但愿世间人无病，何妨架上药生尘--一个小中医的行医感悟
2009年高考结束后，我“蓄谋”已久的在志愿单上填写了中医药大学。
从此如愿开启了一个小中医的求学之路。
我觉得一个人从事了自己喜欢的事业，那是件很幸福的事情。所以，这十年里即使遇到了很多困难，很
——学医十年，写给自己，也写给同道者
我们这代人，像医圣张仲景一样“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”而学中医者，少之又少。
并不是说我们这代人没有古人那种悲悯的情怀，实在是因为时代不同，在那种医疗卫生环境落后，天灾人祸战争不断的年代，宗族“其死亡者三分有二”，在看到人们饱受病痛的折磨，接二连三失去至亲的锥心之痛后，仲景便开始精究医术，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”。
而我亦觉得，和平年代的人们，丰衣足食，科技发达，现代医学高度发展，然而医患关系紧张，废除中医的呼声不时甚上尘嚣，在这样一个节点上，学习中医，传承中医文化，仍然是一项伟大的事业。
我曾听闻一些厉害的中医大夫，拯救过一些被现代医学判了“死刑”的患者，给了好多人绝处逢生的希望。
而我本人，也曾因小时体弱多病而就诊于中医，后来身体日渐恢复。
我觉得，能给人带来希望，是一件十分美好的事情，因为曾在黑暗的时候，被别人给的希望温暖过，所以也希望将来的自己，能够温暖别人。
我们这代人，像医圣张仲景一样“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”而学中医者，少之又少。
并不是说我们这代人没有古人那种悲悯的情怀，实在是因为时代不同，在那种医疗卫生环境落后，天灾人祸战争不断的年代，宗族“其死亡者三分有二”，在看到人们饱受病痛的折磨，接二连三失去至亲的锥心之痛后，仲景便开始精究医术，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”。
而我亦觉得，和平年代的人们，丰衣足食，科技发达，现代医学高度发展，然而医患关系紧张，废除中医的呼声不时甚上尘嚣，在这样一个节点上，学习中医，传承中医文化，仍然是一项伟大的事业。
我曾听闻一些厉害的中医大夫，拯救过一些被现代医学判了“死刑”的患者，给了好多人绝处逢生的希望。
而我本人，也曾因小时体弱多病而就诊于中医，后来身体日渐恢复。
我觉得，能给人带来希望，是一件十分美好的事情，因为曾在黑暗的时候，被别人给的希望温暖过，所以也希望将来的自己，能够温暖别人。
很多人说中医是“玄学”，这并不正确。
但在外行人看来，中医确实有点“玄”。因为中医的哲学基础建立在“阴阳五行”之上，这就决定了中医和以现代科学为基础发展起来的学科看起来是那么的格格不入。
所以，学中医难，那需要很强的抽象思维能力，方可理解中医高深的理论。
就我而言，我认为不同于现代医学可以依赖的高科技诊断技术的普适性，中医最大的遗憾是其不可复制性：中医思维是不可复制的，好的中医大夫是不可能批量生产的。
这是由中医的性质决定的。
还记得十年前，我刚步入中医的大门，中医基础理论的第一堂课，当时的任教老师掷地有声的一句话：“中医不仅是一门技术，她更是一门艺术。”
艺术，是不可复制的。
您能指望百年间这个世界上出几位贝多芬、肖邦那样的大音乐家，能出几位达芬奇、莫奈那样的大画家？
但在外行人看来，中医确实有点“玄”。因为中医的哲学基础建立在“阴阳五行”之上，这就决定了中医和以现代科学为基础发展起来的学科看起来是那么的格格不入。
所以，学中医难，那需要很强的抽象思维能力，方可理解中医高深的理论。
