闲来看了一本有意思的书，讲的宋代人的茶事。原以为通篇都应该是讲茶的，大致是茶的起源、宋人眼里茶的重要性等等，可看了前两章，全都是在记录宋代有关于美食烹饪的词语，慢慢到几章节才引出茶的概念。细读下去，宋人把茶如同烹饪般的去炮制着实有趣，这不禁让我想起了宋代各式的茶具。有人说“品茶，是一场自我的修行”，我想茶器则是这场修行的接引。



茶能将人带入一个相对平静的精神区域，没有过多的杂味，纯来源于自然的气息很容易让人产生自然的原始思考，无论是否在整个思考回路中夹杂着世俗，但主线路清晰可辨的是本我的，这种面对本我的直视，应该算是一种自我审视的修行。



茶器，其实现有的器，而后有了茶，但茶器是因茶得名。宋人爱茶，爱斗茶，也爱茶器。宋代的陶瓷装饰工艺收到局限，制瓷原料的开发程度也单一，因此琳琅的造型成为茶器艺术的呈现，一场茶宴便能看出主人的心品。



既说品茶是一场自我的修行，那么茶器当算是这场修行的接引。



茶烹好，在入口之前要经历闻香、观色，其中便要用茶器承载。这好比人在修行过程中需要经书来承载。这种承载可以说是“接引”，字面上“接”是接受茶，“引”是引入人，类似修行中“接”是接受自我的疑问，“引”引出本我的认识。