关于阴阳五行
作者：randolph28 回复日期：2009-03-09 10:02:23
另外，西门兄，我昨天去大悲院请了地藏经，并捐印了经书，放了生。
但是有一些疑问：
1）有关放生：放生时不是真的放生，只是在放生功德箱里捐款，这样算放生吗？
2）有关第一次读经是不是读的不对：由于第一次读，尽量进入角色的读，声音也比较大、清晰，总共读了2个小时。为什么没有出现太大的感应？只是感到头有些僵硬、嗓子有些沙哑（估计是时间较长）。晚上睡觉也没有梦什么的（我平时也没有梦），过程中也很少分神。这是怎么回事？我也洗手了，也擦桌子了，也用红布包裹高处放了，也端坐读书了（面朝北）
还请西门兄指教
==========================
捐印经书是非常大的功德！
关于放生款，有些寺院的功德箱是分开的，有供养三宝的、有放生的、有印经的，寺院基本上是不敢挪用的。出家人特别相信因果。
我有个师父，知道自己上辈子的事，他上辈子是某个寺院的方丈，因为将一位居士捐给寺院买米的钱挪去做了寺院的横梁，结果这一辈子出生不久就没有了父母，又没有任何亲属，在村子里东一家西一口的过了几年后，后来被寺院收留，才算吃了口饱饭。所以出家人对这种因果是特别在意的。我有一次去云南鸡足山，供养一个寺院一点钱，他反复问得很清楚，问我这个钱的具体用途，他很怕错用了。
寺院的东西因果非常大，有些人喜欢拿寺院的水果吃，认为吃了吉利。实际上如果不是寺院的人送的，或是明确表示可以拿的，千万别自做方张去拿。寺院的物品是十方信众供养佛法僧的，你有那么大福分受用吗？
再则读经的感应问题。读经不见得有什么明显的感应，特别是刚开始。这样坚持读一段时间后，你会逐渐发现，自己的心慢慢在改变，变得柔和了，生活环境也在改变，做事也顺利了，周围的人际关系也在向好的方向发展，这就是整体命运的改变。业轻的人这种改变特别快，业重的人稍慢一点，但也有明显的反映。坚持时间长一点，再回头看，必定又是一重天。
读经要记得回向，回向越大，得益越大。一般是先回向给十方世界一切众生，接着是历生历世一切冤亲债主，然后是你希望回向的每一个具体的人和事。读任何经咒都可以这样回向。
另外，西门兄，我昨天去大悲院请了地藏经，并捐印了经书，放了生。
但是有一些疑问：
1）有关放生：放生时不是真的放生，只是在放生功德箱里捐款，这样算放生吗？
2）有关第一次读经是不是读的不对：由于第一次读，尽量进入角色的读，声音也比较大、清晰，总共读了2个小时。为什么没有出现太大的感应？只是感到头有些僵硬、嗓子有些沙哑（估计是时间较长）。晚上睡觉也没有梦什么的（我平时也没有梦），过程中也很少分神。这是怎么回事？我也洗手了，也擦桌子了，也用红布包裹高处放了，也端坐读书了（面朝北）
还请西门兄指教
==========================
捐印经书是非常大的功德！
关于放生款，有些寺院的功德箱是分开的，有供养三宝的、有放生的、有印经的，寺院基本上是不敢挪用的。出家人特别相信因果。
我有个师父，知道自己上辈子的事，他上辈子是某个寺院的方丈，因为将一位居士捐给寺院买米的钱挪去做了寺院的横梁，结果这一辈子出生不久就没有了父母，又没有任何亲属，在村子里东一家西一口的过了几年后，后来被寺院收留，才算吃了口饱饭。所以出家人对这种因果是特别在意的。我有一次去云南鸡足山，供养一个寺院一点钱，他反复问得很清楚，问我这个钱的具体用途，他很怕错用了。
寺院的东西因果非常大，有些人喜欢拿寺院的水果吃，认为吃了吉利。实际上如果不是寺院的人送的，或是明确表示可以拿的，千万别自做方张去拿。寺院的物品是十方信众供养佛法僧的，你有那么大福分受用吗？
再则读经的感应问题。读经不见得有什么明显的感应，特别是刚开始。这样坚持读一段时间后，你会逐渐发现，自己的心慢慢在改变，变得柔和了，生活环境也在改变，做事也顺利了，周围的人际关系也在向好的方向发展，这就是整体命运的改变。业轻的人这种改变特别快，业重的人稍慢一点，但也有明显的反映。坚持时间长一点，再回头看，必定又是一重天。
读经要记得回向，回向越大，得益越大。一般是先回向给十方世界一切众生，接着是历生历世一切冤亲债主，然后是你希望回向的每一个具体的人和事。读任何经咒都可以这样回向。
作者：苏恩合 回复日期：2009-03-09 12:38:54
西门先生你好,关于千里命稿中看八格取法中有月支本气透于天干中,那个天干是年干,月干,还是日干,时干啊?
