谈谈我所认识的鲁班传人。莲蓬不能，在这里应该可以。
自古以来，民间都流传一个说法，那就是学鲁班无后，有五弊三缺。世人对鲁班法也是褒贬不一，只是了解的人不太多，对于鲁班法脉的传承，我也不是学鲁班的，在此我就不多做评论了，其实五弊三缺不光学鲁班法的，民间法脉大多数也会有人有五弊三缺，当然这也不是绝对的。我所认识的这么一位，他就没有。他师父是个地道的农村老人，不识字，却能把鲁班法里的东西记得滚瓜烂熟，虽然我没拜访过，但看他徒弟我就能知道他们这一脉还是很厉害的，至于他和他师父相识以及拜师的过程我就不说了。咱们往下看。
那天都很晚了，这家伙一个劲给我发信息骚扰我，说实话，有点困当时，他给我说那女的情况，后来我和那女人聊了会，她说她的症状，我让她读北斗经，她却说她读不下去，就喜欢听电台，听情感类的，听别人比她伤心的，她就好点。在之前是没有这些的，生了一次病后就出现了这些情况，而且下不了床，说实话，要说她没问题，谁都不信，我还是建议她去医院看看心理医生的，多读北斗经，让她去找学鲁班这家伙，她说太远了，她也不愿意出门。最后也没办法了，随缘吧。
上回书说到一个女人，让他清下附体，她也不愿，那就罢了。后来怎么样我就不知道了。
老郑这个人平时挺爱找我聊天的，有段时间我一度怀疑他是不是有特殊倾向，弄得我对他爱答不理的，最后我才知道，原来我们都正常，他也不是特殊群体。咳咳，话题扯远了。
我对他的印象还是蛮好的，人也很好，治好的人也不少，大都是附体。其实我虽然有师承，但是毕竟修为不够，入门太晚，也不想去招惹太多的东西，会影响修行。
老郑这个人平时挺爱找我聊天的，有段时间我一度怀疑他是不是有特殊倾向，弄得我对他爱答不理的，最后我才知道，原来我们都正常，他也不是特殊群体。咳咳，话题扯远了。
我对他的印象还是蛮好的，人也很好，治好的人也不少，大都是附体。其实我虽然有师承，但是毕竟修为不够，入门太晚，也不想去招惹太多的东西，会影响修行。
他学的鲁班，听他说是属于茅山分支，用他的话说，哟，咱们还是有点渊源的。对于鲁班，说实话，在很多人看来，都是害人之术，其实我觉得术无好坏，看这个人的心是什么样的了。
老郑比我大几岁，至今为成家，当初聊天我问他，你们鲁班有五弊三缺的吧，他说他师父有，年轻时候年轻气盛做了一些错事，以至于命五弊三缺之一，他师父还是很疼他的，不让他做坏事，我也是一直这么告诉他的，做坏事有神灵记录的。
前阵子他告诉我说他被打了，把我吓了一跳，我说谁啊？他说太上老君，当时我就不说话了。心想你这家伙做了什么错事了吧。
最后还把他师父给他的兵马收走了，那阵子估计他也挺不舒服的。
哈哈，和他聊天无意中说到天眼这事，我没想到他居然开了天眼，这是我认识的第二个开天眼的，不过老郑这个天眼据他自己说有时候关不上经常看到一些东西，你们懂得，就是阿飘之类的。和他聊着聊着谁知道他最后说了这么一段话。
有一次他和他姐夫去洗车场，人家洗车小妹在洗车，他突然蹦出来一句，紫色，蕾丝。（我这么说他会不会打我嘿嘿）他姐夫当时就愣了，笑了一下，我心想这哥俩不愧是一家人，我可以想象这哥俩的当时的表情。
对于鲁班法脉，据我所知，有的是阴师有的是师父传授。鲁班也吸取了很多道教的东西，可以说现在的鲁班那是只要好的都会吸取，也是挺厉害的。他们随心，不修心，随心所欲，因为他们的法不像我们，要靠自己一点点修。修为要一点点的积累。
老郑比我大几岁，至今为成家，当初聊天我问他，你们鲁班有五弊三缺的吧，他说他师父有，年轻时候年轻气盛做了一些错事，以至于命五弊三缺之一，他师父还是很疼他的，不让他做坏事，我也是一直这么告诉他的，做坏事有神灵记录的。
前阵子他告诉我说他被打了，把我吓了一跳，我说谁啊？他说太上老君，当时我就不说话了。心想你这家伙做了什么错事了吧。
最后还把他师父给他的兵马收走了，那阵子估计他也挺不舒服的。
哈哈，和他聊天无意中说到天眼这事，我没想到他居然开了天眼，这是我认识的第二个开天眼的，不过老郑这个天眼据他自己说有时候关不上经常看到一些东西，你们懂得，就是阿飘之类的。和他聊着聊着谁知道他最后说了这么一段话。
有一次他和他姐夫去洗车场，人家洗车小妹在洗车，他突然蹦出来一句，紫色，蕾丝。（我这么说他会不会打我嘿嘿）他姐夫当时就愣了，笑了一下，我心想这哥俩不愧是一家人，我可以想象这哥俩的当时的表情。
对于鲁班法脉，据我所知，有的是阴师有的是师父传授。鲁班也吸取了很多道教的东西，可以说现在的鲁班那是只要好的都会吸取，也是挺厉害的。他们随心，不修心，随心所欲，因为他们的法不像我们，要靠自己一点点修。修为要一点点的积累。
楼上有位看官问厌胜术。厌胜术的源头就是鲁班法脉，但是后来又在民间流传开来。主要在古代有些富甲商豪建造房屋时候，有的拖欠工钱有的不给，有的欺凌工匠。所以有懂厌胜之术的工匠就会在房屋里面做手脚，放镇物来害人。其实厌胜术有黑有白，利用厌胜中的镇物可以有助于居家风水，也能害人于无形。
鲁班书里的法有一百多种，阴师传授的会达到300多种。
鲁班书里的法有一百多种，阴师传授的会达到300多种。
其实每天我都有逛论坛的习惯，看到一些人真的是好无语啊。发热感冒不舒服，都要往这方面想。难道就不能先去医院检查一下身体，检查不出来再找也不迟。前阵子老郑突然告诉我说，他要去找他师父，我就想起来问他你学这些为了什么。这货说是为了泡妹子，看美女。当时瞬间感觉就不想和他说话了。
果不其然过了几天给我说到了他师父那，唐山那边的一个农村，整天闲得无聊四处溜达，给我发了个照片，说捡到了一个猫咪，淘宝上卖一万。我说你这家伙运气不错啊。嘿嘿，想想我这么大捡到最多的钱就是一块一毛钱。
果不其然过了几天给我说到了他师父那，唐山那边的一个农村，整天闲得无聊四处溜达，给我发了个照片，说捡到了一个猫咪，淘宝上卖一万。我说你这家伙运气不错啊。嘿嘿，想想我这么大捡到最多的钱就是一块一毛钱。
现在社会缺少一些道德伦理，给大家看一看。
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
1、五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。指的是五种人伦关系，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
2、五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
智，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
3、四维，即礼、义、廉、耻。
礼——上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序 ；
义——对国家社会的道德义务 ；
廉——坦荡无私，清正廉洁 ；
耻——对坏事的羞耻心。
