放生几年：平息婆媳争斗、治愈多种慢性病、增益各种好运，财源滚滚来！
放生几年的明显改变：治愈多种慢性病、平息婆媳争斗、增益各种好运、财源滚滚来！
不知不觉，断断续续地放生，已经有几年了（大约五年左右吧）。笔者体会到放生最明显的改变：
一、是心情和健康
笔者以前体弱多病，慢性鼻窦炎、咽炎、经常感冒头痛，长期失眠、心情烦躁、腰酸腿疼......因为病痛，每个星期都要去医院报到。问题是各大医院，教授专家不知看了多少，疾病总是反反复复，十多年的求医问药把我折腾惨了，心情和身体一样痛苦失落。后来经过长期的放生后（还有做其它的财布施与法布施），各种不适逐渐改善，健康一直向好的方面发展。经历了几年的放生和布施后，如今居然几年也没有上过医院，也没有看过医生，真是恍如隔世！
参考笔者另一篇文章：
【很多病】不是单纯医药可以解决的！详解医药的适用范围和解决办法。
http://bbs.tianya.cn/post-free-5988281-1.shtml
二、可以化解家庭矛盾！
人们说，婆婆和媳妇是冤家。老生常谈的那些什么互相尊重、理解、体谅的大道理，稍微读过书的人都知道。问题是知道和做到是两回事。因为每个人的习气都是长期习惯形成的，还有本身先天的秉性。比如女性通常比较小心眼、小气量。若再加上任性、支配欲和控制欲强的人，讲道理基本没用，到真正相处起来，无论双方学历素质，婆媳间也永远有矛盾。
刚结婚不久，笔者的妻子和母亲就经常闹矛盾了。双方的生活、处事习惯存在差异，都想让事情全由自己来控制，谁也看不惯谁。两天一小吵，三天一大闹。笔者夹在中间非常烦恼。学佛后开始放生各种动物，才刚放生两三次吧，居然不知不觉间发现妻子和母亲不闹了！虽然双方有时还是会看不顺眼，有时也稍微斗一下嘴，但没有和以前一样大吵大闹了，真的像吃了药似的灵验。经书开示：“ 戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。” 这里讲的“解怨释结”，就是可以帮助放生者，化解工作和生活中遇到的怨仇和心结。所以如法放生的人，什么冤家、对头、夫妻怨、婆媳怨......都能化解。强烈建议有婆媳争斗的家庭赶快去放生！
三、增益各种好运，包括财运！
放生最直接的好处，除了健康和消灾，就是增益财运了！可以明确告诉大家，放生真的可以增益你的财富。每次放生后不久，笔者很快就接到有新的单子，屡试不爽。若是坚持长期放生，还不时会有大的好运等着你！
笔者长期放生和做各种财布施、法布施，生活和工作都如有神助。比如孩子读书认真，小升初考上理想的重点学校，不用花大笔的赞助费；家人有凶险的大病，也能在较快的时间内转危为安；二胎小孩刚好遇到政策放开，省下了大笔的罚款；每次被小人陷害也能逢凶化吉；每次生意遇到困难，都有贵人及时相助；每次需要处理大量存货时，都有贵客帮忙清仓等等。
那么大家也许会问，放生有这么好的福报，笔者岂不是发了大财？ 没有，笔者还在小康奔向小富的坎坷过程中，只是遇到大的危难会顺利度过而已。为什么？因为，每个人的财富在特定时期，都有一定的“天花板”。
这个所谓的“天花板”，就是前世今生所作，现在成熟了的业障！以前若是曾经破五戒行十恶业，均能影响财运。最直接影响财富的是悭吝布施和偷盗的恶业。当笔者放生行善，做到接近自己目前财富的天花板时，各种障碍开始出现了。比如，以前时间自主，钱财基本自主，而现在的时间和钱财都有较大的限制。导致现在放生困难重重，一个月才放几次，以前顺利的时候几乎隔天就放一次。所以现在的生意也比以前清淡了许多。
若要突破自己福报的天花板，需要加倍精进地修行，精进地忏悔改过（特别是消除偷盗业）、精进布施、精进持戒、精进诵经念佛才行。但毕竟从种子（持戒布施）到果实（各种福报）是需要漫长的成熟时间，所以对于突破福报的天花板也不能急，以平常心、清静心、慈悲心行善，时候一到，不求自得。但行好事、莫问前程吧。
提醒一下：
经常做包括放生、救灾、扶贫济困、宣传正法...等等的各种财布施和法布施，确实可以增加财运，但如果因此而起了贪欲，以贪求心布施；或是布施的东西会伤害众生；或是夹带了其它不良的动机去布施，这些都属于“不净布施”。发心不正的布施如同带病的种子，播种良田也恐怕颗粒无收。布施获福的前提，是布施者有一颗真诚、正直、善良的心。
（什么是不净布施请参考佛经《大菩萨藏正法经》三十三种不净布施。）
参考阅读：【注意】这33种不净布施，如播种在碱地，虽有芽生不得花果（花报+果报）
https://mp.weixin.qq.com/s/ulf9uC46tzcj5IQ_o7OQzg
其它通过放生消灾解难的故事
放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。
越南逃亡的故事：
一九七四年的越南，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见效，顺利成行。
沙弥转夭为寿的故事：
在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度哪有池塘决堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。
