拜谒山东曲阜孔庙


拜谒山东曲阜孔庙
黎秋山

孔庙又被称作文庙、夫子庙、孔子庙、至圣庙、先师庙、文宣王庙,是纪念祭祀中国古代伟大思想家和教育家、儒家学派创始人孔子的祠庙建筑。据《左传》记载,鲁哀公十六年(公元前479年)“夏四月己丑,孔丘卒”。次年,鲁哀公将孔子在曲阜的三间老宅辟为庙堂,收藏他生前的衣冠琴车书,予以祭祀,并派兵卒守护,这就是最早的孔庙。汉高祖十二年(公元前195年),汉朝开国皇帝刘邦“自淮南还,过鲁,以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祀孔子”,并下诏:诸侯、公、卿、将、相至郡,先谒庙而后从政。元光元年(公元前134年),汉武帝黜百家、尊儒术、用儒生,儒家学说在中国社会居于正统地位,祭孔、兴建扩建孔庙之风随之盛行。唐贞观四年(公元630年),太宗下诏:“天下学皆各立周、孔庙。”孔庙因此林立神州。据历史资料,明朝时全国各地的孔庙已有1560余座,至清代更达2000余座,1949年中华人民共和国成立时全国还有孔庙1749所。十年浩劫后,遗存的孔庙约有509座,其中保存比较完整的约有60座,基本完整的约有109座,约有340座孔庙仅遗下大成殿等零星建筑。这些幸存下来的孔庙大都被改做了地方博物馆,并被公布为全国或省、市、州、县各级文物保护单位。中国实行拨乱反正、改革开放后,各地孔庙得以修复重建,加上台港澳及亚欧美等地的孔庙,有人估计全世界现在约有孔庙2000多座。在遍布全球的林林总总、大大小小、形形色色的孔庙中,历史最久、规模最大、影响最广大深远的,依然是山东曲阜孔庙。山东曲阜孔庙与故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。其建筑贯穿于一条中轴线上,左右对称排列,三路布局,九进院落,南北长约1300多米,东西宽150米,占地面积140000平方米。孔庙于1961年由国务院颁布为第一批全国重点保护文物单位,1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,2006年被评为全国首批5A级景区,2013年被批准为国家级海峡两岸交流基地。2013年9月12日,我偕夫人专程前往山东曲阜拜谒。
上午八点,孔庙在明故城前举行了“有朋自远方不亦说乎”的开城仪式,万仞宫墙城门在古朴浑厚的迎宾音乐中徐徐打开。该城门原为曲阜正南门,“万仞宫墙”四字乃清乾隆皇帝御笔,语出孔子弟子子贡,用以称颂孔子学问渊博高深。进入城内,便可看见孔庙的第一道牌坊——金声玉振坊。“金声玉振”是孟子赞颂孔子之语。孟子曰:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。”金声是敲奏编钟的声音,玉振是击打玉磬的声音,形容孔子思想如高雅的音乐般尽善尽美。牌坊后面是泮桥,泮桥两侧立有下马碑,据说不但官员百姓至此必须下马下轿,就连皇帝祭祀孔子至此也要下辇。过泮桥就是棂星门,门上“櫺星门”三字亦为乾隆手书。“櫺”字是乾隆自造的,古繁体本为“欞”,乾隆嫌其笔划过多,省去其下之“巫”字,写成“櫺”字,如今人们又简化为“棂”。棂星,即灵星,又名天田星,文曲星、魁星,二十八宿之一,“主得士之庆”。棂星门四柱三门,石柱顶部端坐风调雨顺四大天将。棂星门的下一座门为圣时门,在棂星门与圣时门之间前后左右分别立有四座牌坊。前坊为太和元气坊,后坊为至圣庙坊,三门四柱,均用汉白玉刻制。左右两侧的牌坊亦为孔庙偏门,木质结构,东题“德侔天地”,西题“道冠古今”。侔者,相等,齐也。这四座牌坊都是用溢美之词为孔子歌功颂德。圣时门是孔庙的第二道门,红墙碧瓦,朱门石陛,也是乾隆题的匾,语出孟子:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。”赞颂孔子思想符合时代潮流。进入圣时门,庭院豁然开朗,古柏森森,绿茵萋萋,碧水横贯,拱桥纵跨。桥因水名,称“壁水桥”。庭院两侧各开一门,东为“快睹门”,即“先睹为快”之意;西为“仰高门”,出自《论语》颜回的话:“夫子之道,仰之弥高,钻之弥坚。”赞扬孔子学问的高深,可望而不可及。孔庙的第三道门为弘道门,原为大门。孔庙扩建后由清世宗雍正根据《论语·卫灵公》:“人能弘道,非道弘人”,钦定命名并御书匾额。孔庙的第四道门为大中门,宋时也曾是孔庙大门,两侧建有角楼,门匾亦为乾隆御书。孔庙的第五道门为同文门,左右并无墙体相连,门名出自《礼记》“车同轨,书同文,行同伦”,以赞颂孔子对中国文化统一的贡献,亦为乾隆御书。同文门院内有四座明代御制碑,分别为洪武、永乐、成化、弘治四位皇帝所立。碑文不乏对孔子及其思想的赞美与推崇,如洪武碑文道:“朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永为治之道,必本于礼。”“孔子善明先王之要道,为天下师。”永乐碑文道,孔子“参天地、赞化育、明王道、正彝伦,使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇,各得以尽其份。”