序

一、神剧遍布的历史

话说，只要蒋光头对着电话高呼，兄弟们，给我狠狠打日本鬼子，日本鬼子当时就狗屁不是了。但是，蒋光头就是一心忙于内战，更高呼，奢言抗日者杀无赦，更高呼绝对不抵抗。于是，我大中华遂遭鬼子一再欺凌。

话说，只要赵构高呼一声，兄弟们，给我狠狠的打金国鬼子；金国鬼子当时就狗屁不是了。但是，赵构为了阻止父兄回来，就是想方设法的迫害抗金英雄。于是，南宋再也无法北复中原了。

这样一对比，蒋光头和赵构不但神似，而且形似。



话说，只要张二代敢对着电话高呼一声，兄弟们给我打，就可以把日本鬼子打得，永远不敢侵犯我大中华。但是，张二代就是不敢说这句话。于是，小日本侵略我大中华的野心终越来越大了。
话说，只要秦桧不出来破坏抗金，岳少保早就把金国鬼子打得逃到黑龙江了。但是，秦桧就是破坏抗金，更把抗金大英雄害死了。于是，大宋帝国遂让金国鬼子压得永世不得抬头。

这样一对比，张二代、秦桧虽然不甚形似，却实在称得上神似了。


为什么这些历史内容，总是神剧遍布呢？因为，不是神剧，就不足以安慰中华民族那颗受伤的心。

神剧不论怎么变化，主要的观点都是，我中华民族随便崩个屁，也能把鬼子崩回老家去。只可惜啊，上天不佑我中华民族，所以在关键时候，总会有一些低能、弱智、变态的人处于最高领导的地位，于是我中华民族空有一身神功，却只能任人欺负。

神剧不论怎么变化，主要的内容也是，我华夏爱国儿女，把小鬼子打得一再尿滚尿流。看到我们华夏爱国儿女，没完没了的吊打鬼子，大家自然有一种说不出的兴奋。
既然，我华夏爱国儿女这样牛，为什么我们还让鬼子欺负呢？不变的答案永远是，领导是狗屎啊！

这种历史读起来，虽然依然让大汉民族的内心隐隐在作痛，但是这种痛里面，却有着一种不出的来的舒爽。

抗日神剧非常雷人，抗金神剧其实更雷人。

比如，在《宋史》中，抗金大英雄刘锜率领五千人，就把金国鬼子十万大军打得屁滚尿流。[注1]
抗日神剧虽然雷人，却绝没有一个编导，敢塑造出这样一个大英雄。因为，你意淫时，也得有点边啊！意淫的不着边了，人们意淫时，还能有快感吗？

如果大家以为，《宋史》中这种内容，已雷人到了极致，那真是太小看了，人有多大胆，地有多大产。话说，刘锜率五千就能大败十万金国鬼子，岳飞怎么也得比刘锜强一点吧。于是，岳飞率领五百人，就把十万金国鬼子，打得屁滚尿流了。[注2]
抗日神剧的编导虽然雷人，但是谁敢这样吹牛不上税呢？与此相比，什么我朝一个团长率军大败鬼子一个联队；什么一个抗战英雄手撕鬼子那都弱暴了。因为，这就相当于，我朝太祖率领警卫营，大败鬼子几个师团啊；因为这就相当于，我朝太祖率军打得小鬼子兵败如山倒之际，突然因为让蒋委员长搅局，所以功败垂成啊。


当然了，历史书这样编来编去，依然不足以安慰大汉民族那颗受伤的心。在这种背景下，神剧没有最神，只有更神！

最后，《说岳全传》出场了。于是，抗金大英雄岳少保死了，但是岳少保的儿子还活着，于是岳少保的儿子带领大家，继续吊打金国鬼子，最后终于实现了岳少保直捣共龙的梦想。[注3]
抗日神剧的编导虽然雷人，但是谁敢这样编故事呢？