就我而言，我认为不同于现代医学可以依赖的高科技诊断技术的普适性，中医最大的遗憾是其不可复制性：中医思维是不可复制的，好的中医大夫是不可能批量生产的。
这是由中医的性质决定的。
还记得十年前，我刚步入中医的大门，中医基础理论的第一堂课，当时的任教老师掷地有声的一句话：“中医不仅是一门技术，她更是一门艺术。”
艺术，是不可复制的。
您能指望百年间这个世界上出几位贝多芬、肖邦那样的大音乐家，能出几位达芬奇、莫奈那样的大画家？
中医学是扎根于中国传统文化的。
我在这里且不说百年前如何随着国门的打开，西学东渐，好的、不好的中国传统文化，都被打上了“糟粕”的封印，被丢弃在角落，中国传统文化日渐式微
（在这里我得感叹一下，如果一个民族连自己的文化都不认同，那是多么没有归属感，多么可悲的事情）。
其实，我们大可不必这样，中国文化本身就具有很强的包容性，纵观历史，显而易见。
比如，佛教文化在当时亦是外来文化，而它能够和中国文化融会贯通，最终形成了中国特色，而成为中国传统文化的重要组成部分。
我并不排斥中医专业开设医学英语、生物化学、分子生物学……诸如此类的现代学科，回顾中国历史，我们会发现：中国的“生化”科技，在很长一段时间内，都是走在世界最前列的。
例如，火药是炼丹时发现的。
晋代《肘后备急方》的作者葛洪，是一位道士、医药学家，也是研究置换反应“以曾青涂铁，铁赤色如铜”的化学家。
天花这种传染病，就是他首次记载的，并且指出传染病是通过空气传染的，不是上苍对人类的惩罚。
而现在，研究化学、流行病统计学最发达的是欧美国家，如果连英文期刊都看不明白，又如何海纳百川呢？
我在这里且不说百年前如何随着国门的打开，西学东渐，好的、不好的中国传统文化，都被打上了“糟粕”的封印，被丢弃在角落，中国传统文化日渐式微
（在这里我得感叹一下，如果一个民族连自己的文化都不认同，那是多么没有归属感，多么可悲的事情）。
其实，我们大可不必这样，中国文化本身就具有很强的包容性，纵观历史，显而易见。
比如，佛教文化在当时亦是外来文化，而它能够和中国文化融会贯通，最终形成了中国特色，而成为中国传统文化的重要组成部分。
我并不排斥中医专业开设医学英语、生物化学、分子生物学……诸如此类的现代学科，回顾中国历史，我们会发现：中国的“生化”科技，在很长一段时间内，都是走在世界最前列的。
例如，火药是炼丹时发现的。
晋代《肘后备急方》的作者葛洪，是一位道士、医药学家，也是研究置换反应“以曾青涂铁，铁赤色如铜”的化学家。
天花这种传染病，就是他首次记载的，并且指出传染病是通过空气传染的，不是上苍对人类的惩罚。
而现在，研究化学、流行病统计学最发达的是欧美国家，如果连英文期刊都看不明白，又如何海纳百川呢？
我还固执地认为，评价一个中医好不好，和年纪老不老并没有必然的联系。
中医固然有经验积累的成分在里面，但是，先天禀赋及动手能力，以及后天的努力都占了很大因素。
一个厉害的中医大夫，一定是在年轻的时候就开始显露锋芒。
而那些庸医，年轻的时候是小庸医，老了也极有可能成为老庸医（虽然毒舌了点，但都是实在话）。
学中医，如果没有精神支撑，是很容易半途而废的。
信念，是个好东西。
学医十年，每当我困惑的找不到方向的时候，我会用古代大医们的故事勉励自己。
金元时期的医学家，“补土派”创始人李东垣，是我的精神导师，李东垣生于金元交替之际，社会动荡不安，临死前，将自己毕生的心血交给徒弟罗天益，并对他说：“此书付汝，非为李明之、罗谦甫，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”
李东垣在自己生命的最后一刻，仍心系天下后世，实在另人感动。
