呵呵，德国思想开始韩国化了？韩国抢东西，从端午节到泡菜，无所不抢是有道理的。连西方思想的核心地带德国思辨也泡菜味了。。。。佩服，佩服，，

——接下去“对德国哲学家马丁·海德格尔的偏爱，贯穿了韩炳哲的整个写作。
我们只知道他曾在首尔的大学攻读冶金专业，1980年代到德国学习哲学、德语文学和天主教神学。在1994年，韩炳哲以35岁高龄取得博士学位，他的博士学位论文是扎实的“海德格尔的情感概念”这个传统现象学研究的经典主题。六年后，韩炳哲加入巴塞尔大学哲学系任教（2000-2010），在那里完成了他的教职论文。此后，韩炳哲曾任职于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学（2010-2012）和德国柏林艺术大学（2012至今）。
随着《疲怠社会》（2010）、《山寨：中国制造的毁灭》（2011）、《透明社会》（2011）、《爱欲之死》（2012）、《在群中——数字媒体时代的大众心理学》（2013）和《精神政治学》（2014）等著作的出版和译介，韩炳哲一下子变成了西方学术圈中一颗炙手可热的新星。他的每部著作一经出版，就被迅速翻译成了英法意西葡韩希中等多国语言。按照自从2010年以来韩炳哲每年出版一部短小精干论文集的发表势头来看，如今只有六十岁的他正当壮年，他的思想在未来还有进一步展开与发展的可期性。
除此，超高颜值的盛世美名，似乎是他的另一个人设卖点，正如当年被冠以美男哲学家之名的法国哲学家让·吕克·南希一样；西班牙《国家报》（El País）更是将韩炳哲誉为“德国哲学界的一颗新星”。这些加分项都让人不禁更加好奇，这位学术新星究竟讲了些什么？
每个学术男都有他的师承、生命历史和学术轨迹，韩炳哲也不例外——对海德格尔的无条件偏爱，贯穿了他的整个写作之路。《爱欲之死》、《在群中》和《精神政治学》的论述，无处不笼罩着海德格尔的经典术语（比如“无名之辈”（Niemand）、“重要人物”（Jemand）、“筹划”（entwerfen）等等）。这些生僻词似乎为每一名读者设立了一道天然的阅读障碍——“不懂海德格尔者勿入此门”，正如古希腊柏拉图学园门口刻着一道“不懂几何者勿入此门”的标语一样。
不过仔细阅读之下，读者也不难发现，就算不懂得海德格尔独创的那些术语体系，仍然不会影响对韩炳哲本人想要讨论的话题的把握，这也正是韩炳哲的批判哲学小册子之所以厉害的地方。与那些以疯狂批判和否定海德格尔、自断德国哲学（尤其是现象学）传统的“名门正统”学院派德国哲学家不同的是，韩炳哲笔下的海德格尔，是一罐充满爱与友爱的黄金蜜糖：韩炳哲对海德格尔的引用，丝毫不谈及海德格尔饱受诟病的纳粹牵连，尤其偏好海德格尔在《与妻书》（Letters to his Wife）中的一个几乎无人注意的小段落，在那里海德格尔谈到了哲学与爱欲之间的关联。海德格尔说，“每当我的思想又迈出关键的一步，每当它朝着未经开发的领域探进一步，神那扇动着的翅膀就会触碰到我”。（《在群中》，页30-31；《爱欲之死》，页73）”

