常彦波仙易神数1、世人迷惘 常仙神数
常彦波仙易神数1、世人迷惘 常仙神数
【老常神词】世人迷，世人癫，神州遍地出马仙。你出马，他出马，不知真仙和假仙。摇头晃脑扭屁股，二神敲鼓就搬杆。搬来一帮神经病，叨叨咕咕疯癫癫。嘴说修佛又修道，其实修的是骗钱。不是让你还阴债，就是给你来破关。不然就是送替身，或是来把堂口翻。本来患者磨的苦，浑身疼痛日子难。再问大仙苦更苦，多少钱包被掏干。信佛让你去放生，再不让你去拜山。实在没事玩超度，唱唱咧咧唱三盘。唱得农民不种地，唱得工人不上班。唱得爷们身体懒，唱得娘们癫又癫。
老常这里来请神，让你知道真神仙。真神真仙是信仰，不是让你狂又癫。蹦蹦哒哒是迷惘，理性科学是真言。仙缘在身心要明，别把感觉当作仙。仙家报号写堂单，无非多是顺口编。土坯墙上贴报纸，上面写的不是仙。真神本是圣人做，建功立业为人间。真仙就是人上山，修行长生不疯癫。天人合一敬自然，不是法力大无边。老常教你明善舍，别去疯来别去癫。神神叨叨玩神经，老天绝对不容宽。兴起善念做好人，赈灾莫要心疼钱。福报就在此中得，请看老常说书篇。
这世上有许多迷惘的人，明明是假仙假神假佛却认为是真仙真神真佛。明明就是实病身体不舒服，硬说是仙家附体鬼上身。一个个神叨叨的，不知自己是邪骨头，非正常人。不知为社会建功立业，只知彼岸做山猫。尤其有些顶香者贪图钱财，坑害信众，为此老常写下此书，警示世上迷惘的信众。
《常彦波仙易神数》是常彦波先生独创的预测法门。时下数字能量学异军突起，着重于阳历数字分析，却忽略了阴历数字分析。阳历是以地球围绕太阳旋转一周为基准的，阴历是以月亮围绕地球为基准的，这是中西文化的不同。从某种意义上讲，西方着重了白天，中华着重了夜晚。西方不以地球为中心，往往体现合作与民主。中华以地球为中心，往往体现自我与君主。西方以日为中心，便有了上帝，人不做主上帝做主。中华以地球为中心，满天多神但却人做主。
从预测学角度讲，西方着重于星座，而中华着重于阴阳八卦天干地支。理论上中华预测含有奇门、太乙、六壬、六爻、八字、梅花等丰富门类，不仅五花八门，而且系统。只要谈预测推论，如果忽略了中华预测文化，就未免完美不足，故而常彦波先生虚岁六十写此《常彦波神数》，目的只有一个，使数字能量学更加丰富，更加精准。
咱先讲十二神数，这十二个神数包括1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。别看这十二个数字，是有能量的，因此老常说其为十二神数。那么这十二神数有什么能量信息呢？下面先了解一下。
1数，喜欢群居，喜于积累，反映灵敏，适应环境。喜欢交朋好友，互相帮助，善用集体力量。多进少出，很会过日子。思维敏捷，足智多谋。顺风顺水时候大度，逆境之时有些计较，缺乏气度。
2数，能够吃苦，与人善处，三分内向，有时小气。生性傲岸，喜欢教训别人，喜欢别人对我信任，尊敬赞美，不容反对。如有反对，生气愤怒。诚实守信。事业先难后易，离祖成功。有时不通情理，思虑过多，冷淡抠搜。受人陷害。
3数，公正豁达，气量宽宏，有权有势。多智多能。善于管理，当家做主。操心之命，女夺夫权。个性活泼、圆融交际。小时是个娃娃头，多为班干部。交游甚广，能说会道。
【老常神词】世人迷，世人癫，神州遍地出马仙。你出马，他出马，不知真仙和假仙。摇头晃脑扭屁股，二神敲鼓就搬杆。搬来一帮神经病，叨叨咕咕疯癫癫。嘴说修佛又修道，其实修的是骗钱。不是让你还阴债，就是给你来破关。不然就是送替身，或是来把堂口翻。本来患者磨的苦，浑身疼痛日子难。再问大仙苦更苦，多少钱包被掏干。信佛让你去放生，再不让你去拜山。实在没事玩超度，唱唱咧咧唱三盘。唱得农民不种地，唱得工人不上班。唱得爷们身体懒，唱得娘们癫又癫。
老常这里来请神，让你知道真神仙。真神真仙是信仰，不是让你狂又癫。蹦蹦哒哒是迷惘，理性科学是真言。仙缘在身心要明，别把感觉当作仙。仙家报号写堂单，无非多是顺口编。土坯墙上贴报纸，上面写的不是仙。真神本是圣人做，建功立业为人间。真仙就是人上山，修行长生不疯癫。天人合一敬自然，不是法力大无边。老常教你明善舍，别去疯来别去癫。神神叨叨玩神经，老天绝对不容宽。兴起善念做好人，赈灾莫要心疼钱。福报就在此中得，请看老常说书篇。
这世上有许多迷惘的人，明明是假仙假神假佛却认为是真仙真神真佛。明明就是实病身体不舒服，硬说是仙家附体鬼上身。一个个神叨叨的，不知自己是邪骨头，非正常人。不知为社会建功立业，只知彼岸做山猫。尤其有些顶香者贪图钱财，坑害信众，为此老常写下此书，警示世上迷惘的信众。
《常彦波仙易神数》是常彦波先生独创的预测法门。时下数字能量学异军突起，着重于阳历数字分析，却忽略了阴历数字分析。阳历是以地球围绕太阳旋转一周为基准的，阴历是以月亮围绕地球为基准的，这是中西文化的不同。从某种意义上讲，西方着重了白天，中华着重了夜晚。西方不以地球为中心，往往体现合作与民主。中华以地球为中心，往往体现自我与君主。西方以日为中心，便有了上帝，人不做主上帝做主。中华以地球为中心，满天多神但却人做主。
从预测学角度讲，西方着重于星座，而中华着重于阴阳八卦天干地支。理论上中华预测含有奇门、太乙、六壬、六爻、八字、梅花等丰富门类，不仅五花八门，而且系统。只要谈预测推论，如果忽略了中华预测文化，就未免完美不足，故而常彦波先生虚岁六十写此《常彦波神数》，目的只有一个，使数字能量学更加丰富，更加精准。
咱先讲十二神数，这十二个神数包括1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。别看这十二个数字，是有能量的，因此老常说其为十二神数。那么这十二神数有什么能量信息呢？下面先了解一下。
1数，喜欢群居，喜于积累，反映灵敏，适应环境。喜欢交朋好友，互相帮助，善用集体力量。多进少出，很会过日子。思维敏捷，足智多谋。顺风顺水时候大度，逆境之时有些计较，缺乏气度。
2数，能够吃苦，与人善处，三分内向，有时小气。生性傲岸，喜欢教训别人，喜欢别人对我信任，尊敬赞美，不容反对。如有反对，生气愤怒。诚实守信。事业先难后易，离祖成功。有时不通情理，思虑过多，冷淡抠搜。受人陷害。
3数，公正豁达，气量宽宏，有权有势。多智多能。善于管理，当家做主。操心之命，女夺夫权。个性活泼、圆融交际。小时是个娃娃头，多为班干部。交游甚广，能说会道。
常彦波仙易神数2、莫信传说 神数八卦
【谈仙说易】书表吉林省永吉县大口钦镇，现已区划归龙潭。大口钦镇名字是怎么来的呢？在吉林地区，叫这个地名的还有几处，如龙潭区内有大口钦，蛟河市奶子山镇有口钦，吉林江北乡有北口钦，吉林南还有个口前。口钦和口前是音译时用字的不同，大、北是后加上去的汉语修饰词。北口钦屯坐落在牤牛河南岸，地势平坦，过去曾是沼泽地。大口钦屯地处石人山南麓、团山子河谷地，南临团山子河，地势平坦开阔，现在屯南仍有一片沼泽地。这些沼泽地当年都曾是适宜蛙类产卵繁衍的地方，遍地都是各种蛙类。水中多蝌蚪，所以满族先民就用这里最多的动物名来称呼其地了。当然，关于大口钦、北口钦等也有不同的解释。
大口钦有一条团山子河，也叫亮子河，又叫亮底河。雨多河涨，雨少河干，因此叫亮底河。