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
透在年、月、日、时任何一个干上都可以。
西门先生你好,关于千里命稿中看八格取法中有月支本气透于天干中,那个天干是年干,月干,还是日干,时干啊?
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
透在年、月、日、时任何一个干上都可以。
作者：linna888 回复日期：2009-03-09 10:18:11
最后，我想请教西门先生一个问题，我以前做了一些错事，我想从新改过，对过去的错事，我想有一个交待，我要怎样做了，我是真心想改过的。。。
============================
如果方便的话，尽力补过；或对当事人忏悔，得到其谅解。
如果不方便的话，在佛前忏悔，将过去所做的恶一件件说出来，表示悔改。
真心忏悔，能减少甚至消除很多恶业。
最后，我想请教西门先生一个问题，我以前做了一些错事，我想从新改过，对过去的错事，我想有一个交待，我要怎样做了，我是真心想改过的。。。
============================
如果方便的话，尽力补过；或对当事人忏悔，得到其谅解。
如果不方便的话，在佛前忏悔，将过去所做的恶一件件说出来，表示悔改。
真心忏悔，能减少甚至消除很多恶业。
作者：bibikimi 回复日期：2009-03-09 06:21:25
刚刚看到一些回复讨论“好人长命否”让我想到了我外婆。她是一个很有慈悲心肠的老太太，但是却于去年的七月份因为直肠癌晚期辞世。说真的，在这之前我感觉到了家里会有不好的事情发生，而且这种感觉持续了大约四五个月，期间我打电话回家要求爸妈带外婆去检查身体，脑部的CT也做了，就是没有做肠部位的检查。。。直到07年的十一月才终于诊断出来。
有时候我常常回想，如果真的是好人长命的话，外婆一定会在我身边的，不会就这样走了。她离世的前一天，我去了大观庙求签，签文大致意思是说，表面是祸实则不是，关键时候莫惊慌...
==========================
庙一般是供的鬼神，与佛教无关。比如主供土地、财神、龙王、历史人物、祖先等，这些都不是佛教。
佛教的寺院只供佛与菩萨、罗汉、护法神。
关于好人长命的问题，这要放在大一点的视角里去讨论。
站在亲属的角度，绝大部分人看自己的亲人都是好人，因为夹杂了感情因素，这个评价是很难保证是客观的。
而且有些事是不能单以表象下结论。比如一个大家都认为很好的人，但因为他年轻时的过错，给别人造成了极大的灾难，或私底下做过很不好的事，这同样要担他自己的因果。
再则，不要只是站在人的角度。因果是关乎一切生命的。有人对人好，但经常杀生，对其它生命没有怜悯之心。而在自然面前，一切生命都是同样尊贵。
也不要只是站在这一生的角度。生命的生生世世的连续过程，有些是以前造的业，到这一生才成熟。
真要有这份孝心，帮你外婆念几遍《地藏经》，才能让她真正得益。建议你相不相信都念几遍，一不费钱二要不了多少时间，可以彻底改变她的处境。斯人一去不可还，这是惟一可以慰藉自我良心的方式。
老一代人都是经历苦难过来的，艰苦的生活处境，让他们没有施舍的习惯。在世一生，就将福报消耗完毕了，落在饿鬼道的机率非常大。落鬼道是没有福报的人的必然归宿，绝大部分是没有衣食、没有住处的，凄风苦雨，处境非常凄凉。因为他们的福已消耗完了，在世时又没有种下新的福报。种福的唯一方式是施舍，家人不算，家人不为讨债即为报恩而来，付出的再多也是理所当然。施舍其他人与其它生命才算的。
刚刚看到一些回复讨论“好人长命否”让我想到了我外婆。她是一个很有慈悲心肠的老太太，但是却于去年的七月份因为直肠癌晚期辞世。说真的，在这之前我感觉到了家里会有不好的事情发生，而且这种感觉持续了大约四五个月，期间我打电话回家要求爸妈带外婆去检查身体，脑部的CT也做了，就是没有做肠部位的检查。。。直到07年的十一月才终于诊断出来。
有时候我常常回想，如果真的是好人长命的话，外婆一定会在我身边的，不会就这样走了。她离世的前一天，我去了大观庙求签，签文大致意思是说，表面是祸实则不是，关键时候莫惊慌...
