画 蛇 添 足（三）和四
三、“明和暗”
一灯能灭千年暗，万载光明一日收。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。明修栈道，暗渡陈仓。明枪易躲，暗箭难防。人前满嘴仁义道德，人后满腹男盗女娼。，台上举手，台下踢脚，白天是人，晚上是鬼。等等。这些就是我们普通人，对明暗的表面认识。它仅仅反映了，“明和暗”的不协调的一方面性，“明和暗”还有协调的另一方面，大家看的比较少。
人们往往，借助眼睛的直观，借助光线的透像，来观察和认识，“明和暗”的表象。很少借助思维，借助数理来观察和认识，“明和暗”的的内在。
什么叫作“明”，什么叫作“暗”笔者认为，日、月的运行现象和规律，叫作“明”。日、音交替作用和变化，叫作“暗”。
前者为“明”，大家都知道，我就不说了。后者为暗，我就多说两句。声音是怎么来的，许多人马上就会说，物体的震动，产生了声音，空气的转播，形成了声音。声音是靠耳朵才可以听的到，眼睛听不到。这说明在“有世界”中，事物的开始是“明”，事物的结束是“暗”。也就是“木”明，“水”暗。（木主眼，水主耳。肝为木，肾为水）。它告诉我们，前面为“明”，两边为“暗”，因为眼在前，耳在左右两边。前为一，左右为二，又说明，“一明两暗”，“一阳两阴”。“明、暗”不但是事物的两个方面，而且是事物的三生变化。
换言之，“明”物质的世界，要靠“暗”物质的世界，进行左右运行和变化，“暗”物质的世界，要靠“明”物质的世界，上下决定和影响，两者才能正常地，自然地发展和存在。
物质的表象，无论它是静止和运动的，都为“明”。物质的内象，无论它是静止和运动的，都为“暗”。“明”是一阳，“暗”是两阴。比如水是“明”的，载舟和覆舟是“暗”的，比如，刀是“明”的，切菜和杀人是“暗”的。大家都知道，人天天都要喝水，生命离不开水，死亡也同样离不开水。比如说，财是养命之本，财又是亡命之果，所以中国文化面上是明的，里子的变化是暗的，关键是我们如何引导中国文化和艺术作品在“明、暗”上，互相统一，变化上，相互一致。而不是相互饽逆，相互矛盾。这也是所有文化人的基本素质。
在“明”与“暗”中，原命题正确，逆命题不一定正确原命题正确，逆命题也正确。前者为“明”，后者为“暗”，我们必须要在暗中求明，得到正确的逆命题。“明”和“暗”就是美，都是中国文化，千万不要把中国文化的逆命题变成了不正确。“明”为“静”，“暗”为“动”，“明”为“有”，“暗”为“无”，中华艺术在这六个字当中，发挥得淋漓尽致，尽善尽美。问题是我们有些人，总是在原地踏步，在表象欣赏，造成了今天，有些人对中国文化产生偏见和误解。
我看过一个人作的画，他把三个山，从上到下的画在中间，最前面的山，色彩最明，但山中间空无一物。中间这个山半明半暗，画了几棵树而且比前面的山画的更高。最后这个山暗的几乎看不见，但山内用了七八种色彩进行涂抹。虽然这个人，只是一个中学生，他对“明、暗”的处理。对“明、暗”的理解，对“明”中为虚，暗中为“实”的关系却是独具匠心。
日音为“暗”，还有许多东西，比如，太阳的震动，它的最强音是太阳风暴。地球的震动，它的最强音是地震。海水的震动，它的最强音是海啸。这些自然灾害的来临，需要我们用“明”的，“静”的事物表象，去进行“暗”的运动和推演。争取寻找出暗中的两个结论，这样明和暗就统一起来了。自然灾害的损失就可以减少了。
为什么，同是中国人，发明的火药。我们中国人只做成了鞭炮，而外国人却做成了枪炮，这就是一明两暗的结果。关于“音”的黄钟大吕，七律八音，因内容较多，我就不讲了。
四“虚和实”
