以前，人们认为地球是宇宙的中心，然后，日心说出来了，说太阳才是宇宙的中心。现代科学已方言明,太阳也不是宇宙的中心,只是太阳系的。

于是，大家认为，太阳是太阳系的中心，是不动的恒星，地球围绕太阳转，月亮在围绕地球转，这似乎已是真理，真的是这样的么？

先说月亮。

有人说，月亮在经过地球时，被地球引力所俘获，月球的直径是地球的四分之一，质量是地球的八十分之一。如果月球是被地球引力俘获的，你会相信一个直径是地球四分之一，质量是地球八十分之一的天体，在运行过程中可能被地球引力俘获么？

也有人说，月亮是地球的一部分，是被分离出去的，如果这一说法成立，那么二者的物质成分就应该是一致的。可是通过对“阿波罗12号”飞船从月球上带回来的岩石样本进行化验分析，发现二者相差非常远。


还有人说，其实地球和月亮是同时产生的，或者说是在太阳系形成的过程中，同时产生了地球和月亮，但事实上，太阳系形成于46亿前年左右,而月亮形成于53亿年前。

各位同学们，也就是说，在还没有太阳系的时候，月亮就已经存在好几亿年了。也就是说，月亮根本就不属于太阳系。并且是后来才来的。

它是后来才来的，又不可能被地球引力捕获，那么？它为什么会停留在这儿，怎么样停留在这儿的？怎么实现看上去围绕地球旋转（实际上不是）的？


本贴在于探讨“常识”之外的一切“非常识”，脱离惯性思维，发现更多未知，内容包容但不限于

1、难道你真以为地球在围绕太阳转,月亮在围绕地球转?

2、王莽到底是篡位者还是穿越者？

3、我知道ＰＪＭ不能说，但我只是聊聊

4、你以为人类真的是进化来的?

5、人的意念力真的是否可以改变命运和运气？

一、难道你真以为地球在围绕太阳转,月亮在围绕地球转?

人的最大认知障碍，在于自我欺骗和自我洗脑。人类普遍患有认知填充症，即，要对一切，都进行合理化填充，即，总有人能解释这一切是为什么，而这一切，总能用人类已有的知识框架来填充。

人们对宇宙的认识，其中的一部分，最先是由“地心说”来支撑的，认为人类居住的地球是宇宙的中心，然后，人们换成了“日心说”认为太阳是宇宙的中心。

其实问题的重点根本不是地球还是太阳或是银河系是宇宙的中心，而是人们先有了宇宙有中心这一观念，才拿地球、太阳、银河系作为这一观念的填充物。它们都只是人类认知填充症所需要的“药物”，所来完成自我期骗和洗脑。

这也包括人类现在所认为的，地球是围绕太阳在转，月亮是围绕地球在转。

先是一部分人观察到了好像地球在围绕太阳在转，月亮是围绕地球在转，然后，人们有了“地球是围绕太阳转，月亮是围绕地球转”的认知。这个认知产生后，人类的认知填充症犯，你得进行合理化解释啊，为什么地球会围绕太阳转，为什么月亮会围绕转?

然后，为了用现有的知识来解释这一现象，引力、质心等一切理论都来了。只是为了合理化为什么月亮会围绕地球转。事实上，科学家们也都知道，他们之间的引力不足以使月亮绕着地球转。万有引力是存在的，但不代表这一切是因为万有引力而存在。
原因是，人类因为认知填充症而产生了认知障碍，并且在障碍中瞎——扯——谈。
广义的宇宙根本就没有中心，狭义的宇宙到处都是相对的中心。

地球并没有围绕太阳在公转，月亮也没有围绕地球在公转。

月亮有没有围绕地球转那么重要么？有，在一个错误的前提或结论下，你不可能获得正确的解题思路，也就是说，月亮的与地球的关系问题，直接决定了人类能否不再自我欺骗和自我洗脑，能否早些更好的认知眼前的这个世界及宇宙。

