星海师姐课程心得报告汇编及灵芝师姐点评
至诚顶礼感恩恩师南海古佛观机逗教，入木三分的教诲！
至诚顶礼感恩恩师灵芝师姐由浅入深，循循入胜的指引！
至诚顶礼感恩祖先的庇佑、苦主的慈悲！
感恩碧蓉师姐精彩深情的主持！
一、旧习不改，则添新祸
农历七月如石中火，转瞬即逝。回望累生累世的经历，哪里不似梦一般？唯有时刻起伏的习气，提醒着我们生生世世于六道往返不休，于三界沉溺不止。
蒙昧如温和的潮水，我们潜行河底，从这片淤泥走向那片淤泥。若是不抬头仰望，永远不知身处绝境，更不知海阔天空。身处五浊恶世，早已对周遭环境习以为常。习气本是“魔性”，只因人人都有，便成了“人性”。
尽管恩师频频教导，弟子亦频频自省，所改变的习气却不过分毫。正如摄食是生存的本能，在生存之上，不同的地区与种族，却造就了根深蒂固、各不相同的习惯和讲究。一个吃惯面条、米饭的东方人对终日披萨、面包的生活叫苦不迭，而我们适应了累世习气傍身，就很难再进入没有习气的清净状态。
我们甚至以为习气很“可爱”——贪得无厌是上进心，脾气肆虐是真性情；执迷不悟是情怀，目空一切是清高；疑心是理性，无知是单纯……
弟子也有很深的习气，表现最明显的就是懒惰和傲慢。对一切自认为于人于己之修身成长无价值之事，均懒于处理、计较和折腾；而傲慢又使弟子自命清高，虽每每心痛惋惜于周围人的追名逐利，又觉得其可怜又无趣，看不太起。却没有意识到，所有的刻板印象并非事物本身，只是自己那虚弱而闭塞的心灵产物而已。
自古到今，我们从未悔改。这一世虽远离权力、地位、财富、名声，习气却依旧深重。在此之前，明明有那么多机会可以向善，却偏偏随顺自己的烦恼习气，胡作妄为、纵情肆虐、狂妄大胆、作恶多世，让无数苦主哀鸿遍野！弟子真的很愧疚，蒙恩苟活于世，却仍然贪图享乐，明知梦境本虚，依然放任恣睢。
反观累世罪行，倘若梦境再现，黄袍加身，可保证勤政爱民，以天下为己任吗？富甲天下，可保证节俭躬行，为生民谋福利吗？佳丽三千，可保证一心一意，坐怀不乱吗？内忧外患，可保证只革腐官命，不枉杀无辜吗？无论贵贱，都能本本分分，不贪图、不造作吗？
难啊，弟子恐怕一条都做不到！前世如何，今世亦然，弟子感到无比悲哀心痛。背后的苦主大军看到我们这些造恶者一世世执迷不悟，灵体该是何等痛楚！农历七月离开得太快了，功果远远不及，但弟子竭力也要移山。
都是虚拟梦境，有什么好贪图？我们以为的“人定胜天”，不过战胜了自己的虚荣；我们追寻的恒久幸福，也尽是些无常的幻象。钱财总会散尽，爱恨总会起伏，容颜总会衰老，感官总会麻木……万物皆变，无物常驻，如同人不可能两次踏入同一条河流。我们看不见真相，当真相摆在眼前，还觉得它太过简单。
如今正值人类与地球堕入命运的谷底，唯有置之死地方可后生。弟子愿鞠躬尽瘁，断除累世习气，竭力还债，推动真法弘扬，惟愿地球安宁，宇宙祥和。
二、反求诸己，仰内无穷
“观”是观察、探索、觉照。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，万般奥妙皆可观照，内观亦如是。“行”是行为、动作、涵养、才能。我们曾有善行、恶行、无记行，每一种“行”后面都有因果业力，都是大道规律的呈现。
古人云：“心者，行之端，审心而善恶自见；行者，心之表，观行而祸福自知。”从“观行”到“观，行”，承蒙恩师一步步指引深入，弟子才得以粗观人体宇宙之绚烂。“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已”，观行即是指引我们走出“我”这座山，从旁的角度觉照“我”的一切。
打坐时，制心于膻中穴，感受血液、呼吸在五脏六腑迂回。血液汩汩如山间清流，呼吸就像山间湖畔温柔的风，在人体、在地球，不断运行循环着，在循环中不断弃恶扬善、破旧立新。
心脏如同河流中上游的山地，溪流河流众多，氤氲了山间地貌，是滋养下游众生的源泉；肝脏如同草原，含蓄地储存着水能，默默无闻地守护着一方净土；脾脏是湿地，孕育了多种生物，守护着河流的平安健康；肺就像森林，不断吐故纳新，使生命葆有活力；肾脏如湖泊，厚德载物而不澎湃泛滥。
