[经历]有关三本书的奇闻真事(二)
接着往下说吧,后面的内容我会跟在这个贴之后面来写,想到哪写到哪吧,要是有看不明白的地方请见谅,有些东西没法说得太具体.
很长时间，我觉得我们只是个演员，剧本在导演手中，导演看着我们认真的表演，那时他目光中闪出的是以造化弄人而洋洋自得的嘲笑，还是对每位演员不知情投入的怜悯！
如果说，高中时我需要把内容写下来才会变成现实的话，那么在感情生活中，我只用很认真地喜欢一个人，甚至不是爱，不是思念，只是很有好感地喜欢，故事便开始上演的话，何时才是个休止？而我，知道故事肯定会上演，却不知道时间，不知道地点！
我想停下来，所有的故事到此停下来。
我只有两个办法：
或是修心养性以求眼不染色心如死水,或是看遍千山万水以求浮华散尽后的戈多归来,这种心境在我QQ的个性签名中偶尔浮现,但现在所能做到的,只是偶尔的眼不染色心如死水。
这些只是其中众多奇怪事件的一角，这么多年过去了，追究根源，一切都是９５年６月份（也是初二要结束时）收到的那三本书起。
当时开始用功学习了，寄了120块钱订了套教学习方法的书，但我订购的书并没有来，而过过了一个多月后，6月份时，我收到了从另外一个地址，陕西西安寄来的一个包裹，里面有三本书、一盒（二盘）碰带。
而书的内容基本上和学习方法无关，一本书上记载着一些古老的如同传说一样的故事，一本上是基本是有些用半文言的方式写的经文，还有一本上是记载一些术数（也就是我们通常说的法术）的起源和相关说明。
当时就是觉得上当受骗了，也没敢和家里人说，只是自己拿来看，第一本时的故事，绝大部分是能看懂的，第二本上《元灵心经》和其它经文，全然是似懂非懂的感觉，当了觉得好玩，第三本上的术数，学着做过几次，但根本没专门练过，这三本书里的内容，以后会具体说到。
就在看了那三本书三四个月时，我突然发现了一个不知道该可喜还是可惜的事，此前我整个大脑中不断充斥着各种故事情况，而且是无时无刻，使得我根本无法学习。我只有把这些内容全都写下来，再烧掉，才会不再想起，但随之后有新的故事情节和人物出现。但后来这一切突然消失了，而且每天我学习时，我把书放在桌子前面。心境会出平的详和平静，甚至像外面的整个世界消失了一样。
这些无意中得来的独特作用，再加上书中所间接提到的关于这几本书的来历问题，使得我爱有加，都是在夜晚看，看之前肯定洗手，看完后用很干净的素纸包裹起来放好。
除了前面提到过的，身边也出现了好多比较有意思的事情：
晚上睡觉的时候，想想现在是几点钟，我要几点钟醒来，最多几分钟的相差，不管多晚睡，到了时间都肯定会醒，这个习惯或功能直到现在仍有效。
半夜醒来，没看表，打开窗户，用鼻子闻闻外面的气息，就可以报出现在是几点钟了，甚至可以准确到分，完全靠第六感，现在准确性没以前强了（不会是空气污染的缘故吧）
高中时，我喜欢在外面找个没人的地方看书，当时会用自己的办法设个“场”，简单的理解，就是假设我用自己的办法设直径为200米的场，我在看书，一旦有人不小心进入这个圈，我立即就能感应到，虽然我还没听到声音看到人。
快上高二时，得到了个可以让自己变成自己理想中性格或行为方式人的方案，就是让自己在性格、思想、行为上都变成自己理想中的样子，可以用来改正一个人的心性，操作方法比较简单，每天半小时，二十多天便可成，我将基本原理和操作方法写在了高中时完成的那部小说里。只要能看懂原理的人，认真去做便有效，不能很好地理解原始，基本上是白费功夫的。
有次和一个伙伴站在高处玩，有近二十米的样子，一边是柴草堆一边是悬崖，当时玩得兴起，不小心推了那个朋友一把，结果用力过猛，眼睁睁地就看那伙伴身子向后倒，都和地平线平行了，绝不可能再上来了，我吓得尖叫，眼前不知什么突然一闪，等我在仔细看时，那位伙伴已经安全地躺在我跟前的柴堆里，后来那人说，他也不知道怎么回事，就躺那里了。
不管碰到什么事，我不能说自己今天倒霉，也不能明确地产生这样的想，否则就看好了，这一天大小不等的倒霉事会接二连三的到业，最破记录的是有次一天中发生了六件倒霉事，全是比较大的，以后尽量不让自己产生这样的想法，不管碰上什么事。
在北京上班，有时回家要转两三趟车，或是堵车，但刚坐到车上，我给发短信说几点几分到，不管是堵车或是出现什么情况，到家最多只会差两三分钟，与人约见也是，有时需要两小时，甚至有次碰上地铁中途坏了，但到了时间还是一样。所以一旦我说好几点几分回家，要是晚十几分钟还没到家，朋友就会特别着急，总担心会出了什么事。
伤心的时候,只要稍一厉害,会明显地能感觉到在心中间的部位突然涌出一股暖暖的暖流,像溢出来的一样,把整个心包围,那种冷冷的心痛的感觉会立即消失,就像一种保护机制,越伤心涌得越厉害,反而暖暖的没有了感觉.到现在仍是.
我身上的痒痒肉可以跟着意念跑，有人挠的时候我就让跑到没接触到的地方，但要是喝了酒，就不灵了。
一时间能想起的就这些，还有一些对我有好作用的情况是不能说的，凡是某事通过某种方法给你带来好处，也可以用同样的方式给你带来坏处，所以我所写到的，基本上都是与我自己的作用有关的事。
后来一位朋友说,他一直听说能害人,但不知道好端端的一本书,怎么就平白无故地会害人.等有天他熟了鲁班书,才知道,他一看到某些情景,心里会条件反射一样跳出书中的一些对人不利的断句来.那么,也就很容易能够理解,一本经书,有作用的经书,只要你看了,你就已经在一定程度上接受它的影响它的信息了.
而我在最初不知事时看的等篇章中的经文,还有第三本书中的术数(法术),是不是起到了同样的作用.没有人教我怎么给自己治病,但我不自觉的自创的一些咒语和行动,能一直替自己解决多年来偶尔的身体不适.而且经常会自创一些东西,来应付一些不大不小的问题,而且屡试屡灵.这一切是不是全都应得益于那本经书和术数之书?
总算写到我想写却写不好的内容上来了,到现在为止,这几本书从哪里来,谁寄的,我都不知道,自从我接到这几本书后,另外有两个人在不知情的情况下翻看过里面的内容,但他们说里面什么也没有,我也没有说什么,心里暗笑他们又怎么会想到,看了这三本书之后,自己便可以随心所欲地创造各种实用的功法和咒语,而且屡屡应验呢!
