蜀道三国怀古——清明节寻访诸葛亮、马超、张飞和费祎的墓
由于膝部手术养伤三个多月，往年在元旦和春节的出门旅行全部取消，今年第一次出沪旅游挪到了四月的清明小长假。最初的目的地是湛江和徐闻，查清明期间机票住宿价格，感觉有些贵得离谱，于是改到汉中和广元。汉中也是一直想去的地方，过去因为想看花，随着游历增加和心境改变，似乎油菜花也不再是吸引我的主要原因，这次就是纯粹访古了。到了汉中发现，油菜花也基本上都开过了，当地司机说今年天热，看花最好的时间是清明节前的十天。
我们从绵阳进，广元出，都有直飞上海的航班，机票价格比成都或西安都便宜。两个人五天总计花费6000多元，具体行程如下：
4月3日 上海飞往绵阳，转火车到汉中，下午参观汉中博物馆，逛了逛快拆掉的东关正街；
4月4日 汉中汽车站坐中巴到勉县，出勉县汽车站有公交车，先坐2路车到武侯墓，那里叫了一部车到定军山；回县城吃饭，下午继续坐3路公交车到武侯祠和马超墓，返汉中；
4月5日 起个早坐公交车到石门风景区，中午赶回市区的酒店退房。下午继续坐火车抵广元，入住后坐公交车到市郊的千佛崖游览；
4月6日 从广元火车往返阆中古城游览；
4月7日 早上退房后把行李寄存，到南河汽车站坐中巴往返昭化古城游览，半天即可，回广元后还有时间就游览了市区的皇泽寺，回宾馆取行李，坐公交车到机场，晚上从广元飞返上海。
细数短短五天的游历，倒也有一个明确的主题：三国和古蜀道，三国志中的地名和人物在现实中找到了对应。石门风景区是个水利风景区，但那是石门栈道旧址所在，而石门栈道是古蜀道之一褒斜道的南口；千佛崖主要开凿于北魏到盛唐，但崖下有古蜀道之一金牛道的遗址；阆中是中国四大古城之一，唐宋格局明清风貌，今天的模样虽与三国关系不大，但阆中在三国时是张飞驻守的要地，城中至今存有张飞的墓和祠；昭化也是明清风貌的古城，但在三国时期这里也是风云变幻的要塞，至今存有费祎的墓和祠，三国之后千百年里，昭化一直是古蜀道之一剑阁道（金牛道南段）的重要节点。
汉中东塔：汉中最古老建筑，全国重点文物保护单位。这座塔可以肯定南宋时已经存在，具体建造年代无法确定，样式比较接近唐塔。相传庞德曾在此塔下养病。
一、定军山脚：武侯为何选择在此作为长眠之地？
了解三国史实的应该都知道定军山，黄忠在这里斩杀夏侯渊。这是刘备夺取汉中过程中的重大胜利，这一战巩固蜀汉政权，彻底确立三国鼎立的政治格局，也是刘备政治和军事生涯的最高峰。
从视觉上看，定军山并不高耸险峻，而是舒缓延绵。离武侯墓1.6公里的山头布置了一个小小的景区，有一个寨门、蜀军群像和一处大概仅能容百余人的仿古营寨。古战场当然踪迹全无，站在营寨的哨楼上俯瞰山下的平原，只能想象当年金戈铁马的激越场景了。
武侯墓就在定军山山脚，这是诸葛亮亲自选定的墓址。诸葛亮并不是夺取汉中战役的亲历者，他为何要选择定军山作为归葬地颇有意味。
当年诸葛亮落葬时，蜀军将士在墓地周围种植了54棵柏树，如今仍存活24棵，而在墓地后方还有两棵桂花树守墓，亦有1700多年历史，这些古树是确定诸葛亮真实墓址的重要依据，也是仅有的三国时期活见证。墓冢圆形，并不很高。附属建筑则是明清两代、大多清代重建的，规模并不大，进墓园大门后有一处围合的小院子，祭祀武侯的大殿里有诸葛亮像，关兴、张苞侍立两侧。殿后是小小的墓亭，有明代和清代石碑各一面，此外，墓地周围还散落一些亭阁建筑。因为古木成林，整个墓园环境一片青翠，精致而清幽。
