中国是什么时间成立国家的？
中国是什么时间成立国家的？
老皮
问这话不是开什么玩笑，这里所问的中国不是指中华人民共和国，而是指中国。中华人民共和国的建国日期当然是明确了，但是，中国的立国时间不要说是某日，就算说是某年，某世纪，乃至某千年，那也是各说各的莫衷一是。信不信的都可以网上搜一下，答案哗啦啦一大片，五花八门不一而足。乃至于这都成了国际上的一个大笑话，在不少儿童动画中，代表中国的卡通熊猫、卡通龙等都是一群令人费解的傻逼，你吹完自家历史上下三千年，我接着又唱出五千，都很牛逼，然后就互不相让自相斗殴扭打成一团，别人当然也就搞不懂你家历史到底是多少年了。
然则，中国是什么时间成立国家的呢？
〖什么是中国？〗
《诗经.大雅.民劳》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方……”
《史记..列传.西域传》“二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。天子以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之……”
在历代史籍中，都提到一个自称的国家叫中国，春秋战国混战时期叫中国，东汉大一统时代也叫中国。显然，中国是一个与朝代无关的历史实体，朝代更迭它仍然存在，同时中国还是与诸侯国家分立、战争政权分裂、外来政体侵略也完全无关地仍然不变的历史实体。
然则，什么是国家呢？
〖什么是国家？〗
按政治学解释，国家由国土、人民、文化三个内部要素和政府一个外部要素组成，是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土和历史的社会群体。政府(即国家行政管理当局)是国家的象征，是一种拥有治理一个社会的权力机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。广义来讲，国家就是领土、领民、领文一脉相承的历史实体。狭义来讲，国家特指领土领民领文实体前提上的政权结构。
显然，春秋战国诸侯国家分立，分分合合，但从领土领民领文的三要素看，春秋战国的整体领土还是周朝乃至上代都一脉相承的领土不变或主体合法延伸，春秋战国的整体领民还是周朝乃至上代都一脉相承的子民的血统子孙，春秋战国的整体领文还是周朝乃至上代都一脉相承的语言文化习俗。变的仅仅是在此领土领民领文基础之上的政府，所以，广义的国家不变，狭义的国在变。
显然，西汉帝国取代大秦帝国，领土领民领文同样地完全不变，变的仅仅是行政管理当局。所以，广义的国家不变，狭义的国在变。
所以，春秋战国，大唐帝国、大明帝国、中华人民共和国等这些历史实体实质上都只是狭义上的中国，而广义上的中国则只有一个，就是从第一次组成领土领民领文一体的那个行政管理当局开始，一直延续至今的那个历史实体。
然则，中国第一次组成领土领民领文一体的行政管理当局是在什么时间呢？
〖历史并无异议，异议的是当代〗
黄帝是中国的立国始祖，这一点历史从无异议。《尚书》、《史记》乃至后世的任何一部史籍，几千年来任何一位历史人物，都从来不否定这点，连一句否定的话历史上也都未曾有过。但是，当代中国独有的马列修正理论认为阶级社会才是国家，而原始社会是不存在国家的。因而，当代中国认为夏朝世袭的王朝才是最早的中国国家，而黄帝尧舜禹时代的氏族共和帝位禅让制国体不能算是国家。而黄帝至今约五千年，夏朝至今约三千多年，故而出现了五千年中国与三千年中国的立国时间之争，这真是个历史笑话。
然则，黄帝时代的中国是不是国家呢？
〖华夏中国〗
要判定黄帝时代的中国是不是国家，还是必须回到政治学关于国家的基本定义，即具备领土领民领文一体的相承关系并且具有行政管理当局就是国家，否则不是。
显然，当今中华人民共和国的领土就是黄帝时代领土为源头的一脉相承的合理延伸，当代中华人民共和国的领民就是黄帝时代领民一脉相传的血统子孙，现今中华人民共和国的领文就是黄帝时代领文一脉相承的语言习俗文化科技发展的结果。所以，黄帝时代完全具备了国家的领土领民领文三要素。
黄帝尧舜禹时代中国的领土有多大呢？这可以从舜帝南巡死于九嶷山（湖南）看出，当时的中国已经是从黄河上流一直至长江以南广阔彊域的庞大领土政治实体，比当今的欧洲一半面积还要大，如此超级庞大的政治实体如果还不能算是国家的话，则世界上还能有什么国家呢？当时的人口规模无法查考，但从土地面积以及历次战争规模来估算，几百万人口规模是不可否定的。如此庞大人口的社会政治实体如果还不能算是国家的话，则人类历史上的国家就难以界定了！黄帝时代的人文已经具备了天文、地理、医学、动植物、农牧业、冶金、建筑、算术、语言、陶瓷制造、水利工程等社会生产活动的方方面面，水平比两千年后的世界上绝大多数国家还要先进，管理如此领文的政治实体如果还不能算是国家的话，那真是荒唐可笑了。