很长时间，我觉得我们只是个演员，剧本在导演手中，导演看着我们认真的表演，那时他目光中闪出的是以造化弄人而洋洋自得的嘲笑，还是对每位演员不知情投入的怜悯！
如果说，高中时我需要把内容写下来才会变成现实的话，那么在感情生活中，我只用很认真地喜欢一个人，甚至不是爱，不是思念，只是很有好感地喜欢，故事便开始上演的话，何时才是个休止？而我，知道故事肯定会上演，却不知道时间，不知道地点！
我想停下来，所有的故事到此停下来。
我只有两个办法：
或是修心养性以求眼不染色心如死水,或是看遍千山万水以求浮华散尽后的戈多归来,这种心境在我QQ的个性签名中偶尔浮现,但现在所能做到的,只是偶尔的眼不染色心如死水。
这些只是其中众多奇怪事件的一角，这么多年过去了，追究根源，一切都是９５年６月份（也是初二要结束时）收到的那三本书起。
当时开始用功学习了，寄了120块钱订了套教学习方法的书，但我订购的书并没有来，而过过了一个多月后，6月份时，我收到了从另外一个地址，陕西西安寄来的一个包裹，里面有三本书、一盒（二盘）碰带。
而书的内容基本上和学习方法无关，一本书上记载着一些古老的如同传说一样的故事，一本上是基本是有些用半文言的方式写的经文，还有一本上是记载一些术数（也就是我们通常说的法术）的起源和相关说明。
当时就是觉得上当受骗了，也没敢和家里人说，只是自己拿来看，第一本时的故事，绝大部分是能看懂的，第二本上《元灵心经》和其它经文，全然是似懂非懂的感觉，当了觉得好玩，第三本上的术数，学着做过几次，但根本没专门练过，这三本书里的内容，以后会具体说到。
就在看了那三本书三四个月时，我突然发现了一个不知道该可喜还是可惜的事，此前我整个大脑中不断充斥着各种故事情况，而且是无时无刻，使得我根本无法学习。我只有把这些内容全都写下来，再烧掉，才会不再想起，但随之后有新的故事情节和人物出现。但后来这一切突然消失了，而且每天我学习时，我把书放在桌子前面。心境会出平的详和平静，甚至像外面的整个世界消失了一样。
这些无意中得来的独特作用，再加上书中所间接提到的关于这几本书的来历问题，使得我爱有加，都是在夜晚看，看之前肯定洗手，看完后用很干净的素纸包裹起来放好。
除了前面提到过的，身边也出现了好多比较有意思的事情：
晚上睡觉的时候，想想现在是几点钟，我要几点钟醒来，最多几分钟的相差，不管多晚睡，到了时间都肯定会醒，这个习惯或功能直到现在仍有效。
半夜醒来，没看表，打开窗户，用鼻子闻闻外面的气息，就可以报出现在是几点钟了，甚至可以准确到分，完全靠第六感，现在准确性没以前强了（不会是空气污染的缘故吧）
高中时，我喜欢在外面找个没人的地方看书，当时会用自己的办法设个“场”，简单的理解，就是假设我用自己的办法设直径为200米的场，我在看书，一旦有人不小心进入这个圈，我立即就能感应到，虽然我还没听到声音看到人。
快上高二时，得到了个可以让自己变成自己理想中性格或行为方式人的方案，就是让自己在性格、思想、行为上都变成自己理想中的样子，可以用来改正一个人的心性，操作方法比较简单，每天半小时，二十多天便可成，我将基本原理和操作方法写在了高中时完成的那部小说里。只要能看懂原理的人，认真去做便有效，不能很好地理解原始，基本上是白费功夫的。
有次和一个伙伴站在高处玩，有近二十米的样子，一边是柴草堆一边是悬崖，当时玩得兴起，不小心推了那个朋友一把，结果用力过猛，眼睁睁地就看那伙伴身子向后倒，都和地平线平行了，绝不可能再上来了，我吓得尖叫，眼前不知什么突然一闪，等我在仔细看时，那位伙伴已经安全地躺在我跟前的柴堆里，后来那人说，他也不知道怎么回事，就躺那里了。
不管碰到什么事，我不能说自己今天倒霉，也不能明确地产生这样的想，否则就看好了，这一天大小不等的倒霉事会接二连三的到业，最破记录的是有次一天中发生了六件倒霉事，全是比较大的，以后尽量不让自己产生这样的想法，不管碰上什么事。
在北京上班，有时回家要转两三趟车，或是堵车，但刚坐到车上，我给发短信说几点几分到，不管是堵车或是出现什么情况，到家最多只会差两三分钟，与人约见也是，有时需要两小时，甚至有次碰上地铁中途坏了，但到了时间还是一样。所以一旦我说好几点几分回家，要是晚十几分钟还没到家，朋友就会特别着急，总担心会出了什么事。
伤心的时候,只要稍一厉害,会明显地能感觉到在心中间的部位突然涌出一股暖暖的暖流,像溢出来的一样,把整个心包围,那种冷冷的心痛的感觉会立即消失,就像一种保护机制,越伤心涌得越厉害,反而暖暖的没有了感觉.到现在仍是.
我身上的痒痒肉可以跟着意念跑，有人挠的时候我就让跑到没接触到的地方，但要是喝了酒，就不灵了。
一时间能想起的就这些，还有一些对我有好作用的情况是不能说的，凡是某事通过某种方法给你带来好处，也可以用同样的方式给你带来坏处，所以我所写到的，基本上都是与我自己的作用有关的事。
后来一位朋友说,他一直听说能害人,但不知道好端端的一本书,怎么就平白无故地会害人.等有天他熟了鲁班书,才知道,他一看到某些情景,心里会条件反射一样跳出书中的一些对人不利的断句来.那么,也就很容易能够理解,一本经书,有作用的经书,只要你看了,你就已经在一定程度上接受它的影响它的信息了.
而我在最初不知事时看的等篇章中的经文,还有第三本书中的术数(法术),是不是起到了同样的作用.没有人教我怎么给自己治病,但我不自觉的自创的一些咒语和行动,能一直替自己解决多年来偶尔的身体不适.而且经常会自创一些东西,来应付一些不大不小的问题,而且屡试屡灵.这一切是不是全都应得益于那本经书和术数之书?
总算写到我想写却写不好的内容上来了,到现在为止,这几本书从哪里来,谁寄的,我都不知道,自从我接到这几本书后,另外有两个人在不知情的情况下翻看过里面的内容,但他们说里面什么也没有,我也没有说什么,心里暗笑他们又怎么会想到,看了这三本书之后,自己便可以随心所欲地创造各种实用的功法和咒语,而且屡屡应验呢!
若书中一切故事都是历史记实而不只是传说的话,那么,关于这几本书的内容,我可以阐述,但不可以全然公开,而是找一个人继续传下去.假若违反,必将受到诅咒.当今之人,已不再相信什么诅咒之类的话了,既然谈到了,就大致说说,以后会详细提到.