中医固然有经验积累的成分在里面，但是，先天禀赋及动手能力，以及后天的努力都占了很大因素。
一个厉害的中医大夫，一定是在年轻的时候就开始显露锋芒。
而那些庸医，年轻的时候是小庸医，老了也极有可能成为老庸医（虽然毒舌了点，但都是实在话）。
学中医，如果没有精神支撑，是很容易半途而废的。
信念，是个好东西。
学医十年，每当我困惑的找不到方向的时候，我会用古代大医们的故事勉励自己。
金元时期的医学家，“补土派”创始人李东垣，是我的精神导师，李东垣生于金元交替之际，社会动荡不安，临死前，将自己毕生的心血交给徒弟罗天益，并对他说：“此书付汝，非为李明之、罗谦甫，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”
李东垣在自己生命的最后一刻，仍心系天下后世，实在另人感动。
中医前辈们著书立说字字珠玑，即使生逢乱世，饥饿、杀戮和动荡都磨灭不了他们“为往圣继绝学，为万世开太平”的信念。
我们应该感激自己生在这样的太平盛世，可以衣食无忧地坐在宁静整洁的教室，聆听老师的谆谆教诲。而又有多少人珍惜这样的机会呢？
我们应该感激自己生在这样的太平盛世，可以衣食无忧地坐在宁静整洁的教室，聆听老师的谆谆教诲。而又有多少人珍惜这样的机会呢？
很多人都说，现代的中医学教育正在培养中医的“掘墓人”。我本人作为学院派出身，觉得这话有一定的道理，但是过于夸张。
相较于古代中医的“择人而传”，现在的中医传承方式就显得简单粗暴多了—高考。
就我身边的同学来说，有一小部分是懵懂的状态下在志愿单上填写了中医药大学，来了以后发现对“阴阳五行”根本提不起任何兴趣，我不知道这部分同学将何去何从。
当然也有一部分同学是真的热爱中医，或者本身就有家学渊源而来学习中医，这一部分同学，我很仰慕他们，他们总是给人一种仙风道骨的感觉，三句话不离《黄帝内经》《伤寒论》。
但我想说，还有相当一部分同学，觉得中医是个技术活，自己的高考分数也去不了别的专业，那就来学门手艺吧。
其实抱有这种想法，我觉得很真实，因为我亦是出于这一部分考虑，再加上的确也喜欢中医，热爱中国传统文化。
但是，“动机不纯”不代表就学不好中医，我的这类同学中，不乏一些悟性极高又勤奋刻苦之人，他们毕业之后奔赴临床一线，因为医术高超、医德高尚，很快就拥有一批忠实的粉丝。
这些优秀的同学让我觉得，中医一定会再度辉煌起来的。
以后的我，会继续在中医的道路上不断探索，读经典，拜名师，在临床中不断打磨自己。
希望我与同道中人，能为传承中医尽一份绵薄之力。
相较于古代中医的“择人而传”，现在的中医传承方式就显得简单粗暴多了—高考。
就我身边的同学来说，有一小部分是懵懂的状态下在志愿单上填写了中医药大学，来了以后发现对“阴阳五行”根本提不起任何兴趣，我不知道这部分同学将何去何从。
当然也有一部分同学是真的热爱中医，或者本身就有家学渊源而来学习中医，这一部分同学，我很仰慕他们，他们总是给人一种仙风道骨的感觉，三句话不离《黄帝内经》《伤寒论》。
但我想说，还有相当一部分同学，觉得中医是个技术活，自己的高考分数也去不了别的专业，那就来学门手艺吧。
其实抱有这种想法，我觉得很真实，因为我亦是出于这一部分考虑，再加上的确也喜欢中医，热爱中国传统文化。
但是，“动机不纯”不代表就学不好中医，我的这类同学中，不乏一些悟性极高又勤奋刻苦之人，他们毕业之后奔赴临床一线，因为医术高超、医德高尚，很快就拥有一批忠实的粉丝。
这些优秀的同学让我觉得，中医一定会再度辉煌起来的。
以后的我，会继续在中医的道路上不断探索，读经典，拜名师，在临床中不断打磨自己。
希望我与同道中人，能为传承中医尽一份绵薄之力。
此番开这个帖子，是受一位友人之托，亦是自己有感而发
