2019年南京艺术学院711艺术概论考点——主观精神说与客观精神说(转载)
2019年南京艺术学院711艺术概论考点——主观精神说与客观精神说
本文由才思考研总结，转载请注明！
艺术概论中的艺术学知识，体系繁杂，每个编写艺术概论的老师对艺术都有不同的解读。今天就将艺术概论中有关艺术的本质中主观精神说与客观精神说做一下解读~
客观精神说
认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。代表人物和观点如下:
①柏拉图(古希腊哲学家)
柏拉图(柏拉图，手指天，代表唯心主义;柏拉图弟子亚里士多德，手指地，代表唯物主义)是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。
柏拉图认为:
a.理念（式）说是其美学思想的核心。
b.理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。艺术是对现实的摹仿，现实又是对理式的摹仿。他认为艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真理隔了三层”。
c.在《理想国》卷十里，柏拉图以床为例阐明他的理论。他认为有三种床:第一种是神创造的“木然的床”，是“床之所以为床”的那个理式，也就是床的真实体；第二种是由木匠、浏造的床，是床的理式的摹本;第三种是画家制造的床，是摹仿工匠的作品而不是直接摹仿自然中的真实体。柏拉图由此断定:“从荷马起，一切诗人都只是摹仿者，无论是摹仿德行，或是慕仿他们所写的一切题材，都只得到影像，并不曾抓住真理。”
②黑格尔(德国古典美学集大成者)
a.黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的，如果说康德是德国古典唯心主义美学的奠基人，那么，黑格尔便是这一美学的集大成者。他的最大功绩就是将辩证法全面地运用到美学中去，但他的辩证法仅限于精神辩证法，而不是自然辩证法。
b.黑格尔的客观唯心主义哲学体系继承了柏拉图的“理念（式）说”，提出“美是理念的感性显现。”这一重大命题。把艺术的本质归结为，“理念”或“绝对精神”。
c.“理念”就是绝对精神，就是概念，他又称作“神”、“普遍力量”、“意蕴”，实际上就是指艺术的思想内容。“理念”是美的内核、美的本质。这里的“理念”不同于柏拉图的“理念”。柏拉图的理念是抽象的，不要求任何实在性。黑格尔的理念既具有抽象性，又要求实在性，是概念与实在的统一。柏拉图的理念是永恒的、不变的(不生不灭)，黑格尔的理念是运动、发展变化的。但他们的观点也有一样的：都把超自然的“理念”或者“理式”看成艺术的根源。
“感性显现”是美的形式、美的外观（指理念的感性化、具体化）。美是俩年的外观、放射，只有当理念转化为具体可感的形象、样式时，艺术美才得以实现。
“美是理念的感性显现”的命题的深刻性在与论述了普遍与特殊、一般与个别、客观与主管、理性与感性等的辩证统一。
③刘勰(中国南北朝的文艺理论家)
a.刘勰的《文心雕龙》首篇就是《原道》.
b.“道”指“自然之道”、“圣人之道”。刘勰认为文是道的表现，道是文的本源，把“道”看作是艺术的本质。
④朱熹(中国宋朝理学家)。
a.文以载道是关于文学社会作用的观点。由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家的解释得到完善。
b。朱熹“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
主观精神说
认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
①康德(德国古典美学的开山鼻祖)
a.康德把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。
b。他认为，艺术纯粹是作家艺木家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
c.他的这种意志自由论成为后来的唯意志主义的思想来源之一。
②尼采(德国哲学家)
a.处在19世纪和20世纪转折点上的德国哲学家尼采，更是将其推向极端。
b.尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
c.在尼采的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗（梦）和酒神狄奥尼索斯（醉）的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和公用，乃至人生的意义。它们成为尼采全部美学和哲学的前提。
③弗洛伊德(奥地利心理学家)
a.弗洛伊德提出“三重人格结构”学说，即本我、自我、超我。
b.”本我“所体现的生的本能与死的本能，收到”超我“指导下的”自我“的控制、压抑，就要寻找宣泄的渠道，即做梦或者进行艺术创作？（白日梦）。否则就导致精神失常。无限夸大生理本能(特别是情欲)在艺术创作中的作用。
④严羽(中国宋代)
a.严羽提出“妙悟”，说。他说:“大抵禅道，惟在妙悟、诗道亦在妙悟。”
b.“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握。就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。把主观精神的表现和抒发当作文学的艺术本质特征。
⑤袁宏道(中国明代公安派)
袁枚(中国清代)
a.明中叶文坛，以李梦阳、何景明为代表的“前七子”，文学上倡言“文必秦汉，诗必盛庸”，片面强调摹拟古人，把文学创作引上复古的歧途，危害甚大。稍后，以李攀龙、工世贞为代表的“后七子”更把复古拟古推向高潮，严守古格古律，使诗歌创作模拟倾向更为严重。