孔子曰：“数往者顺，之来者逆，是故，易，逆数也。”由虚往实谓之来，由实止虚谓之往，说明虚者顺也，实者逆也。一个事物，顺推下去，必止“虚”。一个事物，逆溯上去，定成“实”。在对待中国文化“虚和实”上，我们许多人恰恰在这方面犯了比较多的错误，比较大的错误。应该说“虚”的力量最大，“实”的力量最小。明的天地最小，暗的天地最大，明物质少，暗物质多。
为了说明这个问题，我先成两条相交直线说起，两条相交直线，把平面分成了四个部分，如果我们把一个部分作为“过去”，把它对顶角的另一部分视作“将来”，它们的交点就是“现在”，从图中你可以看出，“现在”是“过去”的合点，“现在”是“将来”的分点。从“现在”的交点出发，要回到“过去”是不可能的，要走到“将来”这是必然的。（这也是笔者在前后遗传上的示意图，把“过去”曾经发生过的一切，通过“现在”，遗传到“将来”。）所以“现在”到“将来”都是虚的，虚的东西都不靠谱，包含了许许多多的未知数，怎么办，只有靠实的东西来加以充实。所以，我们中国的文化，是“过去”的东西，不可能再复制了。但可以用我们“过去”的中国文化，这个实物，这个稀世珍宝，通过“现在”，去充实“将来”，去预知“将来”。这种充实和预知作用，是没有任何文化可以比拟的，可以代替的。尤其是中国文化的预知“将来”性。更是举世瞩目的，独一无二的。这也是中国文化与其它文化，无与伦比的独秀美。
在“虚和实”中，大家认为“实”比“虚”好。认为空谈误国，实干兴邦。其实不然。因为实干不一定能干好，为什么会有，“事半功倍”和“事倍功半”的说法，原因就在于此。
比如，中国历史上的人民公社和大跃进、全民炼钢、举国种粮，都在拼命实干，到头来劳民伤财，得不偿失。这是实例。
大家认为，玩虚的不行，比如说网络和股票，原来大家都认为是“虚”的东西。到了后来“实”起来了。所以中国文化的美，就美在虚实之间。用“实”充实“虚”，用“虚”去拓展“实”，牢记“谦受益，满招损”。
一灯能灭千年暗，万载光明一日收。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。明修栈道，暗渡陈仓。明枪易躲，暗箭难防。人前满嘴仁义道德，人后满腹男盗女娼。，台上举手，台下踢脚，白天是人，晚上是鬼。等等。这些就是我们普通人，对明暗的表面认识。它仅仅反映了，“明和暗”的不协调的一方面性，“明和暗”还有协调的另一方面，大家看的比较少。
人们往往，借助眼睛的直观，借助光线的透像，来观察和认识，“明和暗”的表象。很少借助思维，借助数理来观察和认识，“明和暗”的的内在。
什么叫作“明”，什么叫作“暗”笔者认为，日、月的运行现象和规律，叫作“明”。日、音交替作用和变化，叫作“暗”。
前者为“明”，大家都知道，我就不说了。后者为暗，我就多说两句。声音是怎么来的，许多人马上就会说，物体的震动，产生了声音，空气的转播，形成了声音。声音是靠耳朵才可以听的到，眼睛听不到。这说明在“有世界”中，事物的开始是“明”，事物的结束是“暗”。也就是“木”明，“水”暗。（木主眼，水主耳。肝为木，肾为水）。它告诉我们，前面为“明”，两边为“暗”，因为眼在前，耳在左右两边。前为一，左右为二，又说明，“一明两暗”，“一阳两阴”。“明、暗”不但是事物的两个方面，而且是事物的三生变化。
换言之，“明”物质的世界，要靠“暗”物质的世界，进行左右运行和变化，“暗”物质的世界，要靠“明”物质的世界，上下决定和影响，两者才能正常地，自然地发展和存在。
物质的表象，无论它是静止和运动的，都为“明”。物质的内象，无论它是静止和运动的，都为“暗”。“明”是一阳，“暗”是两阴。比如水是“明”的，载舟和覆舟是“暗”的，比如，刀是“明”的，切菜和杀人是“暗”的。大家都知道，人天天都要喝水，生命离不开水，死亡也同样离不开水。比如说，财是养命之本，财又是亡命之果，所以中国文化面上是明的，里子的变化是暗的，关键是我们如何引导中国文化和艺术作品在“明、暗”上，互相统一，变化上，相互一致。而不是相互饽逆，相互矛盾。这也是所有文化人的基本素质。