大口钦是缸窑镇去乌拉街镇的必经之地，北面是石人山，南面是五代南山，从远处望去恰似一个大大的口子，故名大口子。清光绪年间，钦差常德在此常驻催贡鳇鱼，这大口子钦差地就被人们称为大口钦。另一种解释方法，就是大口钦、大口前的口钦、口前是满语口切的谐音，满语口切意为蝌蚪，指此地早年系水网区，多蝌蚪。
大口钦镇出名的有三山一水，一水便是亮子河。三山有石人山，前团山，后团山。石人山原属于大口钦村的范围，后属红阳煤矿的范围。石人山上站着一个石人，这个石人有一个古老的传说。在早，大口钦住着一个有钱有势的大财主。当时石人山上站着两个石人，一男一女。一日财主打来井水，看到了两个石人的影子，觉得好奇。有个南蛮子打此经过，财主说了此事。南蛮子说，那两个石人本是神仙，若把两个神仙运到家里，你家将更加大富，好运连连。
财主一听，心中暗喜。南蛮子走后，他便套车去山上拉石人。石人山的两个石人，东边的是男的，西边的是女的。那财主雇了不少人，大家七手八脚，费了好大劲，把女石人装上车。山路不好走，加上石人非常沉重，结果车陷进地里，十头黑公牛也陷进地里。男石人见妻子陷进地里，一气之下口中喷火，把山烧着，林子被毁，财主也被烧死。眼下的石人山，只有稀疏的树木，再也没有昔日的景色了。
那位财主贪心不足蛇吞象，不仅没了性命，活着的家人也从此家庭破败。其实上苍给谁的富贵都是有定数的，不是谁想发什么样就发什么样。人人都想好，人人都努力，但命运大相径庭。人生在世，要知道定数，要知道几斤几两。顺其自然生活是最好的。富了不骄，多去善舍。穷了不忧，多去感恩。松柏就是高大，蕨菜就是低矮，这都是定数。荠荠菜想奋斗成为李子树，那是不现实的梦。榆树钱就是榆树钱，多做自己分内的事情，别琢磨妄想去跟榛子打拼。
石人山上石头多，现在建了几个采石场。一个好端端的石人山被坏了龙脉，使大口钦镇大不如前。人们总是不知道去珍惜自然景观，只知道贪欲，不知道给后辈留下什么呢？恐怕留给后人的都是遗憾。人们缺乏对大自然的保护，在享受金钱之余，给后人留下的是悲哀。
这里所说的财主日子过得非常不错，但因为贪欲，不仅家庭败落而且丢了性命，这是很值得大家思考的。人生在世要有知足感。比如人穷，你就想想非洲难民比你更穷，那么你就是幸福的。比如你有病，你就想想那些横死的，你起码还活着就是幸福的。比如你孩子不孝不能拿钱物看你，你就想想那些杀父杀母的，你也是幸福的。也就是说，你理想上要去向前看，跟那些有前途有出息的对照。心态上要去向后看，看看那些不如你的，这样一对照，你就是最幸福的人。
原始社会的人一开始没有灯光，没有熟食，没有房屋，他们如果看到我们的今天，咱这伟大的中国就是天堂。反过来，咱也读读历史，看看原始社会，奴隶社会，我们是何等的幸福！那么我们就要感恩这个社会，感恩列祖列宗。别去贪得无厌。诸位计算一下，一日三餐有个几十元就够了，那么给你一千万，你上哪花去？虽然多了其它的消费，但吃的还是跟普通人差不多。活着也就是填饱肚子，何必多去贪求？这就是节欲。
亮子河两岸有两座山。一座叫作前团山，一座叫作后团山。前团村位于前团山脚下，所以村子名字叫前团。据说二郎神挑着担，来到此地很困倦。坐下来歇歇睡着了，起来后便忘记了挑来的大扁担。结果扁担变成了亮子河，两个土篮变成了两座山。两座小山就像馒头，就是前团山和后团山。山上石头倒比树木多，树木不高而且稀疏，就像一个男人剩下的几根胡子，总是缺少山的样子。社会主义不信风水事，战天斗地干的欢，便在山上打石头，结果把山打成了半座山。前团山的风水遭破坏，现在去那里看看，真是心寒。
这里所说的二郎神挑扁担故事只是个传说。如果把传说当作真实的就是脑子有病。这就好比民间传说故事：七仙女、董永，牛郎、织女，都是传说故事，并不是真正的神仙。然而许多人就喜欢拜这些故事里的神仙。尤其是封神榜和西游记，里面许多神仙都是子虚乌有的，许多人就在那糊里糊涂的顶礼膜拜，是不是犯傻？
《常彦波仙易神数》学习常彦波神数，先要学习基础。基础之一是要了解八神数。八神数就是1、2、3、4、5、6、7、8。她对应的是八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。这个是八卦次序，是必须牢记的。明白八卦次序也表示八卦代表的数字，即乾为1，兑为2，离为3，震为4，巽为5，坎为6，艮为7，坤为8。凡是9以上数字减去8留下得数。
来人看事，便让人报三个数。报数不要带零的，从1-9中选。比如来人报数258，那么第一个数就是上卦，第二个数就是下卦，第三个数就是动爻。像158这三个数字，就是上卦乾，下卦巽，8是动爻。因为爻只有六个，那么8-6=2，就是2爻变。那么本卦则是
乾
、
、
、
巽
、
、
、、
本卦卦名称作天风姤，即
、
、
、
、
、
、、
由于二爻变，则变成
、
、
、
、
、、
、、
那么变卦则是天山遁。这里的二爻变是指阳变阴，也就是“、”变成了“、、”。
天风姤是本卦，天山遁是变卦，那么记卦则是
、 、
、 、
、 、
、 、
、 、、
、、 、、
简化记卦是
、
、
、
、
、 、、
、、
那么把这一卦添上地支、世应、六亲、六兽，就可以断卦了。例1、比如寅月丙子日
、 戌 父 龙
、 申 兄 武
、 午 官 应 虎
、 酉 兄 蛇
、 亥 子 、、午 官 勾
、、丑 父 世 雀
老常断：命主做什么事情都有绊脚的，辛苦求财，财运不错，但总会有损失，尤其是马年马月马日。好墨迹。如果是女子，丈夫身体不好，但对命主不错。如果是男子，妻子必有外遇。自身脖子眼睛有毛病，供血不足。心脏不是很好。腰腹部有些掉腰子的感觉。腿发紧，脚懒惰。胸口支气管不好。家有堂口供奉两处。但自己没走开。
综上预测句句叨准，绝不会出现任何误差。这就是老常神数。至于什么原理？咱陆续展开。
【谈仙说易】书表吉林省永吉县大口钦镇，现已区划归龙潭。大口钦镇名字是怎么来的呢？在吉林地区，叫这个地名的还有几处，如龙潭区内有大口钦，蛟河市奶子山镇有口钦，吉林江北乡有北口钦，吉林南还有个口前。口钦和口前是音译时用字的不同，大、北是后加上去的汉语修饰词。北口钦屯坐落在牤牛河南岸，地势平坦，过去曾是沼泽地。大口钦屯地处石人山南麓、团山子河谷地，南临团山子河，地势平坦开阔，现在屯南仍有一片沼泽地。这些沼泽地当年都曾是适宜蛙类产卵繁衍的地方，遍地都是各种蛙类。水中多蝌蚪，所以满族先民就用这里最多的动物名来称呼其地了。当然，关于大口钦、北口钦等也有不同的解释。
大口钦有一条团山子河，也叫亮子河，又叫亮底河。雨多河涨，雨少河干，因此叫亮底河。
大口钦是缸窑镇去乌拉街镇的必经之地，北面是石人山，南面是五代南山，从远处望去恰似一个大大的口子，故名大口子。清光绪年间，钦差常德在此常驻催贡鳇鱼，这大口子钦差地就被人们称为大口钦。另一种解释方法，就是大口钦、大口前的口钦、口前是满语口切的谐音，满语口切意为蝌蚪，指此地早年系水网区，多蝌蚪。
大口钦镇出名的有三山一水，一水便是亮子河。三山有石人山，前团山，后团山。石人山原属于大口钦村的范围，后属红阳煤矿的范围。石人山上站着一个石人，这个石人有一个古老的传说。在早，大口钦住着一个有钱有势的大财主。当时石人山上站着两个石人，一男一女。一日财主打来井水，看到了两个石人的影子，觉得好奇。有个南蛮子打此经过，财主说了此事。南蛮子说，那两个石人本是神仙，若把两个神仙运到家里，你家将更加大富，好运连连。