临床上见到了太多病急乱投医的患者，他们或许有好运气，遇到了医德医术俱佳的大夫，
往往药到病除。
还有好多未有如此好运的，往往不是失治误治，就是被过度医疗。
也是了，其实冥冥之中，万事都讲究一个缘字。
即所谓：药治不死兵，佛渡有缘人。
临床上见到了太多病急乱投医的患者，他们或许有好运气，遇到了医德医术俱佳的大夫，
往往药到病除。
还有好多未有如此好运的，往往不是失治误治，就是被过度医疗。
也是了，其实冥冥之中，万事都讲究一个缘字。
即所谓：药治不死兵，佛渡有缘人。
内容呢，大概也是想到哪里便写到哪里。
多说一些大家爱看的，中医领域内养生长养之道，希望看到我这个贴子的有缘人，能够保
身长全。
因为平时出诊也忙，所以，更新和回复会不太及时。
还望大家见谅。
多说一些大家爱看的，中医领域内养生长养之道，希望看到我这个贴子的有缘人，能够保
身长全。
因为平时出诊也忙，所以，更新和回复会不太及时。
还望大家见谅。
现在是春季，说一个应景的吧。
我自从来了北京，便发现这大城市得过敏性疾病的人越来越多。
到了春季，便是过敏性鼻炎的高发季节。
现代医学称之为免疫力低下导致。
我便想分析一下其成因。
后来思来想去，便想到了一点。
小时候家住县城，九十年代的十八线小城市，柏油马路都不常见。
到处都属土。
我自从来了北京，便发现这大城市得过敏性疾病的人越来越多。
到了春季，便是过敏性鼻炎的高发季节。
现代医学称之为免疫力低下导致。
我便想分析一下其成因。
后来思来想去，便想到了一点。
小时候家住县城，九十年代的十八线小城市，柏油马路都不常见。
到处都属土。
后来一路求学，先是在省会，后来便是来到了首都北京城。
这些年来走南闯北拜会名师去到的大城市不少。
到处都是鳞次栉比的高楼大厦。
土，还真成了稀罕物。
还记得小时候，平日里放了学，便和胡同里的小伙伴在路边上随便淘弄点泥巴、沙子，便能度过一个愉快的下午。
若是现在，家长见了孩子玩泥巴，肯定苦口婆心的教育，泥巴里都是细菌，不干净不卫生，当心传染病。
是以现在孩子一个个都白白嫩嫩的，却三天两头的往医院跑。
我们小时候整日与泥土作伴，却个个身强体壮。
忽而想起一句话来：脏孩儿活万年。
这些年来走南闯北拜会名师去到的大城市不少。
到处都是鳞次栉比的高楼大厦。
土，还真成了稀罕物。
还记得小时候，平日里放了学，便和胡同里的小伙伴在路边上随便淘弄点泥巴、沙子，便能度过一个愉快的下午。
若是现在，家长见了孩子玩泥巴，肯定苦口婆心的教育，泥巴里都是细菌，不干净不卫生，当心传染病。
是以现在孩子一个个都白白嫩嫩的，却三天两头的往医院跑。
我们小时候整日与泥土作伴，却个个身强体壮。
忽而想起一句话来：脏孩儿活万年。
万物土里生，土里长。
在中医五行里，土爰稼穑
所谓“稼穑”，植物播种谓之稼，庄稼收获谓之穑。
土有播种庄稼、收获五谷、化生万物的作用。进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。
凡具有此类特性的事物或现象，均可归属于土。
土又生金。
在脏腑的五行属性里，脾属土，肺属金。
脾胃即伤，百病丛生。
这首先受到影响的，便是肺气。
肺卫之气弱了，便容易导致外邪入侵而致病。
过敏性疾病，可不就是这么来的吗。
在中医五行里，土爰稼穑
所谓“稼穑”，植物播种谓之稼，庄稼收获谓之穑。
土有播种庄稼、收获五谷、化生万物的作用。进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。
凡具有此类特性的事物或现象，均可归属于土。
土又生金。
在脏腑的五行属性里，脾属土，肺属金。
脾胃即伤，百病丛生。