==========================
庙一般是供的鬼神，与佛教无关。比如主供土地、财神、龙王、历史人物、祖先等，这些都不是佛教。
佛教的寺院只供佛与菩萨、罗汉、护法神。
关于好人长命的问题，这要放在大一点的视角里去讨论。
站在亲属的角度，绝大部分人看自己的亲人都是好人，因为夹杂了感情因素，这个评价是很难保证是客观的。
而且有些事是不能单以表象下结论。比如一个大家都认为很好的人，但因为他年轻时的过错，给别人造成了极大的灾难，或私底下做过很不好的事，这同样要担他自己的因果。
再则，不要只是站在人的角度。因果是关乎一切生命的。有人对人好，但经常杀生，对其它生命没有怜悯之心。而在自然面前，一切生命都是同样尊贵。
也不要只是站在这一生的角度。生命的生生世世的连续过程，有些是以前造的业，到这一生才成熟。
真要有这份孝心，帮你外婆念几遍《地藏经》，才能让她真正得益。建议你相不相信都念几遍，一不费钱二要不了多少时间，可以彻底改变她的处境。斯人一去不可还，这是惟一可以慰藉自我良心的方式。
老一代人都是经历苦难过来的，艰苦的生活处境，让他们没有施舍的习惯。在世一生，就将福报消耗完毕了，落在饿鬼道的机率非常大。落鬼道是没有福报的人的必然归宿，绝大部分是没有衣食、没有住处的，凄风苦雨，处境非常凄凉。因为他们的福已消耗完了，在世时又没有种下新的福报。种福的唯一方式是施舍，家人不算，家人不为讨债即为报恩而来，付出的再多也是理所当然。施舍其他人与其它生命才算的。
作者：有点忧伤 回复日期：2009-03-09 13:26:05
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
八字看起来不错啊，你还忧伤什么？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
八字看起来不错啊，你还忧伤什么？
作者：苏恩合 回复日期：2009-03-09 14:18:42
西门:千里命稿中关于取格一说.里面有;甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一
是否在说日支为甲,生于辰月???
谢谢答疑..
===============
是的。
另：你的八字是正印格。
西门:千里命稿中关于取格一说.里面有;甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一
是否在说日支为甲,生于辰月???
谢谢答疑..
===============
是的。
另：你的八字是正印格。
作者：苏恩合 回复日期：2009-03-09 14:25:45
西门先生,那我的八字 辛酉,丁酉,壬子,丁未,格局依据千里命稿中是壬生酉月。酉为辛禄,非在八格之中吧??不应该是正印格吧??
不应该是按戌月透辛金,为正印格吧??谢谢西门先生解惑...
========================
你日干是壬水，以壬水为本位，酉月对应于壬水是正印。
西门先生,那我的八字 辛酉,丁酉,壬子,丁未,格局依据千里命稿中是壬生酉月。酉为辛禄,非在八格之中吧??不应该是正印格吧??
不应该是按戌月透辛金,为正印格吧??谢谢西门先生解惑...