财主一听，心中暗喜。南蛮子走后，他便套车去山上拉石人。石人山的两个石人，东边的是男的，西边的是女的。那财主雇了不少人，大家七手八脚，费了好大劲，把女石人装上车。山路不好走，加上石人非常沉重，结果车陷进地里，十头黑公牛也陷进地里。男石人见妻子陷进地里，一气之下口中喷火，把山烧着，林子被毁，财主也被烧死。眼下的石人山，只有稀疏的树木，再也没有昔日的景色了。
那位财主贪心不足蛇吞象，不仅没了性命，活着的家人也从此家庭破败。其实上苍给谁的富贵都是有定数的，不是谁想发什么样就发什么样。人人都想好，人人都努力，但命运大相径庭。人生在世，要知道定数，要知道几斤几两。顺其自然生活是最好的。富了不骄，多去善舍。穷了不忧，多去感恩。松柏就是高大，蕨菜就是低矮，这都是定数。荠荠菜想奋斗成为李子树，那是不现实的梦。榆树钱就是榆树钱，多做自己分内的事情，别琢磨妄想去跟榛子打拼。
石人山上石头多，现在建了几个采石场。一个好端端的石人山被坏了龙脉，使大口钦镇大不如前。人们总是不知道去珍惜自然景观，只知道贪欲，不知道给后辈留下什么呢？恐怕留给后人的都是遗憾。人们缺乏对大自然的保护，在享受金钱之余，给后人留下的是悲哀。
这里所说的财主日子过得非常不错，但因为贪欲，不仅家庭败落而且丢了性命，这是很值得大家思考的。人生在世要有知足感。比如人穷，你就想想非洲难民比你更穷，那么你就是幸福的。比如你有病，你就想想那些横死的，你起码还活着就是幸福的。比如你孩子不孝不能拿钱物看你，你就想想那些杀父杀母的，你也是幸福的。也就是说，你理想上要去向前看，跟那些有前途有出息的对照。心态上要去向后看，看看那些不如你的，这样一对照，你就是最幸福的人。
原始社会的人一开始没有灯光，没有熟食，没有房屋，他们如果看到我们的今天，咱这伟大的中国就是天堂。反过来，咱也读读历史，看看原始社会，奴隶社会，我们是何等的幸福！那么我们就要感恩这个社会，感恩列祖列宗。别去贪得无厌。诸位计算一下，一日三餐有个几十元就够了，那么给你一千万，你上哪花去？虽然多了其它的消费，但吃的还是跟普通人差不多。活着也就是填饱肚子，何必多去贪求？这就是节欲。
亮子河两岸有两座山。一座叫作前团山，一座叫作后团山。前团村位于前团山脚下，所以村子名字叫前团。据说二郎神挑着担，来到此地很困倦。坐下来歇歇睡着了，起来后便忘记了挑来的大扁担。结果扁担变成了亮子河，两个土篮变成了两座山。两座小山就像馒头，就是前团山和后团山。山上石头倒比树木多，树木不高而且稀疏，就像一个男人剩下的几根胡子，总是缺少山的样子。社会主义不信风水事，战天斗地干的欢，便在山上打石头，结果把山打成了半座山。前团山的风水遭破坏，现在去那里看看，真是心寒。
这里所说的二郎神挑扁担故事只是个传说。如果把传说当作真实的就是脑子有病。这就好比民间传说故事：七仙女、董永，牛郎、织女，都是传说故事，并不是真正的神仙。然而许多人就喜欢拜这些故事里的神仙。尤其是封神榜和西游记，里面许多神仙都是子虚乌有的，许多人就在那糊里糊涂的顶礼膜拜，是不是犯傻？
《常彦波仙易神数》学习常彦波神数，先要学习基础。基础之一是要了解八神数。八神数就是1、2、3、4、5、6、7、8。她对应的是八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。这个是八卦次序，是必须牢记的。明白八卦次序也表示八卦代表的数字，即乾为1，兑为2，离为3，震为4，巽为5，坎为6，艮为7，坤为8。凡是9以上数字减去8留下得数。
来人看事，便让人报三个数。报数不要带零的，从1-9中选。比如来人报数258，那么第一个数就是上卦，第二个数就是下卦，第三个数就是动爻。像158这三个数字，就是上卦乾，下卦巽，8是动爻。因为爻只有六个，那么8-6=2，就是2爻变。那么本卦则是
乾
、
、
、
巽
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本卦卦名称作天风姤，即
、
、
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由于二爻变，则变成
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那么变卦则是天山遁。这里的二爻变是指阳变阴，也就是“、”变成了“、、”。
天风姤是本卦，天山遁是变卦，那么记卦则是
、 、
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简化记卦是
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那么把这一卦添上地支、世应、六亲、六兽，就可以断卦了。例1、比如寅月丙子日
、 戌 父 龙
、 申 兄 武
、 午 官 应 虎
、 酉 兄 蛇
、 亥 子 、、午 官 勾
、、丑 父 世 雀
老常断：命主做什么事情都有绊脚的，辛苦求财，财运不错，但总会有损失，尤其是马年马月马日。好墨迹。如果是女子，丈夫身体不好，但对命主不错。如果是男子，妻子必有外遇。自身脖子眼睛有毛病，供血不足。心脏不是很好。腰腹部有些掉腰子的感觉。腿发紧，脚懒惰。胸口支气管不好。家有堂口供奉两处。但自己没走开。
综上预测句句叨准，绝不会出现任何误差。这就是老常神数。至于什么原理？咱陆续展开。
常彦波仙易神数3、本书特色 老常仙易
【老常神词】仙道大鼓老常说，我的名字常彦波。学生家住吉林地，身体不好受折磨。母亲临危我许愿，才趟仙道这道河。到了里面看一看，善人少来魔鬼多。黑心贪财玩心眼，坑害信众太缺德。于是老常挥巨笔，才把仙道大鼓说。
本书说的神仙事，东北大鼓唱新歌。让人了解萨满教，啥是神仙啥是佛？道教佛教加周易，唱的都是玄秘嗑。点化信众别迷惘，了解真相莫偏颇。
本书一赞萨满教，万物有灵真品格。信仰工作两不误，离世思想一边搁。大爱人间真高妙，爱国爱家是美德。什么六道轮回苦？没有苦来哪有乐？地球母亲都不爱，怎配自夸是大德？萨满圣教无寺庙，不占资源林木多。没有专门神职人，各个都要去工作。躲在山林去念经，不知他们谁养活？
二赞周易古科学，深透了解不偏颇。别把仙堂看神奇，周易预测精确多。发明周易是先贤，酷爱此道有大哲。千古奇人鬼谷子，姜子牙也妙算多。周文王能演八卦，能掐会算有诸葛。天罡淳风推背图，刘伯温留烧饼歌。虚中子平留八字，邵雍梅花传诵多。这些圣人断乾坤，顶香不过小儿科。
修佛修仙路不同，仙就是仙佛是佛。带仙修佛不明理，别说仙家小于佛。拿人东西当宝贝，民族东西往哪搁？道家着重是天道，自然规律是法则。宗教简化是正理，神佛太多往哪搁？汗牛充栋多经文，累坏信众不值得。
尊重兽仙是平等，骑着兽仙是偏颇。禽兽本是人老师，恶意杀害是缺德。人人要敬大自然，没有天地怎么活？敬天敬地是真道，天地自然有神格。自然神别人格化，山就是山河是河。山神河神敬自然，何必人名上面搁？
