盘古开天地，鸿钧分七宝。洪荒祖巫战，封神定乾坤。女娲搓黄土，神农百草出。五毒并六淫，天灾合人祸。天师悯苍生，岐黄济天下。
医，本为救人，救世。
路，诚为互通有无。

数千载光阴河流中，有多少生离死别？有多少悲欢离合？有多少繁荣盛世？又有多少国破家亡？
俱往矣，尘归尘，土归土。

卑微也罢，显赫也罢，都不过是历史长河的一个片段，如白驹过隙般，闪过了，消失了。谁还记得汉朝历代皇帝的名讳？又有几个人能把清朝十二帝的名号一一列举？

吾，一介布衣，非医非道非佛非巫。

在此开贴。聊聊名医往事，只图雅俗共赏我大中华医路上的传奇风光。非为看病，亦不在此开方。

秋梨又叫酸梨学名安梨，分布河北燕山一带和东北。果实约200克，扁圆形，成熟时比较酸，有点淡淡的甜。耐储运，以前多为冬季在水果比较稀少时吃，经过几个月的储存，果实变软，酸味降低，口感变好，但颜色较差好像变烂。因此北京，天津等地也称烂酸梨。酸梨本身酸度就较高因此，在农村直接用来作醋，称酸梨醋，酸梨醋酸度较低，有甜味，拌凉菜很好吃。 酸梨树寿命较长，在燕山一带的老酸梨树达到一百年左右，若管理得当，单株产量可达五百公斤。
其性甘寒微酸，有清热利尿、润喉降压、清心润肺、镇咳怯痰、止渴生津的作用，它还具有镇静安神、养心保肝、消炎镇痛等功效，有防治肺部感染及肝炎的作用。常吃炖熟的梨，能增加口中津液，防止口干唇燥，不仅可保护嗓子，也是肺炎、支气管炎及肝炎的食疗品。

天下之大，造物神奇。 秋梨，生于燕山和山东一带，乃土化生木之地。自古燕赵多豪杰，都是脾旺肝达之人，体健力雄。秋梨者，从土化生木之地而生，乃木之果。木之子，火也，又味酸中带甜，从酸变甜，其意在火中生土，酸以敛之，故可调肝益脾生津敛精。此案实乃借局部地区天地造化以成人之美也。

叶天士用酸梨的医案:

浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：「君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？」孝廉以赴礼闱对。叶曰：「先生休矣，此去舍舟登陆，必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象已现，速归，后事尚及料理也。」遂开方与之，谕门徒登诸医案。孝廉回舟，惶然泣下，辞伴欲归。同伴曰：「此医家吓人生财之道也。况叶不过时医，决非神仙，何必介意。」次日，孝廉服药果愈。同伴益怂恿之，遂北上，然心甚戚戚。
舟抵江口，风逆不得渡，同人约游金山寺。山门前有医僧牌，孝廉访禅室，僧为诊视曰：「居士将何之？」以应试对。僧蹙额曰：「恐来不及矣。此去登陆，消渴即发，寿不过月，奈何远行耶？」孝廉泣下曰：「诚如叶天士言矣。」僧曰：「天土云何？」孝廉曰：「无药可救。」僧曰：「谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？」孝廉觉其语有因，跽而请救。僧援之曰：「君登陆时，王家营所有者秋梨也。以后车满载，渴即以梨代茶，饥则蒸梨作膳。约至都食过百筋，即无恙焉。得云无药可救，误人性命耶。」孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登车，果渴病大作矣。如僧言，饮食必以梨，至都平服如故。入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰：「居士过苏城时，再见叶君，令其诊视。如云无疾，即以前言质之。彼如问治疗之人，即以老僧告之，胜于厚惠也。」
孝廉如言往见天士，复使诊视曰：「君无疾何治？」孝廉以前言质之，天士命徒查案，相符，曰：「异哉，君其遇仙乎？」孝廉曰：「是佛，非仙。」以老僧言告之。天士曰：「我知之矣。先生请行，我将停业以请益。」遂摘牌散徒，更姓名，衣佣保服，轻舟往投老僧，求役门墙，以习医术。僧许之，日侍左右，见其治过百馀人，道亦不相上下。告僧曰：「余亦有所悟矣。请代为立方可乎？」僧曰可。天士作方呈览，僧曰：「汝学已与始苏叶天士相类，何不各树一帜，而依老僧乎？」天士曰：「弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，万无一失，方可救人耳。」僧曰：「善哉，此言胜于叶君矣。
此医案即为用酸梨治疗消渴病，即当下所说的糖尿病。