[注1]：是役也，锜兵不盈二万，出战仅五千人。金兵数十万营西北，亘十五里，每暮，鼓声震山谷，然营中喧哗，终夜有声。金遣人近城窃听，城中肃然，无鸡犬声。兀术帐前甲兵环列，持烛照夜，其众分番假寐马上。锜以逸待劳，以故辄胜。时洪皓在燕密奏："顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。"故议者谓是时诸将协心，分路追讨，则兀术可擒，汴京可复；而王师亟还，自失机会，良可惜也。《宋史.刘锜》

[注2]：兀术曰："岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？"生曰："自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？"兀术悟，遂留。《宋史.岳飞》

[注3]：不道那金国众将因兀术已死，各无斗志，一直俱回黄龙府去，隔江并无防守。岳雷引大军过了蜃华江，毫无阻挡，一路闻风瓦解，直望黄龙府进发。不一日已到，离城五十里，安下营寨。就打下战书，差人到黄龙府去，吓得那金国君臣，满朝文武，面面相觑，无计可施。《说岳全传》

二、关公战秦琼

许多时候，人们看历史，不是为了理解历史，更不是为了理解社会，而是为了情感的满足。

有一个著名的相声叫《关公战秦琼》。山东大佬的父亲，一看山西的关二哥在舞台上风光无限，直接就火了。因为山西的好汉，在我们山东的舞台上，也敢这样牛逼？所以，必须得换剧目，得让我们山东好汉秦二哥上台。最后，这位老爷子竟然提议，让山西的关二哥与山东的秦二哥打一架，看看谁厉害。

这个相声的内容，自然是荒诞不经的，但是他所表达出来的情感，却是真实的。许多都嘲笑相声中的山东大佬父亲，问题是，他们在读历史时，恐怕与这位老爷子，也就是半斤对八两。

总而言之，一看有人敢在我们在山东境内，大吹山西的好汉，直接就火了。
于是，他们总会通过大量的证据证明，山东好汉秦二哥完胜山西好汉关二哥。
更神的还在于，就算秦二哥与关二哥风牛马不相及，也希望他们出来比一比，看看到底谁更厉害。
读史到这种境界，与相声中的山东大佬父亲，有什么区呢？


虽然说，宋金历史的最基本事实就是，大宋帝国让大金帝国打得，只剩下了半璧江山，而且还得年年给人家交保护费。
但是，许多人依然喜欢说，当年的金国鬼子，让我大宋爱国军民打得，那叫一个狗屁都不是。只是，也该金国鬼子走狗屎运，所以有徽钦那种脑袋让驴踢过的人，也能当皇帝；赵老九、秦桧那种脑残的卖国贼、狗汉奸，也能取得最高领导权。否则，所谓的大金国，早让我们打得狗屁都不是了。

总而言之，到了我们山东地界，千万别扯什么山西关二哥有多牛逼，他山西的关二哥牛逼，那是因为没有遇到我们山东的秦二哥；或是我们山东的秦二哥那几天病了。


许多人一听，西方有个叫罗马的国家非常牛逼，就总忍不住想知道，这个西方的罗马，与我们的大秦、大汉相比，孰强？

于是，对着各种数据，那就是一通类比。最后得出的结论，当然与相声里山东大佬的父亲一样，那就是山西的关二哥虽然牛逼，但是如果他遇到我们山东的秦二哥，他也会很没面子。


听相声《关公战秦琼》，我们都觉得山东大佬的父亲就是一个土鳖。问题是，我们许多人看历史的态度，和相声中那个山东大佬的父亲，有什么分别呢？

三、英雄史观的流行套路


一个王朝为什么兴盛？我们只要讲一些英雄人物神功盖世的故事就可以。

总而言之，某年某月一个超级英雄诞生了，他英明神武、绝胜千里、算无遗策、更难得是魅力无边，人见人爱、花见花败，所以一个伟大的时代诞生了。
这种故事的经典模式通常都是，如果没有这位超级大英雄，我们的历史起码得倒退几百年，甚至不会再发展了。

