元宵说年+分布式猜谜方案将成为区块链的终结者

原创 2018-03-02 自在信步 自在信步
一、元宵说年
大家元宵节快乐！终于想起来说说年的事儿。。。没错，主要以彝族十月太阳历每月36天为主。。。大年时北斗星的斗柄向下即大寒，小年时北斗星斗柄向上即大暑。。。年，也就是回归的意思。。。不管大年小年，第一天接祖，最后一天送祖是必然。。。中间一天为祭神。。。遇到闰年，才需要在小年补一天变为三天。。。小年不用说，一定是丰收季节，所以需要用火把驱除害虫。。。大年隆冬没有什么害虫，然而需要总结一年来的丰收+养殖经验教训，祈祝来年风调雨顺是必须的。。。嗯，那时人们已经明白地上人间的事儿可以通过自律得益改善，天灾的事儿不能改变。。。每个人身上都附有恶神三尸神的恶习气无明火，喜欢打小报告只说坏事、怒气之下做了错事而不自知。。。灶王爷上天则是把全年的功过都如实呈报上天。。。年这个凶神（据说是王灵官，也就是楼楼前面说的天神兽中手拿双锤的那个），则根据三尸神在蜘蛛网上写的一年来的错事，对每家进行惩罚。。。没错，不奇怪，这也是传说中犹太人的逾越节的来历，只不过犹太人的传说是在墙上抹公羊血。。。种花家则是用大扫除的方式，让每家都记得坏事要少做，不良习气改，改恶之后要从善。。。做善事就算不能避免天灾，至少可以减少人祸的概率，得道多助。。。更进一步的改变在于，就算同样有天灾，可是照样也有人活下来。。。人们希望活下来的人之中一定有自己或者自家人。。。没错，天君人君就算你做了错事，也可以大赦天下豁免你的罪过，这就是象形字幸的含义。。。原因可以是天君人君的大喜事，也可以是多做善事，广集人缘，遇事有人帮你说说好话。。。犯大错也能够免罪，这是多大的幸运啊，没错这就是幸免的来历。。。年年只挂福字，不挂幸字，其实大家都知道福气可以靠自己，幸免只能看运气。。。
从天文学来说，年这个凶神是不管节气月令，不管农事和畜牧业，只要时间一到就来的。。。北斗星斗柄指向大寒大暑是代表气温变化，观天即可得。。。后来的冬至夏至，则是太阳南北回归线，是地表温度变化的转折点，必须测天日晷才能得到。。。大寒大暑才是真正反应人类活动对温度的认知。。。年管着人间和上天的沟通。。。
从种花家的认知来说，并不是代表年这个凶神来了就一定会是灾难。。。至少不是玛雅人那样，一到360+最后5天的时候就象灾难临头，甚至推出末世论世界末日。。。也不是象犹太人那样推出某个民族可以成为特定的免灾民族或者上帝指定的传人。。。种花家要的是个人和家庭为单位，多做善事，少做坏事，修改习气，少动无明火就会少出错，幸免的事儿只是偶然。。。如果把幸免当作必然，才真的必然要出事，违反规则迟早有报应。。。年这个凶神只是来执法而已，过错太大，年也不能装着看不见。。。所以种花家慢慢也把年作为正常神来看待，大年三十守岁的时候放鞭炮欢送执法神而已。。。正大光明的人家来说，执法神就没什么可怕的。。。反而要欢迎年把恶人收去执法。。。于是过年慢慢变成了吉祥的象征。。。穿红色的衣服比抹公羊血更吉祥喜庆，因为可以具体到个人，抹公羊血只能具体到家庭。。。
过年一定要初一到十五，因为这半个月是丰收后，食物最缺天齐最冷的半个月。。。流浪的人们实在是忍受不住，是最有可能或偷或抢的。。。与其这样，不如请他们来过年是吧？。。。所以不管是种花家的过大年还是犹太人的逾越节，一定要请流浪或者路过的人来吃团圆饭也就可以理解了。。。不至于无意之间让流浪人因为饥寒变成罪犯，其实也算做好事积德。。。