对此案的解析如下：
天下之大，造物神奇。 秋梨，生于燕山和山东一带，乃土化生木之地。自古燕赵多豪杰，都是脾旺肝达之人，体健力雄。秋梨者，从土化生木之地而生，乃木之果。木之子，火也，又味酸中带甜，从酸变甜，其意在火中生土，酸以敛之，故可调肝益脾生津敛精。此案实乃借局部地区天地造化以成人之美也。

钱叔玉吐血之变——黄元御
钱叔玉，初秋农事过劳，痰嗽唾血，紫黑成块，一吐数碗，吐之不及，上溢鼻孔。肌肤生麻，头痛寒热，渴燥食减，出汗遗精，惊恐善忘，通夜不瞑，胸腹滞痛，气逆作喘。朝夕倚枕侧坐，身欹（欹，斜也。）血遂上涌。天寒风冷，或饮食稍凉，吐血更甚。右脚热肿作痛，大便塘滑。遂用温中燥湿降逆之法 ,进茯苓、甘草、半夏、丹皮、牡蛎、桂枝调治 ,月余而愈。
吾析此案如下：时值初秋，过劳而发衄血，并痰嗽。秋，金主令也。气藏于金，血藏于木。肺主气，肝主血，而气根于心，血原于肾。心火清降，则化肺气，肾水温升，则化肝血。脾土左升，肝血上行而化心火，阳气发生，故精不下走，胃土右降，肺气下行而化肾水，阴气收敛，故血不上溢。气降而不至于陷泄者，血温而升之也，血升而不至于逆流者，气清而降之也。水木不能温升，则下病遗泄，火金不能清降，则上病吐血。
血升而化火，故水不下注，气降而化水，故火不上炎。农事过劳，必耗气。恰逢天气之燥，感地气之湿，肺气弱不能将燥湿之气，至其郁结于上。秋收农事，时令之劳也。劳苦动人中气，必有急紧之情，肝脾清生不足。起居不节，发力络脉伤，阴络伤则血内溢，血内溢则后血，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。
衄于鼻，源自肺脏，吐于口，始由胃腑。血之别道上溢者，虽各有来历，其因在肺胃之不降也。溢而即吐者，血色红鲜；其离经瘀停，陈宿腐败，而后吐者，则成块而紫黑也。肺胃常逆，乃血之上溢之因也；口鼻横流，绝非初行耗披荆斩棘力，然轻车熟路，长久之行也。
天寒风冷，渐至冬，天寒更甚，吐血亦多。饮食稍凉，脾胃凝滞。水谷之精不能布输四肢，经络闭塞皮毛而为麻。外有风寒外束，营卫之气壅塞汗孔之中，无法畅行；内有食寒饮冷，肠胃之神却澡冰水梗阻。内外交困，水谷不消，胆火不得下行，必逆行而上，故血来倍多。
胆火虚浮，逆行冲撞，故头痛也；脑失精养，心神浮散，至其善忘也；下泻精气，魂魄飘荡，惊恐之由也。
方中用茯苓去脾土之湿，择甘草补胃土之弱，脾胃健则中气得行。半夏敛降燥湿，干姜暖肾助脾，更有白芍疏肝丹皮泻胆，舒顺胃肺，还有牡蛎下行肺气促益降火敛肾。桂枝温补肝肾。补中而燥土，升陷而降逆。阳回湿去。谷神来苏，中枢已运，四维自旋，随推而转，因荡而还，水火金木，皆得其处而安其常。