更有甚者，某年某月，一个低能、弱智、道德败坏的人物诞生了，但是众多绝胜千里之外的英雄豪杰智谋之士，却如同吃了他的三尸脑神丹一样，就是要无条件的、无理由的一心要效忠于他。
比如，刘邦是个无赖流氓，但是架不住韩信、萧何、张良、樊哙哭着喊着要给他当小弟啊。
再比如，赵构无能、自私，架不住岳飞之类的人，宁死也要忠于他啊。于是，赵构残害忠良、迫害能臣，也成为一代中兴之主。
真是应了一句话，站在风口上，猪也能飞上天；阴差阳错，狗屎也能号令天下、莫敢不从。


一个王朝为什么会衰败？我们只要讲一些脑残加变态的狗血故事就可以了。

总而言之，某年某月，一群脑残加变态的人站在时代舞台的正中央，于是他弱智低能不可理喻的行为，一出接一出，终于把帝国给折腾垮了。
比如，金国本来是无法攻破汴梁城的，但是架不住大宋皇帝竟然相信一个神棍的话，于是让他去训练神兵守城，结果悲剧了！
比如，日本是无力侵略中国的，但是架不住脑残的张二代，说死说活，就是不敢崩一个响屁。你说气人不气人？

更有甚者，某年某月，有一个大英雄延生了，但那些脑袋让驴踢过的昏君、奸臣、愚民，却是一心往死害他，最后大英雄无力回天，于是帝国灭亡了。
比如，上天待大宋不薄，给了他大英雄岳少保，但是昏君奸臣害死了他；上天待大明也不薄，给了他大英雄袁督师，但是昏君、愚民一心要往死害他。于是，本来可以中兴的帝国，遂衰了、或亡了。

因为类似的原因，所以许多人总认为自己有着丰富的历史知识，其实呢，他们知道的历史，也就是一些历史段子，一些历史上的八卦故事。

当然了，所有的故事，必须还得能满足读者的廉价优越感。

总而言之，不要说那些失败者了，就是那些胜利者，也是这个缺乏政治头脑，那个有勇无谋。再总而言之，如果让我穿越回去，处于他们的位置上，肯定会比他们做的更好。


待续

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感谢木燮、一路向北老正太、路加、亚小当、感觉自己纯纯的支持，再更新一节。

第一章 辽帝国的灭亡


第一节 大辽并非一日建成 五大版块拼起来的辽帝国

说起南宋初的历史，无论扯淡的故事，还是严肃的历史。大约都是顺着这样一条主线开始的。那就是，在十二世纪初，两个活宝横空出世了；一个活宝当了大宋皇帝，一个活宝当了大辽皇帝。

宋徽宗公元1100年成为大宋皇帝；天祚帝公元1101年成为大辽皇帝。这两个人几乎是前后脚的成为皇帝。因为这两个人都是亡国之君，所以这两个人，怎么看，也好像两个活宝。当然了，因为这两个活宝都是低能弱智到了不可思议的境地，所以辽国灭亡了，宋国也灭亡了。


许多人看历史，并不是为了从历史中学到什么，而是为了获得某种极其廉价的优越感，所以，最流行的历史内容，常常都是表达着一个不变的观点，那就是历史当事人太弱智了、太低能、太变态，所以就失败了；或是成功后忘乎所以，一再犯弱智、低能、变态的错误，所以就失败。

看着这种历史，人们常常能学到的知识，也就是，只要我不低能、不弱智、不变态；只要我会玩一些小花招、小手段；我就能叱咤风云。
这种知识虽然是没有什么用的，但是它带来的心理快感，却是无穷尽的。当然了，类似的快感和穿越文相比，还是要差一点，所以许多人更喜欢看穿越文。

为了让大家对辽国的灭亡，有一个更直观的了解，我们先简单介绍一下辽国的基本构成。

辽帝国分为五大版块。

第一版块，是辽国本土，是阿保机称帝时的辽国地盘。916年阿保机称帝，这片土地以契丹、奚、室韦等部族为主。
辽国在这个基本盘的基础上，向东兼并了渤海国，向南兼并了幽云十六州，向西兼并了蒙古高原；向北兼并了女真故地。用了几十年时间，建成了后来的辽帝国。