老常强调人为大，无人没有神仙佛。乾坤世界人做主，高楼大厦人建设。别把神仙说多高，其实都是人来做。要说地狱是恐吓，地狱惩罚是伪说。地狱其实是冥界，气体世界幽灵多。说鬼无非一股气，别听厉鬼就哆嗦。尊重亡者邪不犯，就怕得瑟受折磨。老常开篇唱到此，仙道大鼓慢慢说。
【老常易经】老常仙易老常说，我的名字常彦波。老常仙易我独创，认真学习细琢磨。感恩先师留术数，才有仙易老常说。
常彦波谈仙说易既谈仙，也说易，故名谈仙说易。看透老常仙易，便能够仙家看事。本书作者名叫常彦波，其真实履历，将在以后的章节逐一揭晓。这里要知道老常仙易为我独创，堪称开山祖师。我正寻找这方面的传人，把我的老常仙易传下去。但这个传人要求很高，一个是要有悟性，一个是要有能力，一个是心术要正，一个是尊师重道，不具备这四条硬件，就不要打扰。
同时要明确老常仙易虽然是我独家所创，但毕竟是以伏羲、周文王、京房等先贤创立的术数为基础的，所以作为我本身，要感谢这些先师。如果没有这些先贤，也就没有我的老常仙易。
老常仙易是我起初的命名，后来改为老常神数。我发现所有的预测都是有数字玄机的。咱先不啰嗦，看看下面一卦，明眼人便知我常彦波仙易的绝妙。
例2、老常仙易 断事神奇
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：发明仙易常彦波，感恩仙师是人德。不知感恩无福报，人生道路多阻隔。学习仙易看前数，老常这里有定格。总断腿脚必难受，胸部背部上火多。要说大病还没有，有病不久离灾隔。病从口入或操劳，肝胆头顶四肢说。老病逢危要谨慎，女子看卦是病婆。小孩来看自惊吓，女性鬼神六畜说。大人东煞土煞磨。青面鬼神查灾隔。本卦当属真童子，还送替身别耽搁。庙神鳞甲是鬼仙，缘分首先是信佛。木字姓名是龙人，属龙属鸡占六合。父亲丈夫长男女，贵人西南东犯说。风水东面有一树，东南有墙有鸡窠。巽方有墙铁钉犯，宅舍安康别哆嗦。目前运势还不错，不宜躁进要稳妥。男命多能为高官，女命平安福禄多。求财当须守旧业，不宜扩张去拼搏。求财西南方向好，男占中年财气多。若问交易别出村，求财八分静中得。商贾安居为吉日，不可动身出城郭。女子来占感情好，男子来占是色货。事业目前是稳定，上司赏识人脉多。锋芒太露则不宜，稳扎稳打才适合。若问学业文学高，能生贵子看组合。若问行人人平安，不愿连络信不多。求访拜贵莫远行，孤身门庭屋内坐。出行只是要动身，不宜东方会犯说。若问失物去不远。正西西南可寻着。口舌官司贵人帮，自然消散细琢磨。若问天气阴晴日，兄弟两个伤一个。别人求借别出屋，出屋还钱必耽搁。
若说性情好惹事，人群当中好得瑟。聪明智慧知识宽，慈悲善良忠厚多。天生佛眼能预测，开朗清洁性如火。志气不凡人不俗。文雅动人念旧情，独特言论众不合。极少消极和厌世，性情乖僻主观多。轻于承诺易反悔，意志坚强知拼搏。不念宿怨人宽宏，喜欢交游爱山河。
以上看法是总断，以下细断方法多。老常写下仙易术，决断乾坤最适合。甲子日堂在客厅，挨着外门必供佛。头部发空不在焉，不喜在家游山河。聪明却把异性爱，家宅南面有红火。黄家蛇家缘分重，财运无根损失多。婚姻摩擦少和气，子孙前程束缚多。
【老常神词】仙道大鼓老常说，我的名字常彦波。学生家住吉林地，身体不好受折磨。母亲临危我许愿，才趟仙道这道河。到了里面看一看，善人少来魔鬼多。黑心贪财玩心眼，坑害信众太缺德。于是老常挥巨笔，才把仙道大鼓说。
本书说的神仙事，东北大鼓唱新歌。让人了解萨满教，啥是神仙啥是佛？道教佛教加周易，唱的都是玄秘嗑。点化信众别迷惘，了解真相莫偏颇。
本书一赞萨满教，万物有灵真品格。信仰工作两不误，离世思想一边搁。大爱人间真高妙，爱国爱家是美德。什么六道轮回苦？没有苦来哪有乐？地球母亲都不爱，怎配自夸是大德？萨满圣教无寺庙，不占资源林木多。没有专门神职人，各个都要去工作。躲在山林去念经，不知他们谁养活？
二赞周易古科学，深透了解不偏颇。别把仙堂看神奇，周易预测精确多。发明周易是先贤，酷爱此道有大哲。千古奇人鬼谷子，姜子牙也妙算多。周文王能演八卦，能掐会算有诸葛。天罡淳风推背图，刘伯温留烧饼歌。虚中子平留八字，邵雍梅花传诵多。这些圣人断乾坤，顶香不过小儿科。
修佛修仙路不同，仙就是仙佛是佛。带仙修佛不明理，别说仙家小于佛。拿人东西当宝贝，民族东西往哪搁？道家着重是天道，自然规律是法则。宗教简化是正理，神佛太多往哪搁？汗牛充栋多经文，累坏信众不值得。
尊重兽仙是平等，骑着兽仙是偏颇。禽兽本是人老师，恶意杀害是缺德。人人要敬大自然，没有天地怎么活？敬天敬地是真道，天地自然有神格。自然神别人格化，山就是山河是河。山神河神敬自然，何必人名上面搁？
老常强调人为大，无人没有神仙佛。乾坤世界人做主，高楼大厦人建设。别把神仙说多高，其实都是人来做。要说地狱是恐吓，地狱惩罚是伪说。地狱其实是冥界，气体世界幽灵多。说鬼无非一股气，别听厉鬼就哆嗦。尊重亡者邪不犯，就怕得瑟受折磨。老常开篇唱到此，仙道大鼓慢慢说。
【老常易经】老常仙易老常说，我的名字常彦波。老常仙易我独创，认真学习细琢磨。感恩先师留术数，才有仙易老常说。
常彦波谈仙说易既谈仙，也说易，故名谈仙说易。看透老常仙易，便能够仙家看事。本书作者名叫常彦波，其真实履历，将在以后的章节逐一揭晓。这里要知道老常仙易为我独创，堪称开山祖师。我正寻找这方面的传人，把我的老常仙易传下去。但这个传人要求很高，一个是要有悟性，一个是要有能力，一个是心术要正，一个是尊师重道，不具备这四条硬件，就不要打扰。
同时要明确老常仙易虽然是我独家所创，但毕竟是以伏羲、周文王、京房等先贤创立的术数为基础的，所以作为我本身，要感谢这些先师。如果没有这些先贤，也就没有我的老常仙易。
老常仙易是我起初的命名，后来改为老常神数。我发现所有的预测都是有数字玄机的。咱先不啰嗦，看看下面一卦，明眼人便知我常彦波仙易的绝妙。
例2、老常仙易 断事神奇
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：发明仙易常彦波，感恩仙师是人德。不知感恩无福报，人生道路多阻隔。学习仙易看前数，老常这里有定格。总断腿脚必难受，胸部背部上火多。要说大病还没有，有病不久离灾隔。病从口入或操劳，肝胆头顶四肢说。老病逢危要谨慎，女子看卦是病婆。小孩来看自惊吓，女性鬼神六畜说。大人东煞土煞磨。青面鬼神查灾隔。本卦当属真童子，还送替身别耽搁。庙神鳞甲是鬼仙，缘分首先是信佛。木字姓名是龙人，属龙属鸡占六合。父亲丈夫长男女，贵人西南东犯说。风水东面有一树，东南有墙有鸡窠。巽方有墙铁钉犯，宅舍安康别哆嗦。目前运势还不错，不宜躁进要稳妥。男命多能为高官，女命平安福禄多。求财当须守旧业，不宜扩张去拼搏。求财西南方向好，男占中年财气多。若问交易别出村，求财八分静中得。商贾安居为吉日，不可动身出城郭。女子来占感情好，男子来占是色货。事业目前是稳定，上司赏识人脉多。锋芒太露则不宜，稳扎稳打才适合。若问学业文学高，能生贵子看组合。若问行人人平安，不愿连络信不多。求访拜贵莫远行，孤身门庭屋内坐。出行只是要动身，不宜东方会犯说。若问失物去不远。正西西南可寻着。口舌官司贵人帮，自然消散细琢磨。若问天气阴晴日，兄弟两个伤一个。别人求借别出屋，出屋还钱必耽搁。