“作我士类,世有才贤,佐我大明,於万斯年”。成化碑文道:“天不生孔子……万古如长夜”,“天生孔子,实所以为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万艺开太平者也”。“朕惟孔子之道,有天下一日者不可无焉,何也?有孔子之道则纲常正而伦理明,万物各得其所矣”。“孔子之道在天下如布帛粟菽,民生日用不可暂缺”。四碑中最著名的是成化碑,一是因为该碑对孔子推崇极高,二是其楷书端庄精湛,备受古今书法爱好者的青睐。同文门院北端为奎文阁,原为孔庙藏书楼,以收藏历代帝王所赐书籍、墨宝著称,也称“御书楼”。奎文阁始建于宋天禧二年(公元1018年),木楔榫铆,勾心斗角,历经千年风雨及清康熙年间大地震而无恙,被誉为曲阜孔庙三大建筑之一,楼匾亦为清高宗乾隆御笔。奎文阁后是孔庙的第六进庭院,院落内矗立着两列十三座黄瓦重檐八角四方的碑亭,通称“御碑亭”。亭内保存唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻碑55座,用汉、蒙、满等文字记录历代朝廷对孔子的追谥、加封、祭祀以及整修庙宇的活动。碑下这个龙头、龟背、鹰爪、蛇尾、似龟非龟的驮碑动物叫赑屃(bi xi),传说是龙之九子中的第六子,善于负重,故用来驮碑。不过赑屃架子很大,只肯驮皇帝立的御碑。所以一看到它驮碑,肯定是御碑。十三碑亭院两侧是孔庙第三道偏门,东名毓粹门,西名观德门。北面,则是孔庙第七道门——大成门。大成门五门并排,由西向东,分别为启圣门、金声门、大成门、玉振门、圣承门。孔庙的建筑至此分为三路。西路包括启圣门、金丝堂、启圣王殿、启圣王寝殿等建筑,是祭祀孔子父母的地方。东路包括崇圣门、诗礼堂、孔宅故井、鲁壁、家谱碑、崇圣祠、家庙等。其中的孔宅故井据传系孔子当年的吃水井,水质清洌甘甜,被誉为“圣水”,井侧立清乾隆御撰《孔宅井赞》石碑,游人均以尝饮井水为幸。家庙供奉着孔氏一世祖孔子、二世祖孔鲤、三世祖孔伋以及被尊称为“中兴祖”的第四十三祖孔仁玉。中路从大成门、金声门、玉振门均可进入,三门上的匾额均为清世宗雍正皇帝御笔。大成门旁还有楹联:“先知先觉为万古伦常立极,至诚至圣与两间功化同流。”亦为雍正御书。门下石陛浮雕云龙山水,非常精美。门内东侧有“先师手植桧”,高达16米,相传为孔子亲手所植,康熙年间曾一度被火焚,清雍正十年(公元1732年)萌发新芽复生。继续前行便是杏坛,杏坛相传是孔子当年讲学之处,坛上现立建筑物为敞开式四方亭,建于明代,黄瓦丹柱,雕梁画栋,甚为华美。过杏坛,就到孔庙的主体建筑——大成殿。
大成殿始建于唐,原称文宣王殿。宋崇宁三年(公元1104年),徽宗赵佶取《孟子》的“孔子之谓集大成”语义,下诏更名为“大成殿”。现存大成殿为清雍正二年(公元1724年)重建。大殿面阔约46米,通高与进深均约25米,建筑面积达1836平方米。金黄色琉璃瓦,重檐飞翘,斗栱交错,雕梁画栋,显得雄伟庄重,气势恢宏。檐中蓝色竖匾三个贴金大字:“大成殿”,为清雍正皇帝御书。尤为引人注目的是殿前殿后殿左殿右檐下环立的28根石柱,高约6米,直径0.81米,均为整石,矗立在覆莲宝础上。殿前10根为圆柱,以高浮雕深刻双龙戏珠,每柱两龙,一升一降,张牙舞爪,对翔盘旋,云焰环绕,山石点缀,波涛汹涌。殿后及殿侧18根为八棱柱,以水磨浮雕浅刻团龙腾云,每面九龙,每柱刻龙72条,总共1296条。28根石柱总共雕刻了1316条龙,龙姿栩栩如生,图案造型优美,各具变化,无一雷同。雕刻精湛,刀法细腻,堪称巧夺天工,是世所罕见的石刻艺术珍品,显示中华民族古代杰出的建筑艺术。据说,有建筑专家曾将曲阜孔庙大成殿和北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并列,称为“东方三大殿”。大成殿门外,悬挂清世宗雍正御书的楹联和匾额,联为:“德冠生民溯地辟天开咸尊首出,道隆群圣统金声玉振共仰大成”,匾批:“生民未有”,匾文取自孟子赞颂孔子的话:“生民未有盛于孔子也”。大成殿内金碧辉煌,殿上悬挂康熙皇帝御题的“万世师表”匾、光绪皇帝御题的“斯文在兹”匾和乾隆皇帝御题的“时中立极”匾。殿中丹柱分别悬挂两幅乾隆皇帝御书的楹联:“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法,出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”和“气备四时与天地鬼神日月合其德,教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。大殿正中供奉3米多高的孔子坐像,头戴流旒冠冕,身穿王服,手捧镇圭,一如天子帝王。两侧分坐着颜回、孔伋、曾参和孟轲四大圣人,还有闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹十二哲人,均为儒家著名代表人物,戴冠执圭,如同公卿,济济满堂。

