历史学家顾颉刚评鲁迅：一个尖酸刻薄说冷话而不负责之人
历史学家顾颉刚评鲁迅：一个尖酸刻薄说冷话而不负责之人
读《鲁迅全集》，鲁迅对历史学家顾颉刚有很多尖刻的讽刺，甚至在汉口《民国日报》上公开发表与孙伏园的通信，说顾颉刚反对国民党。原文是：“我真想不到，那个反对民党使兼士（指沈兼士）愤愤的顾颉刚也到这里作教授了。天下老鸦一般黑，我只得走开了！”（《鲁迅全集》没有收入。）气得顾颉刚要起诉鲁迅，写信要鲁迅别离开广州，等他回去对簿公堂。鲁迅回信嘲讽，拒绝留在广东待讼。他买了鲁迅所有著作读了，在日记中说：“乃活现一尖酸刻薄、说冷话而不负责之人”。“鲁迅有三个主义：（1）架子，（2）金钱，（3）党派。”鲁迅比顾颉刚大12岁，他们之间到底发生了什么，双方纠结如此之深？
过去有过种种猜测，取攻势的鲁迅并没有明说，顾颉刚这些话都是写在私人日记当中，1927年3月1日这天写得比较详细：
鲁迅对于我排挤如此，推其原因，约有数端：
（1）揭出《小说史略》之剿袭盐谷氏书。
（2）我为适之先生之学生。
（3）与他同为厦大研究教授，以后辈与前辈抗行。
（4）我不说空话，他无可攻击。且相形之下，他以空话提倡科学者自然见绌。
总之，他不许别人好，要他之间在各方面都是第一人，永远享有自己的骄傲与他人的崇拜。这种思想实在是极旧的思想，他号“时代之先驱者”而有此，洵青年之盲目也。我性长于研究，他性长于创作，各适其适，不相遇问而已，何必妒我忌我。
关于第一条，他在不久前2月11日的日记中说：“鲁迅对我的怨恨，由于我告陈通伯（即陈西滢），《中国小说史略》剿袭盐谷温《支那文学讲话》。他自己抄了人家，反以别人指出其剿袭为不应该，其卑怯骄妄可想。此等人竟会成群众偶像，诚青年之不幸。他虽恨我，但没法骂我，只能造我种种谣言而已。”
4月19日，他到广州中山大学，“鲁迅在此，造了我许多谣言（例如说我为研究系，称胡适之为世界上第一好人、陈通伯为世界上第二好人，作北大的书记等）。孟真（即傅斯年）谓他恨我过于免他教育部佥事之职的章士钊。”
顾颉刚所列其他几条理由，未必令鲁迅对他如此耿耿，关于《中国小说史略》抄袭日本盐谷温《支那文学讲话》则确实伤害了鲁迅。陈西滢1926年在《晨报副刊》公开指出，鲁迅对此有过正式回应，在《语丝》周刊发表的《不是信》中说：“盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的，还有论《红楼梦》的几点，和一张《贾氏系图》，也是根据它的，但不过是大意，次序和意见就很不同。”他认为虽参考了盐谷温的书，但抄袭说是对他的羞辱。胡适在鲁迅身后写给苏雪林的信里说，“通伯先生当日误信一个小人张凤举之言，说鲁迅之小说史是抄袭盐谷温的，就使鲁迅终身不忘此仇恨！现今盐谷温的文学史已由孙俍工译出了，……说鲁迅抄盐谷温，真是万分的冤枉。盐谷一案，我们应该为鲁迅洗刷明白。”胡适说陈西滢误信张凤举之说，从顾颉刚日记可知，鲁迅似乎知道此话源自顾颉刚，难怪一直对他耿耿于怀，不能原谅。
相隔几十年，鲁迅身后的地位已被神化，1973年7月11日，顾颉刚追忆往事在日记本上写下了一段很长的话，他听人说，鲁迅最后十年在上海，“最很之人，非胡适与陈源，亦非杨荫榆与章士钊，乃是顾颉刚一人耳。”他分析了鲁迅的心态，特别是“心理之沉郁”，甚至借用了鲁迅当初批杨荫榆的“准寡妇”一词，称其早年有“准鳏夫”心理。他提及，鲁迅《阿Q正传》开篇就说“阿Q”的读音只有待于“胡适之先生之门人们”的考定。当时胡适发表《红楼梦考证》，他帮助胡适收集了很多文字资料。鲁迅到中山大学说“顾颉刚是胡适的书记”就是因此，其实那些年，顾颉刚已发表了大量古史、故事、歌谣、风俗等方面的论文。傅斯年当时即说：“外国大学者中尽多是由作人书记起家，何况颉刚只做北大助教，并非胡适私人书记。”很奇怪，此文未及《中国小说史略》，大约他已知抄袭说不成立。
读《鲁迅全集》，鲁迅对历史学家顾颉刚有很多尖刻的讽刺，甚至在汉口《民国日报》上公开发表与孙伏园的通信，说顾颉刚反对国民党。原文是：“我真想不到，那个反对民党使兼士（指沈兼士）愤愤的顾颉刚也到这里作教授了。天下老鸦一般黑，我只得走开了！”（《鲁迅全集》没有收入。）气得顾颉刚要起诉鲁迅，写信要鲁迅别离开广州，等他回去对簿公堂。鲁迅回信嘲讽，拒绝留在广东待讼。他买了鲁迅所有著作读了，在日记中说：“乃活现一尖酸刻薄、说冷话而不负责之人”。“鲁迅有三个主义：（1）架子，（2）金钱，（3）党派。”鲁迅比顾颉刚大12岁，他们之间到底发生了什么，双方纠结如此之深？