在“明”与“暗”中，原命题正确，逆命题不一定正确原命题正确，逆命题也正确。前者为“明”，后者为“暗”，我们必须要在暗中求明，得到正确的逆命题。“明”和“暗”就是美，都是中国文化，千万不要把中国文化的逆命题变成了不正确。“明”为“静”，“暗”为“动”，“明”为“有”，“暗”为“无”，中华艺术在这六个字当中，发挥得淋漓尽致，尽善尽美。问题是我们有些人，总是在原地踏步，在表象欣赏，造成了今天，有些人对中国文化产生偏见和误解。
我看过一个人作的画，他把三个山，从上到下的画在中间，最前面的山，色彩最明，但山中间空无一物。中间这个山半明半暗，画了几棵树而且比前面的山画的更高。最后这个山暗的几乎看不见，但山内用了七八种色彩进行涂抹。虽然这个人，只是一个中学生，他对“明、暗”的处理。对“明、暗”的理解，对“明”中为虚，暗中为“实”的关系却是独具匠心。
日音为“暗”，还有许多东西，比如，太阳的震动，它的最强音是太阳风暴。地球的震动，它的最强音是地震。海水的震动，它的最强音是海啸。这些自然灾害的来临，需要我们用“明”的，“静”的事物表象，去进行“暗”的运动和推演。争取寻找出暗中的两个结论，这样明和暗就统一起来了。自然灾害的损失就可以减少了。
为什么，同是中国人，发明的火药。我们中国人只做成了鞭炮，而外国人却做成了枪炮，这就是一明两暗的结果。关于“音”的黄钟大吕，七律八音，因内容较多，我就不讲了。
四“虚和实”
孔子曰：“数往者顺，之来者逆，是故，易，逆数也。”由虚往实谓之来，由实止虚谓之往，说明虚者顺也，实者逆也。一个事物，顺推下去，必止“虚”。一个事物，逆溯上去，定成“实”。在对待中国文化“虚和实”上，我们许多人恰恰在这方面犯了比较多的错误，比较大的错误。应该说“虚”的力量最大，“实”的力量最小。明的天地最小，暗的天地最大，明物质少，暗物质多。
为了说明这个问题，我先成两条相交直线说起，两条相交直线，把平面分成了四个部分，如果我们把一个部分作为“过去”，把它对顶角的另一部分视作“将来”，它们的交点就是“现在”，从图中你可以看出，“现在”是“过去”的合点，“现在”是“将来”的分点。从“现在”的交点出发，要回到“过去”是不可能的，要走到“将来”这是必然的。（这也是笔者在前后遗传上的示意图，把“过去”曾经发生过的一切，通过“现在”，遗传到“将来”。）所以“现在”到“将来”都是虚的，虚的东西都不靠谱，包含了许许多多的未知数，怎么办，只有靠实的东西来加以充实。所以，我们中国的文化，是“过去”的东西，不可能再复制了。但可以用我们“过去”的中国文化，这个实物，这个稀世珍宝，通过“现在”，去充实“将来”，去预知“将来”。这种充实和预知作用，是没有任何文化可以比拟的，可以代替的。尤其是中国文化的预知“将来”性。更是举世瞩目的，独一无二的。这也是中国文化与其它文化，无与伦比的独秀美。
在“虚和实”中，大家认为“实”比“虚”好。认为空谈误国，实干兴邦。其实不然。因为实干不一定能干好，为什么会有，“事半功倍”和“事倍功半”的说法，原因就在于此。
比如，中国历史上的人民公社和大跃进、全民炼钢、举国种粮，都在拼命实干，到头来劳民伤财，得不偿失。这是实例。
大家认为，玩虚的不行，比如说网络和股票，原来大家都认为是“虚”的东西。到了后来“实”起来了。所以中国文化的美，就美在虚实之间。用“实”充实“虚”，用“虚”去拓展“实”，牢记“谦受益，满招损”。