摘自叶天士《临症指南医案》 中风
内容：
钱 偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。（肝肾虚内风动）

制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 三角胡麻（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）

用三汁膏加蜜。丸极细。早服四钱。滚水送。


叶天士的医案写的太精炼了，只写了最最主要的症状和分析，那么如徐灵胎都没有细致的讨论。当然，可能当时的读书人或者医生的基础都很好，一下子就抓到了主证。但是就实际问题而言，还是需要解析一下。
解释：偏枯者，血虚，虚到肝风内动，于是经络枯燥，导致筋肉不萦筋骨，所以有这个问题。结果诊脉的时候发现最严重的问题在于，左脉缓，缓的意思是，感觉到这个脉怎么稍微慢一些？可能用仪器测量心跳的时候，还是正常的72次/分，但是就是感觉它跳的慢！这就是中医的感觉。然后是大，也就是感觉这个脉有些宽。综合起来就是有些宽，有些慢，有些散乱。
那么，怎么治疗？传奇大神叶天士给出了如下的方案：
制首乌（四两烘） 枸杞子（去蒂二两） 当归身（二两用独枝者去梢） 淮牛膝（二两蒸）明天麻（二两面煨） 茺蔚子（二两打碎水洗十次烘） 黄甘菊（三两水煎汁） 川石斛（四两水煎汁）小黑豆皮（四两煎汁）
制首乌和石斛的剂量最大。那么说的是什么？制首乌可以养肾精养肝血（养肝血详细看一下《玉楸药解》，不多解释），石斛是养肝，清凉滋润，并且能引气下行。枸杞子养肾精，当归身入肝养血，怀牛膝直接引气下行，明天麻熄肝风，茺蔚子凉肝活血，黄甘菊凉血熄风，小黑豆皮滋阴养血，平肝益肾，还能利尿。于是，以养肾精养肝血，熄肝风，清凉滋润，引气下行，最后还要把毒素通过利尿的方式排出体外。果然是大神风范，数剂即可奏功。

摘自叶天士《临症指南医案》 中风
内容：
陈（四七） 肝血肾液内枯。阳扰风旋乘窍。大忌风药寒凉。

炒杞子 桂圆肉 炒菊花 炙黑甘草 黄芪（去心） 牡蛎
又来了一个中风的，而且形容枯槁，满脸都是褶子皱纹，走路都一步三摇，颤颤巍巍的。大神叶天士也很无奈啊，怎么刚好了一个，又来一个？您高寿啊？47了！
47岁的时候已经步入老年（清代，47已经算是老年），确实可以这么了。但是您这个阳气也太燥了，直接成了龙卷风一样，旋转到了眼耳，所以就感觉双目昏花发热发胀，耳鸣不止。怎么办？套用上面的思路，来点石斛滋润一下？
大神也套用方子？不会的。大神是一病一诊。所以，为了防止因为清凉太过导致的肾火被灭，所以大神又换了一个思路，把枸杞子，菊花都炒了，甘草也用蜜炙，这样可以缓和药性，不至于太寒凉而导致最后的阳火熄灭，毕竟是风烛残年了么！桂圆熟于八月，得火气而滋润，所以可以养心健脾，用它来辅助一下心火，自然有聚神的功效。然后用炙甘草直接益胃气。黄芪益气，大量可以生津液，最后用一点点的牡蛎，把药物引入到了肾。可以说是心火胃土兼顾，生精以养血。属于病极虚，故慢治。

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非诚勿扰!!

在此谢过!!