所以，我们继续要讲的是，为什么月亮会呆在这儿，为什么月亮一直是只有一面对着地球，为什么月亮可以呆在这儿。

首先，能让太阳、地球、月亮等一切星球， “浮在”宇宙间的，最主要的不是万有引力，而是“能量海”。

人类现在所处的宇宙，其形状是扁平状的，你可以理解成是条河流，而每个星球，就是这条河流中大小不等的沙石。决定哪块沙石打几个转，呆在哪儿的，不是沙石间的万有引力，而是河流的浮力和冲击力。

大家还记得河流中一个个圆形的小旋涡没？它们随着水流往前，然后同时自身旋转。

所以，你可以理解成，整个你所在的宇宙，就是条河流，扁平状的河流，这个条河流中，整个太阳系就是一个极小的能量旋涡，而太阳、月亮、地球，是这个小旋涡中，浮在不同空间位置的沙石。它们自己转，怎么旋，不是因为它们之间的相互引力，而是因为它们同处在一个小旋涡的不同位置，浮在能量河流上，做左旋上升运动。太阳不是地球的中心，地球也不是因为万有引力在围绕着太阳在旋。

在这整个旋涡中，大家都随着能量海在运转，但有一个星球很容易让人起疑。它不是一直就存在的，它是半路上加入进来的。

如果我们绕开能量海的话题，就无法理解什么叫“月亮是半路上加入进来的”。我们先去《宇宙学导论》中补补有关能量海的功课。

在《宇宙学导论》第三章《能量的消长与运动》中,第二节讲的是《能量间的相互作用》，里面提到能量海时说“整个银河系，是由木性能量（顺时针运动的能量）主导的一个能量海。地球在这个能量海中漂移，受能量海的影响，地球在宇宙中从来没有回到过自己以前的位置，太阳也是，他们伴随着它们所在的木性宇宙，在能量的河流中漂移，螺旋向外冲，向上升，一起膨胀。”

所以，整个人类所存在的宇宙，漂浮在能量海之中，被能量海带着做顺时针左旋上升运动。所有的星球都旋转着向上冲（也可以理解成向前）。地球、太阳等其它星球，它们不在同一个平面上，而是在不同的“位置高度”上，随着能量量小旋涡的带动，做着螺旋运动。

在这个旋涡中，有一个点，看上去大家都在转，就它没有转，那就是这个小旋涡的中心点，太阳就在那个位置，人类就把这个小旋涡当成了太阳系。这个星系在银河系内的移动速度是240千米每秒。

太阳系旋涡的形成，是由太阳自身“努力”的结果，参照《宇宙学导论》第三章第四节中内容可以理解，太阳的能量促进能量海发生了“一致性”的流动，并形成了“太阳系旋涡”，形成旋涡的原因不是大众普遍认为的“万有引力”，而是能量海的运动。

能量海与水的特性有相似之处，但它又不是物质，而是能量，那么，如果说太阳系形成时，形成了这人小旋涡。而月亮又早于太阳系存在。那么，它是怎么样“平安”的存在于太阳系中，没有变成流星，没有变成巨型陨石，还成了其中的一员？

@木童TY 2017-08-19 18:38:23
如果宇宙是能量海，水流的原动力从什么地方来啊
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请参考《宇宙学导论》中第三章中的内容，特别是第三章第四节部分

第三章：能量的消长与运动
1．能量间的运动特性
2．能量间的关相互作用
3. 木火能量自旋与元始光子的产生
4.元始光子与物质粒子的生成

@太极古医 2017-08-19 18:01:03
太极古医【抢红包】
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谢谢太极古医的红包

首先，我们需要明确的一个前提是，月亮是不是自然天体。

我们知道，在时空环境不变的情况下（一会儿再解释什么叫时空不变的情况下），月亮和太阳系同处在一个扁平状的这个宇宙里，在太阳系的星球还没有产生的情况下，月亮就已经存在很多亿年了。在太阳系还没产生的几亿年中，月亮呆在哪儿？

我们知道，在能量海中，各个星球天体都漂浮在能量海的不同方位上，随着能量海运动，每个星系的产生，都会在能量海中产生一个小旋涡。然后，太阳系产生了，产生了一个小旋涡。这个小旋涡的引力能不能把月亮吸过呢来？