第二个版块，是辽东地区，它是渤海国故地。926年阿保机率军征服渤海国，这片土地，主要以靺鞨人为主，这个民族与女真渊源很深。
渤海国当时立国已有二百多年了，地方五千里，有52个州，人口三百万。[注1]
从这些数字上，我们对渤海国，大约可以有一个比较直观的概念了吧。
事实上，渤海国虽然并入了辽国版图，但是在很长时间里，渤海国也一直是个高度自治的、半独立的地区，因为辽国灭亡渤海国后，那个地区改称东丹国，由阿保机的儿子领衔。东丹国的称号，一直存在了三五十年，最后相关地区，才开始划归中央政府直接管理。

第三部分，是幽云地区。938年，辽太宗耶律德光，从石敬瑭手里夺取幽云十六州，这里以汉民族为主，以前总是由中原王朝控制着。而且，直到公元986年，传说中杨家将兵败两狼山，大辽帝国才算牢牢控制了幽云地区，因为直到此时，中原王朝才打消了收复幽云十六州的念头。

第四部分，是黑龙江地区，这里是女真故地，这里以女真民族为主。[注1]从常见的历史地图看，这块地区是公元982年，才被辽帝国并入版图的。

第五部分，是蒙古高原地区，这里是突厥故地。这里以突厥、回纥等少数民族为主。从常见的历史地图看，这块地方是公元1004年，才被辽国全部并入版图的。

为了大家比较直观，所以上一张历史地图。这是公元917年的宋辽地图，那一年耶律阿保机刚刚称帝不久。
看着这张历史地图上，大家对辽帝国的的构成，应该会有一个比较直观的概念。

我这里说这五大版块，只是希望大家知道，辽帝国并不是一天建立的；它是辽帝国历经百年，才一路打拼出来的；如果站在其它民族的角度，那就是辽帝国不断侵略、征服他们才建立的。

因为看历史时，我们常常把目光聚焦在帝王将相的身上，所以我们总觉得，大辽皇帝可以在辽帝国一嗓子喊到底。其实呢？如果站在被征服民族的角度，大辽皇帝对辽帝国的统治，一直是危机伺服的。

最简单而言，你让汉民族去说，肯定是幽云地区的汉人，在辽国鬼子的统治下，一直生活在水深火热之中。所以，一百多年来，幽云人民都是时刻想回归大宋祖国母亲的怀抱。

再简单而言，你让女真民族去说，肯定是在一百多年的时间里，辽国鬼子对他们进行着残暴的统治，酷爱自由的女真人民，一直都为民族的独立解放，进行着不屈不挠的斗争。

当然了，你让渤海国故地，或是蒙古高原上的反对派去说，也难免是这种腔调。总而言之，若干年前，辽国鬼子进入我们的家园，我们就开始了暗无天日的生活，所以，自由、自由，我们想要自由！

虽然说，这种腔调，它永远也是政治宣传的说法。但有一点是无可争议的，那就是这些地区，始终存在着分裂、反对的因素，而且各种反叛一直也是此起彼伏的进行着。

这五大版块地区。生产力发展的阶段非常悬殊。

文明程度最高的，自然是幽云地区，因为那里已是高度发达的农业文明阶段。
文明程度第二高的，自然是渤海国的故地，因为那里也已普遍存在农业文明。
文明程度第三高的，大约就是契丹故地，因为这里也早就开始出现城池了。
文明程度第四高的，大约蒙古高原，因为这里还是纯粹的游牧文明。
文明程度第五高的，大约就是女真地区，因为那里还处于原始社会的末期。

因为经济基础决定上层建筑，所以辽帝国必须得尊重各地的具体情况。

因为类似的原因，所以按最笼统的化分，辽国当然是一国两制了。总而言之，一套政治体系管理落后经济地区，一套政治体系管理发达经济地区。总而言之，本族之制治契丹，以汉制待汉人；北院按本族之制；南院按汉制。