发个自家医案如下：
朋友家的小女儿，被螨虫咬了一脸的包，开始是疙瘩，然后在疙瘩上面长水泡。

取方如下：
花椒 川楝子 蛇床子 苦参 百部 丁香 茯苓
用后速效，擦两次即明显消肿，包的中间有点出水。
一夜后脸上的包好了很多。一日半后基本如常。

解析如下：
螨虫者，湿生之物。佛经有云，若卵生，若胎生，若湿生，若化生。既然感湿气所生，则应祛湿。以花椒芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、止痒解腥；川楝子除湿热、止痛、杀虫；蛇床子祛湿杀虫，苦参清热除湿，利尿、祛风，杀虫；百部杀虫止痒，丁香芳香化浊杀虫，湿中通气，最后以茯苓渗湿，则湿土开，木气升；湿气去，清气上。故此，一剂奏功。

这个灵芝可以给小孩子当伞用了

稍微提醒一下：
又一个大节气变更，从暑湿到凉燥之秋，如阳气不足，可能导致腹痛腹泻；如燥气太过，也会咽干眼灼。稍稍留意，速速处理，天时地气变更，人体机能必须跟上节奏才能舒适。

《吴鞠通医案》中的一个医案

郭男 八岁 癸亥七月十一日 咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短。
半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
吴大神的这个医案很有意思。一开始“咳而呕，胃咳也，痰涎壅塞，喘满气短”的症状，应该是孩子有些脾寒痰多（估计是家境好，夏天吃了冰窖里的凉冰，还洋洋自得以为对孩子很好），于是大神先给了一个方来处理。也即：半夏（三钱） 小枳实（一钱） 陈皮（一钱） 杏仁（二钱） 苏梗（二钱） 生苡仁（三钱）生姜（二钱） 茯苓（三钱）
在这个方中，半夏是降逆祛湿的，枳实是开胸下气的，陈皮力气，也即调通上下不顺的气，杏仁理肺气，苏梗温而解表，发散风寒,宣肺止咳，生姜暖脾胃，薏苡仁去脾湿，生姜降逆止呕，茯苓祛湿。
有看官就问了，既然又来复诊，那么上面的方子有没有效果？一定有效果。但是，可能这个孩子平时胃口已经不好，而且痰又多，家里人因为他生病了，变着法子给他补充营养，于是各种好吃的都吃了；同时因为拗不过孩子，时不时的又给他吃了点冰来消暑，结果痰多的问题没彻底解决，胃又因为吃了不好消化的、吃了凉冰而变得不好了，开始呕吐了。于是，这个孩子的症状就变成了“痰涎壅塞，喘满气短”。这个症状的意思是，口水流的太多，而且满是痰（不仅痰多，而且听他都喘气喘到出的多，进的少，呼吸很浅）。家长一看，怎么又出问题了？于是赶紧又把孩子带到了大神这里。

大神即于前方内加∶
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）
去苏梗再服二帖。

对于这种水漫金山的症状来说，剂量是不足的。所以，吴大神就对组方和剂量进行了调整：
苦葶苈子（钱半） 半夏（二钱） 苏子（二钱）

解释如下：苦葶苈子，泻肺降气，祛痰平喘，利水消肿，泄热逐邪。它最拿手的就是祛痰平喘，下气顺气，半夏同样也要加量，大剂量的攻坚克难，利水祛湿，并且把那个解表散热的苏梗用苏子替代，来除痰降气,止咳定喘。
这样做的目的呢？既然主证突出，那就对主证来入手，先解决主要矛盾，下气利湿。
这个孩子呢，这么是治好了，不喘也不吐了。
后面怎样？还是病了。虽然又病了，但是不影响吴大神的信誉，谁说一次性根治顽疾？治病需要时间，就如同养树还要十年时间!