在整个能量海中，万有引力是十分弱势的力量（在部分能量海中甚至万有引力直接被ＰＫ掉了），这也就能证明太阳对月亮的万有引力是地球对月亮的二倍多，如果万有引力是决定性力量，月亮该直接围绕太阳转才对。

那么，太阳系的产生，会不会破坏能量海的某种平衡，让月亮“流”到太阳系中，也就是说，因为太阳系的产生，月亮流到了太阳系中？

在能量海中，每个星球其实都处于或明或暗的矩阵之中，这种矩阵你可以理解成星云、星团、星系、星座，都可以。太阳系，银河系，就是一个个太小不等的星座矩阵。任何天体如果是通过普通物质运动的方式离开这个矩阵，都只会是死路一条。

在这个矩阵内，不同的天体都有自己的相对安全位置，它们的运动最主要受能量海的影响，同时，在这个矩阵内部，它们靠引力、电磁力和旋转力来校正自身和矩阵间其它天体的关系，使得彼此可以互存下去。

任何通过物质方式离开这个矩阵的天体，小则会使得这个这个天体自身走向死亡，大则会引发整个矩阵的毁灭。



总结一下，如果在时空环境不变的情况下，太阳系还没产生的时候，月亮就已经存在数亿甚至是数十亿年了，这些年它都在哪？它在自己的星座矩阵里呆着。月亮会因为太阳系的产生，脱离原来的矩阵来投奔太阳系么？不可能。太阳系不会有那么大的能量，影响到月亮所在的天体矩阵，更何部，如果它用物质运动的方式离开那个星座矩阵，它不可能安稳的成为太阳系中的一员。而是会成为一棵流星，毁灭。

可是它来了，它就在太阳系中呆着，它能呆着，这不是天体自然运行的结果，只有“人”为才可以做得到。

我上面说话时提到了两个关键句，一个是“在时空环境不变的情况下”，另一个是“通过物质运动的方式离开这个矩阵，都只会是死路一条”。

言下之意，是还存在“时空环境”改变的情况？或是说，能过非物质运动的方式离开这个矩阵，将会有活路？

总之有一点，月亮通过”自然物质运动”的方式,是不可能呆在太阳系的，那有没有一种可能，月亮本来就是太阳系中产生的，之所以看上去月亮要比太阳系“年老”会不会是因为在“时空环境”改变的情况下，月亮“变老”了。通俗点说，就是月亮被“拿”到别的时空里去“改造”了一下，然后再“放”了回来，这一时空的改变，让月亮“变老”了。

我一直不肯讲月亮，是因为月亮有“大料”，好吧，我们就从上面的两句话为基础，继续扒一扒月亮是“怎么来的”，以及“月亮变老”之谜。

那有没有可能，月亮其实就本身是太阳系中的一部分，也就是说，它本身就是太阳系产生时产生的，本来就属于太阳系，只是后来“变老”了呢，有没有这种可能？

有。

什么情况下？

时空环境发生变化的情况下。

什么叫时空环境发生变化的情况下？

时空环境发生变化，是指宇宙间的跨越行为，如同中国古人说的“天上一天，地上一年”，具体点讲，就是假设月亮本来就是太阳系中的一个星球，它有46亿年的历史了，但有一天，借助于“场速”，月亮到了另一个宇宙中，它在那个宇宙中被“改造”了太阳系中的500年时间，再送回了太阳系，结果回来后发现，月亮上的一切物质经历了10亿年的“衰老“。这时，就算月亮是和太阳系一起产生的。然而，你不管有什么数据来测试，都会认为，月亮的寿命是56亿年。比太阳系”老“了10亿岁。