这首先受到影响的，便是肺气。
肺卫之气弱了，便容易导致外邪入侵而致病。
过敏性疾病，可不就是这么来的吗。
小孩子玩土就是天性，再撒点儿尿和点儿泥，也是天性使然。
他们在刨土扬灰的时候，那些土对孩子的身体就有一种刺激，而这种刺激正好是补益孩子脾胃的。
所以，现在不玩土的孩子长大了后脾胃功能都差。针对这些脾胃功能差的孩子，我们给他们用药，直接用的就是土。
这个土叫灶心土（备注：一味中药）。
以前我们烧些灶是拿石头垒的，里面糊上黄泥巴，为了增加泥巴的黏合度，还要拌点稻草、秸杆儿。
经过火烧炙烤以后的黄泥巴，就叫做灶心土。
他们在刨土扬灰的时候，那些土对孩子的身体就有一种刺激，而这种刺激正好是补益孩子脾胃的。
所以，现在不玩土的孩子长大了后脾胃功能都差。针对这些脾胃功能差的孩子，我们给他们用药，直接用的就是土。
这个土叫灶心土（备注：一味中药）。
以前我们烧些灶是拿石头垒的，里面糊上黄泥巴，为了增加泥巴的黏合度，还要拌点稻草、秸杆儿。
经过火烧炙烤以后的黄泥巴，就叫做灶心土。
灶心土还有一一个别名叫伏龙肝，“伏”是潜伏的“伏”“龙”是青龙的“龙”，“肝”是肝臓的“肝”。
这味药针对那些五行里面缺土、脾胃功能极其弱、吃什么吐什么、吃什么就拉什么、什么都存不住的人很有用。
这些人面黄肌瘦，吃什么都不长肉。治疗时我们要先用开胃药一伏龙肝， 药房里就有这味药。（备注：请勿自己盲目用药，用药需要医师指导）
这味药针对那些五行里面缺土、脾胃功能极其弱、吃什么吐什么、吃什么就拉什么、什么都存不住的人很有用。
这些人面黄肌瘦，吃什么都不长肉。治疗时我们要先用开胃药一伏龙肝， 药房里就有这味药。（备注：请勿自己盲目用药，用药需要医师指导）
农村里还有这种灶，北方很多农村每年都要烧施或者是重新把灶掏一下，重新抹泥、重新砌，替换下来的土就是我们的药。
因为火生土，火是土的妈妈，所以火烧过以后的土都带有一点热性和火任，它能恢复人的食欲。
另外，火烧过的土，经过历史验证，是质量最好的，补益脾胃的虚寒是最好的，这就叫“其类土”。
因为火生土，火是土的妈妈，所以火烧过以后的土都带有一点热性和火任，它能恢复人的食欲。
另外，火烧过的土，经过历史验证，是质量最好的，补益脾胃的虚寒是最好的，这就叫“其类土”。
接触过一些人，他们从国外特别干净的地方回来
刚回来时很健康，但是在北京待一段时间， 可能就会出现一些咳喘的症状
等好不容易适应了，再回到国外那个所谓干净的环境，又不适应了。
水土不服其实跟人呼吸的空气和接触的环境有关系。
比如，在日本出现过很多异位性皮炎的病人
他们到中国以后，接触当地的水土，特别是接受这种皇天后土，皮肤病都有大的好转。
现在流行沙浴，就是把人埋在沙子里面，或埋在土里面
都是让人接触土，这种土在你没有意识到的情况下
会跟你的身体产生和谐共振，会增强你的脾胃功能。
刚回来时很健康，但是在北京待一段时间， 可能就会出现一些咳喘的症状
等好不容易适应了，再回到国外那个所谓干净的环境，又不适应了。
水土不服其实跟人呼吸的空气和接触的环境有关系。
比如，在日本出现过很多异位性皮炎的病人
他们到中国以后，接触当地的水土，特别是接受这种皇天后土，皮肤病都有大的好转。
现在流行沙浴，就是把人埋在沙子里面，或埋在土里面
都是让人接触土，这种土在你没有意识到的情况下
会跟你的身体产生和谐共振，会增强你的脾胃功能。
关于免疫力低下造成的过敏性疾病，我们可以简单的举个例子
比如说，每一个国家，会有边部队，当有外敌入侵的时候，边防部队会做出反应
强大的边防部队，它是将敌人阻止在边防线上，敌人基本上没有反抗能力，很快就会被消灭掉，所以这个过程，对国家自身不会造成什么损失，这是一种情况。
