼里,到了这个时候,等待着努马的似乎只有一条道路。。。。。。

“我答应你们了。”他略带无奈的向两个翘首以待的使者回答道。不用说,不管是普罗库斯也好,维勒苏斯也好都是长长的松了一口气,在听了努马的一番话后,两人都知道了面前的这个男人不仅仅有能力和思想,更重要的是有一颗不慕名利的心,如果他真的拒绝担任国王的职位的话,罗马政府和人民受到的损失可是很难弥补的。不过两人也不敢太过放松,毕竟努马万一要再像之前那样跑了的话可就麻烦了,于是维勒苏斯对努马的父亲表示我们今天就不在家吃饭了,要立刻赶回罗马。

此时努马等人所在的萨宾城市距离南边的罗马城有大概40公里远,问题的麻烦之处在于这段路并不都是处于罗马控制之下,正如前文所说,在罗慕洛斯死后,对于这些曾经遭受罗马攻击过的城邦和民族来说,入侵者的威望已经有了很大的降低,各个都蠢蠢欲动,而罗马的国王候选人在理论上来说更是他们的一块人人想吃的唐僧肉。也就是说,努马返回罗马的路途很难做到一帆风顺,甚至可能遇到不小的危险。

不过普罗库斯和维勒苏斯已经决定了,绝不能再等了,不然不论是罗马城还是努马本人也许都会遇到大量不确定因素,于是他们向努马保证一旦遇到危险,就是拼死也会把努马送入城中。不过努马本人到对这一旅程毫不在意,而事实上也证明他的这一判断是完全正确的。当三人经过路途中的第一个城市时,顿时一大帮人围了上来,普罗库斯和维勒苏斯立刻拔出武器警惕的护卫在努马身边,不想这些人不但没有做出敌意的行为,反而热烈的欢呼起来。

原来努马没有野心,爱好和平且知书达理的名声早已得到了整个拉丁地区的认同,得知新任罗马国王竟然是这位大拿之后,这些个城市们顿时放下心来,毕竟努马跟罗慕洛斯不同,在努马治下的罗马大肆欺压周围小势力的可能性几乎为零,他们不但不想伤害努马,反倒纷纷自发的护送努马,就好像努马不是罗马的国王,而是他们自己的国王那样。就这样一路下来,努马轻轻松松的就进入了罗马城。

进入罗马城后,全罗马城给了他最高规格的欢迎,根据普鲁塔克记载:“人民仿佛不是得到了一个国王,而是得到了一整个王国似的。”甚至很多议员也走到大街上想一睹这个隐居了快十年的名人的风采。甚至各个神庙也为他向神祈祷,希望这位哲人可以顺利的接下罗马的统治权。努马本人在城门与迎接者稍作寒暄后就顺着人流向市民会场前进,准备参加之后的活动。平心而论,努马作为一个长期离群索居的人,这么突然的见到如此之多又对他如此热情的人要说心里完全没有什么波动是不可能的,不过他不但没有在众人面前表现出来,反而非常平静的处理了在加冕前需要的一系列手续,可以说是无缝完成了从野外生活到文明社会中心的变动,这本身是一个努马个人能力的极好体现,而面对即将到来的加冕仪式,他是否还能完成的漂漂亮亮的呢?

答案当然是肯定的,努马进入会场后,与轮值的摄政官西庇乌斯进行了一番交谈,西庇乌斯认为努马完全可以直接接过罗马的权柄,因为没有一个人表现出对他任何不满。但是努马表示不行,他简单说了说自己的想法,首先,他这个职位本身之所以能到手,完全是议会保民官推举的结果,但事实上并没有让人民决定,所以首先必须进行全部公民的投票。努马的话语刚落,场下顿时欢声雷动,如此爱民的国王让很多罗马公民老泪纵横,很快的投票就结束了,但是还没统计结果(事实上结果也是非常显而易见的),大家就一拥而上抬起了努马 要把象征权威的袍服和法器批到他身上。

努马一看乱了套了,也只能接受人们的好意,不过当人潮褪去的时候,他却脱下了人们给他批的王袍。这一下围观群众们都傻了眼了,大家都在想莫非这个牛脾气的国王又想反悔逃跑么。。。。顿时台下变得一片沉默。随后,努马说道:“大家对我的拥戴和支持我已经确实的收到了,不过我暂时还不能拿下罗马的权柄,并不是因为我不要辜负大家的情感,而是我仍旧尚未得到诸神的认可。”这下子围观群众们终于恍然大悟了,原来努马是还需要像神请示一下啊。要知道,在那个时代罗马刚刚建立,对于神学其实并没有太过重视,而努马这个人正相反,是一个极其敬神的人,当初普罗库斯和维勒苏斯去请他的时候,他同意过来的很重要的一个理由就是出现了某种神兆。因此努马执着于得到神的认可也就不奇怪了。