我们生活在一个充满各种诅咒的世界里,只是众多平常人根本无法碰触到,你全然可以当它们根本就本存在,就像我们身边虽然到处是电线,但只要你不割破它,只要你和它是绝缘的,只要你没有碰到它插座口上的钢片,就像你天天开灯,你也不用担心会被电到,明白么.
我平时脾气特好,绝难看到我跟人发火,更别提女友了.但有好几次,我却因为女友随便开的某个玩笑而发火,她又怎么可能知道,她当时问的问题,我稍不留神答错了,就会和某个“诅咒”相暗合，甚至有些时候她认为很浪漫的某个回答的答案，正是触动那个带电插座上的钢片，只要我一说出来，就会遭受“诅咒”，迎来灾祸。我又不好太明说，这能不叫我发火？
写到这儿，突然间想为那些因遭受各种诅咒而损身丧命者默哀，又有几个可知诅咒的真正来由? 在这个宇宙中，人类中最早受到诅咒的人，换算一下，当生活在一万一千六百多年前的一个氏族部落中。在这儿不得不提到我们所生活的宇宙
我们位于宇宙之中,同时,我们自己也是一个宇宙,何为宇宙,上下左右四方为宇,往来古今为宙,整个宇宙的构成就是空间+时间,太阳是个宇宙、地球是个宇宙、我们也是个宇宙，我们早上喝下去的一杯水里，还有不计其数个宇宙，我们看到的空气，什么也没有，但它本来就是个宇宙，宇宙没有大小之分，只有层层的包容，身上的细胞被我们所包容，我们被地球所包容，地球被银河包容。
不难看出，何为宇宙，宇宙者：有大有小、有虚有实、有生有绝（注：不是“死”，以后解释）有远有近，宇宙一体生二相，二相为阴阳，阴阳相合生灵气。“灵气”，这里的“灵”指的便是夹带着某个宇宙基本信息的一个能量场，如同人类的那23对染色质,储存着人类的全部遗传信息。
这个能量场，对人来说，我们直接叫做“灵”，在古代，灵多指神人，拥有更高本领的人。这里我就不再多加说明，后面会专章提到，但在地球上空，打雷时一道闪电闪过，那里总是会夹带和释放很多“灵”。
而正是这雷电，人类的历史得以掀开新的一页，很多人会误认为是因为雷电引燃了大火，全然不是。
当闪电在山梁上闪过的时候，一位已怀孕２００余日的龙马氏及身边其它四位妇女同时被雷电击中，当场亡故，其它族人当即围上来时，见孕妇腹部仍有轻微的颤动，婴儿得救了。
谁又能想到，龙马氏的儿子被雷电击中的瞬间接受了宇宙间的万般灵气，大脑受到剌激开始释放生物电场，人类的智慧就是在如此万分之一的巧合下产生。
我们俗称人乃万物之灵,灵为智慧,人相比其它卵生、胎生等等诸多生命，相对而言更有智慧，更容易吸纳宇宙间的种种灵气，用来仰观天地，侧观万物，洞悟宇宙内理。
龙马氏出生后1000余日时，能闻听百兽万禽之语，可知千草万木之寒暖，所到之所，万物臣服、推为尊者。后来又推测出时空之门轮回之道，可穿越宇宙之界，往来古今四方（这里只是提一下，会在专章里详细提到）。
然此前宇宙间主管宇的“喜和好顺”与主管宙的“有来有回”二位尊者，为防止有灵物扰其清静，将一部分宇宙间的内在规律，布施于大小天体之上，并加持了咒语，凡是有灵物(人)试图吸纳太多的灵气,用来窥得天机,必将受到散灵使者的纠缠,直至此人灵飞神散,也就是沦为低灵性常人或疯子为止.
我们生活在一个充满各种诅咒的世界里,只是众多平常人根本无法碰触到,你全然可以当它们根本就本存在,就像我们身边虽然到处是电线,但只要你不割破它,只要你和它是绝缘的,只要你没有碰到它插座口上的钢片,就像你天天开灯,你也不用担心会被电到,明白么.
我平时脾气特好,绝难看到我跟人发火,更别提女友了.但有好几次,我却因为女友随便开的某个玩笑而发火,她又怎么可能知道,她当时问的问题,我稍不留神答错了,就会和某个“诅咒”相暗合，甚至有些时候她认为很浪漫的某个回答的答案，正是触动那个带电插座上的钢片，只要我一说出来，就会遭受“诅咒”，迎来灾祸。我又不好太明说，这能不叫我发火？
写到这儿，突然间想为那些因遭受各种诅咒而损身丧命者默哀，又有几个可知诅咒的真正来由? 在这个宇宙中，人类中最早受到诅咒的人，换算一下，当生活在一万一千六百多年前的一个氏族部落中。在这儿不得不提到我们所生活的宇宙
我们位于宇宙之中,同时,我们自己也是一个宇宙,何为宇宙,上下左右四方为宇,往来古今为宙,整个宇宙的构成就是空间+时间,太阳是个宇宙、地球是个宇宙、我们也是个宇宙，我们早上喝下去的一杯水里，还有不计其数个宇宙，我们看到的空气，什么也没有，但它本来就是个宇宙，宇宙没有大小之分，只有层层的包容，身上的细胞被我们所包容，我们被地球所包容，地球被银河包容。
不难看出，何为宇宙，宇宙者：有大有小、有虚有实、有生有绝（注：不是“死”，以后解释）有远有近，宇宙一体生二相，二相为阴阳，阴阳相合生灵气。“灵气”，这里的“灵”指的便是夹带着某个宇宙基本信息的一个能量场，如同人类的那23对染色质,储存着人类的全部遗传信息。
这个能量场，对人来说，我们直接叫做“灵”，在古代，灵多指神人，拥有更高本领的人。这里我就不再多加说明，后面会专章提到，但在地球上空，打雷时一道闪电闪过，那里总是会夹带和释放很多“灵”。
而正是这雷电，人类的历史得以掀开新的一页，很多人会误认为是因为雷电引燃了大火，全然不是。
当闪电在山梁上闪过的时候，一位已怀孕２００余日的龙马氏及身边其它四位妇女同时被雷电击中，当场亡故，其它族人当即围上来时，见孕妇腹部仍有轻微的颤动，婴儿得救了。
谁又能想到，龙马氏的儿子被雷电击中的瞬间接受了宇宙间的万般灵气，大脑受到剌激开始释放生物电场，人类的智慧就是在如此万分之一的巧合下产生。
我们俗称人乃万物之灵,灵为智慧,人相比其它卵生、胎生等等诸多生命，相对而言更有智慧，更容易吸纳宇宙间的种种灵气，用来仰观天地，侧观万物，洞悟宇宙内理。
龙马氏出生后1000余日时，能闻听百兽万禽之语，可知千草万木之寒暖，所到之所，万物臣服、推为尊者。后来又推测出时空之门轮回之道，可穿越宇宙之界，往来古今四方（这里只是提一下，会在专章里详细提到）。
然此前宇宙间主管宇的“喜和好顺”与主管宙的“有来有回”二位尊者，为防止有灵物扰其清静，将一部分宇宙间的内在规律，布施于大小天体之上，并加持了咒语，凡是有灵物(人)试图吸纳太多的灵气,用来窥得天机,必将受到散灵使者的纠缠,直至此人灵飞神散,也就是沦为低灵性常人或疯子为止.