过去有过种种猜测，取攻势的鲁迅并没有明说，顾颉刚这些话都是写在私人日记当中，1927年3月1日这天写得比较详细：
鲁迅对于我排挤如此，推其原因，约有数端：
（1）揭出《小说史略》之剿袭盐谷氏书。
（2）我为适之先生之学生。
（3）与他同为厦大研究教授，以后辈与前辈抗行。
（4）我不说空话，他无可攻击。且相形之下，他以空话提倡科学者自然见绌。
总之，他不许别人好，要他之间在各方面都是第一人，永远享有自己的骄傲与他人的崇拜。这种思想实在是极旧的思想，他号“时代之先驱者”而有此，洵青年之盲目也。我性长于研究，他性长于创作，各适其适，不相遇问而已，何必妒我忌我。
关于第一条，他在不久前2月11日的日记中说：“鲁迅对我的怨恨，由于我告陈通伯（即陈西滢），《中国小说史略》剿袭盐谷温《支那文学讲话》。他自己抄了人家，反以别人指出其剿袭为不应该，其卑怯骄妄可想。此等人竟会成群众偶像，诚青年之不幸。他虽恨我，但没法骂我，只能造我种种谣言而已。”
4月19日，他到广州中山大学，“鲁迅在此，造了我许多谣言（例如说我为研究系，称胡适之为世界上第一好人、陈通伯为世界上第二好人，作北大的书记等）。孟真（即傅斯年）谓他恨我过于免他教育部佥事之职的章士钊。”
顾颉刚所列其他几条理由，未必令鲁迅对他如此耿耿，关于《中国小说史略》抄袭日本盐谷温《支那文学讲话》则确实伤害了鲁迅。陈西滢1926年在《晨报副刊》公开指出，鲁迅对此有过正式回应，在《语丝》周刊发表的《不是信》中说：“盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的，还有论《红楼梦》的几点，和一张《贾氏系图》，也是根据它的，但不过是大意，次序和意见就很不同。”他认为虽参考了盐谷温的书，但抄袭说是对他的羞辱。胡适在鲁迅身后写给苏雪林的信里说，“通伯先生当日误信一个小人张凤举之言，说鲁迅之小说史是抄袭盐谷温的，就使鲁迅终身不忘此仇恨！现今盐谷温的文学史已由孙俍工译出了，……说鲁迅抄盐谷温，真是万分的冤枉。盐谷一案，我们应该为鲁迅洗刷明白。”胡适说陈西滢误信张凤举之说，从顾颉刚日记可知，鲁迅似乎知道此话源自顾颉刚，难怪一直对他耿耿于怀，不能原谅。
相隔几十年，鲁迅身后的地位已被神化，1973年7月11日，顾颉刚追忆往事在日记本上写下了一段很长的话，他听人说，鲁迅最后十年在上海，“最很之人，非胡适与陈源，亦非杨荫榆与章士钊，乃是顾颉刚一人耳。”他分析了鲁迅的心态，特别是“心理之沉郁”，甚至借用了鲁迅当初批杨荫榆的“准寡妇”一词，称其早年有“准鳏夫”心理。他提及，鲁迅《阿Q正传》开篇就说“阿Q”的读音只有待于“胡适之先生之门人们”的考定。当时胡适发表《红楼梦考证》，他帮助胡适收集了很多文字资料。鲁迅到中山大学说“顾颉刚是胡适的书记”就是因此，其实那些年，顾颉刚已发表了大量古史、故事、歌谣、风俗等方面的论文。傅斯年当时即说：“外国大学者中尽多是由作人书记起家，何况颉刚只做北大助教，并非胡适私人书记。”很奇怪，此文未及《中国小说史略》，大约他已知抄袭说不成立。
说鲁迅到日本留学，鲁迅这家伙呢也挺好色，到了日本搞了个日本妞，现在看的确是为国争光啊！可是鲁迅在中国的妈妈为他介绍了一个媳妇。鲁迅受于父母之命，媒妁之言。于是乎，鲁迅就回国与那女人结了婚（从这点看得出，鲁迅所谓的反封建完全是做戏，或者是后人给他拔高的，他并不敢向传统挑战，更不敢向权威挑战！）。可是鲁迅还是不甘心抛弃日本的女人，可能是因为那个日本妞太漂亮了。可这家伙还是聪明，想了个办法：肥水不流外人田，于是乎，鲁迅把他弟弟周作人带到了日本，还把那女的介绍给了其弟做老婆。于是乎，这三人回到了北京。
鲁迅，周作人及那个日本女人住了北京的一座四合院。对日本有所了解的人都知道，日本对性器官看的比较淡。日本农村大街上到处是厕所，可能几块石头或者一棵树就是个厕所，根本不避讳异性，日本的澡堂也是这样。男的可以随便进女澡堂，女的也可以随便进男澡堂！估计这与日本人爱干净，每天洗澡有关。比如一个家庭只有一个洗浴室，一个人在里面洗澡，如果另外一个要进去 办事，如果要一直等，岂不浪费时间？加上日本人很注重效率和时间，日本人每天都洗澡，所以日本人对那方面产生审美疲劳也很正常。就是说周作人的老婆在洗澡的时候，鲁迅可以进去，鲁迅洗澡的时候，周作人的老婆也可以进去。这一切被周作人看着眼里，痛在心里：一向敬重的亲哥哥怎么这样对待我？竟然沾我老婆的便宜，吃我老婆的豆腐？？于是乎，在忍无可忍的情况下，周作人选择了和鲁迅翻脸。可能是因为“恨屋及乌”的原因，周作人认为凡是你喜欢的都是我反对的，从此，鲁迅支持共产党，周作人支持国民党，俩弟兄走上了相反的政治道路（未完待续）！