因此，在不同的时空环境里，时间是不对等的，就算是晚出生的，也可能因为时空环境发生变化，而变成早出生的。

这只是理论上的一种可能，并不是说，月亮就属于这种情况。

前文中还揭到了一句话，“星球如果通过物质运动的方式离开这个其原来所在矩阵，都只会是死路一条”。这里面的核心词是“物质运动的方式”。

什么是物质运动的方式？我们眼前所见的火箭飞行，汽车开动，人走路，都是物质体在运动。那么，有没有非物质的运动方式？

有。

是什么？

场速。

只要构建出一定频率的能量场，并且这一频率只要能在能量海中保持传播，两端能量场的频率相同，便可实现物质以非物质运动形式的转移。类似于科幻电影中的星际之门。

只不过，科幻电影将其形象化了，只用在两端构建能量场即可。不必有具体的门。
通过场速，在同一扁平状的宇宙中，月亮可通过非物质运动的方式，直接到达指定的位置。

发射卫星的过程中，难度最大的活，是如何让一个卫星进入轨道，人们要计算各种力。然而，一旦送入到计算好的轨道后，则一切便得十分理想和顺畅。

月亮在现在的位置，不是某个火箭发射的结果，而是“非物质化场速运动”的结果。

一切的一切，都指向了一个目标，月亮不是自然天体，或者说，它不可能是纯自然的天体，那么，是谁“动”了月亮，到了“动”了什么？为什么要“动”它？

首先，我们要问的问题是，月亮是一直陪伴着地球么？或是月亮是什么时候来伴着地球的？中间有没有离开过？

@南山空同 2017-08-19 16:40:23
首先，能让太阳、地球、月亮等一切星球， “浮在”宇宙间的，最主要的不是万有引力，而是“能量海”。
人类现在所处的宇宙，其形状是扁平状的，你可以理解成是条河流，而每个星球，就是这条河流中大小不等的沙石。决定哪块沙石打几个转，呆在哪儿的，不是沙石间的万有引力，而是河流的浮力和冲击力。
大家还记得河流中一个个圆形的小旋涡没？它们随着水流往前，然后同时自身旋转。
所以，你可以理解成，整个......
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@雨夜的浪漫wen 2017-08-20 16:53:05
楼主说了半天，地球还是绕着太阳转！只不过是“万有引力”变成了“能量海”。
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嗯,嗯,你开心就好。

@JesseTaso 2017-08-20 16:52:38
楼主，每个理论都有他的局限性，在不同的世界、时间、空间都会得出不同的结果。不要急于证明你的都是正确的，你所了解的也是受到局限性的。如何打破这个局限性思考，是我们值得思考的。
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我好像是在“陈述”。

一切的一切，都指向了一个目标，月亮不是自然天体，或者说，它不可能是纯自然的天体，那么，是谁“动”了月亮，到了“动”了什么？为什么要“动”它？

首先，我们要问的问题是，月亮是一直陪伴着地球么？或是月亮是什么时候来伴着地球的？中间有没有离开过？

月亮是一直陪伴着地球的么？

没有。

在世界各地最古老的神话故事中，唯独没有月亮。

玛雅人有着高度发达的天文学常识，特别是他们的星算历史，更是出众，然而，他们始于大洪水之前的《编年史》中，居然没有从来没有提到过月亮，而他们却连天狼星跟前的一棵伴星都详细记录。月亮对地球的重要作用我们在后文中会详细讲到。作为大洪水之前的玛雅史料中居然会只字不提，是月亮真的可以忽略，还是那时候他们根本就没有看到月亮？或者说，月亮那时不在。

非洲南部的布曼族的神话中，曾存在一个叫阿尔卡荻亚的古老国家，当地人传说，阿尔卡荻亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水以后出现的。

在哥伦比亚的印第安人的部落里的神话中，远古的时候，天上没有月亮。

世界各地最古老的崇拜中，多为太阳崇拜，甚至有更不明显的各种星体崇拜，唯少月亮崇拜。

中国《山海经》中，有关月亮的记载，最早的是轩辕黄帝的后代帝俊时期，更早的故事里，都没有月亮的记载。


世界各地的各种神话传说，都将月亮和“大洪水”当成了个分界线，“大洪水”后，与“月亮”有关的故事来了。“大洪水”之前，没有“月亮”。那么，真的是不是这样，大洪水和月亮的到来，有什么必然的关系？我们继续深究下“大洪水”。

世界各地的各种神话传说，都将月亮和“大洪水”当成了个分界线，“大洪水”后，与“月亮”有关的故事来了。“大洪水”之前，没有“月亮”。那么，真的是不是这样，大洪水和月亮的到来，有什么必然的关系？我们继续深究下“大洪水”。
“大洪水”，我们可以将其称为“大洪水灭世”，大洪水是途径，灭世是目的。