咒其实平一种禁忌符号，语言、文字、图形都可以是这种符号，一旦你的行为或意识所构成的符号与之相对应上，咒便开始起作用，如同电灯一样，你按摇控开关可以让它亮，同时，在黑夜里你大喊一声，也可以让声控灯亮，前提是必须是在光比较暗的地方，你发出能让它感觉到的声响。明白了，所有的有效的咒，都是处于一种待机状态。
我们所看到的星空，构了了一个巨大的符号，“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者以他们起咒，来防止被高灵物（后面的部分我将其称之为神）惊扰。说来也可笑，二位尊者一位自号“喜和好顺”其实一幅生着一副天真安静的处子面孔，喜哭喜笑，反复无常，性格极为暴躁；而有来有回尊者更是为甚，凡是见识过它真面目的，没有不魂散灵尽不知所终，后面有章节专门会提到他们二位。这里就不多说了，接着往下
龙马氏因为悟透宇宙间万般玄妙实归一体二相的同时，也被咒所伤，差点灵散魂亡，后因众门人日夜守护,方可逃过一劫.此事后为“喜和好顺”尊者所知晓，立时大怒，还灾于天下，当时连续90余日阴雨连绵,老树根腐，万兽失声，海河泛滥，山崩石裂。
为救赎众生，龙马氏遂自灭于世，隐世前为防此后众灵因再遭此咒，运用此前所知阴阳之道，布木星、织女、北斗九星之局，暗定梗河、大角、摄提、角宿；以日为阳，月为阴，调候补损；藏道于山川星空。以启化众生之灵。有关龙马氏的事，我以后会在龙马氏的专章里讲到，这里不再多言，
很多事情无法避免，正如龙马氏注定要成为第一个被诅咒的高灵物（神）一样。
龙马氏虽悟得宇宙之至理，当隐世之时并未向门人传授诅咒之术。以至于此后7000多年间，竟无神在人间使用诅咒之术。这种情况一直持续到距今4700年前.
我们所看到的星空，构了了一个巨大的符号，“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者以他们起咒，来防止被高灵物（后面的部分我将其称之为神）惊扰。说来也可笑，二位尊者一位自号“喜和好顺”其实一幅生着一副天真安静的处子面孔，喜哭喜笑，反复无常，性格极为暴躁；而有来有回尊者更是为甚，凡是见识过它真面目的，没有不魂散灵尽不知所终，后面有章节专门会提到他们二位。这里就不多说了，接着往下
龙马氏因为悟透宇宙间万般玄妙实归一体二相的同时，也被咒所伤，差点灵散魂亡，后因众门人日夜守护,方可逃过一劫.此事后为“喜和好顺”尊者所知晓，立时大怒，还灾于天下，当时连续90余日阴雨连绵,老树根腐，万兽失声，海河泛滥，山崩石裂。
为救赎众生，龙马氏遂自灭于世，隐世前为防此后众灵因再遭此咒，运用此前所知阴阳之道，布木星、织女、北斗九星之局，暗定梗河、大角、摄提、角宿；以日为阳，月为阴，调候补损；藏道于山川星空。以启化众生之灵。有关龙马氏的事，我以后会在龙马氏的专章里讲到，这里不再多言，
很多事情无法避免，正如龙马氏注定要成为第一个被诅咒的高灵物（神）一样。
龙马氏虽悟得宇宙之至理，当隐世之时并未向门人传授诅咒之术。以至于此后7000多年间，竟无神在人间使用诅咒之术。这种情况一直持续到距今4700年前.
作者：dont_be_weak 回复日期：2007-10-8 13:56:00
LZ第一本是讲故事的书，是不是类似于奇门遁甲呢？
第一本书,纯讲故事,你指的奇门遁甲,应是第三本书里的极小的一部分,但没明确提出奇门遁甲的概念,第三本书中主要包括山、医、命、卜、相五方面,你说的是卜中的一部分.其它的我不知道了
作者： 天罡大圣 回复日期：2007-10-8 17:09:00
额，扯了。符咒都是自然生成，怎么会是禁忌？？
呵呵,你的认知是对的,但对的,你只认知到了一部分.
知了蝉
每个人的语言其实都是咒,都有作用的,但有大有小,小的可以忽略不计,有时间时会加你QQ.
伊泽千夏_妃
我感觉吧 你在胡掰呢
想创个什么教么 省省吧..
趁明眼人还没来 别滑天涯之大稽了
呵呵,我看到你话了的,哈哈.
冰雪降临 回复日期：2007-10-8 23:26:00
哇,LZ好厉害,LZ偶相信你,偶对那个元灵心经很感兴趣啊,术数数术符咒的到没兴趣,元灵心经能讲点偶听听吗,不能公开的话,发个消息给偶看看吧,谢谢,LZ继续啊
元灵心经主要讲如何修持元灵,其实,读经的过程本身就是修持元灵,是那本书的开篇首章,也是最重要的一章.过点时间我会专门讲到元灵的问题,也会讲到元灵心经,希望有你想看到的内容,
额，扯了。符咒都是自然生成，怎么会是禁忌？？
呵呵,你的认知是对的,但对的,你只认知到了一部分.
知了蝉
每个人的语言其实都是咒,都有作用的,但有大有小,小的可以忽略不计,有时间时会加你QQ.
伊泽千夏_妃
我感觉吧 你在胡掰呢
想创个什么教么 省省吧..
趁明眼人还没来 别滑天涯之大稽了
呵呵,我看到你话了的,哈哈.