二十天后，孩子的家长又把他给带过来了。医案继续如下：

二十日 小儿脾虚，湿重胃咳。
姜半夏（六钱） 焦曲（二钱） 小枳实（钱半） 杏泥（三钱） 旋复花（三钱，绢包） 苏子霜（钱半） 茯苓（三钱） 生白扁豆（三钱） 生苡仁（五钱） 生姜汁（每次冲三小匙）
这次呢，症状有所不同，脾虚了。久病耗气，果然脾虚。但是不再时常呕吐满嘴流口水，只是经常咳嗽，偶尔感觉胃里的食物往上翻。于是吴大神就采用去健脾祛湿益气的办法。这次以姜半夏来解决下气祛湿的问题，并且加上了暖胃的神曲，同样用了小剂量的枳实来开胸下气，用杏仁来理肺气，从而将脾的津液输布全身。用旋覆花引天气下行，辅助杏仁；苏子霜比苏子的好处在于它有降气平喘之功,但无滑肠之虑,所以对于这个于脾虚便溏的喘咳患者更为切证。茯苓温阳利水祛湿，薏苡仁健脾祛湿，白扁豆健脾调和中气，生姜汁暖胃散寒下气，直接将药气引入到胃和肠道中。
这次孩子家长算是学乖了，认真监督孩子的饮食和日常行为，经过一段时间的调养，效果不错，于是来复诊，大神又微调了一下方子：
即于前方内加∶
广皮（二钱） 杏仁（二钱） 苏子霜（钱半） 去神曲
十帖
往往虚的时候，会出现脾虚痰多。当脾的气开始恢复的时候，又可能因为气机升降失调导致时不时的肚子串气咕噜噜响，偶尔胃里还要上翻，感觉嘴里发甜发苦。所以，这次大神加上了理气的陈皮。所谓理气，就是交警指挥交通的意思，该上的上，该下的下，各行其道。最终的目的是将脾湿分为两部分，一部分走小便，即温阳利湿；一部分走肺，化为身体所需的津液。采用这种思路，又经过了十几天后，这个小孩子才算是彻底康复。
按：
脾胃乃后天之本。脾胃伤了，真心不易恢复。所以，天热少喝冷饮少吃冰棍冰淇淋，一旦伤了脾胃，那可真是天天肚子疼，拉肚子，吃什么都不香了，受罪的还是自己。爱自己，请注意养身体。

乾隆皇帝给黄元御题写的匾额“妙悟岐黄”