========================
你日干是壬水，以壬水为本位，酉月对应于壬水是正印。
作者：randolph28 回复日期：2009-03-09 14:38:22
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你这个回向文挺好，以后有什么想法与愿望，还可以随时加进去。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你这个回向文挺好，以后有什么想法与愿望，还可以随时加进去。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-09 15:39:12
今天堂妹花了50元钱找了本地有名的周易大师算命
结果摘要如下：
坤造农历1984年10月初4晚上9点到10点之间出生
八字：甲子 甲戌 甲午 甲戌，算命的说，此命克父克夫，克死父亲后，再克死第一个老公，再嫁老公才可过今生（父亲确实不到六十就死了，现在未婚），此命为比肩格日立旺相以财官杀食运李利（照抄的，不知道什么意思），22岁上运，一路顺运到67岁，中年发大财（堂妹现在做一份工，不知道从何发财），27岁可配婚。
回到家后堂妹就抹开了的眼泪，害得去年刚刚死了二哥的二嫂也一齐哭了起来。
我打了电话问了一下算命的先生有什么解脱办法没有，他没有回答，只是叫改性格。
我上网排了一下，八字却是这个：甲子 甲戌 甲午 乙亥 （辰巳空），前面先生说了，可以根据实际情况反推八字，是不是这个八字先生排的才准了，是不是堂妹的命很硬啊，在克了父亲的情况下再克老公了？
另：我当然看了先生关于克父母克女子的解说，但我的堂妹只信八字不信佛教啊，怎么样才能和家里人解释清楚呢？
===========================================
这个八字时间十有八九是排错了，格局定错，明显不足信。
老人近六十岁死亡是正常现象，怎么还能叫“克”死的呢？这一点同样错。
他写的那句话“此命为比肩格日立旺相以财官杀食运李利”，应当是这样：此命为比肩格，日主旺相，以财、官、杀、食运为利”，去核一下，是不是？看女命这样看也不对。
我记得你堂妹是广西北流人，请反馈一点典型性的情况，我给她确定一下时辰再算吧。
今天堂妹花了50元钱找了本地有名的周易大师算命
结果摘要如下：
坤造农历1984年10月初4晚上9点到10点之间出生
八字：甲子 甲戌 甲午 甲戌，算命的说，此命克父克夫，克死父亲后，再克死第一个老公，再嫁老公才可过今生（父亲确实不到六十就死了，现在未婚），此命为比肩格日立旺相以财官杀食运李利（照抄的，不知道什么意思），22岁上运，一路顺运到67岁，中年发大财（堂妹现在做一份工，不知道从何发财），27岁可配婚。
回到家后堂妹就抹开了的眼泪，害得去年刚刚死了二哥的二嫂也一齐哭了起来。
我打了电话问了一下算命的先生有什么解脱办法没有，他没有回答，只是叫改性格。
我上网排了一下，八字却是这个：甲子 甲戌 甲午 乙亥 （辰巳空），前面先生说了，可以根据实际情况反推八字，是不是这个八字先生排的才准了，是不是堂妹的命很硬啊，在克了父亲的情况下再克老公了？
另：我当然看了先生关于克父母克女子的解说，但我的堂妹只信八字不信佛教啊，怎么样才能和家里人解释清楚呢？
===========================================
这个八字时间十有八九是排错了，格局定错，明显不足信。
老人近六十岁死亡是正常现象，怎么还能叫“克”死的呢？这一点同样错。
他写的那句话“此命为比肩格日立旺相以财官杀食运李利”，应当是这样：此命为比肩格，日主旺相，以财、官、杀、食运为利”，去核一下，是不是？看女命这样看也不对。
我记得你堂妹是广西北流人，请反馈一点典型性的情况，我给她确定一下时辰再算吧。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-09 15:59:21
家里的老人说，如果一个女人命中克夫了，可以嫁一个年纪大点的老公，就可以白头到老了。
============================
这种说法是非常错谬的，千万别信，否则平白无故的害了很多人。
能否白头到老，要看自身的八字与运程，与嫁的人年龄大小一点关系都没有，别害了你堂妹。
家里的老人说，如果一个女人命中克夫了，可以嫁一个年纪大点的老公，就可以白头到老了。
============================
这种说法是非常错谬的，千万别信，否则平白无故的害了很多人。
能否白头到老，要看自身的八字与运程，与嫁的人年龄大小一点关系都没有，别害了你堂妹。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-09 15:59:21