冰雪降临 回复日期：2007-10-8 23:26:00
哇,LZ好厉害,LZ偶相信你,偶对那个元灵心经很感兴趣啊,术数数术符咒的到没兴趣,元灵心经能讲点偶听听吗,不能公开的话,发个消息给偶看看吧,谢谢,LZ继续啊
元灵心经主要讲如何修持元灵,其实,读经的过程本身就是修持元灵,是那本书的开篇首章,也是最重要的一章.过点时间我会专门讲到元灵的问题,也会讲到元灵心经,希望有你想看到的内容,
月光缁衣
我对玄学的东西了解很少,基本上完全是门外之人,如果真要说接触过,就是看了那本记载以前像传说一样的事情的书,还有那本半懂不懂的经文和半懂不懂的术数之书,知道的实在有限,有时间会加你QQ的,郝郝朝阳,祝你好运
我对玄学的东西了解很少,基本上完全是门外之人,如果真要说接触过,就是看了那本记载以前像传说一样的事情的书,还有那本半懂不懂的经文和半懂不懂的术数之书,知道的实在有限,有时间会加你QQ的,郝郝朝阳,祝你好运
另外讲一个有关黑白无常故事,给各位一点启示吧,
冥界无边。
阎君夜卧，心不能静，似有它物泣声如蜂鸣，侧耳以聆，然不复闻也。稍稍心安，其声复至，忽远忽近，时断时续，不相绝也。
阎君怒，召黑白无常而质之："尔等以冥界行走为职，当拘冤魂、摄恶鬼，月安风平，水波无声，何以纵容至此？！"黑白无常诺而身退，鼻如蛇首，长及尺余，临空而探。黑无常愤而呈言以告：此物为阳界精灵，志未酬，身误丧，阴魂难散，悲其身世而号也。因其寿未正终，故吾等未敢盲动，熟料-----"
阎君冠顶天火汹汹，四野如昼："寿未终身误丧，当以阳界之物相视之，滞留冥界，当作何解？"白无常舌如红练，笑解道："此物寿未终，身误丧，应有复阳之理。难为此物知其身死，意亦亡矣，吾等纵有通天之术，终难助也！其所哀者，心之不甘.偶扰尊者，实乃寿之天理，吾等岂敢拘其而违之！"
至此，物泣之声大异，啼且号，如锦帛裂。牵人耳目，不忍卒听。
黑无常执棒而怒，念此物命之悲苦，故不加难也，今日情形，实为可恶，吾手中之物，定使其魂散而魄消，不复存也。言毕，黑影如墨，似泼洒出。
适其地，四野寂，风无声，静如天籁。方欲转身，啼号之声似泉涌。黑无常执捧欲击，白无常白帽高冠，脸白如雪，笑而挡之：此物冤孽深重，阴气亦盛，穷究其志，恐伤仁兄，吾有一计，可为之。
白无常朗声抱拳曰：黑白无常耽于阴界行走之职，未敢拘兄至此，实乃念兄之冤义，不忍相妨也，然世事无常，吾等生死，坦而言之，皆在世人一念间，信有则有，信无则无.兄台既已至此，非人非鬼，阴阳两界皆不容也，何不早日散却，可谓冤孽自消，祸福相抵-----
白无常忽缄口不言，定神四探，啼号之声亦不复存也，笑而叹之曰，散矣，散矣！
可知冤魂恶鬼，皆因阴气不散，郁积而生，聚则成形，散之为气，所不同者，黑白无常可聚可散，冤魂恶鬼，气散而殁，不复存也。
冥界无边，黑白无常。
自此，凡身死寿未终者，黑白无常皆以此法相应，阎君之安，盖二使之功也。
勾魂牵魄，为黑白无常之本分也，行者无疆，无人可挡，阎王注定三更死，谁敢留人到五更？二使所至，人哭鬼号，阴阳皆悲。
人多贪生，啼号以求者有之，以财相赠者有之，强力以博者有之，黑无常面如死色，白无常笑颜如纸，掠魂而走，穿墙越物，来去无踪。
一日为差，死者坐床正色待.黑白无常相视笑之曰，多载难寻此等坦荡之魂也！言毕，锁链不出，笑言道，君当知其身已死，即可启程！
其鬼启齿笑曰:寿有盈，大业未就，百事待兴，怎可从而去之！黑无常抖链欲拘。白无常施礼笑之: 黑白无常，来而拘魂，去则牵鬼，人生一世，何日当了，至此可矣。
鬼仰天笑道: 失其肉身，方知敝人阳寿三月尚有余矣，若从之而去，大业如何可就。
黑无常扬棒指天，凡心不死，岂能挡吾行事，言多无益，速速自行从之。
鬼无言，凝神相视，目光如波，阴气渐盛。
白无常喝道，速速行事，切勿拖延，恐有变矣！欺身相近。
鬼怒，目直，定神凝气，浑然以斥: 吾不从，尔等耐我何？
黑白无常止身视鬼，其色未变，二使则面如灰纸，似有怯意。
鬼视此情形，料知其间必有中曲，心愈定也，凛然呵道，阎君至，亦不可夺吾志矣！
白无常笑道，罢罢罢，汝阳寿未终，在下亦不相难也，吾等这便离去。不容黑无常答对，飘然逝去。
适途，黑无常若有不甘，白无常叹曰，君可知，吾等可拘人魂，消其魄，空其身，唯不可夺其志也. 此物志坚意定，吾与仁兄几欲近前，其发丝毫未动，其志之坚，非吾等可摧。兄心有不甘，吾亦知之，他日你我再造，观其言行，可做定夺。
他日，适故地，鬼亦启齿笑曰，知尊者至，吾亦久候多日。白无常反诘之，鬼曰，吾似士人所携之剑也，无鞘而存，终不妥也，当找一去处为是。
黑无常举棒击之，鬼身亦然，然棒似划空，无有应者。复击，亦不可伤其毫发也。
白无常仰天大笑: 吾等皆由世人虚化而来，同为至弱至强之物，今遇尊者，聚时之幸也.愿以黑白无常之精气，助尊者还阳，世事无常，然尊者之志，不复弃者，盖还阳之基也。
毕. 黑白无常相视而笑.问，世间有鬼乎，无，世间有人乎？无。
正行间，白无常问，所欲何往? 冥界也。冥界何在？相视而笑, 曰:散矣！散矣！散矣！黑影愈黑，白影愈白，不复现也。
冥界无边。
阎君夜卧，心不能静，似有它物泣声如蜂鸣，侧耳以聆，然不复闻也。稍稍心安，其声复至，忽远忽近，时断时续，不相绝也。
阎君怒，召黑白无常而质之："尔等以冥界行走为职，当拘冤魂、摄恶鬼，月安风平，水波无声，何以纵容至此？！"黑白无常诺而身退，鼻如蛇首，长及尺余，临空而探。黑无常愤而呈言以告：此物为阳界精灵，志未酬，身误丧，阴魂难散，悲其身世而号也。因其寿未正终，故吾等未敢盲动，熟料-----"
阎君冠顶天火汹汹，四野如昼："寿未终身误丧，当以阳界之物相视之，滞留冥界，当作何解？"白无常舌如红练，笑解道："此物寿未终，身误丧，应有复阳之理。难为此物知其身死，意亦亡矣，吾等纵有通天之术，终难助也！其所哀者，心之不甘.偶扰尊者，实乃寿之天理，吾等岂敢拘其而违之！"
至此，物泣之声大异，啼且号，如锦帛裂。牵人耳目，不忍卒听。
黑无常执棒而怒，念此物命之悲苦，故不加难也，今日情形，实为可恶，吾手中之物，定使其魂散而魄消，不复存也。言毕，黑影如墨，似泼洒出。
适其地，四野寂，风无声，静如天籁。方欲转身，啼号之声似泉涌。黑无常执捧欲击，白无常白帽高冠，脸白如雪，笑而挡之：此物冤孽深重，阴气亦盛，穷究其志，恐伤仁兄，吾有一计，可为之。