黄帝时代帝位虽然是推选禅让，但是，帝位之下是分州片分行业分级的派遣委任的管理官员，行政权、司法权、军事权的国家权力三要素一并俱全，税收，复兵役的国家义务一切具有，《灵枢》黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税，余哀其不给而属有疾病……。
所以，黄帝时代的中国完整具备了国家的领土领民领文政府的四要素，当然也不可辩驳地是严格政治学意义的国家。
《氏族共和帝制政体》
至于当代中国教科书所说的黄帝是部落酋长而不是国家元首的说法根本不值一驳，黄帝中国是拥有几百万平方公里国土分九州行政管理区域由无数氏族部落组成的国家，国家最高领导人职位是明确无误的帝位而非酋长位，帝位的传承为所有氏族共同推选出来的贤能实行禅让体制。国家并非由于帝位禅让而就不是国家，国家并非一定要是一家一姓的世袭才是国家。如果选举产生最高领导人就不是国家的话，那么，古罗马乃至当今美国都不能算是国家了，那是十分荒唐可笑的。
〖黄帝即位的时间〗
黄帝即位的时间由于时代久远确实难以考证，但可信的推算是公元前2698年，这一点大体无异议。黄帝及其继任者自此统领子民部族不断开彊拓土，并炎帝，灭蚩尤，征九黎东夷，从而建立起领土领民领文统一的庞大政权实体------中国，黄帝是公认的华夏祖国的立国始祖。
所以，今年是中华人民共和国建国的第68年，是中国立国的第4715年。
老皮
问这话不是开什么玩笑，这里所问的中国不是指中华人民共和国，而是指中国。中华人民共和国的建国日期当然是明确了，但是，中国的立国时间不要说是某日，就算说是某年，某世纪，乃至某千年，那也是各说各的莫衷一是。信不信的都可以网上搜一下，答案哗啦啦一大片，五花八门不一而足。乃至于这都成了国际上的一个大笑话，在不少儿童动画中，代表中国的卡通熊猫、卡通龙等都是一群令人费解的傻逼，你吹完自家历史上下三千年，我接着又唱出五千，都很牛逼，然后就互不相让自相斗殴扭打成一团，别人当然也就搞不懂你家历史到底是多少年了。
然则，中国是什么时间成立国家的呢？
〖什么是中国？〗
《诗经.大雅.民劳》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方……”
《史记..列传.西域传》“二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。天子以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之……”
在历代史籍中，都提到一个自称的国家叫中国，春秋战国混战时期叫中国，东汉大一统时代也叫中国。显然，中国是一个与朝代无关的历史实体，朝代更迭它仍然存在，同时中国还是与诸侯国家分立、战争政权分裂、外来政体侵略也完全无关地仍然不变的历史实体。
然则，什么是国家呢？
〖什么是国家？〗
按政治学解释，国家由国土、人民、文化三个内部要素和政府一个外部要素组成，是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土和历史的社会群体。政府(即国家行政管理当局)是国家的象征，是一种拥有治理一个社会的权力机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。广义来讲，国家就是领土、领民、领文一脉相承的历史实体。狭义来讲，国家特指领土领民领文实体前提上的政权结构。
显然，春秋战国诸侯国家分立，分分合合，但从领土领民领文的三要素看，春秋战国的整体领土还是周朝乃至上代都一脉相承的领土不变或主体合法延伸，春秋战国的整体领民还是周朝乃至上代都一脉相承的子民的血统子孙，春秋战国的整体领文还是周朝乃至上代都一脉相承的语言文化习俗。变的仅仅是在此领土领民领文基础之上的政府，所以，广义的国家不变，狭义的国在变。
显然，西汉帝国取代大秦帝国，领土领民领文同样地完全不变，变的仅仅是行政管理当局。所以，广义的国家不变，狭义的国在变。
所以，春秋战国，大唐帝国、大明帝国、中华人民共和国等这些历史实体实质上都只是狭义上的中国，而广义上的中国则只有一个，就是从第一次组成领土领民领文一体的那个行政管理当局开始，一直延续至今的那个历史实体。
然则，中国第一次组成领土领民领文一体的行政管理当局是在什么时间呢？
〖历史并无异议，异议的是当代〗