二、楼楼仔细回想了一下，分布式猜谜方案将成为区块链的终结者
1、区块链基本基于密码学，只要算法够优，猜个256位的随机数真的就那么难吗？就算不行还可以押宝啊。。。
2、目前的押宝和验证采用的是点对点的IP地址认证，高频验证应该是对每个IP有限制。。。所以根源一定在于IP数量的多少。。。如果把全中国或者全球在线的、或者活跃的IP地址都用分布式算法绑定起来，每个IP地址固定只猜一个数字。。。俺可以肯定，比什么算法都更容易猜出答案。。。只要IP地址足够+分布编组方案合理就成。。。也就是说，谁申请到了足够多的IP地址，谁就有可能每次都抢先拿到比特币。。。各种挖矿机都将变成废物。。。量子计算机也许能够代替多IP地址。。。超算如果IP地址唯一+限制验证频率对单一币种毫无用处，除非超算划分区域对多币种同时验证，否则算力就变成多余。。。
3、目前来看，银行业早已发现了这个IP地址的验证漏洞，一般规定是单日密码输入错误将锁定你的IP地址，或者锁定你的钱包，这样你就只能去银行柜台用身份证解锁重新设置密码。。。
4、如果IP地址或者手机地址变成验证节点，那么可以肯定电讯运营商一定可以通过上述抢先猜中密码的方式成为币圈和区块链信息的垄断者。。。虚拟IP甚至可能让区块链彻底成为过去式，因为虚拟IP理论上可以有无限多的IP地址，成为区块链的最大垄断者的可能性最大。。。

宏观经济原理18：清理高杠杆和关联关系是虚拟经济信用经济的最大基础+生意不等于交易

原创 2018-03-03 自在信步 自在信步
1、春晚最耀眼的三无产品（无人机、无人车、无人船）继续整体发力。。。有人说是人工智能的进步，在楼楼看来是物联网的进化。。。连上了只是新零售和初级物联网。。。能够自动执行才算是物联网。。。能够进行纠错才算是物联网级别的人工智能。。。区块链技术还需要反思的是智能合约一旦执行就停不下来。。。
2、信息分级和重要度分级变得更为重要，否则没人有那么多精力来管理辨识全球的所有信息。。。以上海无人车试点为例，无人驾驶分为5级：辅助驾驶、部分自驾、有条件人机共驾、高度自驾、完全自驾。。。没错，分段、分级验证，又是一次林邦谨先生两个独立性制约逻辑的体现。。。
3、金融行业的整顿还在继续深化，这一次除了银行、保险还有连环注资、关联关系导致实质性控股股东都被扯进来了。。。从最初的斩断银行和房地产的联系、深挖野蛮人掏空实体企业、保监会要求披露关联关系成为主动公布的信息披露义务。。。楼楼目测貌似主要针对房地产的清理即将结束，本阶段主要清理乐视贾引发的关联关系（没错，华信董事长也被扯了进来），下一步可见的是定性、清理和规范万科王的2个资管计划，再下一步才是彻底清理2015年股灾高杠杆的主要后遗症：实质性控股必须被限制。。。
4、最近再次去看电视剧向东是大海，前几集说到胡雪岩胡财神的倒下，引发恒通钱庄的破产。。。楼楼这次重看，看出两大重要信息：