韩炳哲：为什么东亚对疫情的控制比欧洲有效？



思密达，德国思辨。。

我看西方的后现代解构，到头了，已经思密达了，下一代应当再次翻转。。

今天三十夜，一年比一年安静。世界在变，楼主祝愿不变。。。

各位新年好。

刚看了一个片子——《觉醒年代》，感觉不错，独秀的豪侠之气，霸气与世故，激烈与有容，都表现得比较好。其实只要忠实于历史实情，人物就演的好。

以往的陈*独秀演的都不像。这次最好，最真实。新文化主将以及幕后策动者——蔡元培，都不错。胡适的地位也比较尊重历史了，胡适的文章，确实一语中的。

看到第十集，鲁迅开始露面，但是听将令的主将还没有大显身手。鲁迅爷爷科场作弊案被朝廷判死刑。与蔡元培们应当是老熟人，，，

绍兴师爷由来已久，以绍兴宁波为核心的江南文人群与徽商文人（独秀与胡适都是徽商文化圈），，，河流，，

，，合流，，

关于周家
——”据、、、的弟弟周恩霍在《百草园与百岁堂》一文中透露，早在20世纪30年代，、对此就有考证。1939年，、为考察抗日军是和宣传抗日统一战线，曾回到了故乡绍兴，在那里，他不仅看了距鲁迅故居不远的百岁堂老宅，还到祖坟去了一次。回到重庆后，他曾和、、、谈起故乡情况，说起周家和鲁迅是同宗的事，说两家同是理学“开山鼻祖”周敦颐的后人。这一说法，已为1998年由党建读物出版社出版的《、、、家世》所证实。“http://news.youth.cn/jsxw/201705/t20170507_9684589.htm

蒋介石、陈立夫陈果夫也都很认周家。蒋多次送钱给鲁迅，鲁拒收。蔡元培也以高新待鲁迅。。。

许广平家世也不简单，https://www.douban.com/group/topic/15368194/
“许广平的家世十分显赫，是近代广州第一家族许拜庭的后人。许拜庭不仅是广州大盐商，富甲一方，而且繁衍了一个对中国历史有重大影响的许氏望族。许氏望族在鸦片战争、太平天国、中法战争、戊戌维新、辛亥革命、讨袁护国、大革命、抗日战争、解放战争等各个时期都有地位相当重要的人物，他们的活动对近现代中国政治、军事、经济、文化等方面都产生了不可忽视的影响。”

继续——“辛亥革命期间，许氏望族涌现出了两位震动全国的闻名将领----许崇智和许崇灏，人称“辛亥双雄”。他们两位都是许广平的堂兄。
许崇智是孙中山身边第一大骁将，字汝为，广州市人。1911年11月，参与福州起义。1912年1月，南京临时政府成立后，任陆军第十四师师长和福建北伐军总司令，挥师北伐。1917年8月，任护法军政府大元帅府参军长，协助孙中山主持军事。同年10月28日粤军光复广州，从而结束了桂系军阀在广东的统治。1924年1月，被推为中央监察委员，兼国民党中央军事部长。3月，任建国粤军总司今。1925年6月，平息滇、桂、直系军阀叛乱。7月1日，中华民国国民政府在广州成立，被任命为军事部长兼广东省政府 。同年8月廖仲皑被刺案发生后，许崇智受蒋介石逼迫于9月避居上海，失去军权。1931年国民党第四次全国代表大会,许被选为中央监察委员兼任监察院副院长,但始终没有到南京就任。1939年，许崇智迁居香港。1965年1月25日，病逝于香港。”

许广平家世多显赫，爷爷被特许可以在紫禁城骑马，堂兄创建了黄埔
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1608673244967778141&wfr=spider&for=pc

这话不错的：
这个话达人瞎读，没有读懂：
http://bbs.tianya.cn/picall-worldlook-1927687.shtml#p=320551681

达人过年挖空心思，批了我一堆。但是，都是错误的，希望达人自己反省一下，自己纠正一下。如果要讨论，应当遵守一些基本学术规则，比如马克思引文要有出处，以便查询。凭印象马克思上面的话大概是哥达纲领批判里的，达人曲解了那段话。至于“说到底是关于劳动解放的学说”，不会错的。这是马克思学说基本的东西。跟马克思关于”工人创造的剩余价值被资本家无偿占有“一样，都是常识，不会错的；
第二，谈观点，别花那么多心事篇幅谈人事，谁谁怎么样怎么样，心术放在学说观点上为好。