大成殿后是寝殿,寝殿供奉孔子夫人亓官氏。殿宇宏大,贴金绘彩,刻凤雕花,但只供奉一神龛木牌:上书“至圣先师夫人神位”。亓官氏史籍很少记载,只知道她是宋国人,鲁昭公九年(公元前533年)十九岁时嫁与孔子,生子孔鲤,鲁哀公十年(公元前485年)先孔子七年去世。宋大中祥符元年(公元1008年)被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”。尔后夫贵妻荣,跟随孔子被加封为“大成至圣文宣王夫人”、“至圣先师夫人”,并同孔子一起得到祭祀。寝殿之后是圣迹殿。圣迹殿是孔庙的第九进,也是最后一进院落,其功能在于保存《圣迹图》石刻。《圣迹图》是一组以时间为顺序介绍孔子生平事迹的连环画石刻,共120幅,每幅长60厘米,宽约38厘米,镶嵌在大殿内壁上,是我国第一部石刻连环画,具有一定历史和艺术价值。

纵观曲阜孔庙,共有殿、阁、祠、堂、亭等各种房屋466间,门坊54座,基本采用中国传统古典建筑风格,琉璃瓦覆顶,朱门红墙,飞檐斗拱,雕梁画栋,主要建筑沿中轴线贯穿,南北对称,东西排列,前拱后卫,层次分明,参差错落,疏密得当。各庭院缀苍桧翠柏,森然挺拔,幽郁葱茏,与人文建筑交相辉映,营造一种庄严肃穆的氛围,既显示孔庙历史悠久,又烘托孔子思想的深邃,让人清心涤念,敬仰之情油然顿生。可以说,孔庙建筑的总体设计是非常成功的。孔庙建筑上雕镌有许多精美的石刻艺术品,孔庙里还保存有许多汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清历朝历代的碑碣石刻,既有帝王尊孔赞孔的御笔御书,也有将相名人谒庙的诗文题记,其中不乏书法大家如米芾的真迹,文字有汉蒙满文,书体有真草隶篆,既为我们留下了一座极为珍贵价值的艺术宝库,也为我们了解当时社会的政治、经济、文化、艺术提供了珍贵的史料,观时啧啧赞叹,品味荡气回肠,真有大开眼界,不枉此行之感。更重要的是,孔庙不仅是一座祭祀的庙祠,不仅是一座历史的博物馆,不仅是一座文化的殿堂,不仅是一座纪念性的建筑,孔庙还是中华民族传统文化的圣地,是宣讲、传播、推广儒家学说的杏坛。孔子倡导以“仁”为思想核心,以“礼”为行为规范,以“中庸”为处世准则,宣扬诚信、天理、良知、忠恕、孝悌、廉耻,追求仁政、王道、和谐、大同……等等。拜谒孔庙,对于理解孔子思想,对于理解为什么儒家学说在历时两千多年的封建时代始终能稳居思想统治地位,不但能影响整个中国社会发展的进程,还能深深影响几乎每一个中国人的思维、品格、心理和行为模式;理解为什么儒家文化能构成中华传统文化的主流和基础,而且屡经浩劫而不倒不息不湮不灭,时至今日不但在中国仍然得到肯定和传承,而且受到全球越来越普遍的认同和崇敬,等等,都不无益处。

楼主 zhuyuans  发布于 2013-10-10 23:28:00 +0800 CST  

楼主:zhuyuans

字数:4878

发表时间:2013-10-11 07:28:00 +0800 CST

更新时间:2018-08-07 23:39:14 +0800 CST

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