白无常朗声抱拳曰：黑白无常耽于阴界行走之职，未敢拘兄至此，实乃念兄之冤义，不忍相妨也，然世事无常，吾等生死，坦而言之，皆在世人一念间，信有则有，信无则无.兄台既已至此，非人非鬼，阴阳两界皆不容也，何不早日散却，可谓冤孽自消，祸福相抵-----
白无常忽缄口不言，定神四探，啼号之声亦不复存也，笑而叹之曰，散矣，散矣！
可知冤魂恶鬼，皆因阴气不散，郁积而生，聚则成形，散之为气，所不同者，黑白无常可聚可散，冤魂恶鬼，气散而殁，不复存也。
冥界无边，黑白无常。
自此，凡身死寿未终者，黑白无常皆以此法相应，阎君之安，盖二使之功也。
勾魂牵魄，为黑白无常之本分也，行者无疆，无人可挡，阎王注定三更死，谁敢留人到五更？二使所至，人哭鬼号，阴阳皆悲。
人多贪生，啼号以求者有之，以财相赠者有之，强力以博者有之，黑无常面如死色，白无常笑颜如纸，掠魂而走，穿墙越物，来去无踪。
一日为差，死者坐床正色待.黑白无常相视笑之曰，多载难寻此等坦荡之魂也！言毕，锁链不出，笑言道，君当知其身已死，即可启程！
其鬼启齿笑曰:寿有盈，大业未就，百事待兴，怎可从而去之！黑无常抖链欲拘。白无常施礼笑之: 黑白无常，来而拘魂，去则牵鬼，人生一世，何日当了，至此可矣。
鬼仰天笑道: 失其肉身，方知敝人阳寿三月尚有余矣，若从之而去，大业如何可就。
黑无常扬棒指天，凡心不死，岂能挡吾行事，言多无益，速速自行从之。
鬼无言，凝神相视，目光如波，阴气渐盛。
白无常喝道，速速行事，切勿拖延，恐有变矣！欺身相近。
鬼怒，目直，定神凝气，浑然以斥: 吾不从，尔等耐我何？
黑白无常止身视鬼，其色未变，二使则面如灰纸，似有怯意。
鬼视此情形，料知其间必有中曲，心愈定也，凛然呵道，阎君至，亦不可夺吾志矣！
白无常笑道，罢罢罢，汝阳寿未终，在下亦不相难也，吾等这便离去。不容黑无常答对，飘然逝去。
适途，黑无常若有不甘，白无常叹曰，君可知，吾等可拘人魂，消其魄，空其身，唯不可夺其志也. 此物志坚意定，吾与仁兄几欲近前，其发丝毫未动，其志之坚，非吾等可摧。兄心有不甘，吾亦知之，他日你我再造，观其言行，可做定夺。
他日，适故地，鬼亦启齿笑曰，知尊者至，吾亦久候多日。白无常反诘之，鬼曰，吾似士人所携之剑也，无鞘而存，终不妥也，当找一去处为是。
黑无常举棒击之，鬼身亦然，然棒似划空，无有应者。复击，亦不可伤其毫发也。
白无常仰天大笑: 吾等皆由世人虚化而来，同为至弱至强之物，今遇尊者，聚时之幸也.愿以黑白无常之精气，助尊者还阳，世事无常，然尊者之志，不复弃者，盖还阳之基也。
毕. 黑白无常相视而笑.问，世间有鬼乎，无，世间有人乎？无。
正行间，白无常问，所欲何往? 冥界也。冥界何在？相视而笑, 曰:散矣！散矣！散矣！黑影愈黑，白影愈白，不复现也。
作者： 天罡大圣 回复日期：2007-10-9 20:45:00
楼主，太搞笑了 ，龙马氏，埃及？？？你欺负我华夏无人啊。哈哈哈 。。。你的书明显就是民间道门会拼凑的。
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我只如实讲事件,属于哪个民族与事实无关,属于哪个地区也与事实无关,是否属于某个道会门,也与我无关,天行有道,不为了---存,不为------亡
楼主，太搞笑了 ，龙马氏，埃及？？？你欺负我华夏无人啊。哈哈哈 。。。你的书明显就是民间道门会拼凑的。
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我只如实讲事件,属于哪个民族与事实无关,属于哪个地区也与事实无关,是否属于某个道会门,也与我无关,天行有道,不为了---存,不为------亡
作者：蛋奶使烤栗 回复日期：2007-10-10 10:16:00
= = 既然那么厉害 同是北京的 试试能不能写出我是谁？= =
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我试不出来的,我基本上在玄学方面是门外汉,所有遇到过的本事,大多已全写出来了,况,就测命卜事本身,往往是入门技能,就算会,也不是件什么太值骄傲的事,更何况我连这个也不会呢
= = 既然那么厉害 同是北京的 试试能不能写出我是谁？= =
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我试不出来的,我基本上在玄学方面是门外汉,所有遇到过的本事,大多已全写出来了,况,就测命卜事本身,往往是入门技能,就算会,也不是件什么太值骄傲的事,更何况我连这个也不会呢
虽然从初二下学期末开始出现上述的情况,但自高二以后,基本上没再看过那三本书的内容.我个人对这些方面心情是和很矛盾的.一方面,我希望借此能提高自己的智慧,另一方面,我对这方面的学习会出现什么问题,毫无所知,这是使我最为不安的地方.
换位思考一下,如果我听说一个人可以心想事成;可以把自己想要的生活写在纸上,就可以基本上实现;只要很认真的喜欢谁,就会有机缘与那个人很亲近地接触;自己希望自己是一个什么样的人就可以变成什么样的人.我肯定会心动,肯定会花很大代价去获得这一切.但当你莫名其妙的真的有了之后呢.
很多人小时候想练就绝世武功,甚至是神功,甚至是吹都气都能让对方倒地的那种神功.然后去和最厉害的人比试,打败他们,赢得威名,或是以此博得美女的芳心与垂青,甚至是做个武林盟主也未尝不可.
而假若有天真正的练到了那种程度,恐怕再也没有那样的心性了,甚至有人来打你,你只会笑着躲开,而不会还手,甚至懒得让人知道你还会绝世武功.
如果不明确未来的生活是什么样子的,现世的生活也许是最好的,特异功能也好,奇遇也好,我相信天下没有免费的午餐,有所得必有所失.更何况,玄学似海深,一旦进入,不是你想退出来就能退出来的.
换位思考一下,如果我听说一个人可以心想事成;可以把自己想要的生活写在纸上,就可以基本上实现;只要很认真的喜欢谁,就会有机缘与那个人很亲近地接触;自己希望自己是一个什么样的人就可以变成什么样的人.我肯定会心动,肯定会花很大代价去获得这一切.但当你莫名其妙的真的有了之后呢.
很多人小时候想练就绝世武功,甚至是神功,甚至是吹都气都能让对方倒地的那种神功.然后去和最厉害的人比试,打败他们,赢得威名,或是以此博得美女的芳心与垂青,甚至是做个武林盟主也未尝不可.
而假若有天真正的练到了那种程度,恐怕再也没有那样的心性了,甚至有人来打你,你只会笑着躲开,而不会还手,甚至懒得让人知道你还会绝世武功.