黄元御坐像

---- 身麻 ----《汪石山医案》
一妇或时遍身麻痹，则懵不省人事，良久乃苏。
医作风治，用乌药顺气散，又用小续命汤，病益甚。
邀余诊之，脉皆浮濡缓弱。
曰：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。
遂用参、芪各二钱，归身、茯苓、门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分，煎服而愈。
一位妇女周身麻痹，听起来就挺吓人的，肯定想的是病很严重，甚至已经到了危及生命的程度了。于是，有医生就用了乌药顺气散，组方如下：乌药（二钱） 陈皮（二钱） 麻黄（去根节.一钱） 白僵蚕（炒.去丝嘴.一钱） 川芎（一钱） 枳壳（麸炒.一钱） 甘草（炙.一钱） 桔梗（一钱） 白芷（一钱） 乾姜（炮.半钱）
目的是治男子妇人一切风气攻注，四肢骨节疼痛，遍身顽麻。凡卒手足瘫痪、言语塞涩，先宜多服此药，以疏通气道，然后随证投以风药。
那么，既然是能通气，到底是不是好药？当然是好药，但是不是对症药。
接下来又用小续命汤：
麻黄、桂枝、防风、防己、杏仁、黄芩、人参、甘草、大枣、川芎、白芍、大附子、生姜。目的是：中风卒起，筋脉拘急，半身不遂，口目不正，舌强不能语，或神志闷乱。那么对不对症？也不对症。为什么不对症？因为在汪机大神出手之前的病案里，没有记录病人的脉象如何。
对于中医来说，望闻问切四诊，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓这巧。既然只有问诊，没有切脉，还没有对症，由此可知，此医生的诊病技术也没有他自己想象的那么高明。所以，只是听了一些症状，就赶紧来了一个按证寻方的做法。结果，没找到病的根源，病不仅没好，还更严重。
本来呢，家里人就吓坏了，孩子老公都已经手足无措六神无主，现在这医生不是火上浇油么！赶紧的，别折腾到了，去找大神吧。
于是，汪机大神出手了。一搭脉，脉皆浮濡缓弱。什么意思？六脉都是浮，濡，缓，弱。整个是身体内部都无气血，只有体表还有些外感的意思了。于是，大神就给下了如下的结论：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如人久坐膝屈，气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神。气运不利，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。也就是说，气血不足，那么连心跳都跟不上了，自然肌肉经络没有气血濡养，会出现麻木的症状，而且时不时的因为亏气严重，气不足何以化火生神？无神，哪来的清醒？所以，还是迷迷瞪瞪的吧，这就类似于有人招呼有人问，她的心神也没有响应了，被认为是昏睡不行了。
既然大神根据脉诊确定了症状，那就开方吧：
人参、黄芪各二钱，当归身、茯苓、麦门冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分。
对此方解释如下：人参，大补元气。人参被称为地中之精华，多年在地中吸取天气精华，乃补元气的第一药物。黄芪，通过补后天脾胃之气，进而益周身之气。气为血之帅，既然气足以填充全身脏腑经络，那么元帅已至，自然血这个军队就得跟着到，所以，此处大剂量补气，其意在此。然后，用当归身补血，从而气血双补。
各位看官就问了，既然气血都补了，还亚欧其它的要干什么用？还是有用的。看看以前的方子，顺气下气，扶阳利湿，自然津液亏失，不能化生精血。于是用麦冬来补肺气来生津液，用茯苓来健脾去湿，从而生血；黄芩来调治上一个方子的大附子，生姜，麻黄的热性，陈皮调通气的升降，最后防止药性太猛，稍稍加一些甘草来调和药性，使得所有的药都缓缓的到达目的地。

对中医治疗速度的认知：

中医的药，对症以后，真的是如汤沃雪，效若鼓桴。

按：经方治疗对症的病，自然当得起“如汤沃雪，效若鼓桴”的评价。汉代以后的名医中，各位大神的医案里，同样的案例很多都是一剂效，三剂止。例如，黄元御神医治疗乾隆皇帝的病也是“如汤沃雪，效若鼓桴”，所以才有了“妙悟岐黄”的御笔匾额。

陈姓小儿泄泻慢脾危而复安治验 来自《一得集》

武林吉祥巷陈维和四岁小儿．仲秋患泄泻．已近一月．粒米不进．盖五六日矣．腹痛口渴．泄泻无度．身热咳嗽．将成慢脾暑瘵．病已垂危．乃召余诊．方用清暑化积之品．以鲜荷叶、鲜芦根、黄连、黄芩、木香汁、甘草、橘红、莱菔子、鸡内金、车前子、益元散等．服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常．惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参、荷叶蒂、茯苓、焦甘草、橘皮、木香、冬术、炒扁豆、石斛、谷芽、泽泻、五谷虫等．养胃阴而升脾阳．调理数剂．诸症悉愈．越数日又重感暑邪．泄泻复作．身复发热．咳嗽气促．乃专清暑邪．以荷叶、芦根、扁豆花、香连、谷芽、泽泻、益元散、绿豆皮等．调理数剂即愈．