五脏六腑齐心协力，维持了人体生命的平衡，就像不同地貌生态系统维持了地球生命的平衡，亦如不同星体、星系，不同的维度空间共同维持了宇宙的平衡。
弟子伸出手，看着五根手指就像人的头和四肢，手的结构比例和人体结构比例一模一样。而不论从我们身体的哪个部位取出一个细胞，都能从中提取记载我们整个肉体所有密码的DNA。我们也像宇宙的细胞，记载着宇宙的DNA。
尽管在宇宙这个超级庞大的体系中，我们只是极为渺小的细胞，而一个个细胞生病了，也会影响整体的功能。
灵体在一世世轮回中屡遭伤害，早已变得残破不堪。而人们对色身病态的偏执，频频整容、抽脂、化疗、透析，严重损坏了色身健康的同时，也反噬了灵体。身心灵是一体的，当业债缠身、灵体缺损，身体怎能不多病？一颗心更是空虚无着，不断攀援，寻找港湾，又一次次地失望，周而复始。凝望深渊的时候，却被深渊吞噬……
一世世习气泛滥，贪欲令我们无限度杀戮、攫取、争夺，嗔恨心令我们冤冤相报，痴心不改使我们执迷不悟，一次次重蹈覆辙，也更加剧了身心灵的羸弱。而环境一次次遭殃，生态愈加恶劣，最终波及宇宙。就像蝴蝶效应，牵一发而动全身。
宇宙之病灶就是我们人类，但只要对症下药，就还有转机。无论是人体循环系统还是自然循环系统，在循环中，水不断得到净化，永远有新的生命力被孕育激发，维持整个系统的平稳营运。
我们亦当如水一般遵循宇宙规律，在修行的大循环中洗净习气、清除业债，回到清净自然的本质，重获身心灵健康，进而维持地球、宇宙的自然与平衡。
【灵芝师姐点评】
“习气本是‘魔性’，只因人人都有，便成了‘人性’。”星海师姐一针见血地指出了习气的本质。几亿年过去，我们的习气丝毫没有改变，每一世即使换了一副皮囊，上演的仍是同一出戏码，相同的个性，相似的人生，一世世重复，无有出期。
修行就是修除偏差错乱的习气，但习气却极难断除，现代各宗教亦无切实有效的方法。佛教更可谓煞费苦心——小乘法设有不净观、慈心观、因缘观、界分别观、数息观等五停心观；大乘法教导打坐、念佛、数息、参禅等方法；密宗教导持咒、观想、双修等法门，却无一能够真正断 气。
有位卧轮禅师很自豪自己能够压伏妄念，保持意识的灵明觉了，因此写了一个偈子：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”其实没有用，烦恼习气只是如石压草，被暂时压制，并没有真正转化清净，一旦遇到重大境界，难免会因为压抑不住而再度生起、爆发。
为此，六祖慧能说了一个跟卧轮禅师相对的偈子：“慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？”那么，六祖是否成功断除了烦恼习气呢？同样没有。六祖早已投胎转世，今世在自然之家修行，旧习难改，还是老样子。连佛教大师都断除不了的烦恼习气，放在一般学佛人身上，更是根深蒂固。
习气根植在灵魂深处，跟业力如影随形。我们有十二灵体，只有本灵（我们的自性佛）是本来自性清净解脱，没有任何习气印痕的，其余十一层灵体在轮回的过程中，或多或少都会受到染污甚至损坏。
每一层灵体都存在各自的业力、习气、印痕，只要灵体出问题，反映在肉体上，就是健康、思想、品格、情感、理解、精神、智慧等失去平衡，出现偏差错乱的行为。
肉体是由灵体按照自身的状态制造出来的，可以说灵体才是肉体真正的母体（相信从来没有一个妈妈在怀孕时，帮我们捏好眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴以及五脏六腑等，妈妈并不具备这个能力，只有灵体能够做到）。
当灵体某个部位出现问题，就会呈现在肉体相应的部位。换句话来说，如果灵体没有修 气，不管换了几个肉体，习气依旧，因为是用同一个模子打造出来的产品。
要彻底根本地修 气，一定要从修复灵体着手。清偿累世因果业债则是修复灵体的先决条件。遗憾的是，现代所有宗教并没有能力从根本上解决因果业力的问题，只能掩耳盗铃，自欺欺人，等到境界一来，立马打回原形；如果重新投胎转世，那更是本相毕露，无所遁形。