但是如果边防部队不是很强大，会和敌人发生战争，而且战争可能是在国境内发生的。
虽然我们最终战胜了敌人，但是战争的过程会给国家造成一部分伤亡，那么这个过程，看起来战争很激烈，对人体来说，免疫反应很强烈，但是确是在免疫功能低下的情况下发生的。
也就是说，归根到底，过敏性疾病，还是因为免疫力的低下产生的。
《黄帝内经》称之为“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”
比如说，每一个国家，会有边部队，当有外敌入侵的时候，边防部队会做出反应
强大的边防部队，它是将敌人阻止在边防线上，敌人基本上没有反抗能力，很快就会被消灭掉，所以这个过程，对国家自身不会造成什么损失，这是一种情况。
但是如果边防部队不是很强大，会和敌人发生战争，而且战争可能是在国境内发生的。
虽然我们最终战胜了敌人，但是战争的过程会给国家造成一部分伤亡，那么这个过程，看起来战争很激烈，对人体来说，免疫反应很强烈，但是确是在免疫功能低下的情况下发生的。
也就是说，归根到底，过敏性疾病，还是因为免疫力的低下产生的。
《黄帝内经》称之为“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”
病因病机说了一大堆，到底怎么提升我们人体对抗外邪的能力呢
简单来说，就是培养正气
人体的气从何而来，一是呼吸自然界的清气
再就是脾胃运化水谷得来的水谷精微
两者综合化为宗气
所以，在空气好的地方站桩，配合腹式呼吸法，身体越来越好
嗷，说到腹式呼吸，好多人觉得呼吸嘛，我们时时刻刻都在进行，但是往往最简单的东西，蕴藏着巨大的能量
腹式呼吸，就是让我们的呼吸下行，气沉丹田，佛家、道家的好多功法首先讲究的就是呼吸法，这里恐怕三天三夜也说不完，感兴趣的朋友可以看南师讲的《南禅七日》，有视频的
我单从解剖学来讲吧，腹式呼吸法，因为肺的吸气量大，往往会随着呼吸挤压我们腹腔的横膈膜，从而起到按摩内脏的功效
懂得的朋友一定明白这个功法的妙处，不多说了
真传一句话，假传万卷书
简单来说，就是培养正气
人体的气从何而来，一是呼吸自然界的清气
再就是脾胃运化水谷得来的水谷精微
两者综合化为宗气
所以，在空气好的地方站桩，配合腹式呼吸法，身体越来越好
嗷，说到腹式呼吸，好多人觉得呼吸嘛，我们时时刻刻都在进行，但是往往最简单的东西，蕴藏着巨大的能量
腹式呼吸，就是让我们的呼吸下行，气沉丹田，佛家、道家的好多功法首先讲究的就是呼吸法，这里恐怕三天三夜也说不完，感兴趣的朋友可以看南师讲的《南禅七日》，有视频的
我单从解剖学来讲吧，腹式呼吸法，因为肺的吸气量大，往往会随着呼吸挤压我们腹腔的横膈膜，从而起到按摩内脏的功效
懂得的朋友一定明白这个功法的妙处，不多说了
真传一句话，假传万卷书
再说一下调理脾胃的办法吧，有的人平时喜欢吃生冷之物，比如说生冷瓜果蔬菜
现在交通运输比较便利，冬天超时也有西瓜卖，西瓜本来就是比较寒凉的水果，夏天吃，挺解暑
但是冬天吃，特别伤害人体的阳气，损伤脾胃阳气，补土派李东垣在《脾胃论》中指出，脾胃一伤，百病丛生
此外孔子说过，不时不食，也就是说，反季节的东西，违背自然界四时规律的东西，不要吃。
此外还有冷饮、凉茶等，偶尔吃不成问题，但是日久皆可损伤中阳，产生内寒。
现在交通运输比较便利，冬天超时也有西瓜卖，西瓜本来就是比较寒凉的水果，夏天吃，挺解暑
但是冬天吃，特别伤害人体的阳气，损伤脾胃阳气，补土派李东垣在《脾胃论》中指出，脾胃一伤，百病丛生
此外孔子说过，不时不食，也就是说，反季节的东西，违背自然界四时规律的东西，不要吃。
此外还有冷饮、凉茶等，偶尔吃不成问题，但是日久皆可损伤中阳，产生内寒。