有关“大洪水灭世“的神话传说，存在于最古老的几个文明国度里，它们分别是中国、希腊、玛雅、印度、美索不达米亚。

美索不达米亚平原的传说中，天上诸神就是否要用洪水毁灭世人而展开过一段激烈的辩论。

苏美尔人神话中，风之神与众神之王恩尼秘密召几位神来放一次巨大的洪水完全灭绝人类，但是还恩基知道，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，让剩下来的人类进行节育即可。但是，相对地，如果人类不信神祇而堕落，就可以任凭众神屠杀。这是大洪水记载的最早版本。

玛雅的印第安人典籍《波波武经》中记载，天神在开天辟地初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验，因为他们忘记了造物主的存在。于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类。

《圣经》里说：“耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死！”


那么，到底有没有发生过这场全世界范围内的大洪水，到底发生在什么时候？


第一场大洪水发生在距现在大约12000年左右的时候。除了传说，没有更详细的记载。上面的传说，与月亮又有什么关系呢？

我们来看共同点，共同点都是地球上的一群人惹怒了天神，引发了“天神“的不满，天神内部意见并不统一，分化为两个群，其中，要灭掉人类的天神群体占了上风，而另一个“天神”群体的目标是要保存这个群体，于是展开了营救行为。

那么，最终呢，这个人类群体得以生存了下来，得以生存下来的原因是什么？这些故事里都没有详说。

是保护人类的天神占了上风么?明显不是，也没有看到任何这方面的信息，是要灭掉人类的天神发了善心么？他们为什么会发了善心？停止了灭绝人类的行为？

这前后发生了什么样的变数？使得实现了某种平衡？

这个变数，便是，地球跟前多了一个“月亮”。

那么，月亮是做什么用的？为什么月亮可以平息这一切？

这些“天神”又是谁？他们是“神”，还是“外星人”，或是人们将这部分“外星人”，称为神？

为什么人类在登完月亮之后,科研的目标都冲着火星去了?

火星，地球，月亮之间，到底有哪些关联，有多大的关联？

总结前文，月亮是非天然天体，月亮是非物质运动的方式到达临地球的场内，月亮与曾经发生的大洪水灭世有关。

这里面的一个逻辑是，为什么有了月亮，”天神”就不灭世了呢，这里面有没有必然联系，那么，月亮在地球跟前，到底扮演着什么样的角色，或者说，是在起着什么样的作用。

大家基本可以共知的是，月亮引潮力能使地球自转轴的倾斜角保持稳定,从而使地球的气候相对稳定。如果没有月球,地球自转轴的倾斜角会以数百万年为一周期由0—50度变化,地球气候因而也会大幅度变化,最终将使地球成为生物无法生存的环境。


然后呢？没有了？

一些为了灭绝人类制造大洪水的“天神”，从别处“搬”过一个更适合让地球人类生存的“月亮”，“放”在地球跟前，然后就结束了？这难道就是他们的诉求？


谈判，往往是一种满足对方核心诉求为基础的相互妥协。

很明显，上面月亮的作用，是为保护人类存活下去而设的条件，那么，月亮的到来最终给地球带来了什么样的变化？


人类将以日记历，改成了以月记历，为太阴历，最早将历法改成太阴历的，是女娲。


女娲为什么要将原来的一年为十等份，改成一年为十二等分，原因是多了月亮。


月亮到来后，引发了地球上的哪些变化，中国的古书及神话故事中有载

《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂。

《列子·汤问》：“天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

《论衡·谈天篇》载：“天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。

《山海经》曰：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。

月亮到来之后，地球与月亮进入了很长的磨合期，这种磨合期，直到距现在8800年左右时,才趋于平稳，地球由此前基本完全由太阳主导的，变成了日月共同主导。

此前“四极废”，而女娲所要做的，便是“立四极”，于是到处都便有了女娲“断鳌之足以立四极。”的说法。

那么，四极到底是什么？你可以理解成四季，也可以理解成因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。


女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬）、重定四极（东南西北），不但是因为多了月亮因素，更是因为历经3000年的磨合，地球和月亮已全然稳定。
最后，依照月亮的运行，将一年分为十二个月，从而产生了十二地支。并确立了太阴历。