其一是：终于看出了票号、钱庄与银行的差别。。。票号通常是山西商人为代表的商贸行内部凭据向外扩散，合伙制公司承担完全赔偿责任+奉行十个坛子八个盖，杠杆比10:8=1.25。。。钱庄是江浙富商之间的民间借贷转向收购实体行业，有点象现在的新零售赶紧落地，实际上只是有限责任公司+行业协会互保+其余实业不并入钱庄的有限责任公司破产清算+杠杆比不清楚，楼楼目测应该不会超过2倍吧。。。银行是有限责任公司+国家对银行业整体担保背书的央行模式+杠杆比5倍（即注册资本金20%）。。。投行是金融业控股实体企业+杠杆比10倍甚至以上。。。否则恒通钱庄在倒闭的时候，宁波钱庄不至于整体出面互助担保。。。也不至于董家长子董芝恒急切盼望着钱庄破产倒闭，然后用剩余实体慢慢还债。。。只不过遇到周汉良提出要求债转股，入股董家剩余所有实体，董芝恒才作罢。。。当然遇到乐视贾这种彻底资不抵债，也没办法，于是才有了这次清理实质性控股的行动，否则掏空银行等实体企业之后，这帮人还能够笑看实体企业破产的怪现象频出也不稀奇了。。。于是互联网企业和文化类赶紧向线下收购零售业也就不稀奇了。。。难以评估的资产将被限制，尤其是比特币的出现导致市场评估价大起大落，遇到问题根本无法赔付，一幅画始终只是一幅画，不能当饭吃。。。
其二是，宁波钱庄有十不准的基本行规，前两条是不与官做+不与匪做。。。这也是周汉良对胡雪岩破产的金融业反思。。。楼楼目测实际上这两条遇到的主要问题在于一旦形成决策性转向，必须在规定时间内交足现金，这是对金融业变现的高度要求。。。直接挖了银行业的老根：银行业除了汇兑业务之外，主要业务是根据合同按期贷款和回笼。。。这种不到期就不能要求借款方立即交回贷款的“零存整取”的现实，就在理论上导致银行业一旦遇到大规模集中挤兑，所有银行都只能立即宣布破产（只要没有互助、折价转让）。。。没错，几乎所有金融业都有潜在立即破产的基因（回笼资金是有期限的，客户存款尤其是活期存款则是没有期限的）。。。更不用说投行了。。。这也是所有信用类行业的基本特征。。。包括现代企业和现代国家。。。甚至连中美两个大国也不能幸免，这也是必须外汇管制的根本原因，否则大家一起卖房换成黄金或者其他货币，没有哪个国家能够足额兑现。。。当然，目前美国兑现美元是可以的，兑现足额黄金是不可能的。。。中国兑现足额美元外汇也是不可能的。。。信用不仅是针对散户，对现代企业和现代国家都是有约束的。。。
当然第一条现在已经用不上了，尤其是在种花家有良好的规划之后，官方指导反而是信用和投资的信心所在。。。五年规划和一带一路就是明证。。。
楼楼在这里必须指出这个电视剧经典的原话：生意不等于交易。。。周汉良的解释是生意是要长久持续经营下去，做着它就觉得生活很有意义。。。交易是偶然机会达成低于市价成交的幕后分赃，是互相交换幕后利益。。。老老实实做生意可以在对行业周期性涨跌，或者风险与机会同时出现的时候，及时囤货，及时出手了结，这才是做生意的正道。。。本本分分做人是要有自己的原则，急公好义的前提是要自己的资金来源正当合理，违法犯罪的事儿不做+可能要坐牢的事儿不做。。。也可以按照交通规则红灯不能闯+黄灯要立即停车，有急事也必须少闯黄灯，除非及时报备+老老实实走绿灯。。。