病愈喜获报恩儿的故事：
镇江有个姓范的，妻子因常年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方，—用药米饲养一百只雀，到了二十一天，把雀脑子挖出来吃。范某就买来百只雀，用药米饲养以便到期吃雀脑子。养了好几天。范某到别的地方去了，他的妻子看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死他们百条命。我宁愿死了也不这样干！”于是，把雀笼子打开都放了。范某回来、埋怨并斥责了妻子，但是，妻子一点也不后悔。不多日，妻子的病就好了。后来生下了一个男孩，两个胳臂上个有一个黑点，像飞雀的样子。
【 正因为放生有巨大的好处，所以现实中放生反而会遇到种种困难和非议。这恰恰是我们福报不足的表现！因为我们过往的业障和冤家债主，不会想让我们通过简单的放生逃脱恶报的。所以大家对于放生中遇到的困难和责难要理性看待，保持清醒的头脑。越难越放，越苦越放。放到逢凶化吉，放到事事顺利，放到心想事成也不要停止！】
劝人吃素是大放生！
一个吃肉的人，平均一餐至少可以吃掉一条生命（小虾，小鱼，泥鳅，螺丝...就更多了，特别是雌性动物肚子的卵!）。那么人一生要吃掉多少条生命？不夸张地说，劝一个人吃素，就是救护了超过十万条命的巨大放生！
必须重复强调的是：相对于素食的重大利益，其小小的营养缺憾（可以通过食材的合理搭配解决）是微不足道的。
素食的重大益处！
01 素食者口气清新，肠胃舒服。没有肉食消化不良，肠胃不适的问题。
02 素食益寿延年，素食者总体比肉食者高寿。
03 素食能大大减少人类第一杀手心血管疾病，和患癌症的机会。
04 素食能最大限度地减少动物寄生虫对人体的侵害。
05 素食能减少摄入，动物身体中积累的环境和情绪毒素，避免肝肾的毒害，更健康。
06 素食保护环境，节约粮食和耕地，维护生态平衡。
07 素食能减少摄入抗生素，激素，孔雀绿，苏丹红，亚硝酸盐等乱七八糟的肉类或饲养添加剂。
08素食不结恶缘，不造杀业，避免了将来的凶灾杀劫！
09 素食体现人性的善良，慈悲免除众生的痛苦，果报就是平安和气、健康长寿。
10 最最重要的是，素食（五辛除外）是超凡入圣，摆脱人生八苦，超脱生死轮回的必修课。
——植树造林，保护环境，提倡素食，抢险救灾都是广义的护生，大放生！
附：放生应注意的事项
1、 切不可与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，不但无功，还有过！
2、 放生时注意方法，不要固定日期，固定地点，固定物种。随缘买放，才可以得到实际利益。若定期，定地，定物。购买和放生。则容易让人知道，定期增加货源（增加捕捉），或是等待时机捕足放生后的物命。
3、放生时，多放生温和的素食类动物。既然不能买完所有市场上的生物来放生，那么那些凶残的肉食动物，和外来入侵物种，则可放在次要考虑。首先考虑放生本地的温和动物。这样也可以保护本地的生态平衡。
4、最好自己亲自买放。群体放生或代人放生的，则需要亲自了解该放生组织是否如法。我看过几次群体放生，发现组织的人并不如法（预定动物，捐多放少）。 遇到贩卖野生动物的，可以直接报警解救。
5、计划放生的频率次数、金额，比如每星期一次，每次放50元左右。重复多次，自然成为习惯。对治人性里的懒惰和悭吝。
6、多转帖或创作劝人戒杀、素食、放生的善文。劝人戒杀吃素，举手之劳，不费钱财，功德甚大。
7、提倡广义放生：植树造林，保护环境，提倡素食，破坏陷阱罗网，抢险救灾等都是广义的护生，大放生！
8、 拨打贩卖野生动物举报电话有巨大放生之功：如法低成本挽救生命无数。可以当地打114或网络搜索查询：林业部门、野生动物保护站、森林公安举报违法贩卖野生动物电话。
9、放生前对动物作简短的仪轨。
开启愚蒙：称名（念三遍）：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无清净大海众菩萨！
忏悔（念三遍）：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
皈依（念三遍）：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
念佛（一直念）：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（加上其它佛号也可以比如 药师琉璃光如来、宝髻如来、阿閦如来......）
10、功德记得回向法界，回向所有众生永远离苦得乐，回向阿耨多罗三藐三菩提哦。
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若有功德回向法界、回向历代六亲眷属、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭尽一切恶业、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提!