若说性情好惹事，人群当中好得瑟。聪明智慧知识宽，慈悲善良忠厚多。天生佛眼能预测，开朗清洁性如火。志气不凡人不俗。文雅动人念旧情，独特言论众不合。极少消极和厌世，性情乖僻主观多。轻于承诺易反悔，意志坚强知拼搏。不念宿怨人宽宏，喜欢交游爱山河。
以上看法是总断，以下细断方法多。老常写下仙易术，决断乾坤最适合。甲子日堂在客厅，挨着外门必供佛。头部发空不在焉，不喜在家游山河。聪明却把异性爱，家宅南面有红火。黄家蛇家缘分重，财运无根损失多。婚姻摩擦少和气，子孙前程束缚多。
常彦波仙易神数4、仙易玄机
【仙易神数】例3、丙子日有人找我看事，得卦
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：丙子日堂在客厅，挨着外门必供佛。脖子发空不得劲，或者眼睛眼屎多。聪明却把异性爱，家宅南面有红火。胡家佛家缘分重，财运总会损失多。婚姻摩擦少和气，子孙前程能登科。胸部背部不得劲，心脏不好火气多。
我这里先不说卦怎么来的，什么原理，只说我这老常仙易，就这么几个点点，就能够看出这么些事情来。如果大家摇头晃脑，打几个饱嗝，再变变声，后面有个堂子，岂不让人感觉你是仙吗？时下有多少人执迷仙，却不知道何谓仙？其实诸位明白了仙法不就是仙吗？就这么简单。再者说了，都说仙，看过的有几个？说出来不过是感觉，不过是神经，不过是神叨，不过是执迷。老常仙易是让大家清楚什么是仙？怎么叫通灵？更要明白周易的玄机。
前团村有个小郑屯，在前团村三里之外的西边。西面和北面有一条河，是松花江支流。河里盛产淡水鱼，有几条船扣在岸边。西岸不足二十里，就是乌拉古城。小郑屯南名叫阿拉底，乃是朝鲜民族村。东面则是前团村，人杰地灵。
小郑屯屯子北面有洼地，周围都是小树林。那里有户老常家，日子过得很寒贫。男的裁缝活计好，老实巴交，是个本分人，人叫他常裁缝。女的姓张，泼辣厉害。他两个结婚一年，就分家另过。每日里起五更爬半夜，无休止地劳动。到了秋收，粮食不知道哪去了，一家只能分得米半斤。饿了要靠野菜来充饥，经常饿得头发昏。他两个拼命干活，盼望深山出太阳，却无奈煎熬的日子不顺心。恨只恨八国联军来洗劫，丢了中华的颜面丢了中华的金和银。日本鬼子大扫荡，满清政府无能的君。
本书涵盖各种预测以及仙道知识，只要认真读了，必见不可思议的利益。有些预测方法是密不外传的。是要传给我弟子和传人的，在此公开部分，望有缘人自我领悟。
且说一九五八年，阳历十二月二十八，阴历十一月十八这一天，午时要有一个孩子降生。当时也没有条件去产院，便找来一个接生婆。这个接生婆是个寡妇。寡妇俗称半命人。她来了手脚倒挺痛快，未时一声啼哭，一个男孩便来到世上。这个孩子不是别人，就是我，我的名字叫常彦波。
我出生在一个超越年代。什么都事情都匆匆忙忙玩超前，结果是落后到无以复加的地步了。作为农村，穷得叮当二响，要吃野菜度日，苦不堪言。不过大家看到这，请不要断章取义，以为我这样描写很反动。当你继续看的时候，便知道我是爱国的。我不过是反映一个时代而已。让大家知道伟大祖国是怎么从艰难中走出来的。
按说，添人进口是件喜事。然而我的父母高兴不起来。因为家里太穷了，小孩实在难养。我父亲这边长吁短叹，我母亲也是心情烦闷。那个年代孩子太难养了，生下来容易，养活却是难。草甸子经常有死孩子扔那里，不是饿死就是病死。
我们伟大的祖国是从艰难中成长的，我虽然说出我童年的苦，但不是反动，而是反映一个我切身实际的历史。现在的孩子比起我们那个时候非常幸福，因为国家越来越强大了，因此要感恩国家。
就在我父母长吁短叹之时，就见门外来个说书人，他拨动三弦唱着说我世古常仙转世，而且得罪玉帝人不顺，前程路千难万险不平坦。闻听此言，我父母心中好奇怪。二人打量这个说书人，白发苍苍，是个瞎子，手里拿着三弦。他是谁呢？他怎知道我家有孩子出世？以前他从未登过门。听他唱的那词句，好像知道我的前世似的。他道骨仙风，莫非他是个算卦的神仙？我父母正要去询问。那位说书人唱完面带笑，云烟一般消失。我父亲急忙追了出去。追出去左顾右盼四处看，早已不见了他的身影。
说我父亲追赶神秘的说书人，没有追到。这时候我却放声大哭。一般来说孩子都眼毒，能够看到成人所看不到的物。我当时眼睛还模糊，什么东西还看不清楚。不过可以感觉出，说书人不是普通说书人，应该是神仙。我这哭是对前世的留恋，也是对今世的陌生。至于我前世是谁，前世如何？我早已没了记忆。我就像被人打昏了一个样，母体中住院十个月，差点没被憋死过去。
咱说这记忆丧失据说是喝了孟婆汤，这个孟婆也真是坏心肠。干嘛让我喝这个？无非让我前世忘。不然我就知道我前世，又何必日后猜呀猜的累够呛？看看时下有那观灵术，就是猜那前世什么样。还有那些大仙也是猜前世，常把元神给人讲。假设没有孟婆汤，猜前世的职业都得黄。这个孟婆真添乱，让人经常遇见坏心肠。
再说人追神仙是瞎子点灯白费蜡，我父亲追了半天没看到说书人在哪。于是不得不返回来。这个说书人好奇怪，瘦骨嶙峋须发皆白，说不定是个神仙。然而大家如果把他当作神仙，那就是执迷了。因为神仙谁看到了？不过都是说说而已。所以理智的做法是就当作他是个说书的，而且是个会算卦的说书人。
至于说书人说我的前世是古常仙，古常仙是谁？也不必去刨根问题。这算卦的说话多玄机，就是让人去猜谜，你猜这个没啥用。其实前世就是梦。说书人也许开玩笑，别把这个当心病。猜来猜去能怎样？还是无法猜周详。世上酉许多带仙缘的就喜欢猜这个，猜那个的，结果就让一些人钻了空子。
【仙易神数】例3、丙子日有人找我看事，得卦
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：丙子日堂在客厅，挨着外门必供佛。脖子发空不得劲，或者眼睛眼屎多。聪明却把异性爱，家宅南面有红火。胡家佛家缘分重，财运总会损失多。婚姻摩擦少和气，子孙前程能登科。胸部背部不得劲，心脏不好火气多。
我这里先不说卦怎么来的，什么原理，只说我这老常仙易，就这么几个点点，就能够看出这么些事情来。如果大家摇头晃脑，打几个饱嗝，再变变声，后面有个堂子，岂不让人感觉你是仙吗？时下有多少人执迷仙，却不知道何谓仙？其实诸位明白了仙法不就是仙吗？就这么简单。再者说了，都说仙，看过的有几个？说出来不过是感觉，不过是神经，不过是神叨，不过是执迷。老常仙易是让大家清楚什么是仙？怎么叫通灵？更要明白周易的玄机。
前团村有个小郑屯，在前团村三里之外的西边。西面和北面有一条河，是松花江支流。河里盛产淡水鱼，有几条船扣在岸边。西岸不足二十里，就是乌拉古城。小郑屯南名叫阿拉底，乃是朝鲜民族村。东面则是前团村，人杰地灵。
小郑屯屯子北面有洼地，周围都是小树林。那里有户老常家，日子过得很寒贫。男的裁缝活计好，老实巴交，是个本分人，人叫他常裁缝。女的姓张，泼辣厉害。他两个结婚一年，就分家另过。每日里起五更爬半夜，无休止地劳动。到了秋收，粮食不知道哪去了，一家只能分得米半斤。饿了要靠野菜来充饥，经常饿得头发昏。他两个拼命干活，盼望深山出太阳，却无奈煎熬的日子不顺心。恨只恨八国联军来洗劫，丢了中华的颜面丢了中华的金和银。日本鬼子大扫荡，满清政府无能的君。
本书涵盖各种预测以及仙道知识，只要认真读了，必见不可思议的利益。有些预测方法是密不外传的。是要传给我弟子和传人的，在此公开部分，望有缘人自我领悟。