如果划的再细点，那就是标准的一国四制。
一部分，实行与中原王朝一样的上层建筑；一部分还是实行游牧文明的上层建筑；一部分则是实行原始社会的氏族联盟制度；一部分则是拥有独立事实的属国。

当然了，如果细划分，那政治制度就更多了。因为不同的民族、不同的地区，都有着不同的具体形式，所以就会建立起不同的政治制度。

这样建立起来的帝国，本来就存在巨大的分裂因素。

更主要的是，这样建立起的辽帝国，注定是一个贵族政治，所以皇帝面对的并不是一个人打工仔一样官僚，而是一个股东一样的贵族大佬。
所以，大辽皇帝虽然高高在上，但他到底拥有多大的权力，却实在是个未知数。表面上，皇帝一声令下，谁敢不听。实际上，敢不听皇帝话的人，多的去了。所以，大辽帝国皇帝有两个被人火并；有两个皇帝一直受制于太后；而最普遍的时候，就是皇帝、皇后、太弟、太叔分庭抗礼。

人们总认为，帝国灭亡常常是因为皇帝弱智低能；其实呢，帝国的兴衰，是由众多原因决定的。

在帝国兴盛之时，老皇帝死了，有小皇帝，小皇帝死了，有小小皇帝，总而言之，帝国始终保持欣欣向荣。
最经典的例子，就是六岁的顺治也可以带领大清帝国走向欣欣向荣；八岁的康熙同样可以带领大清帝国走向欣欣向荣。

在帝国衰弱之时，那些亡国之君虽然被人们说得弱智低能变态。但是平心而论，许多亡国之君的综合素质，那都是第一流的。
这里面，最经典的亡国之君，自然就是那些一手打天下，或是一手让帝国走入全盛，然后又一手让帝国灭亡的君主。
比如，苻坚、萧衍、李存勗。说得范围再广点，比如老蒋。说得范围再广点，比如拿破仑。总而言之，他们初期都是牛逼无敌，都是历史最优秀统治者的楷模，而后期大败之际，恐怕都只能感叹项羽的名言，天之亡我，非战之罪也。
当然了，用英雄史观的标准模式解释，自然是他们初期英明神武绝胜千里，后来或老年痴呆了，或被胜利冲晕头脑秀逗了。

辽帝国的灭亡，绝不是简单的因为阿骨打神功无敌。就如陈胜吴广振臂一呼，顿时让大秦帝国砖崩瓦解一样，这绝不是因为陈胜吴广神功无敌。
因为陈胜吴广都没有修成正果，所以相信没有人认为，陈胜吴广神功无敌。如果陈胜吴广修成了正果，经过御用文人的吹捧，陈胜吴广肯定比阿骨打更神功盖世。

阿骨打起兵后，虽然创造了两万大败七十万的神话故事。但是，如果他很快兵败身死，人们自然会觉得，阿骨打也没有什么了不起的，就如陈胜吴广率领几百民兵（甚至是农民）打得秦帝国砖崩瓦解，也没有人认为，陈胜吴广多么神功盖世。

辽帝国的灭亡，也绝不是简单的因为天祚帝脑残弱智。就如老蒋坐拥数百万大军，却让打得一败再败，最后只能在美国鬼子的庇护下苟延残喘，绝不是因为老蒋低能弱智。
因为老蒋一系后来夺回了话语权，否则人们肯定都相信，老蒋之所以会有这种失败，就是因为他们一伙弱智低能变态。否则，八百万军队，飞机加大炮，怎么可能让小米加步枪比打败呢？

如果天祚帝亡国后，依然控制着话语权，那人们看到天祚帝肯定也是英明神武、人格完美。
总而言之，实在不是国军无能，而是敌人太狡猾；甚至而言，实在不是因为国军无能，实在是因为敌人太没有人性。
再总而言之，君子与小人相争时，总是处于不利的。所以，天祚帝的失败，是因为他太贵族气了，他太君子了；阿骨打胜利，是因为他流氓了、太野蛮了。
当然了，历史的结局就是，天祚帝败亡之后，整个大辽故地成了人间地狱。