《佛说未曾有因缘经》：
宣传正法。能令众生知死有生。作善获福。为恶受殃。修道得道。缘是功德。转身所生智慧明了。常识宿命。若生天上。为诸天师。若生世间。为金轮王。常以十善。教化天下。若为人王。治以正法。常识宿命。识宿命故。心不放逸。人居尊宠。受五欲乐。多有魔事。来相沮坏。令人意惑。造起恶业。虽复失行。受恶报时。智慧力故。速得免苦。生天福乐。智慧光明。渐渐增长。成菩萨行。至无生忍。是故佛说。教化之功。其福无量。
【法布施】消业非常迅猛！自己近年转载和写作劝善文的亲身经历（2018新版）
http://bbs.tianya.cn/post-647-47382-1.shtml
施有三种。一资生施。二无畏施。三为法施。彼资生施。生报天果。不能布施。此人胜天。非天胜人。如是人身。第一难得。若得人身。不行布施。则为虚生。如商贾(ɡǔ)人。得值宝洲。不知取宝而便空还。若得人身。不知舍财而布施者。亦复如是。
印光大师说放生十大功德:
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。 想生儿子的赶紧放生.
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
经书上开示，救护生命是巨大的功德。如是因如是果，放生者可以解怨释结，增益健康和寿命。笔者实践体会也是如此。
反正你去放生，楼主赚不到一毛钱。楼主只是基于利他的信仰，才告诉大家的。信不信由你了。
又彼比丘。知业果报。精进不坏。观察三十三天已上。复有何天。在彼三十三天上住。光明胜妙。力命自在。胜彼三十三天果报。彼见闻知。于彼三十三天已上。复有一切法胜之堂。法果报胜。光明胜妙。名夜摩天。因三种戒故。得生彼夜摩天中。三者所谓不杀不盗不邪行等。善修不缺。不孔不穿。坚固不犯。一切圣人所爱赞戒。报常清凉。次第乃至得到涅槃。
又复有人心无正信。或为王敕。或为他遣。或为取物活命因缘。若书经文。或画佛像。亦生天中。见则不信。多行放逸。彼亦造作善业种子。得生天中。虽见不信。以离信来离思来故。如是无因。则无业果。如是一切。皆从因缘相似业生。
《正法念处经》
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持三种戒升夜摩天。不杀不盗不淫，如果不能持戒，只想放生买功德，那不如造佛像买功德。不信之人造像尚且生夜摩天，何况信心造像？即使是买功德的心，也比不信的心强。
有两件事功德很大很大：
一个是念阿（o/e）弥陀佛；另一个就是放生。
末法时代，法弱魔强。为了阻止末法众生快速修行出三界。
第一，魔子魔孙会破坏念佛，先把佛号的发音弄错。阿（o/e）弥陀佛从正法时期传承来的读音就是e，康熙字典和新华字典都是读e。佛经中的阿（o/e）是无的意思，念成a就成了语气词，无意义，意思就完全变了，这样无量光佛、无量寿佛就念成了量光佛、量寿佛，意思相反，不再是念阿弥陀佛了；
第二，就是大肆诽谤放生，挑个别乱放生的人来代表全部人，目的就是不让人放生，使人失去快速消业积福的机会。
这个世界上，请您遍观一切，还有比救命更大的事么？
断命者，皈依三宝尚不可能，何况其他一切善？
时至末法，本来人们就见善憎谤，作恶喜乐，行善如 推巨石而登高山，难中之难，无过其难；作恶却似 决黄河而泄中原，其堕之速，俄尔即至！故 宁可自己不行善，莫障众生行善！
欲生彼国者（极乐世界），当修三福：
一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不?此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。 ——《佛说观无量寿佛经》
【必补一课】想有健康的身体、智慧的头脑，节欲保身是首要大事。(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-university-1163795-1.shtml
【药师法门】的秘密——终极补肾大法。读诵一次，精气大补一次!
http://bbs.tianya.cn/post-100-2695657-1.shtml