且说一九五八年，阳历十二月二十八，阴历十一月十八这一天，午时要有一个孩子降生。当时也没有条件去产院，便找来一个接生婆。这个接生婆是个寡妇。寡妇俗称半命人。她来了手脚倒挺痛快，未时一声啼哭，一个男孩便来到世上。这个孩子不是别人，就是我，我的名字叫常彦波。
我出生在一个超越年代。什么都事情都匆匆忙忙玩超前，结果是落后到无以复加的地步了。作为农村，穷得叮当二响，要吃野菜度日，苦不堪言。不过大家看到这，请不要断章取义，以为我这样描写很反动。当你继续看的时候，便知道我是爱国的。我不过是反映一个时代而已。让大家知道伟大祖国是怎么从艰难中走出来的。
按说，添人进口是件喜事。然而我的父母高兴不起来。因为家里太穷了，小孩实在难养。我父亲这边长吁短叹，我母亲也是心情烦闷。那个年代孩子太难养了，生下来容易，养活却是难。草甸子经常有死孩子扔那里，不是饿死就是病死。
我们伟大的祖国是从艰难中成长的，我虽然说出我童年的苦，但不是反动，而是反映一个我切身实际的历史。现在的孩子比起我们那个时候非常幸福，因为国家越来越强大了，因此要感恩国家。
就在我父母长吁短叹之时，就见门外来个说书人，他拨动三弦唱着说我世古常仙转世，而且得罪玉帝人不顺，前程路千难万险不平坦。闻听此言，我父母心中好奇怪。二人打量这个说书人，白发苍苍，是个瞎子，手里拿着三弦。他是谁呢？他怎知道我家有孩子出世？以前他从未登过门。听他唱的那词句，好像知道我的前世似的。他道骨仙风，莫非他是个算卦的神仙？我父母正要去询问。那位说书人唱完面带笑，云烟一般消失。我父亲急忙追了出去。追出去左顾右盼四处看，早已不见了他的身影。
说我父亲追赶神秘的说书人，没有追到。这时候我却放声大哭。一般来说孩子都眼毒，能够看到成人所看不到的物。我当时眼睛还模糊，什么东西还看不清楚。不过可以感觉出，说书人不是普通说书人，应该是神仙。我这哭是对前世的留恋，也是对今世的陌生。至于我前世是谁，前世如何？我早已没了记忆。我就像被人打昏了一个样，母体中住院十个月，差点没被憋死过去。
咱说这记忆丧失据说是喝了孟婆汤，这个孟婆也真是坏心肠。干嘛让我喝这个？无非让我前世忘。不然我就知道我前世，又何必日后猜呀猜的累够呛？看看时下有那观灵术，就是猜那前世什么样。还有那些大仙也是猜前世，常把元神给人讲。假设没有孟婆汤，猜前世的职业都得黄。这个孟婆真添乱，让人经常遇见坏心肠。
再说人追神仙是瞎子点灯白费蜡，我父亲追了半天没看到说书人在哪。于是不得不返回来。这个说书人好奇怪，瘦骨嶙峋须发皆白，说不定是个神仙。然而大家如果把他当作神仙，那就是执迷了。因为神仙谁看到了？不过都是说说而已。所以理智的做法是就当作他是个说书的，而且是个会算卦的说书人。
至于说书人说我的前世是古常仙，古常仙是谁？也不必去刨根问题。这算卦的说话多玄机，就是让人去猜谜，你猜这个没啥用。其实前世就是梦。说书人也许开玩笑，别把这个当心病。猜来猜去能怎样？还是无法猜周详。世上酉许多带仙缘的就喜欢猜这个，猜那个的，结果就让一些人钻了空子。
常彦波仙易神数5、顶香蒙人
【谈仙说易】如果想掌握常彦波仙易，必须把基本的知识掌握熟练。我本人可以直接起卦在心，根本不必写在纸上，便能够给人家预测，其实就是熟练。有些刚立堂子的顶香之人总对一些大神看事好奇，说人家怎么啥事都知道？其实都是没捅破窗户纸。对于一个清水窍来说，每一个顶香的都是有一套自己的独门绝技的，并不是什么仙家灵感。有仙家灵感的多是浑水窍。这清水窍说他们是仙也可以，说不是仙也可以。只要掌握了其中的技巧，不是仙也可以是仙，就这么简单。好比袁天罡、李淳风，好比周文王、姜子牙，好比汉京房、邵康节，好比李虚中、徐子平，好比陈抟老祖、刘伯温，他们是仙吗？并不是仙，但预测得精准神奇，道理在哪呢？就是因为有自己一套独特的秘诀，有一套自己的独门绝技。
这顶香的分作出马和出道。严格地说，浑水窍才是出马，清水窍是非人非马，而其他的便是出道。这出道不能小瞧，只要这些人经过专门训练，都不是白给的，较比出马的要厉害得多。从德修上，出道的很注意道德方面的修行，非一般俗类可比。从能力上，出道的是仙师，是掌握仙法之人。从后果上，由于出道的知命，知道何可以为，何不可以为，所以晚年较比出马的要好得多。
我常彦波给大家讲我独创的仙易，就是让大家明白，仙家事情未必非要顶香才能看，不顶香照样看。有些人问你通灵了没有？何为通灵？其实掌握了仙家之法便是通灵。古代巫医地位极高，多出入皇室，难道他们都是仙附体吗？不是。而是他们学习了独门技巧，花费了多年苦心学习，才掌握了巫医技巧，不是吃素的，并不简单。而时下谁这么修行过？尤其出马的，一点这方面的研修都没有，岂不是一问三不知？有的不懂装懂，跑几个堂口看出点门道，便胡说八道，张口就是你家有横死的，你家有打死过胡黄仙的，你家有堂口什么的，根据呢？一点都没有。他们是能蒙就蒙，蒙不上便不吭声。再不就说鬼挡路，再不就说老仙没修行。其实是什么呢？就是自己不学无术。
有关萨满教新萨满诞生，起码是折腾半死的，口吐白沫，人事不省，醒来后突然神奇无限。这是什么呢？是真仙附体。现在谁被折腾的这样？几乎没有。无非是今天睡不着，明天心发焦。后天后背凉，大后天说话潮。他们是要怎么神经就怎么神经，梦见狗就说是胡家，梦见瘦猫便说黄皮子精。梦见麻绳说长虫，梦见阴风说鬼灵。肩膀疼说狐狸闹，心口窝疼说黄家来折腾。后背凉就说鬼上身，大腿疼就说蛇绕藤。梦见观音说佛缘，梦见老君说前世是金童。无论怎么看，都是神神叨叨的神经病。
人生在世，哪有不得病的？有病难道就是仙家折腾吗？大家不妨想想那些不信仙道国家的人，他们就没病吗？他们有病也说是仙家折腾吗？其实大家说这种话的人都是在诋毁仙家。仙家那么坏吗？那么缺德吗？为什么偏来折腾你？大家伙为什么不能够科学理性去思考这个问题？我承认仙家抓弟子磨香童，但磨的是凤毛麟角，并不是一大片。你看看现在，好像整个浪的仙家都出了深山古洞，都来抓弟子磨香童来了，遍地都是大仙，遍地都是顶香的继承人，难道都有这个缘分吗？并不是那样。这仙家抓弟子磨香童也要找好的人去磨，起码来说像我这样的良善之人能够增加他们的道行，因为我注意德修。大家想想抓那些心术不正的弟子有用吗？岂不是败坏仙家名声？这样只能损去他们的道行。仙家傻呀！抓这类人？所以说绝大部分顶香的并非仙家抓他们，也不是仙家磨他们，而是他们自己想出马。为什么想出马呢？钱好赚呗！一个农民工一天累得汗流浃背，也就挣个一二百元，而做仙行的职业，说三道四，就会收入几千，谁不红眼呀？难道这不是出马的根本原因吗？
另一部分就是让人家给忽悠了。明明就是正常疾病，却傻呵呵地中了圈套，给忽悠成了神仙队伍中了。一个普遍的现象就是撞见天主教的传教士，便鼓动你信天主教。撞见和尚或者佛家居士，便给你鼓动到了僧团队伍中了。撞见道士，便给你鼓动到道士队伍中了。撞见顶香的大仙，便将你鼓动到了大仙行列中了。有些人为什么入了邪教？不就是不长脑子，让人忽悠的吗？