6.为了抨击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了“独抒性灵”的口号。这与李赞的“童心说”是一脉相承的，这种观点的提出对复古派的模拟风气当然是一打击。
c.清代袁枚倡导性灵说最力，它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”(袁宏道《序小修ti寺》)诗歌理论的继承和发展。
d.“独抒性灵”、“性灵说”的哲学思想基础是唯心主义，它把心与心灵看作是文学的源泉。
⑥王阳明(中国宋明时期主观唯心主义集大成者)
a.南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反省内省就可得到天理。明朝建立了系统的心学理论，王守仁(王阳明)是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”，继承发展了陆九渊的思想，被称为“陆王(心)学。
b.王阳明提出:“花随心明寂”。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，使知此花不在你的心外。”
c.此观点认为:美的根源在审美主体的心中。
【注解】因曾筑室于会棺山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。谥文成，故后人又称王文成公。陆王心学之集大成者王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
关于主观精神说与客观精神说的考点，单个可能在名词解释上有考察，两者的辩证对立可以考简答题，大类的艺术的本质可以考论述。
除此之外，鉴于有的同学拿到了书也不知道要考试重点与答题要求，毕竟这些不是一言两语就能讲明白的，所以才思给同学们安利一下我们的一对一辅导跟艺术概论小班课。
主要分为基础、强化、冲刺、押题四个阶段的学习
基础阶段：主要根据参考书进行知识的框架梳理，并对历年真题展开分析。每个专业的专业课老师也会有自己的梳理方法和学习进度安排。
强化阶段：比较注重讲解专业课中的难点和重点的梳理，并指出出题导师目前的最新研究方向。
冲刺阶段：主要针对专业二的最新热点进行展开讲解，并最后进行查缺补漏。
押题阶段：专业二老师将根据2017年的本专业涉及到的最新热点来进行押题并讲解。
这两个方面来为您保驾护航，小编保守估计下，专业一120分不会太难，专业二130分只是底线了。
还在等什么？你可以不来，但你的对手一定会来，中国艺术研究院考研，我们是最专业的~~~
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艺术概论中的艺术学知识，体系繁杂，每个编写艺术概论的老师对艺术都有不同的解读。今天就将艺术概论中有关艺术的本质中主观精神说与客观精神说做一下解读~
客观精神说
认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。代表人物和观点如下:
①柏拉图(古希腊哲学家)
柏拉图(柏拉图，手指天，代表唯心主义;柏拉图弟子亚里士多德，手指地，代表唯物主义)是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。
柏拉图认为:
a.理念（式）说是其美学思想的核心。
b.理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。艺术是对现实的摹仿，现实又是对理式的摹仿。他认为艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”，“和真理隔了三层”。
c.在《理想国》卷十里，柏拉图以床为例阐明他的理论。他认为有三种床:第一种是神创造的“木然的床”，是“床之所以为床”的那个理式，也就是床的真实体；第二种是由木匠、浏造的床，是床的理式的摹本;第三种是画家制造的床，是摹仿工匠的作品而不是直接摹仿自然中的真实体。柏拉图由此断定:“从荷马起，一切诗人都只是摹仿者，无论是摹仿德行，或是慕仿他们所写的一切题材，都只得到影像，并不曾抓住真理。”
②黑格尔(德国古典美学集大成者)
a.黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的，如果说康德是德国古典唯心主义美学的奠基人，那么，黑格尔便是这一美学的集大成者。他的最大功绩就是将辩证法全面地运用到美学中去，但他的辩证法仅限于精神辩证法，而不是自然辩证法。
b.黑格尔的客观唯心主义哲学体系继承了柏拉图的“理念（式）说”，提出“美是理念的感性显现。”这一重大命题。把艺术的本质归结为，“理念”或“绝对精神”。
c.“理念”就是绝对精神，就是概念，他又称作“神”、“普遍力量”、“意蕴”，实际上就是指艺术的思想内容。“理念”是美的内核、美的本质。这里的“理念”不同于柏拉图的“理念”。柏拉图的理念是抽象的，不要求任何实在性。黑格尔的理念既具有抽象性，又要求实在性，是概念与实在的统一。柏拉图的理念是永恒的、不变的(不生不灭)，黑格尔的理念是运动、发展变化的。但他们的观点也有一样的：都把超自然的“理念”或者“理式”看成艺术的根源。
“感性显现”是美的形式、美的外观（指理念的感性化、具体化）。美是俩年的外观、放射，只有当理念转化为具体可感的形象、样式时，艺术美才得以实现。
“美是理念的感性显现”的命题的深刻性在与论述了普遍与特殊、一般与个别、客观与主管、理性与感性等的辩证统一。
③刘勰(中国南北朝的文艺理论家)
a.刘勰的《文心雕龙》首篇就是《原道》.
