【观风问俗】48 周末游
济公（1130年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，天台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。另有相关评书，电影，电视剧等。
李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗赵恒妹万寿公主，而加“遵”字为“遵勖”，字公武，逝世后谥号和文，为李崇矩孙，济公高祖。其世系为：李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元（修缘）。
该家族有三个特点：一是世代仕宦，且为将门；二是为官清正，政绩卓著，名列《宋史》；三是历世积善信佛，家族中不少人是禅宗的著名居士。
随着宋室南迁，李氏子孙流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙东天台，隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春，目击朝廷腐败，弃官隐居经商、念佛，为人淳朴厚重，乐善好施。
李府的建筑为浙东典型的宋式“三进九明堂”形制，兼具官宦豪宅的气派。第一进的前堂，既是居宅的风水玄关，也是主任迎宾接风、贵宾洗尘、随从人等歇息的处所。堂前天井弹石地面的蝙蝠、梅花和铜钱等民族吉祥的图腾，象征五福临门、梅开五福、招财进宝之意蕴。大门外两侧的“竹林七贤”、“五老看图”和“九狮”、“八骏”木雕图案，寄寓李府家族仕宦将门走向归隐田园之意。
济公李氏历世仕宦，家境豪富，非一般人家可比。李氏随宋室南迁，祖遗家业也随之转移，在天台造宅置业，续承祖业，维持生计。隐居乡间的李家，拥有许多田地，沿赭溪西岸至今仍称“李家垟”的那一大片土地，就属于这个家族所有。李家在天台城内和临安城还开有店铺，归隐后的李茂春喜与隐于丛林的高僧结为密友，襟怀散淡，将家业营生一般事务，托付于管家大理。
发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。抗战时在此处还设立过“忠烈祠”。
李修缘的出世，对于文韬武略、世代仕宦的李氏家族来说，是一件天大的喜事。归隐后的李茂春年逾四旬得子，将重耀祖业的希望寄托于一脉之传的李修缘。李茂春夫妇延请奶娘，精心哺育娇儿，因此，与其建立了深厚的感情。自幼与平民阶层的接触和了解，也形成了济公亲近百姓、扶危济困人格特征之一。