还有一部分人喜欢人家鼓吹他。说他们前世是观音坐下童子，乐得屁颠屁颠的。说他们是老君身边的，高兴得几日睡不着。这些人就不去想想，即便是金童玉女，不也是伺候人家的小书童小丫鬟吗？扫地擦桌子，端屎端尿，有人的地位高吗？你细想想，你做人即使你没混得好，你也是国家的一个公民，户口本有你，你会是一个家的主人。而你是伺候神仙的，那是保姆，是服务生，你有什么地位呢？我劝大家都长长脑子，多想想人家的目的企图，别听忽悠。
例4、再说癸丑日有人找我看事，得卦
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：癸丑日必脚懒惰，子孙身体必犯说。脖子眼睛有问题，财运无根苦楚多。腰部腹部有毛病，蛇仙被困受折磨。夫妻不合总吵架，家宅北面水窝窝。
举了上例，也不说怎么看的，还是先了解老常断语的神奇。当然这样的断语只是部分而已。在陆续的学习中，慢慢揭晓。
【谈仙说易】如果想掌握常彦波仙易，必须把基本的知识掌握熟练。我本人可以直接起卦在心，根本不必写在纸上，便能够给人家预测，其实就是熟练。有些刚立堂子的顶香之人总对一些大神看事好奇，说人家怎么啥事都知道？其实都是没捅破窗户纸。对于一个清水窍来说，每一个顶香的都是有一套自己的独门绝技的，并不是什么仙家灵感。有仙家灵感的多是浑水窍。这清水窍说他们是仙也可以，说不是仙也可以。只要掌握了其中的技巧，不是仙也可以是仙，就这么简单。好比袁天罡、李淳风，好比周文王、姜子牙，好比汉京房、邵康节，好比李虚中、徐子平，好比陈抟老祖、刘伯温，他们是仙吗？并不是仙，但预测得精准神奇，道理在哪呢？就是因为有自己一套独特的秘诀，有一套自己的独门绝技。
这顶香的分作出马和出道。严格地说，浑水窍才是出马，清水窍是非人非马，而其他的便是出道。这出道不能小瞧，只要这些人经过专门训练，都不是白给的，较比出马的要厉害得多。从德修上，出道的很注意道德方面的修行，非一般俗类可比。从能力上，出道的是仙师，是掌握仙法之人。从后果上，由于出道的知命，知道何可以为，何不可以为，所以晚年较比出马的要好得多。
我常彦波给大家讲我独创的仙易，就是让大家明白，仙家事情未必非要顶香才能看，不顶香照样看。有些人问你通灵了没有？何为通灵？其实掌握了仙家之法便是通灵。古代巫医地位极高，多出入皇室，难道他们都是仙附体吗？不是。而是他们学习了独门技巧，花费了多年苦心学习，才掌握了巫医技巧，不是吃素的，并不简单。而时下谁这么修行过？尤其出马的，一点这方面的研修都没有，岂不是一问三不知？有的不懂装懂，跑几个堂口看出点门道，便胡说八道，张口就是你家有横死的，你家有打死过胡黄仙的，你家有堂口什么的，根据呢？一点都没有。他们是能蒙就蒙，蒙不上便不吭声。再不就说鬼挡路，再不就说老仙没修行。其实是什么呢？就是自己不学无术。
有关萨满教新萨满诞生，起码是折腾半死的，口吐白沫，人事不省，醒来后突然神奇无限。这是什么呢？是真仙附体。现在谁被折腾的这样？几乎没有。无非是今天睡不着，明天心发焦。后天后背凉，大后天说话潮。他们是要怎么神经就怎么神经，梦见狗就说是胡家，梦见瘦猫便说黄皮子精。梦见麻绳说长虫，梦见阴风说鬼灵。肩膀疼说狐狸闹，心口窝疼说黄家来折腾。后背凉就说鬼上身，大腿疼就说蛇绕藤。梦见观音说佛缘，梦见老君说前世是金童。无论怎么看，都是神神叨叨的神经病。
人生在世，哪有不得病的？有病难道就是仙家折腾吗？大家不妨想想那些不信仙道国家的人，他们就没病吗？他们有病也说是仙家折腾吗？其实大家说这种话的人都是在诋毁仙家。仙家那么坏吗？那么缺德吗？为什么偏来折腾你？大家伙为什么不能够科学理性去思考这个问题？我承认仙家抓弟子磨香童，但磨的是凤毛麟角，并不是一大片。你看看现在，好像整个浪的仙家都出了深山古洞，都来抓弟子磨香童来了，遍地都是大仙，遍地都是顶香的继承人，难道都有这个缘分吗？并不是那样。这仙家抓弟子磨香童也要找好的人去磨，起码来说像我这样的良善之人能够增加他们的道行，因为我注意德修。大家想想抓那些心术不正的弟子有用吗？岂不是败坏仙家名声？这样只能损去他们的道行。仙家傻呀！抓这类人？所以说绝大部分顶香的并非仙家抓他们，也不是仙家磨他们，而是他们自己想出马。为什么想出马呢？钱好赚呗！一个农民工一天累得汗流浃背，也就挣个一二百元，而做仙行的职业，说三道四，就会收入几千，谁不红眼呀？难道这不是出马的根本原因吗？
另一部分就是让人家给忽悠了。明明就是正常疾病，却傻呵呵地中了圈套，给忽悠成了神仙队伍中了。一个普遍的现象就是撞见天主教的传教士，便鼓动你信天主教。撞见和尚或者佛家居士，便给你鼓动到了僧团队伍中了。撞见道士，便给你鼓动到道士队伍中了。撞见顶香的大仙，便将你鼓动到了大仙行列中了。有些人为什么入了邪教？不就是不长脑子，让人忽悠的吗？
还有一部分人喜欢人家鼓吹他。说他们前世是观音坐下童子，乐得屁颠屁颠的。说他们是老君身边的，高兴得几日睡不着。这些人就不去想想，即便是金童玉女，不也是伺候人家的小书童小丫鬟吗？扫地擦桌子，端屎端尿，有人的地位高吗？你细想想，你做人即使你没混得好，你也是国家的一个公民，户口本有你，你会是一个家的主人。而你是伺候神仙的，那是保姆，是服务生，你有什么地位呢？我劝大家都长长脑子，多想想人家的目的企图，别听忽悠。
例4、再说癸丑日有人找我看事，得卦
、 戌 世
、 申
、 午
、 辰 应
、 寅
、 子 丑
老常断：癸丑日必脚懒惰，子孙身体必犯说。脖子眼睛有问题，财运无根苦楚多。腰部腹部有毛病，蛇仙被困受折磨。夫妻不合总吵架，家宅北面水窝窝。
举了上例，也不说怎么看的，还是先了解老常断语的神奇。当然这样的断语只是部分而已。在陆续的学习中，慢慢揭晓。
常彦波仙缘神数6、仙是迷惘
【老常易经】迷惘世人总谈仙，睁眼闭眼都是仙。寻求老仙给灵感，不知真仙与假仙。身体不适就说仙，婚姻不顺也说仙。财运不好也说仙，总之一切都因仙。人上山去就是仙，何必着迷外求仙？你要做仙能做仙，你学八卦就是仙。伏羲八卦就是仙，文王八卦也是仙。陈抟老祖便是仙，何不自己去做仙？堂口打卦说是仙，不知人家是装仙。世人多少冒充仙，何必非要当作仙？老常教你认识仙，学习仙法做真仙。
时下有许多迷惘的信众，对于仙家过于执着。尤其打卦看事，就说自己仙家不给灵感。却不知这种打卦看事，人就不能学吗？是完全可以学的。其实你说的所谓仙家未必是真仙家。你当初报名的时候，心里一清二楚，就是像起名社给人家起名字一样，你能保证你报的仙家名号是真的吗？说既然未必是真的，你又何必指望你所谓的仙家给你灵感呢？难道你自己就不会学习灵感吗？你只要学了，不就有灵感了吗？所以老常坦诚地告诉大家，这个打卦看事不用老仙完全可以，自己一学就会。你要从什么开始呢？从八卦开始。说老仙善用八卦，你是万物之灵，如何不会？
提起八卦，是伏羲创立的。如果说伏羲是人，就是圣人，那么伏羲八卦就是圣人之法，人完全可以学。如果说伏羲是神仙，那么伏羲八卦就是神仙之法。既然神仙教了你神仙之法了，你学而应用，你不就是神机妙算了吗？大家伙不也把你叫作神仙吗？就这么简单的事情，大家为什么那么糊涂呢？