社会是老干妈的酱缸+高难度加密的数字社区+外来的和尚好念经

原创 2018-03-04 自在信步 自在信步
1、探月与深空方面，中俄继续在加强合作，现在又准备合建数据库。。。美国优先的口号确实不如186的国利论来得自然。。。自由万岁确实不如慎独来得合理。。。价值观仅仅是一个模式，和谐才是社会的本相，社会不能理解为染缸的混为一体、或者鸡尾酒的层次分明，而是应该理解为老干妈的辣椒酱浑然天成+角色互补+即独立又统一+可以根据口味自行加减调料+过段时间晒一晒阳光底下杀菌。。。文化真的会影响人的思维和行为习惯。。。
2、又一次在腿哥宣布高成本的低空联网计划之后，种花家晒出了2016年公开的鸿雁计划+虹云计划。。。从所需卫星数量来看，种花家的这两个计划均低于500颗，可行性和公信力方面估计没人会怀疑种花家。。。
3、火箭与DD方面，据说种花家的长5已经查出失败原因，今年下半年准备再次发射。。。又公布了一款新DD，嗯，海基的。。。发射平台据说可以装在万吨舰只上。。。没错，万吨的话，也就是中型军舰就可以有了。。。哦据说不是新DD，而是新火箭。。。
4、2017年十大科技进步中，楼楼看上了那个将病毒直接修改为疫苗的技术。。。生物科技倒也罢了，用于治病倒也罢了，虽说不能用于军事呢？。。。
5、余额宝减少了当日配额，不过增多了关于30、70天的短期基金宣传。。。眼见得支付宝逐渐向实体银行的考察指标靠拢。。。楼楼昨天还说过，活期存款和短期的比例直接决定了提现挤兑的风险系数。。。接下来，马云的线上向线下资产落地规模还将继续扩大。。。没错，乐视贾事件+代币在17年下半年在种花家被禁之后，虚拟资产正在加速向可量化的市场公允估值系统迈进。。。
6、区块链的解读文章还在继续，有人解读到比特币防止泄密方法是每次交易后，在不改变交易双方账户的前提下，各自重新建立一个新地址。。。以太坊的方法是分布式记账，以账本的形式保存。。。也就是说，从区块链2.0开始来看，被破解的可能性开始加大。。。除非以太坊也采用每次交易后更换新地址。。。
7、中国版数字货币构型开始披露。。。还是区块链。。。还是分级全网、联盟、社区。。。还是林邦谨先生的制约逻辑，精度先粗后细，走通大格子之后再验证更小的格子通路亮灯情况。。。金融系统采用邀请式的联盟制控制参与资格，其他行业采用社区制控制信批范围。。。也就是说比特币的加密技术才是大浪淘沙后的干货。。。区块链技术只是信批的溯源。。。要么减少节点资格，要么缩小征信范围。。。说实话，信息太多没精力去管，不到相关领域或者地区去也没有太多必要了解过多信息。。。俺这个张三确实没有必要去保存和了解风马牛不相及的八竿子打不着的李四的诚信度。。。最后利用分布式方案来构建数字社区。。。说来说去，这么火的代币+区块链说到底就是通过加大解密难度（加密位数够大）的加密技术构建一个数字社区、数字行业、数字国家、数字板块而已。。。要想破解它，仅仅需要网址数量够多的分布式验证IP就行。。。要想变成现实可行，依然不能脱离连续三次输入密码错误就锁定IP地址和钱包的简单方法有效。。。
没错，楼楼继续目测今年G20期间数字货币、电子货币的中国版将成为热门议案。。。目前种花家还在继续监测各种代币的国外网址，名义上还是监督黑钱外移，楼楼目测实际上还在继续追踪国际加密技术的发展和漏洞。。。正如对高杠杆和虚假注资、长债短借的监控一样。。。
8、人们在热议明天系资金的关联人。。。目测风投行业和金融霸权梦将一个接一个地破灭。。。资金确实应该加速去投资实体，不过要牢记自己的角色定位，会投资不代表会生产会管理，否则还不如央行印钞把所有控股权都拿到自己手里，何必让你来做？嘿嘿。。。做自己擅长的事情，才是本本分分做人的正道。。。老老实实做生意，对于黄灯区不能理解为灰色地带可以随便踩，而是要立即停车，用少量资金和精力去保持跟踪。。。否则以作交易的赌那个博心态去期待一夜暴富，很难沉下心来做正道生意，翻船的可能性随时都存在。。。当手段的正义性很有可能被质疑的情况下，很难堂堂正正提出自己的看法的。。。
9、楼楼继续跟踪吉利在欧洲并购的事儿，目测中欧并购基金欧洲总部的运作方式为借股模式。。。由中欧并购基金出面买股份，中方买家借股参与公司治理。。。这样相当于设立了一个防火墙，比国安原因造成的美国直接否决中方投资的现象好那么一点点。。。毕竟外来的和尚好念经的原因不是因为崇洋媚外，而是因为对本地和尚太了解了，说不定小孩子时期尿床的事儿大家都还记得呵呵。。。外来和尚至少还有一个逐渐了解的过程。。。如果不分青红皂白就一概闭关锁国，保守势力将成为创新的难度和速度的人为障碍。。。这也是种花家经济连续增长30年的发展观的功劳。。。不能小看“有利于”的方向性指引。。。在象形字而言方向才是道，约束只是德。。。
嗯，看来俺需要开始继续写玄学系列了。。。明天开始吧。。。那是儒家的玄学。。。正确理解的话，才是新儒家的正路。。。