不过说是这么说,罗马的祭祀虽然还未非常鼎盛,神庙却也有数处,到底去哪里祭祀求证呢?努马微一沉吟,随即大手一挥:“我们走,去塔皮安山。”此话一出,几个议员和摄政王立刻开始行动,把愿意陪同的公民和祭祀组成队伍,簇拥着努马向不远处的山头前进,人群浩浩荡荡,一往无前,大家都兴奋的议论着这位即将登上王座的新君,这注定在罗马历史上留下深深印记的一刻是公元前716年,努马37岁,罗马的第二位国王即将正式站上时代的舞台。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-08-01 00:40:04 +0800 CST  
@北极熊的拥抱 56楼 2014-07-31 23:47:38
楼主功德无量啊,赶紧科普,黑暗的屋子有一丝光明也是宝贵的。别嫌挺贴的少,帖子都是被炒热的,呵呵。再次感谢楼主,希望楼主不要太监弃楼。
-----------------------------
谢谢你,也请你多多支持了,我一定会努力的
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-08-01 00:40:28 +0800 CST  
第八章新王登基

台伯河静静流过意大利中部的这片土地,在河流中下游的一侧,有七座规模不算甚大的山丘,在山丘围拢起来的条条缝隙中建设起来的就是此时刚刚由罗慕洛斯草创的罗马城,这七座山丘也就理所当然的被称为罗马七丘。努马此时要带大家前去的塔皮安山就是位于这七丘中的卡皮托利欧山上的一道峭壁。卡皮托利欧山处于鼎盛时期的罗马的中央偏南一带,不过在罗马城才刚刚建立不久的努马时代,这座山的位置在整个地图上看应该是偏城西方向,它与其余六丘都不相连,且处于七丘的中央,再加上这座山的山势头可以说是突然的从低地而起,跟四周比较起来自然而然的产生了一种俯视天下的气势,因此罗慕洛斯在最初建城起就将两个极其重要的设施建设在这座山丘周围,其一是罗马广场,也就是之前进行群众投票和人民代表大会开会的地方,这宏伟的造物位于山脚,其二就是朱庇特神庙,这位罗马神话中的主神的庙宇则被建造在山上的峭壁上,俯视着他脚下的属于他的臣民们。

努马在人民大会上得到了民众的欢呼后,他深知这是远远不够的,对他来说,不仅仅是为了广大罗马人民,他自己作为一个极其敬神的人,如果得不到神的祝福的话,这国王的位子也不能坐的非常顺心。所以他必须找一个神庙进行祭祀,以得到神的认可,这样的话最合适的地方自然是就近的朱庇特神庙了。而且从神格上来说,朱庇特神作为为格最高的神,如果得到他对罗马的祝福,那就可以说是最具有权威性的表示了。

既然已经决定了那就出发呗,这卡皮利欧山就在广场旁边,也不是什么远的地方。很快的,努马和一众作为见证的官员和公民们就到达了卡皮利欧山的山顶,随后努马在一名祭司和一名占卜官的陪同下爬上25米高的峭壁,进入了位于此地的朱庇特神庙。说到这个朱庇特神庙,这里面还有一个有趣的小故事,当时建庙的时候,因为这座庙是建在卡皮利欧山的山顶,因此罗慕洛斯就指山为名,给这座神庙取名为卡皮多,而在2700年后的今天,处处以罗马继承者/第四罗马而自居的美利坚合众国就原封不动的照搬了这个拉丁语,用CAPITOL这个词来代表他们的国会大厦,这是后话,在这里就按下不表。