如果不明确未来的生活是什么样子的,现世的生活也许是最好的,特异功能也好,奇遇也好,我相信天下没有免费的午餐,有所得必有所失.更何况,玄学似海深,一旦进入,不是你想退出来就能退出来的.
所以虽然接触哪本书,但还是一直愿意做一个门外之人,远远地看着,也不再去碰触那些术数.但内心,还是想把这些东西写出来.也就是一种解脱,心情会变得很好.
如果是有心人,能够看了我的东西后,明白些什么,或许在某些方面是可以少走弯路的.像前面提到的咒,若是能了解,咒只不过是一种由语言、文字、图形等构成的符号， 而在我们身活中，大到山形水势，小到比较因定的居室布置，无不是一个能量或弱或强，对周边不同事物起着或好或坏作用的咒。如果了解相对多一起，你可以自己起符咒，来应付生活中的一起问题，同样有效，但，还是少用的好。
有些朋友对第二本上的《元灵心经》比较感兴趣，结合第一本书上的事情，谈谈灵吧
谈灵，我们首先要知道什么是灵，灵者，巫、神也，神本为会意字。当初令史官史口因结绳形状奇异，年久月深难以辨识而给轩辕氏提供的史实有所偏差、遂愧而辞官，后独居深沟而察鸟兽蹄爪之形，并简化为代表万物的符号。在所有的象形字均已创成之时，唯缺一字苦思而不得，这个便是能代表轩辕氏祖师，龙马氏尊者的符号。
轩辕氏得知，苦思数日而不得，仰天而叹，当初先祖（龙马氏）在时，万物有灵，无不以先祖为尊，今万物皆有可书之形，唯余先尊，无人敢窃符代形，望先师明示弟子。
这里轩辕氏所说的先师，指的则是他的恩师，也是龙马氏身边的门人，地祖法藏。
轩辕氏说完并不见有任何动静，意欲下山。史口氏若有所思，举刀破指，血书一符于地表。还未起身，立时狂风大作，树动地摇，鸟飞兽奔，花瓣如雨，皆狂卷而来。至二人百步之处，万兽俯身、花香如春。
轩辕氏探身视之，乃一“申”形。问其由，史口氏跪诚言：此符为顶上闪电之形。轩辕氏忽想到龙马氏出世之时，曾受之于雷电，得之于万灵。遂定其为字，通之于灵。并赐史官史口仓姓。后来“申”字转因祭祀行为的产生，转写为“神”，本义为“神灵”。
在《说文解字》中，“神”字意为传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；天神引出万物者，而这个“申”字在一千多年中，一直是个专用字，指的便是龙马氏。后来随着祭祀、巫、占活动的增多，慢慢的其本意被引申化了，字也变成了“神”。以至到了今日，还有谁知这个字背后真正指的是谁！
另外提一句，后人记载说史口创字后，玉皇大帝特赐他一场谷雨。完全是一场笑话。一个三千年后的晚辈，不知如何跑到三千年前去，给自己的祖先“赐雨”？！有些问题以后再说。
我们说，万物有灵，而此时指是灵气，但这里我们要说的灵，主要包含三个方面，灵气，灵性、元灵以及与其相关的故事
如果是有心人,能够看了我的东西后,明白些什么,或许在某些方面是可以少走弯路的.像前面提到的咒,若是能了解,咒只不过是一种由语言、文字、图形等构成的符号， 而在我们身活中，大到山形水势，小到比较因定的居室布置，无不是一个能量或弱或强，对周边不同事物起着或好或坏作用的咒。如果了解相对多一起，你可以自己起符咒，来应付生活中的一起问题，同样有效，但，还是少用的好。
有些朋友对第二本上的《元灵心经》比较感兴趣，结合第一本书上的事情，谈谈灵吧
谈灵，我们首先要知道什么是灵，灵者，巫、神也，神本为会意字。当初令史官史口因结绳形状奇异，年久月深难以辨识而给轩辕氏提供的史实有所偏差、遂愧而辞官，后独居深沟而察鸟兽蹄爪之形，并简化为代表万物的符号。在所有的象形字均已创成之时，唯缺一字苦思而不得，这个便是能代表轩辕氏祖师，龙马氏尊者的符号。
轩辕氏得知，苦思数日而不得，仰天而叹，当初先祖（龙马氏）在时，万物有灵，无不以先祖为尊，今万物皆有可书之形，唯余先尊，无人敢窃符代形，望先师明示弟子。
这里轩辕氏所说的先师，指的则是他的恩师，也是龙马氏身边的门人，地祖法藏。
轩辕氏说完并不见有任何动静，意欲下山。史口氏若有所思，举刀破指，血书一符于地表。还未起身，立时狂风大作，树动地摇，鸟飞兽奔，花瓣如雨，皆狂卷而来。至二人百步之处，万兽俯身、花香如春。
轩辕氏探身视之，乃一“申”形。问其由，史口氏跪诚言：此符为顶上闪电之形。轩辕氏忽想到龙马氏出世之时，曾受之于雷电，得之于万灵。遂定其为字，通之于灵。并赐史官史口仓姓。后来“申”字转因祭祀行为的产生，转写为“神”，本义为“神灵”。
在《说文解字》中，“神”字意为传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；天神引出万物者，而这个“申”字在一千多年中，一直是个专用字，指的便是龙马氏。后来随着祭祀、巫、占活动的增多，慢慢的其本意被引申化了，字也变成了“神”。以至到了今日，还有谁知这个字背后真正指的是谁！
另外提一句，后人记载说史口创字后，玉皇大帝特赐他一场谷雨。完全是一场笑话。一个三千年后的晚辈，不知如何跑到三千年前去，给自己的祖先“赐雨”？！有些问题以后再说。
我们说，万物有灵，而此时指是灵气，但这里我们要说的灵，主要包含三个方面，灵气，灵性、元灵以及与其相关的故事
jojo2002 回复日期：2007-10-10 18:25:00
在睡梦之中,我如果梦到有人追或不利我的情况出现,可以自由控制让自己隐身,或是干脆就让换一个情景,所以不管多惨的情景,总不觉得是恶梦,简单说是能控制自己的梦境,我不知道是什么缘由.
不知道为什么,有一段时间非常想去一座山.后来终于去了,当天晚上回来做了个梦,有个一只眼睛不健康的人从我前面走过,我当时和他说"我认出你来了",那人不说话,还是往前走.我又大声重复了一遍:"我真的认出你来了".那人停下来朝我笑笑,突然间问我:你想要什么? 我想了半天,说,我什么也不想要,我想知道我是谁.那人笑了笑,说:我两年后再来找你吧.这事发生在几个月前,也许是普通的一个梦吧,但在梦里,觉得那个人就是另一个自己.
在睡梦之中,我如果梦到有人追或不利我的情况出现,可以自由控制让自己隐身,或是干脆就让换一个情景,所以不管多惨的情景,总不觉得是恶梦,简单说是能控制自己的梦境,我不知道是什么缘由.