女娲为为了测四时，定四极，她在山顶上按照伏羲的身高立了一个表（石柱子），这个有七尺高　　女娲重新修定好四节方位后，为了更好分辨，在象征伏羲的柱子旁边，又立了四个柱子，分别代表东南西北。并用五种不同颜色的土，铺在地上，分别代表东南西北中，也就是后世所说的五色土。

当时立的四个柱子，都是石质的，为了方便区分，便用不同色彩的土，在柱子上安放了人形的头，像征着其他的人。让大家一下子不管从哪个角度上来，都能认出来这是东南西北。

女娲每个方位用不同的色彩的土来表示。被后世说成女娲炼五色石以补苍天，将立四根石柱说成是断螯足以立四极（立四极其实就是四个季节）。

那么，科学界是如何描述这一地月关系的呢：“地球很久很久以前，昼夜温差较大，温度在水的沸点与凝点之间，不宜人类居住。然而月球其特殊影响，对地球海水的引力减慢了地球自转和公转速度，使地球自转和公转周期趋向合理，带给了我们宝贵的四季，减小了温度差，从而适宜人类居住。”


那么，科学界所说的“带给了我们宝贵的四季，减小了温度差，从而适宜人类居住”　发生在什么时候？发生在距今近12000年前,距今9000年时,一切趋于稳定。

有兴趣的同学，可以自行查找一下科学界有关中距今12000年和9000年有限的地质及气象资料。

你会觉得科学还是只是科学，神话还是只是神话么？

说到这儿的时候，我们还是只说了一半，只说了一半当时要保护地球特定人群的“天神”的诉求得到了满足了。那另一批更有“力量”的“天神”的诉求呢？

或者我们换个思路，用洪水灭掉特定的人类群体，从小看，是目的。从大看，其实也只是途径，一个天神群体，肯定不是为了杀人而杀人，也不会因为人类的存亡而内部撕破脸。如果灭掉人类能永久性的解决问题，那强大的一方根一没有必要谈，弱的一方也缺少谈判的筹码。

只能说明，灭掉人类，最多也只是一时之策，并不能从根本上解决以后或类似的问题，所以，双方才需要谈，才需要满足对方的条件。

那么，保护人类的天神的诉求得到了必然是适当，也肯定是适当的满足，月亮的存在，也必然适当满足了另一个天神群体的诉求，可他们的诉求到底是什么？月亮又是如何能满足他们的这些诉求的？

@ty_风向星座 2017-08-21 11:19:53
不是已经科普了月球是小星球侧脸碰撞地球后被地球抓到了?人家已经那科学数据模拟证实了?
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哈哈哈哈

@无为是何为 2017-08-21 13:50:51
那么，保护人类的天神的诉求得到了必然是适当，也肯定是适当的满足，月亮的存在，也必然适当满足了另一个天神群体的诉求，可他们的诉求到底是什么？月亮又是如何能满足他们的这些诉求的？——————》》》》》是否是“将人类这个熊孩子教育成品学兼优与德智体美劳全面发展的优良孩童？”，如果这个模式被证明可行，那么其它宇宙或星球上的不同智慧层级生灵将获得证明并取得一个全新的发展途径授权，即“可塑造性”，拯救了......
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比喻十分恰当精彩。

只能说明，灭掉人类，最多也只是一时之策，并不能从根本上解决以后或类似的问题，所以，双方才需要谈，才需要满足对方的条件。

那么，保护人类的天神的诉求得到了必然是适当，也肯定是适当的满足，月亮的存在，也必然适当满足了另一个天神群体的诉求，可他们的诉求到底是什么？月亮又是如何能满足他们的这些诉求的？

这得从月亮能起到的作用说起，那么，除了上面的作用，人们对月亮的其它功能了解甚微。

好，如果有“人”想到要给“地球”加“月亮，那么，他是第一次想到用这个“工具”，还是以前就用过这个“工具”，这次只是改良了一下，使其更符合要求。


如果有一部分“天神”因为人类的行为而感到愤怒，是直接灭掉这部分人类比较省事(虽然不能一劳永逸，但至少眼前眼不见心不乱)，还是要为这群人类专门打造一个“月亮”？
你会选哪个？