辽西一代有人讲什么走天盘，走地盘，走人盘的。我说话不好听，其实他们是走胎盘的。我不是说走三盘不对，而是说既然都知道三盘了，怎么不知道这三盘不也来自周易八卦吗？为什么单说仙，不说人呢？明明就是人上网，玩QQ，玩微信，玩打卦看事，为什么要打着仙家旗号呢？就好比武松力大无穷，举起巨石像玩的似的，神奇确实神奇，但不也是人吗？而武松偏说他不是人，而是神仙？大家不也信吗？要知道时下有许多模仿秀。不就模仿个老仙吗？有多少人都会模仿。故意干呕几下，故意抖抖身子，故意变声，故意玩个仙语，这些你不会吗？有的人演技好，会很逼真的，惟妙惟肖，你更信以为真。而你是有智慧的人，怎么不动动脑子去思考一下，其中的玄机？老常说仙易既说仙又说周易，就是给大家讲这些事的，让大家清楚其中的奥秘。
例5、申月丙辰日有人找我看事，得卦
、 戌 世 龙
、 申 武
、 午 虎
、 辰 应 蛇
、 寅 勾
、 子 丑 雀
老常断：同样的卦在不同的时间，其预测结果是不一样的，这就是天时。看卦是必须看天时的。像本卦戌土被日建想冲，此人必心忙。如果在单位，主管领导必不喜欢他。子水为财的元神，入日暮又化合化回头克，属于财源断根。财爻寅木又被月冲，财运必不好而且会破财。本卦是一个男子所测，妻子身体必不好。命主有龙家缘分，诚实，心正，但没有什么前途，即便是平民，也是差等平民。
由于财运不好，妻子身体不好，自己事业不顺，就要问问为什么？于是到处找大仙去看。结果这个大仙让他立堂口，那个大仙让他信佛。却不知命有定数，不是说信仰什么，立什么堂口就会转运的。运气怎么转？是要善舍。
我当时断他客厅有堂口，他点头称是。改运了吗？并没有改运。这里不是说仙家不好，仙家是好的，但却无法改变你命定的格局。这就好比土地老无论怎么奋斗，都做不了玉皇大帝一样。善舍可以改变定数，但也要在基本的框架内进行。这就好比你就是地球人，你非要去天王星生活，就是黄粱美梦。人要现实，知道分寸，知道几斤几两。按我的本事，就是姜尚都不放在我的眼里，然而我当不上齐王，也就给大家算算卦看看仙家事情，而且不赚钱，这就是我的宿命。虽然我是这个宿命，但我不闲着，弘扬道法，尽自己能力做些好事，为儿孙积些福报，这就没有白活。
【柴堆说话】这时隐约听到外面柴堆说话。说的是什么呢？说的是：“上是坎来下是震，上卦变兑不用问。这个孩子脾气大，要想做官没官运。求财费力辛苦命，冲克父母不用问。天生他与龙有缘，有缘也是有矛盾。此子能吃官家饭，不过命造有缘分。日坐偏官胃不好，四肢也是不对劲。”
闻听这隐约的声音，我父母还真有些害怕。不过我把卦象写下来，有缘人能否从中想到了什么？
、、 子
、 戌 应
、、 申 亥
、、 辰
、、 寅 世
、 子
如果你领悟不到，那就继续看吧。寅木子孙持世是克官鬼的，自然没有官运。子孙持世同官天生矛盾，惹急眼了就要跟当官的干仗，也就脾气大了。卦中午火财爻不见，求财岂不费力？申金为父母，与世爻寅木相冲克，所以冲克父母。日坐偏官胃不好，是从八字看的。天生与龙有缘，有缘也是有矛盾。这可是秘密，我现在不说，先藏点玄机。
【老常易经】迷惘世人总谈仙，睁眼闭眼都是仙。寻求老仙给灵感，不知真仙与假仙。身体不适就说仙，婚姻不顺也说仙。财运不好也说仙，总之一切都因仙。人上山去就是仙，何必着迷外求仙？你要做仙能做仙，你学八卦就是仙。伏羲八卦就是仙，文王八卦也是仙。陈抟老祖便是仙，何不自己去做仙？堂口打卦说是仙，不知人家是装仙。世人多少冒充仙，何必非要当作仙？老常教你认识仙，学习仙法做真仙。
时下有许多迷惘的信众，对于仙家过于执着。尤其打卦看事，就说自己仙家不给灵感。却不知这种打卦看事，人就不能学吗？是完全可以学的。其实你说的所谓仙家未必是真仙家。你当初报名的时候，心里一清二楚，就是像起名社给人家起名字一样，你能保证你报的仙家名号是真的吗？说既然未必是真的，你又何必指望你所谓的仙家给你灵感呢？难道你自己就不会学习灵感吗？你只要学了，不就有灵感了吗？所以老常坦诚地告诉大家，这个打卦看事不用老仙完全可以，自己一学就会。你要从什么开始呢？从八卦开始。说老仙善用八卦，你是万物之灵，如何不会？
提起八卦，是伏羲创立的。如果说伏羲是人，就是圣人，那么伏羲八卦就是圣人之法，人完全可以学。如果说伏羲是神仙，那么伏羲八卦就是神仙之法。既然神仙教了你神仙之法了，你学而应用，你不就是神机妙算了吗？大家伙不也把你叫作神仙吗？就这么简单的事情，大家为什么那么糊涂呢？
辽西一代有人讲什么走天盘，走地盘，走人盘的。我说话不好听，其实他们是走胎盘的。我不是说走三盘不对，而是说既然都知道三盘了，怎么不知道这三盘不也来自周易八卦吗？为什么单说仙，不说人呢？明明就是人上网，玩QQ，玩微信，玩打卦看事，为什么要打着仙家旗号呢？就好比武松力大无穷，举起巨石像玩的似的，神奇确实神奇，但不也是人吗？而武松偏说他不是人，而是神仙？大家不也信吗？要知道时下有许多模仿秀。不就模仿个老仙吗？有多少人都会模仿。故意干呕几下，故意抖抖身子，故意变声，故意玩个仙语，这些你不会吗？有的人演技好，会很逼真的，惟妙惟肖，你更信以为真。而你是有智慧的人，怎么不动动脑子去思考一下，其中的玄机？老常说仙易既说仙又说周易，就是给大家讲这些事的，让大家清楚其中的奥秘。
例5、申月丙辰日有人找我看事，得卦
、 戌 世 龙
、 申 武
、 午 虎
、 辰 应 蛇
、 寅 勾
、 子 丑 雀
老常断：同样的卦在不同的时间，其预测结果是不一样的，这就是天时。看卦是必须看天时的。像本卦戌土被日建想冲，此人必心忙。如果在单位，主管领导必不喜欢他。子水为财的元神，入日暮又化合化回头克，属于财源断根。财爻寅木又被月冲，财运必不好而且会破财。本卦是一个男子所测，妻子身体必不好。命主有龙家缘分，诚实，心正，但没有什么前途，即便是平民，也是差等平民。
由于财运不好，妻子身体不好，自己事业不顺，就要问问为什么？于是到处找大仙去看。结果这个大仙让他立堂口，那个大仙让他信佛。却不知命有定数，不是说信仰什么，立什么堂口就会转运的。运气怎么转？是要善舍。
我当时断他客厅有堂口，他点头称是。改运了吗？并没有改运。这里不是说仙家不好，仙家是好的，但却无法改变你命定的格局。这就好比土地老无论怎么奋斗，都做不了玉皇大帝一样。善舍可以改变定数，但也要在基本的框架内进行。这就好比你就是地球人，你非要去天王星生活，就是黄粱美梦。人要现实，知道分寸，知道几斤几两。按我的本事，就是姜尚都不放在我的眼里，然而我当不上齐王，也就给大家算算卦看看仙家事情，而且不赚钱，这就是我的宿命。虽然我是这个宿命，但我不闲着，弘扬道法，尽自己能力做些好事，为儿孙积些福报，这就没有白活。
【柴堆说话】这时隐约听到外面柴堆说话。说的是什么呢？说的是：“上是坎来下是震，上卦变兑不用问。这个孩子脾气大，要想做官没官运。求财费力辛苦命，冲克父母不用问。天生他与龙有缘，有缘也是有矛盾。此子能吃官家饭，不过命造有缘分。日坐偏官胃不好，四肢也是不对劲。”
闻听这隐约的声音，我父母还真有些害怕。不过我把卦象写下来，有缘人能否从中想到了什么？
、、 子
、 戌 应
、、 申 亥
、、 辰
、、 寅 世
、 子
如果你领悟不到，那就继续看吧。寅木子孙持世是克官鬼的，自然没有官运。子孙持世同官天生矛盾，惹急眼了就要跟当官的干仗，也就脾气大了。卦中午火财爻不见，求财岂不费力？申金为父母，与世爻寅木相冲克，所以冲克父母。日坐偏官胃不好，是从八字看的。天生与龙有缘，有缘也是有矛盾。这可是秘密，我现在不说，先藏点玄机。