鲁迅，周作人及那个日本女人住了北京的一座四合院。对日本有所了解的人都知道，日本对性器官看的比较淡。日本农村大街上到处是厕所，可能几块石头或者一棵树就是个厕所，根本不避讳异性，日本的澡堂也是这样。男的可以随便进女澡堂，女的也可以随便进男澡堂！估计这与日本人爱干净，每天洗澡有关。比如一个家庭只有一个洗浴室，一个人在里面洗澡，如果另外一个要进去 办事，如果要一直等，岂不浪费时间？加上日本人很注重效率和时间，日本人每天都洗澡，所以日本人对那方面产生审美疲劳也很正常。就是说周作人的老婆在洗澡的时候，鲁迅可以进去，鲁迅洗澡的时候，周作人的老婆也可以进去。这一切被周作人看着眼里，痛在心里：一向敬重的亲哥哥怎么这样对待我？竟然沾我老婆的便宜，吃我老婆的豆腐？？于是乎，在忍无可忍的情况下，周作人选择了和鲁迅翻脸。可能是因为“恨屋及乌”的原因，周作人认为凡是你喜欢的都是我反对的，从此，鲁迅支持共产党，周作人支持国民党，俩弟兄走上了相反的政治道路（未完待续）！
鲁迅在灵魂深处“粗疏、枯燥、荒凉、黑暗、脆弱、多疑、善怒”。但是该书中对鲁迅的精神分析仍不够深入、全面。抑郁症患者的人格特征饿共同特点表现为：缺乏自信和自尊，对他人过分依赖和自我强求，不开朗，好思虑，多愁善感、软弱等。这类人格特征可视为本病的温床，尽管不能说具有上述人格特点的必然发展为抑郁症，但临床所见抑郁症患者，一般都具有上述抑郁人格特点。鲁迅先生的文章，反映他是一个至少高度的抑郁症病人。鲁迅常常是悲观甚至绝望的。
鲁迅是我国被人称为“现代伟大的文学家、思想家”。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。他于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
小时侯鲁迅就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样过自由的童年生活，使鲁迅的创造力与想象力。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。
鲁迅是我国被人称为“现代伟大的文学家、思想家”。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。他于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
小时侯鲁迅就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样过自由的童年生活，使鲁迅的创造力与想象力。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。
值得我们注意的是——他的密友内山完造是个日本特务头子，以上海为根据地，以鲁迅这样的中国文人朋友做掩护，不知道为日本皇军侵华做了多少铺垫和准备。日本军占领上海的时候把中国的商务书店等都交给内山完造经营管理——这叫接收敌产。日本人战败后，他是数十万日本在上海“侨民”选举产生的总头目，安排日本“侨民”回国等等行政事务。你们想想，这样的日本人会是简单的“中国人的朋友”吗？
鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[ 决不看中医> ，什么[ 中国的书缝里，只写着两个字：[ 吃人> ！甚至，要彻底废除中文，什么[ 中文不灭，国无希望> ！
很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：一是国民政府真宽容，可以让他这样[ 反动透顶罪大恶极> 的文章横空出世，公然在[ 申报> 等中国大报刊上发表（即使如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。