包容就是开源系统+儒家玄学2：竹林玄学从不可知论发展到阶段性描述的可知论

原创 2018-03-06 自在信步 自在信步
1、如果用数学方法来描述，楼楼目测可以将中西模式类同于西方模式以价值观为代表的闭源系统。。。中国模式是和谐共生的开源系统，是可以有各种APP来互动。。。十多年前，俺曾经以为用长城来形容的话，应该是一个很强的闭环系统，除非外力强行嵌入进来（嗯，很快也就不见了）。。。现在终于明白，所谓包容，其实就是在天道——正确的方向下，以公德和法制的最低要求为准绳，实现开源。。。
同理，当初俺也曾经用三维来描述象形字，二维来描述字母文字。。。换成用数学来描述象形字的话，其实字母文字很像二进制，要么0要么1.。。。中国的象形字应该算是十进制，能够在0和1之上构建出十进制的简化象形来。。。没错，楼楼这番感慨来自99乘法表传到英国变成印度的12乘法表。。。就这些发音就够他们头痛的了。。。比如网友们的搞笑段子：一一得一翻译成英语应该是汪汪汪，哈哈。。。
再同理，中国数字遇到位数采用的是四进制：个、万、亿。。。西方数字采用的是3进制，每三位换用不同的单词。。。同样是12位数字的话，明显又比中国人慢一拍。。。
再再同理，当我们重新看港台影视和欧美影视的时候，突然感到题材逐渐乏味。。。尤其是港片，现在只剩下了赌片+鬼片+警匪动作片，已经连并购片都无力深挖。。。台片连琼瑶系列都已经无法突破。。。港台真的只剩下小城故事多的系列，老是在爱恨情仇之中打转。。。国产片则逐步转向科幻。。。唉，开源和闭源系统的不同在建国60年之后已经显示出巨大差异。。。吃老本的港台目前连公认的大美女都已经很少出现了，与1990年代前后已经不可同日而语喽。。。腿哥推行的全球化复制美国价值观模式遇到种花家的开源APP接口落地生根模式，自然而化。。。
2、目测，在川普的美国优先下的贸易战，已经逐步转向为承认当年的零关税或者低关税是一种失策。。。欧美开始在互怼之中，逐渐有计划有步骤地开始恢复关税。。。惩罚对方的强势行业，也是变相地保护自己的弱势行业。。。否则要想恢复实业，不是一点点的难度。。。关税不仅仅是中国改开时期提出的与狼共舞逐步开放保护弱势行业，而且是逐步培育优势行业。。。补贴+关税+国资投资+投行是中美财经目前外在最大的差别。。。内在差别在于有计划按比例+为人民服务+公共开支必须长期有盈余。。。财经原理上，除了资源调配的宏观视角，西方对借债还缺乏正确理解：借债不是为了度日透支未来的寅吃卯粮，而是万事俱备只欠东风的锦上添花。。。国资投资只要在有余力的情况下，投资在中长期私企不愿意投资的地方，最终慢慢会带来收益的。。。
3、在西游记菩提祖师的描述中，道家还有一种归类方法：术（占卜，趋吉避凶）、流（学者，总结经验教训）、静（参禅打坐，苦行僧）、动（药石采补，借力类）四字门。。。从这个角度来说，儒家玄学只能算流字门。。。前面啰嗦了那么多的玄学只能算术字门。。。医药学只能归于动字门之一。。。
4、5G布局还在继续披露，继高通与中兴合作，华为与英国合作之后。。。紫光与INTEL合作专攻芯片、联发科最终选择了与华为合作专攻无线领域，三星继续与华为互拼无线。。。纯国产的技术研究只剩下了大唐，不用说目测是跟中科院合作。。。至于澳大利亚其实是很悲催的，华为和中兴都不能用，只能选择用腿哥家的高通，成为腿哥家的5G技术倾销地区。。。
6、日本放弃研发下一代战机。。。终于承认力有不逮的二梯队角色定位。。。一梯队当然还是中美俄，只不过目前来看，俄罗斯已经逐渐倾向于加入种花家的开源系统互补去了。。。

儒家玄学2：竹林玄学从不可知论发展到阶段性描述的可知论
竹林玄学（约255～262年）
嵇康、阮籍说，名教（词汇学，字典辞典派）去定义、假名，
这个行为是违背了自然的规律的
一个发展变化的事物，不能用瞬间或者暂时的定义去约束它

换句话说，嵇康、阮籍说君王、门阀和士族已经存在了
有权有钱的家族已经演变到了这个样子
这就是合理的——黑格尔的“存在即是合理”

不过这又遇到了一个难题——飞箭不动的难题（用数学来描述，就是离散点和线段区间的问题）
不去定义，不用暂时的名词去区分他们，人们又如何去认识他们，不做标记，后人如何辨识呢？
难道让大家真的回去茹毛饮血？
不要文化和传承了？——不可知论