4、八德，中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝，孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述， 父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当 知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，不孝先人，人逆你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同 气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
忠，所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，所报无谎，所言无虚， 做事不怕人见，不怕人耻笑，不作亏心事光明正大，可以对天地对神祗，对国家对社会，对父母兄弟妻子，对自己良心无亏者就是忠也。
信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规 律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道 必注重礼节，自重自爱自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱， 但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是“羞恶之心人皆有之”， 人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为 不知耻而造成也。
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
1、五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。指的是五种人伦关系，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
2、五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
智，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
3、四维，即礼、义、廉、耻。
礼——上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序 ；
义——对国家社会的道德义务 ；
廉——坦荡无私，清正廉洁 ；
耻——对坏事的羞耻心。
4、八德，中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝，孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述， 父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当 知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，不孝先人，人逆你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同 气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
忠，所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，所报无谎，所言无虚， 做事不怕人见，不怕人耻笑，不作亏心事光明正大，可以对天地对神祗，对国家对社会，对父母兄弟妻子，对自己良心无亏者就是忠也。
信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规 律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道 必注重礼节，自重自爱自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱， 但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是“羞恶之心人皆有之”， 人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为 不知耻而造成也。
老郑是广东人，在一个市场里面卖高档用品，高跟鞋还是包，我忘记了。有着广东人的精明，很有投资眼光，现在小工作也做的风生水起的，唯一欠缺的就是一个管家婆了，嘿嘿，这也是我经常调侃他的地方所在，老郑人很好，但也有一个坏毛病，那就是有时候太过执着，执着于一些事，具体我就不说了，个人隐私。
有次他问我说有个人找他去附体，我说你打算怎么处理，谁知道这家伙直接来了一句，打死，魂飞魄散。
我差点和他吵了一架，我说这有伤天和，上天有好生之德，能度最好，千万不要想着去灭，度了也是一种功德。（附体有很多，有的就是人打死的有灵性的动物，比如蛇，狐狸，黄鼠狼等。有的就是鬼，怪，精，鬼的话一般都是前世相识的人，有的是报仇有的是恶缘有的是善缘。但是不管善恶，附体对人来说都不好，多多少少都会影响到一个人，尤其是恶的附体，对人的影响太大了。下次再讲一讲这些。）
咱先言归正传。他说他们鲁班没有什么理论，大都是灭了，让我给他多讲一些知识，也算是同修的交流。
有次他问我说有个人找他去附体，我说你打算怎么处理，谁知道这家伙直接来了一句，打死，魂飞魄散。
我差点和他吵了一架，我说这有伤天和，上天有好生之德，能度最好，千万不要想着去灭，度了也是一种功德。（附体有很多，有的就是人打死的有灵性的动物，比如蛇，狐狸，黄鼠狼等。有的就是鬼，怪，精，鬼的话一般都是前世相识的人，有的是报仇有的是恶缘有的是善缘。但是不管善恶，附体对人来说都不好，多多少少都会影响到一个人，尤其是恶的附体，对人的影响太大了。下次再讲一讲这些。）
咱先言归正传。他说他们鲁班没有什么理论，大都是灭了，让我给他多讲一些知识，也算是同修的交流。
2016年明戊日表，这标的是阳历日期。比如下一个戊日就是三月十七日，阴历就是二月初九。
1/7 1/17 1/27
2/6 2/16 2/26
3/7 3/17 3/27
4/6 4/16 4/26
5/6 5/16 5/26
6/5 6/15 6/25
7/5 7/15 7/25
8/4 8/14 8/24
9/3 9/13 9/23
10/3 10/13 10/23
11/2 11/12 11/22
12/2 12/12 12/22
1/7 1/17 1/27
2/6 2/16 2/26
3/7 3/17 3/27
4/6 4/16 4/26
5/6 5/16 5/26
6/5 6/15 6/25
7/5 7/15 7/25
8/4 8/14 8/24
9/3 9/13 9/23
10/3 10/13 10/23
11/2 11/12 11/22
12/2 12/12 12/22