命中中年丧夫的，是不是可以通过学佛法来避免，具体是那一部经书呢？
======================
完全可以通过学佛来改变婚姻状况。
还是念《地藏经》吧。
念地藏经能利益很多众生，自然自身的回报也是非常大的，这回报也包括婚姻方面的福报。
命中中年丧夫的，是不是可以通过学佛法来避免，具体是那一部经书呢？
======================
完全可以通过学佛来改变婚姻状况。
还是念《地藏经》吧。
念地藏经能利益很多众生，自然自身的回报也是非常大的，这回报也包括婚姻方面的福报。
现在有很多人用水晶改运，我知道水晶改运是利用改变磁场的原理，不知道你对水晶改运有什么看法！！！
======================================
水晶属辛金，是阴性之金，若佩戴或摆在家中，对五行需要辛金的人多少有点助益。但若是以辛金为忌的人，只怕是自己给自己找麻烦。
水晶改运，本是商家之言，利益面前，总得有个理由让你掏腰包。当个吉祥之言倒也罢了，若是当真了，就别必要了。凡事都要经过实践验证的，你见过周围有谁因水晶而发财升官的吗？
现在还有很多人相信貔貅能聚财转运，这也同样是商家的销售策略，谁见过因貔貅发财的？貔貅是龙生九子中的一子，传说有口没肛门，只吃不拉。试想想，三天不上厕所憋死你！一生只吃不拉是个什么概念？早憋疯了。财在流通中生，福中施舍中求，五行必要周流，凡事都在流动中生长发展，只进不出的财是死钱，流通的财才是活水有源。所以貔貅转运，纯属扯淡。
一切福皆是修来的，外物只能起个激活或理顺的作用，而不可平白加一点福在你身上。要求富贵，从道德中来，从修为中来，从柔软慈悲的心中而来。
======================================
水晶属辛金，是阴性之金，若佩戴或摆在家中，对五行需要辛金的人多少有点助益。但若是以辛金为忌的人，只怕是自己给自己找麻烦。
水晶改运，本是商家之言，利益面前，总得有个理由让你掏腰包。当个吉祥之言倒也罢了，若是当真了，就别必要了。凡事都要经过实践验证的，你见过周围有谁因水晶而发财升官的吗？
现在还有很多人相信貔貅能聚财转运，这也同样是商家的销售策略，谁见过因貔貅发财的？貔貅是龙生九子中的一子，传说有口没肛门，只吃不拉。试想想，三天不上厕所憋死你！一生只吃不拉是个什么概念？早憋疯了。财在流通中生，福中施舍中求，五行必要周流，凡事都在流动中生长发展，只进不出的财是死钱，流通的财才是活水有源。所以貔貅转运，纯属扯淡。
一切福皆是修来的，外物只能起个激活或理顺的作用，而不可平白加一点福在你身上。要求富贵，从道德中来，从修为中来，从柔软慈悲的心中而来。
作者：宝XIONG 回复日期：2009-03-09 20:04:15
西门大师,我对八字五行都略有研究,但不是很精通.
我以前算过八字,说我明年有结婚的迹象,而且明年结婚会比较好.如果我明年不结婚,那是不是意味着以后婚姻相对来说就不会太好了,还是有别的什么意思.
还有,我毕业有两年了,两年来换过不少工作,也到过不同的城市去发展过.可结果都不好.我个人要求也不是很高,但工作的事情一直不顺,目前失业状态,打算下个月再去外地,上海或北京吧.
我希望西门大师稍微给我指点下,我往哪个方向发展会比较好.
另外我命里孤辰,四废也比较多,是不是意味着我会远离自己的出生,生长地,并且做事不怎么顺,容易招小人.
我的八字是:乙丑 乙酉 甲寅 己巳 (女)
===========================
正官格，劫财重，用官。
去你出生地的西方最好。
切忌南方，北方不好，东方也不怎么样。不如待在本土还好一点。
孤辰四废之类，不用考虑，对命运的影响很小。星宿神煞要与五行配合才会起作用。
目前大运不利，今年流年还相对好一点。28岁才有好运。
若说婚姻，依我看，明后年都可以，后年更好。28岁后走财运助官，婚姻更不成问题。
你的命中注定婚姻很好，不用担心这方面的问题。但也要珍惜福报，天大的福都经不起折腾。
西门大师,我对八字五行都略有研究,但不是很精通.
我以前算过八字,说我明年有结婚的迹象,而且明年结婚会比较好.如果我明年不结婚,那是不是意味着以后婚姻相对来说就不会太好了,还是有别的什么意思.
还有,我毕业有两年了,两年来换过不少工作,也到过不同的城市去发展过.可结果都不好.我个人要求也不是很高,但工作的事情一直不顺,目前失业状态,打算下个月再去外地,上海或北京吧.
我希望西门大师稍微给我指点下,我往哪个方向发展会比较好.
另外我命里孤辰,四废也比较多,是不是意味着我会远离自己的出生,生长地,并且做事不怎么顺,容易招小人.