不知道为什么,有一段时间非常想去一座山.后来终于去了,当天晚上回来做了个梦,有个一只眼睛不健康的人从我前面走过,我当时和他说"我认出你来了",那人不说话,还是往前走.我又大声重复了一遍:"我真的认出你来了".那人停下来朝我笑笑,突然间问我:你想要什么? 我想了半天,说,我什么也不想要,我想知道我是谁.那人笑了笑,说:我两年后再来找你吧.这事发生在几个月前,也许是普通的一个梦吧,但在梦里,觉得那个人就是另一个自己.
接着说吧,前面提到过,宇宙中的日月星空,寒来暑往,你身边的山川河流,山中的都有可能构成一个特定的符号,这个符号先与自身的各部分发作生、克、泄、耗、助的作用，再与周边的大环境发生作用。会测八字的人应是很容易明白这些。灵气的产生也缘于此。
上面说到的符号，其实本身是一个咒，如同山川河流的在一起，会组成一个符号，这个符号的各组成部分间如能产生作用，那么它就是一个咒。咒不但可以吸引宇宙或周边的能量信息，同时，它自身也产生和发出能量信息，它产生的能量往往是它自身的碰场，发出的信息，便是灵气。
但，所有的咒或大小宇宙（一块石头也是个宇宙）都有自己的能量场，但不一定能够接收或发出信息（灵气）。
一草一木一石一山，都如果长期生活在“风水”好的地方，自身所处的位置及本性又适宜于接收这种灵气。日久成形，会变得越来越有灵性，虽然有时它们在常人看来并无生命迹像，口不能言，身不能动。
选择一个“风水”好的居所，住一个比较“好”的方位，用一个比较“睡”姿，其实对人来说，功能主要在于获得宇宙间“好”信息。得养于身心。人的额头，手心，都是接收宇宙信息的最佳部位。
上面说到的符号，其实本身是一个咒，如同山川河流的在一起，会组成一个符号，这个符号的各组成部分间如能产生作用，那么它就是一个咒。咒不但可以吸引宇宙或周边的能量信息，同时，它自身也产生和发出能量信息，它产生的能量往往是它自身的碰场，发出的信息，便是灵气。
但，所有的咒或大小宇宙（一块石头也是个宇宙）都有自己的能量场，但不一定能够接收或发出信息（灵气）。
一草一木一石一山，都如果长期生活在“风水”好的地方，自身所处的位置及本性又适宜于接收这种灵气。日久成形，会变得越来越有灵性，虽然有时它们在常人看来并无生命迹像，口不能言，身不能动。
选择一个“风水”好的居所，住一个比较“好”的方位，用一个比较“睡”姿，其实对人来说，功能主要在于获得宇宙间“好”信息。得养于身心。人的额头，手心，都是接收宇宙信息的最佳部位。
作者：zxybj001 回复日期：2007-10-11 16:25:00
请教楼主，‘喜好和顺’‘有来有往’‘龙马氏’‘史口氏’均出自何部经典？是否为楼主前所提及的第一本半文言传说纪事书？ 该文言亦提及伊姆贺特普，陀罗摩与尼罗河么？
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
上面的人物,均出自第一本书,为半文言形式,但上面有绝大多数人并无名字,只是以相关称呼身份出现.一旦有名字出现的,大多后面都会有这个人的专章用来记载,都是比较重要的人物. "喜和好顺"\"有来有往""龙马氏""史口氏"陀罗摩有其名,但伊姆贺特普和尼罗河都是我根据上面的内容和记载推出来的.
你提的第二个问题,我会在后面的讲述中提到一部分我所知道的.原能有所借鉴
请教楼主，‘喜好和顺’‘有来有往’‘龙马氏’‘史口氏’均出自何部经典？是否为楼主前所提及的第一本半文言传说纪事书？ 该文言亦提及伊姆贺特普，陀罗摩与尼罗河么？
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上面的人物,均出自第一本书,为半文言形式,但上面有绝大多数人并无名字,只是以相关称呼身份出现.一旦有名字出现的,大多后面都会有这个人的专章用来记载,都是比较重要的人物. "喜和好顺"\"有来有往""龙马氏""史口氏"陀罗摩有其名,但伊姆贺特普和尼罗河都是我根据上面的内容和记载推出来的.
你提的第二个问题,我会在后面的讲述中提到一部分我所知道的.原能有所借鉴
作者：Dragoon116 回复日期：2007-10-11 17:36:00
阎君夜卧，心不能静，似有它物泣声如蜂鸣，侧耳以聆，然不复闻也。稍稍心安，其声复至，忽远忽近，时断时续，不相绝也。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我的古文基础却实不好,这是真的.后来思量了半天,还是觉得得用这个然字.不知道算不算护短."然不复闻也"的"然",在这里是"然而\但是"的意思,起转折作用,表示原先是某种情况,后来却发生了变化.起到衬托语言环境和气氛的作用.
估计您是将"然"字理解成"然后"或"这样"的意思了.您可以联系上下文看看.
呵呵,小时候不爱听课,文章中经常错误百出,这是事实,不过,这个"然"字,还是用吧.谢谢指点.
阎君夜卧，心不能静，似有它物泣声如蜂鸣，侧耳以聆，然不复闻也。稍稍心安，其声复至，忽远忽近，时断时续，不相绝也。
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我的古文基础却实不好,这是真的.后来思量了半天,还是觉得得用这个然字.不知道算不算护短."然不复闻也"的"然",在这里是"然而\但是"的意思,起转折作用,表示原先是某种情况,后来却发生了变化.起到衬托语言环境和气氛的作用.
估计您是将"然"字理解成"然后"或"这样"的意思了.您可以联系上下文看看.
呵呵,小时候不爱听课,文章中经常错误百出,这是事实,不过,这个"然"字,还是用吧.谢谢指点.
neworld1974 回复日期：2007-10-11 19:05:00
其声复至，忽远忽近，时断时续，不绝如缕。
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这个"缕"字用得好,更形象更传神,我个人收藏了.
其声复至，忽远忽近，时断时续，不绝如缕。
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这个"缕"字用得好,更形象更传神,我个人收藏了.
neworld1974 回复日期：2007-10-11 19:05:00
其声复至，忽远忽近，时断时续，不绝如缕。
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这个"缕"字用得好,更形象更传神,我个人收藏了.
其声复至，忽远忽近，时断时续，不绝如缕。
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这个"缕"字用得好,更形象更传神,我个人收藏了.
作者：天罡大圣 回复日期：2007-10-11 20:58:00
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呵呵,我看到了您说的内容,您还没看到我说的内容.
如果眼睛只盯着自己,您会发现,这个世界上竟只有自己一个人.
摘掉眼前的树叶,可见泰山,共勉吧
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呵呵,我看到了您说的内容,您还没看到我说的内容.
如果眼睛只盯着自己,您会发现,这个世界上竟只有自己一个人.
摘掉眼前的树叶,可见泰山,共勉吧