欲行解脱，唯求真法。欢迎有缘人来到自然之家，一起共修共办。
至诚顶礼感恩恩师灵芝师姐由浅入深，循循入胜的指引！
至诚顶礼感恩祖先的庇佑、苦主的慈悲！
感恩碧蓉师姐精彩深情的主持！
一、旧习不改，则添新祸
农历七月如石中火，转瞬即逝。回望累生累世的经历，哪里不似梦一般？唯有时刻起伏的习气，提醒着我们生生世世于六道往返不休，于三界沉溺不止。
蒙昧如温和的潮水，我们潜行河底，从这片淤泥走向那片淤泥。若是不抬头仰望，永远不知身处绝境，更不知海阔天空。身处五浊恶世，早已对周遭环境习以为常。习气本是“魔性”，只因人人都有，便成了“人性”。
尽管恩师频频教导，弟子亦频频自省，所改变的习气却不过分毫。正如摄食是生存的本能，在生存之上，不同的地区与种族，却造就了根深蒂固、各不相同的习惯和讲究。一个吃惯面条、米饭的东方人对终日披萨、面包的生活叫苦不迭，而我们适应了累世习气傍身，就很难再进入没有习气的清净状态。
我们甚至以为习气很“可爱”——贪得无厌是上进心，脾气肆虐是真性情；执迷不悟是情怀，目空一切是清高；疑心是理性，无知是单纯……
弟子也有很深的习气，表现最明显的就是懒惰和傲慢。对一切自认为于人于己之修身成长无价值之事，均懒于处理、计较和折腾；而傲慢又使弟子自命清高，虽每每心痛惋惜于周围人的追名逐利，又觉得其可怜又无趣，看不太起。却没有意识到，所有的刻板印象并非事物本身，只是自己那虚弱而闭塞的心灵产物而已。
自古到今，我们从未悔改。这一世虽远离权力、地位、财富、名声，习气却依旧深重。在此之前，明明有那么多机会可以向善，却偏偏随顺自己的烦恼习气，胡作妄为、纵情肆虐、狂妄大胆、作恶多世，让无数苦主哀鸿遍野！弟子真的很愧疚，蒙恩苟活于世，却仍然贪图享乐，明知梦境本虚，依然放任恣睢。
反观累世罪行，倘若梦境再现，黄袍加身，可保证勤政爱民，以天下为己任吗？富甲天下，可保证节俭躬行，为生民谋福利吗？佳丽三千，可保证一心一意，坐怀不乱吗？内忧外患，可保证只革腐官命，不枉杀无辜吗？无论贵贱，都能本本分分，不贪图、不造作吗？
难啊，弟子恐怕一条都做不到！前世如何，今世亦然，弟子感到无比悲哀心痛。背后的苦主大军看到我们这些造恶者一世世执迷不悟，灵体该是何等痛楚！农历七月离开得太快了，功果远远不及，但弟子竭力也要移山。
都是虚拟梦境，有什么好贪图？我们以为的“人定胜天”，不过战胜了自己的虚荣；我们追寻的恒久幸福，也尽是些无常的幻象。钱财总会散尽，爱恨总会起伏，容颜总会衰老，感官总会麻木……万物皆变，无物常驻，如同人不可能两次踏入同一条河流。我们看不见真相，当真相摆在眼前，还觉得它太过简单。
如今正值人类与地球堕入命运的谷底，唯有置之死地方可后生。弟子愿鞠躬尽瘁，断除累世习气，竭力还债，推动真法弘扬，惟愿地球安宁，宇宙祥和。
二、反求诸己，仰内无穷
“观”是观察、探索、觉照。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，万般奥妙皆可观照，内观亦如是。“行”是行为、动作、涵养、才能。我们曾有善行、恶行、无记行，每一种“行”后面都有因果业力，都是大道规律的呈现。
古人云：“心者，行之端，审心而善恶自见；行者，心之表，观行而祸福自知。”从“观行”到“观，行”，承蒙恩师一步步指引深入，弟子才得以粗观人体宇宙之绚烂。“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已”，观行即是指引我们走出“我”这座山，从旁的角度觉照“我”的一切。
打坐时，制心于膻中穴，感受血液、呼吸在五脏六腑迂回。血液汩汩如山间清流，呼吸就像山间湖畔温柔的风，在人体、在地球，不断运行循环着，在循环中不断弃恶扬善、破旧立新。
心脏如同河流中上游的山地，溪流河流众多，氤氲了山间地貌，是滋养下游众生的源泉；肝脏如同草原，含蓄地储存着水能，默默无闻地守护着一方净土；脾脏是湿地，孕育了多种生物，守护着河流的平安健康；肺就像森林，不断吐故纳新，使生命葆有活力；肾脏如湖泊，厚德载物而不澎湃泛滥。