我的八字是:乙丑 乙酉 甲寅 己巳 (女)
===========================
正官格，劫财重，用官。
去你出生地的西方最好。
切忌南方，北方不好，东方也不怎么样。不如待在本土还好一点。
孤辰四废之类，不用考虑，对命运的影响很小。星宿神煞要与五行配合才会起作用。
目前大运不利，今年流年还相对好一点。28岁才有好运。
若说婚姻，依我看，明后年都可以，后年更好。28岁后走财运助官，婚姻更不成问题。
你的命中注定婚姻很好，不用担心这方面的问题。但也要珍惜福报，天大的福都经不起折腾。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-09 15:39:12
坤造农历1984年10月初4晚上9点到10点之间出生
八字：
甲子 甲戌 甲午 甲戌
甲子 甲戌 甲午 乙亥
既然出生在贵州，只能按贵州排八字了。你没说清楚贵州哪个地方，按贵阳说，实际时间比北京时间晚了36分钟。也是在两个时辰的交接点上。不过这两个时辰的八字差别不太大，更多的反映在程度上。
八字太旺，日干坐在泄地，日支有利于整个格局，夫妻宫还是不错的，将来嫁的夫婿应当是个不错的人。
只是官星偏弱，八字中婚姻稍微有点弱。但这后面的几条运程都配合得好，都是助夫星的运，而且你教她一些方法自己改善一下，是没多大问题的。
明年上半年走偏官，就有婚姻迹象了，到时没结婚的话，明年下半年就不利了，后年上半年走正官，婚姻迹象又很强。
这个八字，发大财我不敢说，但居家过日子还可以的。
让她多念点经、多拜佛，多做善事。事关乎于未来，相信她能够接受。
坤造农历1984年10月初4晚上9点到10点之间出生
八字：
甲子 甲戌 甲午 甲戌
甲子 甲戌 甲午 乙亥
既然出生在贵州，只能按贵州排八字了。你没说清楚贵州哪个地方，按贵阳说，实际时间比北京时间晚了36分钟。也是在两个时辰的交接点上。不过这两个时辰的八字差别不太大，更多的反映在程度上。
八字太旺，日干坐在泄地，日支有利于整个格局，夫妻宫还是不错的，将来嫁的夫婿应当是个不错的人。
只是官星偏弱，八字中婚姻稍微有点弱。但这后面的几条运程都配合得好，都是助夫星的运，而且你教她一些方法自己改善一下，是没多大问题的。
明年上半年走偏官，就有婚姻迹象了，到时没结婚的话，明年下半年就不利了，后年上半年走正官，婚姻迹象又很强。
这个八字，发大财我不敢说，但居家过日子还可以的。
让她多念点经、多拜佛，多做善事。事关乎于未来，相信她能够接受。
作者：bibikimi 回复日期：2009-03-10 13:48:29
阳历：1987年12月20日13时15分 阴历：丁卯年(炉中火)十月三十日未时
坤造：丁卯 壬子 癸卯 己未 (辰巳空)
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
始于：1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
====================
这个八字五行缺金，多思虑，少决断，自信心不太够。
此格取财为用神，用神居于父母宫，受父母荫护应较多。
又财为用，且坐于财之生地，财源较旺，一生财禄有余。
七杀清透不杂，又制伏得当，婚姻应比较好，老公是个出人头地的人物。
职业选择方面，我建议以精算师比较好一点。
餐饮管理，不可避免要与杀生打交道，虽非亲力亲为，但也是其中一份子，总是脱不了干系。
若论有利之方位，应向南方为吉。
红色是你的吉祥色。
目前运程平常，36岁上大运，一路皆顺风顺水。
这是个上等之命。
阳历：1987年12月20日13时15分 阴历：丁卯年(炉中火)十月三十日未时
坤造：丁卯 壬子 癸卯 己未 (辰巳空)
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
始于：1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
====================
这个八字五行缺金，多思虑，少决断，自信心不太够。
此格取财为用神，用神居于父母宫，受父母荫护应较多。
又财为用，且坐于财之生地，财源较旺，一生财禄有余。
七杀清透不杂，又制伏得当，婚姻应比较好，老公是个出人头地的人物。
职业选择方面，我建议以精算师比较好一点。