b.“道”指“自然之道”、“圣人之道”。刘勰认为文是道的表现，道是文的本源，把“道”看作是艺术的本质。
④朱熹(中国宋朝理学家)。
a.文以载道是关于文学社会作用的观点。由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家的解释得到完善。
b。朱熹“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
主观精神说
认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
①康德(德国古典美学的开山鼻祖)
a.康德把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。
b。他认为，艺术纯粹是作家艺木家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
c.他的这种意志自由论成为后来的唯意志主义的思想来源之一。
②尼采(德国哲学家)
a.处在19世纪和20世纪转折点上的德国哲学家尼采，更是将其推向极端。
b.尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
c.在尼采的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗（梦）和酒神狄奥尼索斯（醉）的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和公用，乃至人生的意义。它们成为尼采全部美学和哲学的前提。
③弗洛伊德(奥地利心理学家)
a.弗洛伊德提出“三重人格结构”学说，即本我、自我、超我。
b.”本我“所体现的生的本能与死的本能，收到”超我“指导下的”自我“的控制、压抑，就要寻找宣泄的渠道，即做梦或者进行艺术创作？（白日梦）。否则就导致精神失常。无限夸大生理本能(特别是情欲)在艺术创作中的作用。
④严羽(中国宋代)
a.严羽提出“妙悟”，说。他说:“大抵禅道，惟在妙悟、诗道亦在妙悟。”
b.“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握。就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。把主观精神的表现和抒发当作文学的艺术本质特征。
⑤袁宏道(中国明代公安派)
袁枚(中国清代)
a.明中叶文坛，以李梦阳、何景明为代表的“前七子”，文学上倡言“文必秦汉，诗必盛庸”，片面强调摹拟古人，把文学创作引上复古的歧途，危害甚大。稍后，以李攀龙、工世贞为代表的“后七子”更把复古拟古推向高潮，严守古格古律，使诗歌创作模拟倾向更为严重。
6.为了抨击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了“独抒性灵”的口号。这与李赞的“童心说”是一脉相承的，这种观点的提出对复古派的模拟风气当然是一打击。
c.清代袁枚倡导性灵说最力，它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”(袁宏道《序小修ti寺》)诗歌理论的继承和发展。
d.“独抒性灵”、“性灵说”的哲学思想基础是唯心主义，它把心与心灵看作是文学的源泉。
⑥王阳明(中国宋明时期主观唯心主义集大成者)
a.南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反省内省就可得到天理。明朝建立了系统的心学理论，王守仁(王阳明)是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”，继承发展了陆九渊的思想，被称为“陆王(心)学。
b.王阳明提出:“花随心明寂”。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，使知此花不在你的心外。”
c.此观点认为:美的根源在审美主体的心中。
【注解】因曾筑室于会棺山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。谥文成，故后人又称王文成公。陆王心学之集大成者王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
关于主观精神说与客观精神说的考点，单个可能在名词解释上有考察，两者的辩证对立可以考简答题，大类的艺术的本质可以考论述。
除此之外，鉴于有的同学拿到了书也不知道要考试重点与答题要求，毕竟这些不是一言两语就能讲明白的，所以才思给同学们安利一下我们的一对一辅导跟艺术概论小班课。
主要分为基础、强化、冲刺、押题四个阶段的学习
基础阶段：主要根据参考书进行知识的框架梳理，并对历年真题展开分析。每个专业的专业课老师也会有自己的梳理方法和学习进度安排。
强化阶段：比较注重讲解专业课中的难点和重点的梳理，并指出出题导师目前的最新研究方向。
冲刺阶段：主要针对专业二的最新热点进行展开讲解，并最后进行查缺补漏。
押题阶段：专业二老师将根据2017年的本专业涉及到的最新热点来进行押题并讲解。
这两个方面来为您保驾护航，小编保守估计下，专业一120分不会太难，专业二130分只是底线了。
还在等什么？你可以不来，但你的对手一定会来，中国艺术研究院考研，我们是最专业的~~~