历史是什么？任人打扮的小姑娘。
谁在打扮这个小姑娘时，也是一副不变的腔调。总而言之，我代表正义、我代表公理、我代表人民。最后谁代表这一切呢？自然是谁控制话语权，谁代表这一切。

[注1]：我们这里所说的女真，主要是指生活在边远地区的生水真。因为女真民族向上溯源，那可复杂了，如果具体分析，那范围可广泛了。


待续

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第二节 皇帝的无奈 力量夹缝中玩平衡


在说起阿骨打的崛起时，最常见的段子就是，阿骨打的英明神武、天祚帝低能弱智。所以阿骨打率领2万人，大败天祚帝率领的70万大军。

面对这种历史段子，人们除了震惊阿骨打的神勇无敌之外，就是感叹天祚帝的低能弱智；因为双方的实力太悬殊了，最后竟然是弱势的一方大获全胜。

其实呢？天祚帝的敌人，如果只是阿骨打，天祚帝闭着眼睛，也能把阿骨打打败了。因为，他们之间的力量对比，就太不成比例了。问题是，当时的天祚帝的敌人，并不是只有阿骨打一个人。

我们认为天祚帝低能弱智的人，通常总是建立在这种错觉之上，那就是一个人当了皇帝，就会拥有近于无穷无尽的权力、实力。其实呢，皇帝永远也是在众多力量的夹缝中生活。

任何一个时代的功业、失败、美好、罪恶，都不是皇帝道德、才能可以决定的。

想当年，蒋委员长率领数千学生军，就统一了大中华，更与罗、丘、斯三位大哥比肩而立，让人们恍然觉得，中华民族真是崛起了。
问题是，随后几年时间，蒋委员长据说率领八百万军队，却是让一群土寇打得一败再败，败了又败，最后只能在美国大哥的庇护下，在海岛上苟延残喘。
如果蒋委员长在人生最辉煌的时候就死了，人们肯定会说了，如果蒋委员长不死，就会如何如之何了。问题是，蒋委员长多活了几年。

拿破仑牛逼闪闪之际，率领一支孤军，就成功接管法兰西政府，并打得整个欧洲都一片嗷嗷怪叫。而后来呢？拿破仑率领欧洲最强大的军队，却是一败再败，最后两次被囚海岛，只能在孤岛上结束残生。
如果拿破仑在人生最辉煌的时候就死了，人们肯定会说了，如果拿破仑不死，就会如何如之何了。问题是，拿破仑多活了几年。

因为蒋委员长、拿破仑的资料比较丰富，所以谁也得承认，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
所以，顺风顺水之际，他们虽然只有很小的资本，也可以笑傲江湖；逆风逆水之际，他们虽然有着气吞山河的样子，却也只能一败再败。

是不是说得有点远了，我们回到辽帝国的历史。
在辽帝国那种政治格局下，不要说天祚帝了，就是辽太祖阿保机，也一直在各种力量的夹缝中玩平衡。

在辽帝国的政治格局中，不要说天祚帝了，就是据说英明神武、绝胜千里的太祖皇帝耶律阿保机，突然翻了船，也没有什么奇怪的。

至于到了天祚帝的时代，就是太祖阿保机再生，估计也会输得很难看。
这就好像，如果拿破仑在第一次兵败被俘时就死了，那拿破仑肯定就会成为神话中的神话。因为，面对这种事实，谁敢说，拿破仑活着，也无法改变法兰西霸权瓦解的结局？
当然了，蒋委员长与罗、丘、斯三位大哥开完群英会不久，就死了。谁敢说，蒋委员长活着，也无法改变民国政府突然瓦解的结局？
问题是，他们都死的不够及时。

大辽帝国的政治格局，如果与中原王朝类比，大约就是两晋南北朝的格局，所以皇权只能在种力量的平衡中存在。当然了，因为类似的原因，所以骨肉相残，是最常见的剧目，多头政治，也是最常见的政治格局。