餐饮管理，不可避免要与杀生打交道，虽非亲力亲为，但也是其中一份子，总是脱不了干系。
若论有利之方位，应向南方为吉。
红色是你的吉祥色。
目前运程平常，36岁上大运，一路皆顺风顺水。
这是个上等之命。
作者：快乐慢车 回复日期：2009-03-10 12:10:23
请问lz，说是4楼，如果下面还有一层柴火间或者商铺，那还按4层算吗
==========================
我认为只要能站着进人的，是使用空间即算一层。
你说的这种四楼实际是五楼。
我们到西双版纳可以看到，当地的民居是上下两层，下层是空间，上层住人。从实用角度而言，是起防潮的作用。从阴阳角度而言，一层为阳，二层为阴，那么热的地方，住在属阴的一层，于人的阴阳也是一种平衡。
请问lz，说是4楼，如果下面还有一层柴火间或者商铺，那还按4层算吗
==========================
我认为只要能站着进人的，是使用空间即算一层。
你说的这种四楼实际是五楼。
我们到西双版纳可以看到，当地的民居是上下两层，下层是空间，上层住人。从实用角度而言，是起防潮的作用。从阴阳角度而言，一层为阳，二层为阴，那么热的地方，住在属阴的一层，于人的阴阳也是一种平衡。
前面我说过，凡八字月支为戌或亥，且其它支戌亥较多者，多容易信仰佛教。很多人不理解，有疑问。
戌亥两支是地支的最后两个时辰，又是一天的最后时刻，是终结点；于命理而言，是天地之尽头，人生之归宿。
八字是一个人生命的时空结构，在这个结构中，某些方面突出一点，这方面必然会有明显的反应。比如火旺的八字，因火性热烈，故其人多外向；反之若缺火，则多讷于言辞，拙于交际。孔夫子倒是喜欢这种人，“讷于言而敏于行”，可惜生晚了一点点。再如水重的八字，多主聪颖、处世圆滑。因水主藏、主静，而智生于静中。缺水的人却多半不知变通，做事死板得很。为什么佛教强调打坐？因为佛教是最重视智慧的，非静不足以生智。打坐后，身心安止下来，智慧即开，就能参究天地造化，找到人生归宿了。
前面说的戌亥两支，因为是终结点，所以命中多者，多半对人生的终极性问题思考得比较多，而不是那种混吃混喝等死之辈。终极性思考得多了，在我们这种有佛法存在的地方，是容易就走进佛门的。万法归一，百川入海，只要思考得深入一点，佛门就是必然归宿，因为只有佛门对终极性问题思辨最多，阐发得最深入。
为什么是佛门而不是其它宗教或哲学？哲学是提不出终极性解决方案的，而有些宗教是不需要思辨，信就行了，不需要理由，也不能质疑，信到死心塌地也就是最高境界。佛教不是，佛教是始终是以自我为中心，以智慧为指灯，悟到白茫茫一片大地真干净，才渐见本来面目。
戌亥两支是地支的最后两个时辰，又是一天的最后时刻，是终结点；于命理而言，是天地之尽头，人生之归宿。
八字是一个人生命的时空结构，在这个结构中，某些方面突出一点，这方面必然会有明显的反应。比如火旺的八字，因火性热烈，故其人多外向；反之若缺火，则多讷于言辞，拙于交际。孔夫子倒是喜欢这种人，“讷于言而敏于行”，可惜生晚了一点点。再如水重的八字，多主聪颖、处世圆滑。因水主藏、主静，而智生于静中。缺水的人却多半不知变通，做事死板得很。为什么佛教强调打坐？因为佛教是最重视智慧的，非静不足以生智。打坐后，身心安止下来，智慧即开，就能参究天地造化，找到人生归宿了。
前面说的戌亥两支，因为是终结点，所以命中多者，多半对人生的终极性问题思考得比较多，而不是那种混吃混喝等死之辈。终极性思考得多了，在我们这种有佛法存在的地方，是容易就走进佛门的。万法归一，百川入海，只要思考得深入一点，佛门就是必然归宿，因为只有佛门对终极性问题思辨最多，阐发得最深入。
为什么是佛门而不是其它宗教或哲学？哲学是提不出终极性解决方案的，而有些宗教是不需要思辨，信就行了，不需要理由，也不能质疑，信到死心塌地也就是最高境界。佛教不是，佛教是始终是以自我为中心，以智慧为指灯，悟到白茫茫一片大地真干净，才渐见本来面目。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-10 15:40:34
作者：zhuaili841130 回复日期：2009-03-10 09:56:02
大师帮帮忙嘛！等好久好久了！
女；84；11；30；巳时；广东；清远
小女今年一岁十个月；自出世至今生病的时间比不生病的时间还要多，为什么？苦恼！
女；2007-4-14；亥时；农历；出生于湖南湘西凤凰