黄帝是中国的立国始祖，这一点历史从无异议。《尚书》、《史记》乃至后世的任何一部史籍，几千年来任何一位历史人物，都从来不否定这点，连一句否定的话历史上也都未曾有过。但是，当代中国独有的马列修正理论认为阶级社会才是国家，而原始社会是不存在国家的。因而，当代中国认为夏朝世袭的王朝才是最早的中国国家，而黄帝尧舜禹时代的氏族共和帝位禅让制国体不能算是国家。而黄帝至今约五千年，夏朝至今约三千多年，故而出现了五千年中国与三千年中国的立国时间之争，这真是个历史笑话。
然则，黄帝时代的中国是不是国家呢？
〖华夏中国〗
要判定黄帝时代的中国是不是国家，还是必须回到政治学关于国家的基本定义，即具备领土领民领文一体的相承关系并且具有行政管理当局就是国家，否则不是。
显然，当今中华人民共和国的领土就是黄帝时代领土为源头的一脉相承的合理延伸，当代中华人民共和国的领民就是黄帝时代领民一脉相传的血统子孙，现今中华人民共和国的领文就是黄帝时代领文一脉相承的语言习俗文化科技发展的结果。所以，黄帝时代完全具备了国家的领土领民领文三要素。
黄帝尧舜禹时代中国的领土有多大呢？这可以从舜帝南巡死于九嶷山（湖南）看出，当时的中国已经是从黄河上流一直至长江以南广阔彊域的庞大领土政治实体，比当今的欧洲一半面积还要大，如此超级庞大的政治实体如果还不能算是国家的话，则世界上还能有什么国家呢？当时的人口规模无法查考，但从土地面积以及历次战争规模来估算，几百万人口规模是不可否定的。如此庞大人口的社会政治实体如果还不能算是国家的话，则人类历史上的国家就难以界定了！黄帝时代的人文已经具备了天文、地理、医学、动植物、农牧业、冶金、建筑、算术、语言、陶瓷制造、水利工程等社会生产活动的方方面面，水平比两千年后的世界上绝大多数国家还要先进，管理如此领文的政治实体如果还不能算是国家的话，那真是荒唐可笑了。
黄帝时代帝位虽然是推选禅让，但是，帝位之下是分州片分行业分级的派遣委任的管理官员，行政权、司法权、军事权的国家权力三要素一并俱全，税收，复兵役的国家义务一切具有，《灵枢》黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税，余哀其不给而属有疾病……。
所以，黄帝时代的中国完整具备了国家的领土领民领文政府的四要素，当然也不可辩驳地是严格政治学意义的国家。
《氏族共和帝制政体》
至于当代中国教科书所说的黄帝是部落酋长而不是国家元首的说法根本不值一驳，黄帝中国是拥有几百万平方公里国土分九州行政管理区域由无数氏族部落组成的国家，国家最高领导人职位是明确无误的帝位而非酋长位，帝位的传承为所有氏族共同推选出来的贤能实行禅让体制。国家并非由于帝位禅让而就不是国家，国家并非一定要是一家一姓的世袭才是国家。如果选举产生最高领导人就不是国家的话，那么，古罗马乃至当今美国都不能算是国家了，那是十分荒唐可笑的。
〖黄帝即位的时间〗
黄帝即位的时间由于时代久远确实难以考证，但可信的推算是公元前2698年，这一点大体无异议。黄帝及其继任者自此统领子民部族不断开彊拓土，并炎帝，灭蚩尤，征九黎东夷，从而建立起领土领民领文统一的庞大政权实体------中国，黄帝是公认的华夏祖国的立国始祖。
所以，今年是中华人民共和国建国的第68年，是中国立国的第4715年。
中国远古至近古，国土的观念还是十分明确的。自黄帝成立中国的第一个共和禅让制国家，中国的国土称为九州。四邻为东夷南蛮西戎北狄，界限十分明确。虽然九州一直在变，这是中国领土在扩张，直至西周，九州仍然是九州。至春秋各诸侯国自主扩张，才出现《庄子》的燕之北越之南之说。
司马相如《难蜀父老》：
盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？
盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？
《通典·北狄·流鬼》：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭……多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。……于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。
北宋欧阳修《日本刀歌》
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷！
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，绣涩短刀何足云。
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷！
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，绣涩短刀何足云。