灵芝师姐把修行比作一部《西游记》，真是一点不错——一介凡夫，历尽磨难，最终成佛成道。那一页页篇章，也是我们要经历的一段段考验。如果只当它是一部小说看个热闹，就可惜了。

人生也是如此，热闹一场，最后肉身归于尘土，而灵体被审判后，又随着业力继续轮回。何时是个头？如何得解脱？想必《西游记》的作者定然早已参悟透彻，于是将修为注入文字，才有了这部奇妙神幻之作。而暗藏在奇幻之下的，却是质朴的修行真理。

灵芝师姐曾撰文从唯识论入手，以唐僧师徒为喻，做过一番分析。唐僧好像我们的第八识阿赖耶识，不思善恶、如如不动；大师兄孙悟空似第六识意识心，明察秋毫、精明能干；二师兄猪八戒如第七识末那识，四处攀缘、处处做主，一身酒色财气，任性跋扈；三师兄沙悟（五）净如眼、耳、鼻、舌、身前五识，专司打前锋，探路、收集情报；白龙马则宛如色阴身体……

成佛前的师徒五位，共同构成了这个真我假我并存，七情六欲俱全的凡夫。正是通过“取经”途中的一路磨难，逼得“凡夫”不断调柔心性、修 ，在六度万行中渐渐转染成净，转识成智，直到功果、福德具足，超凡入圣，永脱轮回。

修道是艰苦的，一步一难，一难都不能少，差一步都不圆满，就像唐僧师徒历经八十难，终于到达灵山，见到了佛祖，却还是无法成佛一样。佛祖用无字经书作为考验，暗示了“真经不在纸上”的道理——“若要纸上觅佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，真经在实修亲证中，真经在九九八十一难的过程里。

浩如烟海的三藏十二部，让多少学佛人皓首穷经，苦心研读。然而，一切文字不过向月之指，若是靠通晓经典就能成佛，千百年来成就者何其多也？可惜不能。业债缠身，无法亲证，就算倒背经书也不过拾佛牙慧，道业难成。




地球是宇宙的缩影，也是灵魂的修炼场。在这里，形形色色的生命演绎着各自的一生。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛——八苦何苦？烦恼难休。

生活是场修行。法国思想家罗曼?罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。”身处困苦，却不曾低下高昂的头颅，而是砥砺前行，斩妖除魔，直至“灵山”道成，这才是生活的真谛。

功德的多寡，决定着灵魂的去向，这点极其重要。功德好比人身上的力气，只能靠自己锻炼出来，外求不得。正像别人的力气再大，也永远也不会成为自己的一样。

如何累积功果福德？拜佛念佛、诵经持咒、放生吃素、助印盖庙，毫无功德；再多的钱财供佛，也买不来半分。它源于充满智慧的无我利他，正如自然之家的三曹普度，真正利益着一切有形与无形众生。

“行功立德”，功德求不来，唯靠行与立。曾经有个穷人，看到别人家很富裕，就天天去村里的土地庙烧香磕头，求神明赐财。土地公派人查了他的财库，发现少得可怜，可见此人上辈子没有攒下福报，这辈子更没有积累功德，便未予理会。

这人看所求未应，以为是心不够诚，更是早晚三炷香祈求不断，还许愿发誓有了钱要做多少好事。土地公本着救度众生的慈心，将他20年后的财富提前调取，望他善加利用，积累功果。

谁知这人一有钱便高兴坏了，早把誓言忘到了脑后，天天吃喝玩乐，没过多久又把家产败得精光。由于后20年的福报已经透支，最后只能折寿而死。




世上流传的修行法门，大多鼓励索求，助长贪欲，殊不知有求皆苦，天道损有余而补不足，这边多了，那边自然减少。低迷的能量感召来的是假法横行，邪说充斥，众生被乱象所迷，不辨真伪。

真正的修行，从踏实做人、认真做事开始，来不得半点投机取巧。千里之行，始于足下。正如《西游记》里的唐僧师徒，一步步用脚丈量天地，在千难万险中淬炼出无坚不摧的意志，在魔高一尺的危机面前，激发出的是道高一丈的智慧。

在自然之家，灵芝师姐的弘法利生也同样经历了种种考验和磨难，才迎来了殊胜的成道机缘。即使在最后的关键时刻，她依然心系同修，以身垂范，诠释了什么才是真正的修道。

承蒙上天眷顾，降下真修之法，而它作为世间唯一的解脱法，普传弘扬也必任重道远。我要紧追灵芝师姐的脚步，与众位同修一起尽快提升修为能量，为自然之家的发展尽绵薄之力。

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