狗道、人道及孝道
这是十年前写的一篇博文。前些日子和几位朋友聊天，无意中提到了这篇文章。朋友说，这篇文章有点意思，讲孝道，弘扬正能量，你可以重新发一下。我说，此文言语可能有点过激，怕发出去遭人拍砖。朋友说，如果有10个人拍砖，就会有100人给你送安全帽。受此鼓励，我略修改了几个字，就原文照发了，偷懒之处，请各位见谅啦。
狗道、人道及孝道
时下豢养宠物已成风气，其中以养狗为甚，且有愈演愈烈之势。这是物质丰富的结果还是精神空虚的表现，其中利弊，当是仁者见仁、智者见智。
君不见清晨傍晚，公园广场马路街道溜狗大军浩浩荡荡，巍蔚壮观。有大狗如熊，令人胆寒，小狗如猫，媚态百生；有肥胖如猪者，有骨瘦如柴者，嘻戏撕咬奔跑于路，吠叫之声不绝于耳。粪便污迹，随处可见，污染环境卫生，造成邻里不和。更有甚者因狗之纠纷而起争端，拳脚相加，刀枪相见，以命相博，以捍卫狗的尊严，争得狗的归属权，最终酿成血案甚至命案者时常见诸媒体，如此人间悲剧，令人扼腕长叹！悲乎哀哉。
爱狗之心，人皆有之，是为爱心；爱狗之心，甚于爱人，未免荒唐。为狗不惜金钱，不惜生命，不惜时间，相比之下，我们人类推崇追求的人道主义，在狗及其主人面前，真是相形见绌，惭愧得很。愚以为人道主义已经大大的落后形势的发展，已被历史所淘汰，必须要进行改革，要向“狗道主义”学习，将其精华移植到人道主义里面来，或者干脆取消人道主义，而由“狗道主义”取而代之，不亦可乎？
请看，凡是人类能够享受到的许多物质文明，狗们也同样能够享受，甚至远远高于那些生活在贫困线上的人们。天热剪长毛，有空调，天冷穿狗衣，有暖气。吃有狗粮，住有狗房，病有狗医院，吃药打吊瓶，活有人疼，死有人葬，还有价格不菲的公墓，将其安葬，开个追悼会，送上花圈也不在话下。美容洗澡，样样不少，多么幸福,多么自在。能不让人眼红、让人羡慕吗？生活在水深火热中的人啊，要么今生立马变成狗们，要么来世托生为狗们也凑合，千万别再做人了，做人难，做穷人更难啊。
在科技发达的今天 ，人可以变性了，强烈要求科学家们加快科研步伐，尽快将人变为狗的设想变成现实。想想吧，到那时，狗医院门前必将门庭若市，人头攒动。有多少穷困潦倒者、游手好闲者将趋之若骛前往狗医院变性，以求早日脱离苦海,实现吃香的喝辣的住洋房坐汽车的幸福生活。当然前提是必须收费低廉，降低门槛,否则，会将大批有此强烈要求的人们挡在门外,少赚了大笔的银子,岂不可惜。
待狗如亲出，柔声细气的称狗为儿子丫头心肝宝贝时,已将人道主义变成了“狗道主义”；待狗如娘亲，对狗嘘寒问暖体贴入微时,又将孝道主义也变成了“狗道主义”。在狗们面前，素有礼仪之邦，崇尚孝道的千年古国，孝道变得那样苍白和脆弱。
想想那些病榻之上痛苦求生或独自在家无人陪伴的亲爹老娘，当老人家倚门而望，盼儿归家时，你含辛茹苦养大的娃，此时可能或在喂狗或在溜狗或在领狗去狗医院的路上，已无暇尽孝道了。夜幕降临，青灯孤影，孤独凄凉，悲苦谁知？"茕茕独立 ,形影相吊"，乌鸦反哺之情不再。古人李密名篇《陈请表》所述之事，复见于今日，不亦悲乎？
以上如此这般议论，颇有愤世嫉俗之嫌，本人绝无将养狗之举说得罪恶滔天,一无是处，必欲打入十八层地狱而后快之意。众所周知，狗是人类的朋友，狗能看家护院，狗能缉凶捕盗，狗能慰籍孤独，狗浑身都是宝，能为人类做很多贡献。当你看到白发苍苍的老人,牵狗漫步时,心中必会生出一种温馨,这是一幅多么美妙的图画,让人感到生活的美好。但我也时常看到坐在轮椅上的老人，在儿女的陪伴下在公园沐浴阳光，呼吸新鲜的空气，这更让我倍受感动。
李密《陈请表》中的几句话又浮现在脑海中：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。殷殷之情，溢于言表，不禁让人热泪纵横。
记得伟大的孔子先生曾说过这样一句话：父母在，不远游，游必有方。我套用想说的一句话是：父母在，不养狗，养必有方。让我们多关注关注弱势群体，多陪陪为儿女操劳一生的父母吧。