在开始的时候，太祖耶律阿保机就是在各种力量的围剿中，不断奋力拼搏，最后把自己的兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事杀了个一塌糊涂，才冲出一条血路。
就算他后来爬上了皇位，也得和自己老婆（述律平）、长子（耶律倍）联手才能巩固地位。

所以，阿保机当皇帝后，大辽帝国也是多头格局。
这种格局就是天皇帝耶律阿保机、地皇后述律平、人皇王耶律倍并存。
这种格局的存在，是因为当时还处于贵族政治下，所以大佬们结成各种联盟，才会出现这种多头政治。

阿保机死后，在豪门贵族的运作下，依然是多头政治。
在这种政治格局下，太后述律平、太宗耶律德光、人皇王耶律倍的儿子，那是比肩而立。

阿保机死后，太后述律平与太宗耶律德光联手，把人皇王耶律倍逼得亡命出逃、死于非命，但是依然无法打破这业已形成的多头格局。

述律太后一度希望通过清洗，把异己力量全部清理出局。总而言之，不愿意跟我走的，就跟先帝走。于是，传说中的贵族给君王殉葬的制度复活了。
在这种恐怖的作法下，众多大佬都被清洗出局。

终于有一天，述律太后用这套把戏，要杀一个大佬时，这个大佬当时就告诉述律太后，如果忠于先帝，就应该跟先帝走，你为什么不跟先帝走呢？再总而言之，如果忠于先帝，就应该追随于先帝于地下，那你先走，我跟着走！
面对这个大佬这种质问，述律太后当时就傻眼了。因为这个大佬在这样质问她时，周围的大佬肯定都表现出了支持。事实上，之所以会有大佬跳出来说这种话，是因为反对派达成了某种合作、默契。
在这种背景下，述律太后只能屈服。于是她说，并不是我不想追随先帝于地下，但是先帝的儿子年幼，需要我辅佐，说罢，把一只手砍掉。总而言之，我让这只手陪伴先帝。

以述律太后自断一手为标志，意味着阿保机死后的重新洗牌，暂告一个段落了。
述律太后自断一手，透露出两个意思。
第一个意思，千万不要说玩狠斗恶，老娘敢拿刀自断一只手，我想知道，你们有几个人，有这种狠劲。
第二个意思，我砍掉一只手，算是向你们陪罪认错。因为，我虽然杀了很多人，但是我现在自断一只手，希望大家不要追究了。

当然了，因为这双方和解、妥协的标志性事件，所以那个逼得述律太后自断一只手的大佬，也不用到地下追随先帝了。

太宗耶律德光可以当皇帝，就是述律太后支持的结果，而且他离开述律太后，太宗耶律德光也无法维持帝位。在这种背景下，他自然无法乾纲独断了。
而太宗耶律德光、述律太后联手，清洗大佬的计划，也以述律太后自断一手结束；所以他自然无法打破当时的多头格局。

在这种背景下，人皇王耶律倍虽然被逼得亡命敌国，后来死于非命，但是这股力量却始终是帝国最举足轻重的力量。当然了，因为类似的原因，所以太宗耶律德光死后，在这股力量的支持下，人皇王耶律倍的儿子，通过武力夺取了皇位。

辽世宗（人皇王耶律倍的儿子），虽然通过武力爬上了皇位。但是，辽帝国依然是大佬林立，所以各种叛乱始终不断。最后，辽世宗终于被人谋杀了。
辽世宗死后，因为他的权力并不巩固，而他的儿子年幼，自然没有机会登上皇位。在这种背景下，辽太宗耶律德光的儿子，又趁机爬上了皇位。

辽穆宗（太宗耶律德光的儿子），爬上皇位，因为无法打破豪门林立的格局，所以在位其间，各种反叛力量，自然是从未间断过，于是辽穆宗一路大开杀戒，让人都觉得，这个家伙残酷的变态了，但是最终还是被人谋杀了。辽穆宗死后，人皇王耶律倍的孙子，在大家的拥戴上爬上了皇位。