二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q ，居然被学者认为人人都是阿Q ，我呸——阿Q 那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q ，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q ，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[ 黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q 一样地在熟睡中闷死过去> ！其它的形象更加不用说，用今天的话说，没有一个[ 符合主旋律> ，没有一个是鼓舞人心的[ 英雄模范> ，我们看到的，是[ 伤逝> 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[ 祝福> 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[ 祥林嫂> ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看[ 黑暗面> 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府；要么接受日本鬼子[ 打破黑屋子> ，就象第弟周作人做的一切！！中国的青年那么仇日，却有那么崇拜鲁迅，真的是莫名其妙，我说现在的年青人跟过去的红卫兵一样多是不健全人格，都没有独立思考能力，跟风随大溜，胜者王败者寇。
鲁迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，随时准备灭亡中华的时代，他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、给中国人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。鲁迅在战场上干什么？在说中国人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中国的医术是骗术、要以最大的恶意揣度中国人。
为什么你们可以对鲁迅那么宽容，对小燕子对张越等这些弱女子就那么苛刻呢，她们不就是不小心穿了跟日本国旗相似的图案了么？所以我说中国人如果有劣根性，其实就有胜者王侯败者寇、欺弱怕强的劣根性。鲁迅混的很牛比，刀笔吏，嘴能骂死人，被政府承认和颂扬，文章进了教科书，于是，他成了被顶礼膜拜的牛人、强人。
鲁迅真的是强人吗？我看不见得，文字是衣服，内心虚弱的人才需要靠强悍的文字包装。鲁迅现实中是什么样的？他有什么样强悍的行动证明我们看看？1932年日本军入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），鲁迅挟全家老小躲到外国租界日本人内山完造的书店里，中国军民浴血抗日，上海文化各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励中国将士，鲁迅在干什么？在外国租界“青莲阁邀妓来坐，与以一元”——（鲁迅日记2月16日），各位不晓得历史，可以去翻翻上海志，1932年2月16日上海军民正在干什么，在干什么？中国人被日本侵略，鲁迅却躲到法租界的日本人家里，胆小却不说了，“不义”的罪名却是推脱不掉的。36年鲁迅死了，37年日本人来了，鲁迅的弟弟的当了汉奸，我们失去了一个证明鲁迅的机会。但是，日本人来了，被鲁迅辱骂成“性变态”的原北大女校长杨荫榆为了保护自己的女学生不被日本兵强奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被鲁迅屡屡痛骂的“情敌”高长虹后来远在法国留学，37年惊闻日本人入侵中国，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里赶回中国抗日，之间跟随中国军队转战大半个中国，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。鲁迅都有什么行动来向我们证明？留日本胡？看日本医生？进日本书店？交日本朋友？说日本小孩比中国小孩可爱？还是骂中国人都是阿Q?
