天机揭秘之（三）---从易经探悉人类文明进展谜局
一、上古神话与伏羲
在雅典神庙的入口处,有一行被风雨侵蚀了两千年的铭文:“认识你自已”!
我是谁?我活着的目的是为什么？我生从何来?我死后何去?生命是什么?时间从哪里开始？宇宙有没有边际？每当人类抬头仰望广袤寂寥的星空，头脑中不免会生出此类问题。楚国的大诗人屈原曾一口气提出了172个问题,这些问题收在他的著作里,书名便叫《天问》。
二次世界大战期间，美国海军于1943年占领了南太平洋英属巴布亚新几内亚的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落，在美国海军陆战队上岛之前，他们没有机会接触外来的文明，祖祖辈辈都生活在岛上。美国海军陆战队上岛以后，带来了枪炮、打火机、汽车、望远镜、气垫船等“神奇的法器”，并且把飞机上的食品给土著人分享，让土著人非常激动，印象深刻。没过多久战争结束，美军撤离了这个小岛，土著人眼巴巴的望着“神仙”坐着飞机，消失在茫茫的天际。这个小岛从此又被现代文明遗忘了，再没有人去注意它的存在。
如此过了几十年，有一支考察队又登上小岛时，发现这些岛上的居民竟然用草木扎成了一个飞机模型，并在模型前修了一条像飞机跑道样的道路。这些居民每年都要在飞机模型旁举行盛大的宗教祭祀仪式，祈求那些“乘着银龙”的神仙能再一次光临小岛，并且赐给他们“来自天界的食物”。那些年老的族人，每当祭祀时，就会向年轻的一辈讲述这样一个“神话”：某年前的一天，有一批神仙，乘着银龙，飞到了这个岛上………
这个故事说明了什么道理？神到底存不存在？
在雅典神庙的入口处,有一行被风雨侵蚀了两千年的铭文:“认识你自已”!
我是谁?我活着的目的是为什么？我生从何来?我死后何去?生命是什么?时间从哪里开始？宇宙有没有边际？每当人类抬头仰望广袤寂寥的星空，头脑中不免会生出此类问题。楚国的大诗人屈原曾一口气提出了172个问题,这些问题收在他的著作里,书名便叫《天问》。
二次世界大战期间，美国海军于1943年占领了南太平洋英属巴布亚新几内亚的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落，在美国海军陆战队上岛之前，他们没有机会接触外来的文明，祖祖辈辈都生活在岛上。美国海军陆战队上岛以后，带来了枪炮、打火机、汽车、望远镜、气垫船等“神奇的法器”，并且把飞机上的食品给土著人分享，让土著人非常激动，印象深刻。没过多久战争结束，美军撤离了这个小岛，土著人眼巴巴的望着“神仙”坐着飞机，消失在茫茫的天际。这个小岛从此又被现代文明遗忘了，再没有人去注意它的存在。
如此过了几十年，有一支考察队又登上小岛时，发现这些岛上的居民竟然用草木扎成了一个飞机模型，并在模型前修了一条像飞机跑道样的道路。这些居民每年都要在飞机模型旁举行盛大的宗教祭祀仪式，祈求那些“乘着银龙”的神仙能再一次光临小岛，并且赐给他们“来自天界的食物”。那些年老的族人，每当祭祀时，就会向年轻的一辈讲述这样一个“神话”：某年前的一天，有一批神仙，乘着银龙，飞到了这个岛上………
这个故事说明了什么道理？神到底存不存在？
对于岛上的原始部落而言，神百分之百地存在，人们亲眼见到神仙从天而降，带来了很多神奇的“仙术魔法”，后来“乘着银龙，返回天界”。如果一直没有外界文明的介入，这个部落的人们会将神仙降临世间的事迹通过文字、壁画、民间歌谣故事等形式记载并代代流传下去，形成后世的神话传说。若干年后，已经进化到文明社会的后人们，将从古墓残简中挖掘出这些神话的记载进行研究：到底有没有神仙呢？最终他们会发现，很多神话传说，都是源于真实的历史事件。
由此可见，神话远非人们想象的那样简单。神话从本质上讲，它是信息积累和信息传递的手段，在这个意思上，将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。神话出现的早期并非出自某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实再现。恩格斯认为，原始宗教是自发的，而自发的宗教“在它产生的时候，并没有欺骗的成分”，恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。
★ 周天
了生死、知天地、悟人生、明实意。
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周天灵宇的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/1*******
