“理要顿悟，事要渐修。”习气最难断，需要历缘对境不断修除，悟后则要转依真心，继续修 气。二乘圣人，虽然能够断除烦恼习气现行，却无法断除烦恼习气随眠，如石压草，并没有连根拔起。如来则不同，能够断除一切烦恼习气现行，并且能够拔除烦恼习气种子的究竟根源，彻底清净，才能够称为佛。 ​​​