崇洋媚外、心胸狭窄、人格扭曲、汉奸走狗，这就是鲁迅。
鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[ 决不看中医> ，什么[ 中国的书缝里，只写着两个字：[ 吃人> ！甚至，要彻底废除中文，什么[ 中文不灭，国无希望> ！
很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：一是国民政府真宽容，可以让他这样[ 反动透顶罪大恶极> 的文章横空出世，公然在[ 申报> 等中国大报刊上发表（即使如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。
二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q ，居然被学者认为人人都是阿Q ，我呸——阿Q 那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q ，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q ，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[ 黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q 一样地在熟睡中闷死过去> ！其它的形象更加不用说，用今天的话说，没有一个[ 符合主旋律> ，没有一个是鼓舞人心的[ 英雄模范> ，我们看到的，是[ 伤逝> 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[ 祝福> 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[ 祥林嫂> ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看[ 黑暗面> 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府；要么接受日本鬼子[ 打破黑屋子> ，就象第弟周作人做的一切！！中国的青年那么仇日，却有那么崇拜鲁迅，真的是莫名其妙，我说现在的年青人跟过去的红卫兵一样多是不健全人格，都没有独立思考能力，跟风随大溜，胜者王败者寇。
鲁迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，随时准备灭亡中华的时代，他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、给中国人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。鲁迅在战场上干什么？在说中国人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中国的医术是骗术、要以最大的恶意揣度中国人。
为什么你们可以对鲁迅那么宽容，对小燕子对张越等这些弱女子就那么苛刻呢，她们不就是不小心穿了跟日本国旗相似的图案了么？所以我说中国人如果有劣根性，其实就有胜者王侯败者寇、欺弱怕强的劣根性。鲁迅混的很牛比，刀笔吏，嘴能骂死人，被政府承认和颂扬，文章进了教科书，于是，他成了被顶礼膜拜的牛人、强人。
鲁迅真的是强人吗？我看不见得，文字是衣服，内心虚弱的人才需要靠强悍的文字包装。鲁迅现实中是什么样的？他有什么样强悍的行动证明我们看看？1932年日本军入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），鲁迅挟全家老小躲到外国租界日本人内山完造的书店里，中国军民浴血抗日，上海文化各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励中国将士，鲁迅在干什么？在外国租界“青莲阁邀妓来坐，与以一元”——（鲁迅日记2月16日），各位不晓得历史，可以去翻翻上海志，1932年2月16日上海军民正在干什么，在干什么？中国人被日本侵略，鲁迅却躲到法租界的日本人家里，胆小却不说了，“不义”的罪名却是推脱不掉的。36年鲁迅死了，37年日本人来了，鲁迅的弟弟的当了汉奸，我们失去了一个证明鲁迅的机会。但是，日本人来了，被鲁迅辱骂成“性变态”的原北大女校长杨荫榆为了保护自己的女学生不被日本兵强奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被鲁迅屡屡痛骂的“情敌”高长虹后来远在法国留学，37年惊闻日本人入侵中国，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里赶回中国抗日，之间跟随中国军队转战大半个中国，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。鲁迅都有什么行动来向我们证明？留日本胡？看日本医生？进日本书店？交日本朋友？说日本小孩比中国小孩可爱？还是骂中国人都是阿Q?
崇洋媚外、心胸狭窄、人格扭曲、汉奸走狗，这就是鲁迅。
现有的 大量事实证明，而且将来公开的日本与苏俄档案也必将证明一一内山完造是日本特务，鲁迅也在从事实际的特务活动！但是，为了维护鲁迅的声誉几十年以来一些人都在为内山完造辩护，把一个曾经频繁活动破坏中国的日本特务捧成了“中日友好”的象征。内山完造到底在中国从事了多少特务活动？这个从以下公开资料中就可以窥视一二：