各位大师会的都请帮看下，谢过！
--------如果是我，我会：
1、给孩子念《地藏经》，2、放生，3、去寺院拜佛。
=============================
这个孩子八字旺过了一点，丁亥年水助木，去年与今年，众劫争财。明年就好了。
你孩子不知是不是吃奶粉的？小孩出生后第一口奶，一定要让小孩自己吸出来，这口奶有很强的免疫作用，能让小孩在婴儿阶段很少生病。
重叠的幸福提出的解决方案是对的，做到这三点，孩子一定会很快恢复健康的。
念地藏经后，回向给孩子，小孩听不听得懂都可以。如果嫌长，念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨名字，回向给孩子也可以。
作者：zhuaili841130 回复日期：2009-03-10 09:56:02
大师帮帮忙嘛！等好久好久了！
女；84；11；30；巳时；广东；清远
小女今年一岁十个月；自出世至今生病的时间比不生病的时间还要多，为什么？苦恼！
女；2007-4-14；亥时；农历；出生于湖南湘西凤凰
各位大师会的都请帮看下，谢过！
--------如果是我，我会：
1、给孩子念《地藏经》，2、放生，3、去寺院拜佛。
=============================
这个孩子八字旺过了一点，丁亥年水助木，去年与今年，众劫争财。明年就好了。
你孩子不知是不是吃奶粉的？小孩出生后第一口奶，一定要让小孩自己吸出来，这口奶有很强的免疫作用，能让小孩在婴儿阶段很少生病。
重叠的幸福提出的解决方案是对的，做到这三点，孩子一定会很快恢复健康的。
念地藏经后，回向给孩子，小孩听不听得懂都可以。如果嫌长，念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨名字，回向给孩子也可以。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-03-10 21:56:14
女命： 乙卯 己丑 壬戌 辛亥 （子丑空）
--------------
几年前，就有人劝我学佛， 我总是徘徊在信与不信之间。如果时光能倒流，我会让我的孩子多接触佛法，也许现在孩子不会长得这么瘦弱了。
请问先生，是不是与我的八字有关呢？
===================================
这个八字信佛是必然的。
一是戌亥多，二是月支丑为空亡。佛法就是讲空的，命中带空亡也是信佛的迹象之一。
去年上壬运，是亥透天干，亥的作用开始发挥；而且今年是丑年，又逢空亡，所以自然就开始信佛了。
这种八字很有慧根，好好把握自己。
女命： 乙卯 己丑 壬戌 辛亥 （子丑空）
--------------
几年前，就有人劝我学佛， 我总是徘徊在信与不信之间。如果时光能倒流，我会让我的孩子多接触佛法，也许现在孩子不会长得这么瘦弱了。
请问先生，是不是与我的八字有关呢？
===================================
这个八字信佛是必然的。
一是戌亥多，二是月支丑为空亡。佛法就是讲空的，命中带空亡也是信佛的迹象之一。
去年上壬运，是亥透天干，亥的作用开始发挥；而且今年是丑年，又逢空亡，所以自然就开始信佛了。
这种八字很有慧根，好好把握自己。
作者：快乐慢车 回复日期：2009-03-10 12:33:00
西门先生好，我的乾造中哪个是用神，哪个是喜神啊？能成格局吗？请指点。
偏财 比肩 日主 食神
乾造： 壬 戊 戊 庚 (寅卯空)
寅 申 申 申
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
==============================
这是个从食格。
申金为用神，壬水为喜神。走金水运皆好，土运亦可，唯不可见火。
挺不错的八字。运程配合得也好。
西门先生好，我的乾造中哪个是用神，哪个是喜神啊？能成格局吗？请指点。
偏财 比肩 日主 食神
乾造： 壬 戊 戊 庚 (寅卯空)
寅 申 申 申
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
==============================
这是个从食格。
申金为用神，壬水为喜神。走金水运皆好，土运亦可，唯不可见火。
挺不错的八字。运程配合得也好。