四岁孩子，在秋天开始猛烈的拉肚子，时间已经长达一个月，而且已经五六天吃不下任何东西，甚至说是粒米不进，这可真是愁怀了家长！不仅拉肚子，还肚子疼的想打滚，口渴，喝水有拉肚子，身体发烧，咳嗽。按大神的说法，是中暑了，属热不解，湿气泛滥于阳明，夹以秋日寒气渐盛，于是孩子的肠胃受不了， 就开始拉肚子了，而且是拉肚子就止不住了。大神用的是什么？清暑化积的药物。鲜荷叶祛湿、鲜芦根清虚热、黄连苦而燥湿，兼能清热、黄芩清热、木香汁芳香醒脾燥湿理气、甘草和胃调中、橘红祛痰消咳、莱菔子顺气、鸡内金养胃、车前子利水行小便，使得肠道中的水从小便走、益元散中的滑石粉利尿通淋，清热解暑，祛湿敛疮。用于热淋，石淋，尿热涩痛，暑湿烦渴，湿热水泻等。在用鲜品中药后，服两剂而诸症大减．一日仅泻两三次．胃得安谷．嬉笑遂尔如常。
到此，也仅仅是拉肚子止住了，但消化功能如何？还没恢复！惟食后犹患完谷不化．遂改用通补脾胃之方．如西洋参补气养阴，清热生津，用于养胃阴补气、荷叶蒂祛湿效果比荷叶更好，治血痢，泄泻很不错；茯苓祛湿、焦甘草火中生土补胃气、橘皮祛痰理肺气、木香醒脾燥湿理气、白术去脾湿、炒扁豆养胃气、石斛生津液且清虚热、谷芽养胃、泽泻将多余的水以小便形式排出、五谷虫清热，消滞，对疳积、腹胀等非常适合．综合下来，这个组方能够养胃阴而升脾阳．所以，这个方子数剂后，诸症悉愈．
本来以为没事了，但是孩子就是孩子，总是会有意想不到的事情发生。这不，没几天又再次感暑邪．又开始猛烈泄泻．身复发热．咳嗽气促。症状和前面差不多的，但是胃气明显比第一次拉肚子的时候好多了。所以专门清暑邪．以荷叶祛湿清热、芦根清虚热、扁豆花芳香化浊解暑化湿，和中健脾、黄连清热燥湿，泻火解毒、木香醒脾燥湿理气、谷芽养胃、泽泻利湿、滑石粉粉利尿通淋，清热解暑、甘草调中和胃、绿豆皮解热毒（夏天最常喝的绿豆汤，常用于解暑，这里用的皮，功效更强）．调理数剂即愈．

按：暑湿之疾，常发于寒秋，病于泄泻。

医理随笔（一）

天有六气，人有六腑，地有五行，人有五脏。在天成象，在地成形，在人得脏腑。天之六气，太阳，阳明，少阳，太阴，撅阴，少阴;人之六腑，大肠，小肠，胆，胃，膀胱，上焦。
撅阴风木，有气有象有形。撅阴是名，天气是风，地形是木，当然还有对应人体的心包和肝。现在让我们先想一想，天气是什么以及怎样体现天气？其实天是气，是没有具体的形状的，也就是说是天通过气对人体有影响。那么人是怎样感受到天气呢？最直接的方式就是善假于物也。也就是通过有具体形象的物来表现。对风来说，古人最直接的就想到树木了，当然你也可以联想到其他的东西，其实是无所谓的，只要能明确的表现风就行了。在人体来说，对应的是胆，如果有人见过胆汁的话，想想是什么颜色，绿色。这就对了，你现在已经能够将天地人联系起来了。

@瓶中精灵27
请教楼主，女性，天生肾气不足，脾胃阳虚。平日如何调养？

恰好有个朋友的症状类似。两年前的医案，被某市中医院治疗后，补即上火，泻即拉肚子，手脚发凉，喉中痰多。多方求医未果，经人介绍至吾处。一方下去，感觉肠胃舒适，脸上的斑点减少，气色开始好转，精力逐步恢复。又两方，基本恢复。

此处，发其中一个组方，不解释。

酌情参考。

鹿角片 肉桂 苍耳子 熟地 干姜 鸡内金 炙厚朴 白参 山药 山萸肉 巴戟天 仙灵脾 炒杜仲 丹参 血竭 桂枝 砂仁 半夏 茯苓 炒苍术