如果你泼出一盆水就能淹死蚂蚁，你会选择用大量的时间发明交流电和灯炮，再给蚂蚁做个智能灯光诱导系统么？不会。

但是如果你知道有现成的工具，拿过来有可能可以一劳永逸的解决这个问题呢，你多半会拿来用这个工具，况且它还能解决内部矛盾问题。

这个工具，便是月亮。

很明显，月亮此前就被用过，并且有“天神”知道它的这一作用。那月亮以前在哪儿被用过？当做什么用，有没有什么线索让来了解呢？


月亮叫什么名字？


古人管月亮叫太阴，不要直接武断的说，我明白了，日为太阳，月就是太阴了。问你个问题，到底是先有太阳这个名字，还是先有太阴这个名字？


有人笑了，这有区别么？


有，有本质区别。


如果是先有太阳这个名字，那么，管月亮叫做太阴，只是为了配合太阳这一名字而起的，而如果是先有太阴这个名字，管日称为太阳，只是为了配合太阴这个名字起的。谁先起的名字，谁的名字便先具有实质意义。

很可惜的是，无论夸父逐日还是后弈射日，太阳在上之时，一直称为日，从没称为太阳。月亮却不同，它最早的名字叫“太阴”。后世为了配合“太阴”这个名字，才给日起了个当时比较有文化的名字“太阳”。

那么，为什么人们将其称为“太阴”，这个名字又代表什么意思？这个名字是否与月亮的“出生地”或作用有关？


今天白天事多，让大家久等了，我半夜接着更新。

今天下午和晚上更新两次

那么，为什么人们将其称为“太阴”，这个名字又代表什么意思？这个名字是否与月亮的“出生地”或作用有关？

那么？人们称为的“太阴”星，长时间一直呆在哪儿？或者说，她是被从哪儿“调来”的？

太阴二字，到底能不能给世人更多线索。

史料中世人能看到部分线索？

《淮南子·道应训》：“ 卢敖游乎 北海，经乎 太阴 ，入乎 玄阙 ，至于 蒙毂 之上。” 高诱注：“太阴，北方也。”

《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 颜师古注引 张揖 云：“太阴，北极。”

北方，北极，这些信息，能不能帮我们确认“月亮”到底曾经在哪儿？不能。最多，可以作为旁证，到这儿，线索似乎断了。别急，别急，还有。


《易经》中说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。可是，上面的这句话算什么线索呢？能帮我们找到月亮所在的地方么？四象为太阴、太阳、少阴、少阳。

各位同学们说，啊，是啊，我们看到有“太阴”这几个字了，可是，这也不能告诉我们月亮最早在哪儿啊。

西汉时的孔颖达同学当时跑出来了，喊着说“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即太初，太一也”。

编写《吕氏春秋》的那帮同学也没闲着，他们在《大乐》中说，“太一出，出阴阳”

其实上面两帮同学喊的，都是在说“两仪”，现在人将“两仪”，等同于“阴阳”，大多认为是哲学层面的“阴阳”，然而，在上古时期却不是。上古时期的两仪，则是指“两种星球仪容（器）”，实指的是星球。

也就是说，太极生两仪中，其中的一仪，其实代指一个星球，即太阴，也就是我们说的月亮。

总结一下上文，我们知道，两仪，其实指的是两种不同的星球仪（容）器，其中一个是月亮，但我们并不知道它在哪，那么，如果我们能找到“两仪”中的另一“仪”，会不会更容易找到“月亮”之所在呢。

前文中的孔颖达同学，还有《吕氏春秋》编委会的同学们，都提到了“太一”，借助于“太一”，世人能不能找到“太阴”最初之所在呢。

“太一”指什么？在中国古代， “太一”共有三种含义：一为神名；一为星名，即北极星；一为哲学太一，即道。

如果“太一”指的是北极星，与“太阴”有没有关联。我们继续扒。

《星经》曰：‘天一、太一，主气之神’”。《春秋纬元命苞》曰：“北者，极也；极者，藏也。言太一之星高居深藏，故云北极”。

太一、天一，都为主气之神，且都居于北。那么，上文中所说的天一，会不会就是太阴，就是月亮呢？

这时候，《史记》帮上了忙。

《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。

这次位置已非常清楚了，如果你要是觉得不清楚，还有同学在帮你”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