以上这些话如果得罪了哪位先生小姐，还请海涵，小生在此有礼了。
敬请关注个人微信公众号《海杂拌》
狗道、人道及孝道
时下豢养宠物已成风气，其中以养狗为甚，且有愈演愈烈之势。这是物质丰富的结果还是精神空虚的表现，其中利弊，当是仁者见仁、智者见智。
君不见清晨傍晚，公园广场马路街道溜狗大军浩浩荡荡，巍蔚壮观。有大狗如熊，令人胆寒，小狗如猫，媚态百生；有肥胖如猪者，有骨瘦如柴者，嘻戏撕咬奔跑于路，吠叫之声不绝于耳。粪便污迹，随处可见，污染环境卫生，造成邻里不和。更有甚者因狗之纠纷而起争端，拳脚相加，刀枪相见，以命相博，以捍卫狗的尊严，争得狗的归属权，最终酿成血案甚至命案者时常见诸媒体，如此人间悲剧，令人扼腕长叹！悲乎哀哉。
爱狗之心，人皆有之，是为爱心；爱狗之心，甚于爱人，未免荒唐。为狗不惜金钱，不惜生命，不惜时间，相比之下，我们人类推崇追求的人道主义，在狗及其主人面前，真是相形见绌，惭愧得很。愚以为人道主义已经大大的落后形势的发展，已被历史所淘汰，必须要进行改革，要向“狗道主义”学习，将其精华移植到人道主义里面来，或者干脆取消人道主义，而由“狗道主义”取而代之，不亦可乎？
请看，凡是人类能够享受到的许多物质文明，狗们也同样能够享受，甚至远远高于那些生活在贫困线上的人们。天热剪长毛，有空调，天冷穿狗衣，有暖气。吃有狗粮，住有狗房，病有狗医院，吃药打吊瓶，活有人疼，死有人葬，还有价格不菲的公墓，将其安葬，开个追悼会，送上花圈也不在话下。美容洗澡，样样不少，多么幸福,多么自在。能不让人眼红、让人羡慕吗？生活在水深火热中的人啊，要么今生立马变成狗们，要么来世托生为狗们也凑合，千万别再做人了，做人难，做穷人更难啊。
在科技发达的今天 ，人可以变性了，强烈要求科学家们加快科研步伐，尽快将人变为狗的设想变成现实。想想吧，到那时，狗医院门前必将门庭若市，人头攒动。有多少穷困潦倒者、游手好闲者将趋之若骛前往狗医院变性，以求早日脱离苦海,实现吃香的喝辣的住洋房坐汽车的幸福生活。当然前提是必须收费低廉，降低门槛,否则，会将大批有此强烈要求的人们挡在门外,少赚了大笔的银子,岂不可惜。
待狗如亲出，柔声细气的称狗为儿子丫头心肝宝贝时,已将人道主义变成了“狗道主义”；待狗如娘亲，对狗嘘寒问暖体贴入微时,又将孝道主义也变成了“狗道主义”。在狗们面前，素有礼仪之邦，崇尚孝道的千年古国，孝道变得那样苍白和脆弱。
想想那些病榻之上痛苦求生或独自在家无人陪伴的亲爹老娘，当老人家倚门而望，盼儿归家时，你含辛茹苦养大的娃，此时可能或在喂狗或在溜狗或在领狗去狗医院的路上，已无暇尽孝道了。夜幕降临，青灯孤影，孤独凄凉，悲苦谁知？"茕茕独立 ,形影相吊"，乌鸦反哺之情不再。古人李密名篇《陈请表》所述之事，复见于今日，不亦悲乎？
以上如此这般议论，颇有愤世嫉俗之嫌，本人绝无将养狗之举说得罪恶滔天,一无是处，必欲打入十八层地狱而后快之意。众所周知，狗是人类的朋友，狗能看家护院，狗能缉凶捕盗，狗能慰籍孤独，狗浑身都是宝，能为人类做很多贡献。当你看到白发苍苍的老人,牵狗漫步时,心中必会生出一种温馨,这是一幅多么美妙的图画,让人感到生活的美好。但我也时常看到坐在轮椅上的老人，在儿女的陪伴下在公园沐浴阳光，呼吸新鲜的空气，这更让我倍受感动。
李密《陈请表》中的几句话又浮现在脑海中：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。殷殷之情，溢于言表，不禁让人热泪纵横。
记得伟大的孔子先生曾说过这样一句话：父母在，不远游，游必有方。我套用想说的一句话是：父母在，不养狗，养必有方。让我们多关注关注弱势群体，多陪陪为儿女操劳一生的父母吧。
以上这些话如果得罪了哪位先生小姐，还请海涵，小生在此有礼了。
敬请关注个人微信公众号《海杂拌》