NO，向秀说名词和定义既然是符合自然而来的，那就肯定也是自然的啊
名词和定义也是可以发展变化的。。。自然而来，自然而化（线段就是线段，最多以后把时间长度扩大延长重新描述。。。也许在外力作用下，切线有可能变成曲线圆弧或者其他线形、晶格等几何形状）
先强名以辨识，再自然演化，发展扬弃——时时勤拂拭，勿使染尘埃
这没什么不对啊
——阶级和阶层既然已经发展来了
具体到哪个家族执政或者取得最大的发言权
博弈之后，自然会有结果的
——君王、门阀和士族这也只是个（暂时性的）名词
换换血就行了——承认阶段性合理的阶段性描述，大不了与时俱进跟踪自然演化。。。

至于个人的人生观，那就是反正你这辈子已经属于某个等级了
该怎么玩就怎么玩，人生得意须尽欢吧——嵇康、阮籍——享乐主义
到该你拼搏努力的时候，你自然就晓得去努力了——向秀——命定论
反正你的命运已经确定了

那么人生来的命运真的已经完全确定了？——全定论
还是人需要拼搏和努力呢？
拼搏和努力真的不需要平时积累基础和能力吗？
懒人脖子上挂一块饼，就真的不会饿死？
命中带财运就真的可以守株待兔？

SO，西晋玄学出。。。明天继续。。。

TOKEN通证如果是拆细，那也就罢了+儒家玄学3：两晋玄学：从自化自生到独化，否定了精英论和原罪论

原创 2018-03-07 自在信步 自在信步
1、上午去看了电影，把半年前的电视镜头剪接了一次所以震撼感不强。。。不过看着大量的俯视镜头，确实比电视看着有感觉些。。。算是从俯视的角度重新理解了一下。。。没错，俺们不再是当年的螺丝钉、一块随便搬的砖，而是一个个终端、一个个APP了。。。开源+互动。。。
2、有网友昨天指出，用象形字去重新解读仁义礼可能是错误方法。。。俺想说的是最合理的传承应该是扬弃，最合理的理解应该是正本清源。。。用象形字来解读，可以找到的是源头、初心、本义。。。用不断新增的理解去归纳总结，这就是分（时间）段定义的名教方法，也可以称为辞典法。。。辞典法是一个开源的系统，可以不断增加新含义，不断将归类好的含义添加在类属相近的字词下面。。。但是源头毕竟是源头，本意看清楚了，归类才有依据，才能够更合理，定义才能更准确。。。象形字和辞典法是可以互动发展的，而不是僵固不化的单向执行和演绎系统、闭源系统。。。在儒家而言，程朱理学还算中性，演变到三那个纲五常之后则已经逐渐僵化。。。在楼楼看来，理学和心学都属于从浩如烟海的儒家经典去归纳总结一些基本条款，简化为三那个纲五常，这是自下而上的总结，缺乏自上而下的道德经的熏陶，是为下德。。。
3、据说中国版两房要出来了。。。国开行住房部+住房公积金汇总而来的住房银行。。。反正楼楼目测，大多数需要用住房公积金买房的才是真正的刚需，大老板们买房一般直接全款。。。刚需以外，除非是当年温州扫房团那样一部分贷款的大手笔，除非是伪富豪才有可能需要用贷款买房。。。

4、有人从币圈和区块链中，单独把TOKEN摘出来。。。说这是通证，理论上所有资产都可以数字化。。。楼楼目测，这个说法最大的漏洞是，数字化以后可以拆细，无限拆细。。。因为这话让俺想起了08年次贷危机的垃圾债券！！！。。。一两套房产有一定的拆细需求，但是很显然这个需求不太大。。。真正有大量资金需求的，通常都是时间差任务重+不怎么赚钱甚至有可能亏钱的项目。。。以前这个部分主要靠帮扶+国企的转移支付+国债。。。大多数老百姓其实最想透支拆细部分的，主要是星辰大海计划+一带一路。。。可惜这里面涉及国安+专利使用的认证。。。就算使用了区块链技术，能够保证验证到对每个相应专利都付费，但是在认证哪些产品用了哪些技术方面，照样还得现实去逐一核对。。。没那么多好事等着捡便宜。。。
5、在图像识别方面，有人提到抖动或者人为添加肉眼难以识别的干扰图案之后，有可能把熊猫误认为长臂猿。。。无人车也有可能将限速60公里误读为限速90、120公里。。。这就是说，图像识别系统还有待提高动态精度。。。在这一点来看，步态识别系统还真是不可或缺。。。以后可能需要图像+步态二合一。。。
6、据说欧盟在对川普提高铁铝关税的反击之中，考虑对高科技行业废除以前的利润征税，采用按应收征税+消费者所在地征税。。。目的嘛，当然是避免在爱尔兰等低税率国家建总部的避税行为。。。高科技行业现在一般是单价不算特别高，但是利润特别不好核算，资产也不好估价。。。楼楼目测这个办法倒是很可行，只不过传统行业不太适合这个方法嘿嘿。。。