但，天一星，到底是不是月亮，或者说，是否与月亮有关？

《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”

书中之言，不一定要全信。但如果天一就是太阴，它呆在太一附近干嘛呢？也就是说，它有没有什么特殊的作用，这种作用，又与地球，与能止息那次“洪水灭世”有什么关联呢。

“太阴”的文献资料太少，为方便更为同学理解，我们就从“太一”入手，看能不能找到蛛丝马迹。

首先要说，上述思想成形成与距现在5000年的轩辕氏时间，当时，北斗很靠近北极星（可自行查看当时的星象资料），因此，那段时间的是将北斗和北极星混为一谈的，但后来斗转星移移，北斗远离北极，但在很长的一段时间，人们仍将北斗和北极星，有时习惯性的称为“太一”。以上当说明，我们继续深扒。

在中国古代的修道者心中，北斗是宇宙化生（请注意，是化生，不是进化，也不是生育，也不是产生）的中心，并认为北斗藏布元气。前文说过，当时人们将北斗与北极星当作一个整体来看，称为“斗极”，并认为，化生天地之元气皆聚于北斗之中，北斗按八节布藏生气，故将其称为“元斗”，有生化万物的作用。

《春秋元命苞》中有言“故曰北辰，以起节度，亦为紫微宫。此之言北，宫之言中，灭神图法，阴阳开闭，皆在此中。“

《后汉书》中有言“夫五音生于阴阳，分为十二律，转生六十，皆所以纪斗气，效物类也.”

《黄帝内经》中有言“九星县朗，七星周旋-------生生化化,品物咸章”。

古人认为，可以从北斗生化之根本中吸取元气。但我想问的是，这是普通人的想法么？普通人会想着从北斗中吸取元气？

在罗列前文之时，我加了个“在修道者心中，北斗是宇宙化生的中心，并藏布元气”，他们眼中的宇宙，指的是真的全宇宙么？他们看中的是什么？是“元气”，他们认为，有了元气，使可“化育万物”。

那我们在后面，就可以看出更多内容了。道家《无上玄元三天玉堂大法》中说“万法皆从斗出，万律皆从斗役。”

这句话，有份量么？我们再看：

“北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作人神之主宰，宣威三界，统御万灵”《太上玄灵北斗长生妙经》。

看到这儿，我们仿佛看到了“天神”动怒的原因。

道家的内丹修炼中，有相当一部分是想着如何从北斗之中获收力量。“凡暮卧，先存斗争九星在所卧席上--------益我三精,强我三魄“

太一主生气，故生八风（八种频率），是为八卦相察。

当时的人，不但把北极星和北斗都称为太一，有时将“天一”星也称为太一。

可以试想，地球之上，有一批“人”在通过北斗修炼法术神通，甚至在以后还有着“作人神之主宰，宣威三界，统御万灵”有野心。或许，前面讲的另一个问题，有了答案，那就是“天神”为什么会发怒，想着要灭掉特定群体有了答案。月亮当时在哪儿，仿佛也有了答案，那月亮的作用呢，到底是用来做什么的，它到是“纯神工天体”，还是“改造”之后的天体。它到底受多大控制？

我们晚上半夜再更新，但可以提前爆料一下，《金史·天文志》中记载 “太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”

意思是，金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。

你还觉得我们眼前的月亮，还只是“月亮”么？

@知道_易行 2017-08-22 17:11:55
楼主请收下我的膝盖 太厉害了
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别，地上咯，来人，拿个垫

@ty_三二一1 2017-08-21 16:07:09
老师，您好，请问能否在每次更新之后，预估下下次更新时间并发出来呢？我等上班族不想在线等，又想及时看到您的文章，所以冒昧的提了个请求，希望老师能采纳！ @南山空同
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谢谢，尽量预告

@得来自在 2017-08-22 19:10:07
楼主，阳弱则不生，日盛则地燥，故当消弱其盛，太阴是用来消弱太阳的呀
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唉！