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研究神话的人几乎都困惑于一种现象：相似的文明！在远古的时期，地区间的文化交流尚末形成，各地区的文明形式有很大的独立性，像美洲大陆和亚洲大陆之间隔着太平洋。然而人们却发现，在各自封闭的早期神话传说体系中，世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似之处，像大洪水的记载、天神造人的记载、混沌世界的记载。西方传说有个通天塔，东方传说有个不周山，据说都是可以通达天界的，但全被破坏了，这些传说暗示着什么？……如此惊人的一致，使人们不得不怀疑它们出自相同的背景，是对同一事件的不同描述，这也反过来证明，神话和传说并非出于简单的幻想。
在各大历史悠久的民族关于远古时期的记述上，有一个共同的有趣现象，那就是几乎所有的民族，不论他们居住在亚洲、欧洲，还是大洋洲，也不论他们是居住在山区还是平原，在他们的早期文化里面，都有关于“人神相杂”的记忆。许多民族都用一种美好的心情来回忆这段历史。比如中国上古神话叫做“三皇五帝时期”，古希腊神话称为“黄金时期”，有的民族称为“金太阳时期”。据说在这个时期，人民安居乐业，大地物产丰美。更重要的是，人与神的关系很好，人经常去神的家里去串门，神也时时光顾平民百姓的寒室，《定囗续集》卷二《壬癸之际胎观》记载说：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦有语，夕有语。”多么让人羡慕的时期！正是在这样美好的关系中，“神”完成了对人类的早期教育。
那么中国上古时期的三皇是谁呢？三皇之号最早见于《周礼 春官 外史》，三皇就是天皇、地皇、人皇。其中天皇指伏羲，图腾为龙；地皇指女娲，图腾为蛇；人皇指神农，图腾为牛。
让我们看看古籍又是怎么记载的吧：
皇甫谧《帝王世纪》：太昊帝庖牺氏，风姓也。燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。
皇甫谧《帝王世纪》：太昊帝庖牺氏，风姓也。燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。
《水经注·瓠子河》曰“瓠河又左经雷泽北，其泽薮在大成阳县故城西北十余里，昔华胥履大迹处也。其陂东西二十余里，南北十五里，即舜所渔也”。
通过这些记载，我们可以看出雷泽湖中有龙，华胥踩了雷泽湖岸边龙的大脚印，生了伏羲、女娲。伏羲兄妹就是龙子、龙女，他们的子孙后代就是龙的传人。华胥、伏羲、女娲母子生活在雷泽湖边，那么雷泽湖就是龙的传人的发祥地。迄今为止，华胥是有名有姓的中华民族的始祖母。雷泽湖在大成阳县故城（现菏泽市牡丹区胡集乡）西北十余里。那里现今还矗立着雷泽古寺，可惜里面早已是雀占鸠巢，祭拜的对象不知何时，变成了来自印度的释迦牟尼佛了，后人愚痴，舍本逐末弃根择枝，竟不知人祖伏羲和佛陀是什么样的关系，在我祖居龙庭之地，上演了这一出荒诞不经的愚蠢闹剧。
后世认为伏羲出生地在甘肃天水，实为对古籍文献和古地名的无知所致，其依据为出自《帝王世纪》中“有娠生伏羲于成纪”一言的记载。《易传》云：帝出乎震。此盖人帝之始，始于“伏羲”。震为东为木，东方主春，象曰之明，故曰太昊，画八卦为网罟。以上不难看出，震为东方，伏羲帝出生是在震东方。《帝王世纪》里的成纪，实际上指的是周初诸侯国“成国”和“纪国”。成纪是这两国区域范围的简称，在今菏泽、沂蒙山一带。成的遗址在今荷泽市区东北30公里胡集乡带，纪的遗址在今曹县城东南23公里蔡楼乡，两地相距70多公里。因成纪两国为小国，存续时间也不长，后人对其了解甚少，故以讹传讹，不知何时演变成了甘肃天水的成纪。
根据对1987年在河南濮阳发掘出的西水坡古墓中蚌塑龙的碳14测定（碳14年代测定法，就是根据碳14衰变的程度来计算出样品年代的一种科学的测量方法），蚌塑龙的摆塑年代在公元前6460年上下135年之间。专家推断墓主就是伏羲，如此这样，说明伏羲生活在距今起码8000年以前。
《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》说：伏羲“坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”记载了是中华的人文始祖伏羲，传下来了先天八卦。
这就是伏羲先天八卦图。在中国，几乎人人都看过八卦图，很多人家中也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙和生命密码的金钥匙。人祖伏羲早已将它交给了我们华夏先民，而我们在手上拿了八千多年，却始终没有看懂它，领悟到它的真正含义。很多人以为那是辟邪的装饰小玩意，连外国人也跟着我们糊里糊涂。伏羲先天八卦图，其实是揭示宇宙原秘的天机图，它简洁明确地告诉我们：