诸葛亮懂天象地理风水命理，他选择的墓址肯定有风水因素，但以其为人，揣测未必有萌泽子孙的考量，他的子孙有战死疆场的，幸存者也没听闻有发达显贵者。
汉中是诸葛亮晚年常驻之地，也是蜀汉北伐的基地。以我这个普通百姓的视角，感觉这位杰出政治家归葬定军山，恐怕仍怀有北定中原、兴复汉室的抱负和理想，用现在时髦的词就是“初心”了。这是他未竟的事业，也许，是要以定军山这个蜀汉大胜的古战场抚慰自己的灵魂，亦可能是为了激励后人继续负重前行。
清明时节，武侯墓有每年一度的庙会，颇多活动就在收费景区之内，景区门票也降到了10元一人。农村庙会，无非市场和游乐场的集合，外加地方戏曲等文娱节目，这种热闹欢乐的气氛和墓区却有些格格不入。不知道这种习俗是何年何月开始形成的，但到了今天，武侯墓庙会的规模已是陕南最大。百姓不关心侵扰先贤的宁静，也许武侯也不在意？这也是诸葛亮在百姓心目中形象的一种表达吧？
了解三国史实的应该都知道定军山，黄忠在这里斩杀夏侯渊。这是刘备夺取汉中过程中的重大胜利，这一战巩固蜀汉政权，彻底确立三国鼎立的政治格局，也是刘备政治和军事生涯的最高峰。
从视觉上看，定军山并不高耸险峻，而是舒缓延绵。离武侯墓1.6公里的山头布置了一个小小的景区，有一个寨门、蜀军群像和一处大概仅能容百余人的仿古营寨。古战场当然踪迹全无，站在营寨的哨楼上俯瞰山下的平原，只能想象当年金戈铁马的激越场景了。
武侯墓就在定军山山脚，这是诸葛亮亲自选定的墓址。诸葛亮并不是夺取汉中战役的亲历者，他为何要选择定军山作为归葬地颇有意味。
当年诸葛亮落葬时，蜀军将士在墓地周围种植了54棵柏树，如今仍存活24棵，而在墓地后方还有两棵桂花树守墓，亦有1700多年历史，这些古树是确定诸葛亮真实墓址的重要依据，也是仅有的三国时期活见证。墓冢圆形，并不很高。附属建筑则是明清两代、大多清代重建的，规模并不大，进墓园大门后有一处围合的小院子，祭祀武侯的大殿里有诸葛亮像，关兴、张苞侍立两侧。殿后是小小的墓亭，有明代和清代石碑各一面，此外，墓地周围还散落一些亭阁建筑。因为古木成林，整个墓园环境一片青翠，精致而清幽。
诸葛亮懂天象地理风水命理，他选择的墓址肯定有风水因素，但以其为人，揣测未必有萌泽子孙的考量，他的子孙有战死疆场的，幸存者也没听闻有发达显贵者。
汉中是诸葛亮晚年常驻之地，也是蜀汉北伐的基地。以我这个普通百姓的视角，感觉这位杰出政治家归葬定军山，恐怕仍怀有北定中原、兴复汉室的抱负和理想，用现在时髦的词就是“初心”了。这是他未竟的事业，也许，是要以定军山这个蜀汉大胜的古战场抚慰自己的灵魂，亦可能是为了激励后人继续负重前行。
清明时节，武侯墓有每年一度的庙会，颇多活动就在收费景区之内，景区门票也降到了10元一人。农村庙会，无非市场和游乐场的集合，外加地方戏曲等文娱节目，这种热闹欢乐的气氛和墓区却有些格格不入。不知道这种习俗是何年何月开始形成的，但到了今天，武侯墓庙会的规模已是陕南最大。百姓不关心侵扰先贤的宁静，也许武侯也不在意？这也是诸葛亮在百姓心目中形象的一种表达吧？