“1916年至1947年内山完造始终居住在虹口。千爱里2弄3号为其第四寓所。1931年迁入。由于二、三十年代 的虹口四川北路一带是上海文化界人士居住最集中的地方，内山就结识了不少中国文化界进步人士，并与其中不少人结下了深厚的友谊，如鲁迅、郭沫若、田汉等人。内山完造利用其日本人的身份为中国进步力量作了很多事。他多次掩护、帮助鲁迅等进步作家，四次掩护鲁迅避难，郭沫若、陶行知遭通缉，他帮助避居，周建人、许广平、夏丏尊等被捕，经他悉心营救获释。1932年起，内山书店成了鲁迅著作代理发行店，出售当局禁止出售的左翼进步书籍；他三次帮助鲁迅举办木刻展及一次木刻讲习班；方志敏在狱中写给党中央的报告、北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”
仅从上面公开资料中，我们可以看到内山完造干的都是一个普普通通的商人绝对干不成和干不出也不敢干的事情：多次帮助、掩护与中国政府为敌的通缉犯，以中国政府为敌！特别是有能力把“方志敏在狱中写给党中央的报告、北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”方志敏可是重犯，内山完造是通过什么手段把他的书信搞到手的？这个任务也是一般的特务所不能完成的，除非日本高级间谍！这句“北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”这个就更离谱了，这个叫内山完造日本人怎么这样神通广大？！这还不是特务是什么，而且可以看出，内山完造背后有整个日本情报机构在运作！
问题是：内山完造为什么要通过鲁迅来传递哪些非同一般的情报？没有别的出路吗？非也，而是日本特务非常清楚鲁迅的真实身份，也知道鲁迅是和延安联络的可靠线人，通过鲁迅的努力日本用诚意取得延安的信任而展开“中日友好”合作，内山完造书店本来就是一个“进步青年”的联络点嘛，这也是公开资料所言明的。
那些想否认内山完造是日本大特务的人你们试想一下：如果你在美国、英国这些民主自由的国家，你再自由你能自由到千方百计的帮助这些主权国家的通缉犯逃跑吗？你再自由，你能自由到无所顾忌的与这些国家的政府公开为敌而公开成为其敌对势力的联络点与大本营？如果你敢这么干还能干成，你背后没有一个庞大的势力支持你能行吗？这么说你不是特务又能是什么？
从鲁迅千方百计的妖魔化中华民族和文化而言，从鲁迅言论的毒害之广、于国难当头对我们这个民族精神的伤害之深而言，鲁迅是文革妖魔化我们中华民族精神的文化魔界的开启者，妖魔化与培养、造就中国文化界与教育界使之成为反华势力大本营的精神力量之一！从中国文化界与教育界几十年持续的对中国文化精神之文革状态而言，这么讲其实也是不过分的。
仅从以上公开资料披露的点滴推断，内山完造与鲁迅都是特务，这一点怎么都是否认不了的！
“1916年至1947年内山完造始终居住在虹口。千爱里2弄3号为其第四寓所。1931年迁入。由于二、三十年代 的虹口四川北路一带是上海文化界人士居住最集中的地方，内山就结识了不少中国文化界进步人士，并与其中不少人结下了深厚的友谊，如鲁迅、郭沫若、田汉等人。内山完造利用其日本人的身份为中国进步力量作了很多事。他多次掩护、帮助鲁迅等进步作家，四次掩护鲁迅避难，郭沫若、陶行知遭通缉，他帮助避居，周建人、许广平、夏丏尊等被捕，经他悉心营救获释。1932年起，内山书店成了鲁迅著作代理发行店，出售当局禁止出售的左翼进步书籍；他三次帮助鲁迅举办木刻展及一次木刻讲习班；方志敏在狱中写给党中央的报告、北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”
仅从上面公开资料中，我们可以看到内山完造干的都是一个普普通通的商人绝对干不成和干不出也不敢干的事情：多次帮助、掩护与中国政府为敌的通缉犯，以中国政府为敌！特别是有能力把“方志敏在狱中写给党中央的报告、北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”方志敏可是重犯，内山完造是通过什么手段把他的书信搞到手的？这个任务也是一般的特务所不能完成的，除非日本高级间谍！这句“北平东北大学地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。”这个就更离谱了，这个叫内山完造日本人怎么这样神通广大？！这还不是特务是什么，而且可以看出，内山完造背后有整个日本情报机构在运作！
问题是：内山完造为什么要通过鲁迅来传递哪些非同一般的情报？没有别的出路吗？非也，而是日本特务非常清楚鲁迅的真实身份，也知道鲁迅是和延安联络的可靠线人，通过鲁迅的努力日本用诚意取得延安的信任而展开“中日友好”合作，内山完造书店本来就是一个“进步青年”的联络点嘛，这也是公开资料所言明的。
那些想否认内山完造是日本大特务的人你们试想一下：如果你在美国、英国这些民主自由的国家，你再自由你能自由到千方百计的帮助这些主权国家的通缉犯逃跑吗？你再自由，你能自由到无所顾忌的与这些国家的政府公开为敌而公开成为其敌对势力的联络点与大本营？如果你敢这么干还能干成，你背后没有一个庞大的势力支持你能行吗？这么说你不是特务又能是什么？
从鲁迅千方百计的妖魔化中华民族和文化而言，从鲁迅言论的毒害之广、于国难当头对我们这个民族精神的伤害之深而言，鲁迅是文革妖魔化我们中华民族精神的文化魔界的开启者，妖魔化与培养、造就中国文化界与教育界使之成为反华势力大本营的精神力量之一！从中国文化界与教育界几十年持续的对中国文化精神之文革状态而言，这么讲其实也是不过分的。
仅从以上公开资料披露的点滴推断，内山完造与鲁迅都是特务，这一点怎么都是否认不了的！