辽代前期的历史，与我们这个长篇的主题比较远，所以只是简单的说一下。
我这里说这些，只是希望大家知道，皇帝从来都是各种力量的夹缝中行使权力，以为当了皇帝，就拥有了无穷无尽的权力，那不过是何不吃肉粥的翻版。

许多人总认为，这个皇帝弱智，那个皇帝低能，无非是因为他们认为，皇帝有着无穷无尽的力量，所以他们会失败，只能怪他们脑袋让驴踢了。
这就好像，晋惠帝认为饿死的人很傻，无非是因为晋惠帝认为，饿死的人家里，都有着吃不完的肉粥，所以他们饿死，就有些不可理喻了。

说到这里，我们已说了四个大辽皇帝。太祖耶律阿保机、太宗耶律德光、世宗耶律阮、穆宗耶律璟。
从相关的内容我们可以看出来，这四个皇帝在位期间，都是睡觉也得带把刀，而且骨肉相残的一塌糊涂，才能让自己坐在皇位上。即使如此，世宗、穆宗也都是被人谋杀的。而世宗的父亲还被人逼得亡命异国、死于非命。

到此为止，大辽已立国63年。这过去的63年，皇权实在没有什么神圣可言。

此后呢，皇帝的权力，是不是就比较巩固了？显然也不是。
事实上，只有辽景宗（人皇王耶律倍的孙子）时代，政局相对比较稳定。但是，辽国依然是大佬林立的格局。
正是因为这种原因，所以辽景宗时代，也是皇帝、皇后双头并立。

皇后、太后可以专权，表面上是因为皇后、太后神功盖世，其实呢，通常是因为两个原因。
第一个原因，皇后、太后家族势力巨大。皇后、太后有强大的娘家人支持，自然可以与皇帝分庭抗礼。最经典的就是独孤皇后，因为娘家势比杨氏皇族还大，所以杨坚面对独孤皇后的欺负，那是气得要死要活，也只能忍气吞声。
而辽国呢？从开国后，就是耶律氏、萧氏并立。换而言之，皇帝永远都是耶律氏，皇后永远都是萧氏。在这种背景下，皇后、太后自然可以和皇帝分庭抗礼了。

第二个原因，大佬林立，所以大家会有意无意的促成这种双头格局，因为在双头格局下，大佬们的利益才更容易保证。
双头格局存在，皇帝敢扩张中央集权，大家就会支持皇后、太后；皇后、太后敢扩张权力，大家就会支持皇帝。总而言之，这就好像两党执政一样，谁想处于主导地位，必须得想办法拉拢下面的大佬。

辽景宗的皇后是谁，相信看过一些抗辽神剧的人，都会非常熟悉。因为，辽景宗的皇后，就是后来大名鼎鼎的肖太后（萧燕燕）。

因为，肖太后（萧燕燕）在辽景宗活着的时候，就处于执政的位置，所以辽景宗死后，就更是处于执政的位置了。

肖太后（萧燕燕）以太后的身份，执政27年后死了。辽圣宗（肖太后之子），才得以亲政。
辽圣宗亲政后，帝国遂变成了三头政治。因为，辽圣宗后宫有两个女人，都是如狼似虎的人物。

辽圣宗的皇后，是肖太后的侄女，肖太后在辽圣宗时代执政27年，其家族势力有多大，我们也可想而知。
辽圣宗的妃子，是述律太后家族的人；述律太后曾称雄太祖、太宗两朝；其家族势力有多大，自然不用多说。

辽圣宗后宫有两个这样牛逼闪闪的女人，皇帝的实际权力有多大，自然不用多说了。
当然了，因为类似的原因，所以辽圣宗死后，这两宫太后，就开始剑拔弩张了，最后述律太后家族的女人，把肖太后家族的女人干掉了。
当然了，整个故事比较狗血，在这里，我们只要知道，这些最基本的事实就可以了。