五脏六腑齐心协力，维持了人体生命的平衡，就像不同地貌生态系统维持了地球生命的平衡，亦如不同星体、星系，不同的维度空间共同维持了宇宙的平衡。
弟子伸出手，看着五根手指就像人的头和四肢，手的结构比例和人体结构比例一模一样。而不论从我们身体的哪个部位取出一个细胞，都能从中提取记载我们整个肉体所有密码的DNA。我们也像宇宙的细胞，记载着宇宙的DNA。
尽管在宇宙这个超级庞大的体系中，我们只是极为渺小的细胞，而一个个细胞生病了，也会影响整体的功能。
灵体在一世世轮回中屡遭伤害，早已变得残破不堪。而人们对色身病态的偏执，频频整容、抽脂、化疗、透析，严重损坏了色身健康的同时，也反噬了灵体。身心灵是一体的，当业债缠身、灵体缺损，身体怎能不多病？一颗心更是空虚无着，不断攀援，寻找港湾，又一次次地失望，周而复始。凝望深渊的时候，却被深渊吞噬……
一世世习气泛滥，贪欲令我们无限度杀戮、攫取、争夺，嗔恨心令我们冤冤相报，痴心不改使我们执迷不悟，一次次重蹈覆辙，也更加剧了身心灵的羸弱。而环境一次次遭殃，生态愈加恶劣，最终波及宇宙。就像蝴蝶效应，牵一发而动全身。
宇宙之病灶就是我们人类，但只要对症下药，就还有转机。无论是人体循环系统还是自然循环系统，在循环中，水不断得到净化，永远有新的生命力被孕育激发，维持整个系统的平稳营运。
我们亦当如水一般遵循宇宙规律，在修行的大循环中洗净习气、清除业债，回到清净自然的本质，重获身心灵健康，进而维持地球、宇宙的自然与平衡。
【灵芝师姐点评】
“习气本是‘魔性’，只因人人都有，便成了‘人性’。”星海师姐一针见血地指出了习气的本质。几亿年过去，我们的习气丝毫没有改变，每一世即使换了一副皮囊，上演的仍是同一出戏码，相同的个性，相似的人生，一世世重复，无有出期。
修行就是修除偏差错乱的习气，但习气却极难断除，现代各宗教亦无切实有效的方法。佛教更可谓煞费苦心——小乘法设有不净观、慈心观、因缘观、界分别观、数息观等五停心观；大乘法教导打坐、念佛、数息、参禅等方法；密宗教导持咒、观想、双修等法门，却无一能够真正断 气。
有位卧轮禅师很自豪自己能够压伏妄念，保持意识的灵明觉了，因此写了一个偈子：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”其实没有用，烦恼习气只是如石压草，被暂时压制，并没有真正转化清净，一旦遇到重大境界，难免会因为压抑不住而再度生起、爆发。
为此，六祖慧能说了一个跟卧轮禅师相对的偈子：“慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？”那么，六祖是否成功断除了烦恼习气呢？同样没有。六祖早已投胎转世，今世在自然之家修行，旧习难改，还是老样子。连佛教大师都断除不了的烦恼习气，放在一般学佛人身上，更是根深蒂固。
习气根植在灵魂深处，跟业力如影随形。我们有十二灵体，只有本灵（我们的自性佛）是本来自性清净解脱，没有任何习气印痕的，其余十一层灵体在轮回的过程中，或多或少都会受到染污甚至损坏。
每一层灵体都存在各自的业力、习气、印痕，只要灵体出问题，反映在肉体上，就是健康、思想、品格、情感、理解、精神、智慧等失去平衡，出现偏差错乱的行为。
肉体是由灵体按照自身的状态制造出来的，可以说灵体才是肉体真正的母体（相信从来没有一个妈妈在怀孕时，帮我们捏好眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴以及五脏六腑等，妈妈并不具备这个能力，只有灵体能够做到）。
当灵体某个部位出现问题，就会呈现在肉体相应的部位。换句话来说，如果灵体没有修 气，不管换了几个肉体，习气依旧，因为是用同一个模子打造出来的产品。
要彻底根本地修 气，一定要从修复灵体着手。清偿累世因果业债则是修复灵体的先决条件。遗憾的是，现代所有宗教并没有能力从根本上解决因果业力的问题，只能掩耳盗铃，自欺欺人，等到境界一来，立马打回原形；如果重新投胎转世，那更是本相毕露，无所遁形。
欲行解脱，唯求真法。欢迎有缘人来到自然之家，一起共修共办。