先说进入庙里的努马,毕竟他之前也没有到过罗马,所以这也可以说算是他第一次来这里参拜,不过他也顾不上参观神庙内部建设了,占卜官带着努马走到神庙侧面的一个窗户旁,让他坐在一块大石头上(这块石头就是罗慕洛斯建城时放置在此的磐石),然后剩下的活就交给祭司了。努马坐在石头上四下看了看,借着峭壁的直线高度,这个地方从窗口往外正好对着山下面的大广场,跟随上来的公民也好,在广场等待的公民也好都可以看得到祭祀进行的全过程,当然努马也看得到他们。这个时候努马心中应该是有一丝紧张的,毕竟按照传统来讲,罗马的庇护者和守护神乃是战神马尔斯(还有普罗库斯那个嘴炮安上的所谓的奎林努斯,在第四章有说),之前的询问神旨意的时候通常也是向战神问询,向主神朱庇特直接发问的次数还真不多,作为一个笃信者,努马虽然非常自信自己可以得到神的认同,但也不可能完全胸有成竹。

还没等他在心里琢磨出什么,祭司就走了上来,仪式正式开始了,他站在努马的背后,然后用自己的袍子蒙住努马的脑袋,轻轻的吧努马的脑袋转向南方,然后他伸出自己拿着手杖的右手指天,开始念动祷文。随后,祭司猛地吧手杖换到左手,用右手按住努马的脑袋,向天大吼到:“朱庇特父,如果是天意,努马·庞皮里乌斯,这个我用手按着头的公民,将在罗马为王,请您在我做的界里向我们提出明示吧!”吼完之后四下里顿时变得一片寂静,不论是神庙里的三人还是神庙外众多的罗马公民都屏住了呼吸,大家都在等待理所当然将会由朱庇特神降下的证明努马即位合法性的神谕。

但是等了半天,什么事都没有发生。。。。。时间一分一秒过去,峭壁下和山下的罗马公民都有点挂不住面了,毕竟有没有朱庇特的神谕本身其实并不算大事,因为罗马人本来靠的就是战神嘛,但是努马脾气倔和敬神已经是大家都知道的事情了,所以大家都担心努马一气之下会直接放弃罗马国王而再次躲起来。因此气氛越来越不对,空气就好像凝固了一样变得越来越安静。祭司们当然也很着急,要按往常,这时候应该早就出现了什么事情,然后就可以就坡下驴的不论好坏编造一番了,可是这一次真的是什么事情都没有发生,这帮家伙想造也没办法啊,可一时间也不好说什么,总不能凭空评论一番吧,他只好继续按着努马的脑袋,大家就这样僵持着。

照我看,其实形成这个问题的原因很简单,这一切很可能完全是努马临时决定祭祀主神才导致的。因为以往国家发生了什么大问题都是去向战神祭祀,所以祭司们准备的可以表示“神谕”的道具应该都放在战神庙,努马这一下子突然要来问朱庇特神,当然就漏了马脚,当然这也只是最符合现代人想法的猜测而已。好在僵持的时间不长,好巧不巧正好一群鸟从空中飞过,这还不够巧,更巧的是这群鸟正好就从祭祀之前划出来的象征着吉地的圈儿上空飞过。
祭司们一看乖乖不得了了,朱庇特老爷还真给我们台阶下,那当然立马就得下了,于是他一把掀起袍子,把努马也拉了起来,随后用浑厚的声音向峭壁下的见证者们大声说:“朱庇特父已经认同了努马陛下对罗马的统治权,让我们为伟大的元老院和罗马人民欢呼吧!”

随着祭司大声的宣布,排山倒海般的欢呼也从卡皮利欧山开始向整个罗马城欢呼,尽管这次朱庇特神显现的神迹并不明显,但是也丝毫不能阻止罗马人对于得到如此贤明之人作为君主的快乐。努马本人此时也决定不再推脱“神”赐给自己的权力,他立刻从祭司手中接过权杖,然后披上属于国王的王袍,在占卜官的陪伴下走出神庙,走下峭壁,在山顶再次接受人民的欢呼,作为罗马的第二任国王,已经近40岁的努马第一次发自内心的拿起了王权的权柄,开始了自己在这个王国里的统治。
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-08-01 22:49:24 +0800 CST  
@风从大漠来 62楼 2014-08-01 10:21:56
煮酒的贴子那么多,但一直以来都想看到写罗马史的,却很少能看到。感谢楼主,功德无量。
-----------------------------
谢谢你啊 谬赞了
楼主 永远的奥古斯都  发布于 2014-08-01 22:51:26 +0800 CST  

楼主:永远的奥古斯都

字数:111158

发表时间:2014-05-28 03:31:00 +0800 CST

更新时间:2016-11-11 09:30:20 +0800 CST

评论数:514条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

热门帖子

随机列表

大家在看