儒家玄学3：两晋玄学：从自化自生到独化，否定了精英论和原罪论
在儒家玄学1中，楼楼提到了天才王弼，20岁左右就能够注著那么多儒家经典，仔细一想，原来是用道家去解释儒家，当然容易些嘿嘿。。。
在竹林玄学时期，背景主要是东汉的太监与儒家学者为官之间的权力斗争，太监取得了压倒性胜利，却最终失去了民心。。。所以竹林玄学讨论享乐也是很正常的。。。
昨天提到的全定论和命定论还有一点区别没说完：全定论的意思是，就算你突然开始转向积极进步去努力奋斗行善了，这个转折点也是上天已经注定的。。。在三哥的种姓论和一神教的福音论之中，则是认定福音都是普照的，只不过有少数人能够及时悔改，改恶向善而已。。。这少数人也是有特定特征或者特定天性的高种姓之人、高等人。。。在大乘佛教认为是高灵性的人。。。凡夫俗子听到福音照样也不懂，懂了也改不了。。。一切都是已定的。。。只有中国才有善恶功劳簿作为评定标准，时时可以结善缘，年年可以由灶王爷上天公正言你家一年做的好事。。。从小事做起就是改恶从善。。。

魏晋时期，梁武帝规范了佛家，确立了菩萨戒三大原则：持戒、行善、利益众生。。。于是在道家与儒家讨论大致结束后，终于完成了佛道儒第一次理论上和行为上的三教大融合。。。是为两晋玄学。。。
裴頠（267～300），哲学上提出“至无者无以能生，始生者自生也”的观点，反对在万有之外去寻找事物的本体，认为万物是“自生而必体有”。——万物生就是有因缘聚合的必然结果


郭象（252～312）进一步发展了裴頠的崇有论思想，提出“物各自造而无所待焉”等新的命题，并在万物“自生”说的基础上提出“独化”的概念——既然万物生了，就会自行演化。——哇塞，貌似比进化论早很多年？。。。楼楼目测独化应该是指独立演化进化。。。竹林玄学提到的是自然演化进化的自化。。。

西晋玄学（约263～316年）
通过崇有论，提出别去看虚空，别看个人背后的因缘和来历
既然他已经来了
我们就看他演化得怎么样
努力和拼搏得怎么样
他的主张和行为
是不是能够符合社会和现阶段的利益——符合现阶段的、暂时的“善”

也就是说，人若不努力，必然应该淘汰
来世间一趟，享乐是你自己的事情，不过结果是会加速你和你的家族被淘汰的进程

可惜西晋玄学提出的道理虽然正确
可是士族和门阀能够自觉努力拼搏的人总是少数
压力总是不足，当然动力也就不足——精英论

so
东晋玄学（约317～420年）
张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬息万变，稍纵即逝，虚伪无常，主张采取“肆情任性”的纵欲主义人生观，把玄学引入了绝境

以张湛为代表
士族和门阀已经被证明即将没落
仅仅依靠士族和门阀的部分少数精英
已经无法挽救士族和门阀的命运大趋势了——隋唐的鲜卑人执政给了他们致命一击
别妨碍我们执政，门阀们还是跟平民百姓一起参加科举考试吧
别灰心，你们的底子还是比其他人厚一些的
只要你们能够本分为官
一切既往不咎，生于任何人的家庭都不是谁能够掌握的，没有人有原罪。。。否定了原罪论

东晋末期，中观的非有非无成为主流
大乘佛教的中观一统了中土
“否定”了有无

然而中观实际上还是没有否定道德经的玄。。。明天继续。。。

数字货币谁发行谁负责+量子计算机目前的瓶颈+儒家玄学4：隋唐佛家中观+佛性

原创 2018-03-08 自在信步 自在信步
1、果然川普的实业强国变成了学习回归关税调节。。。正如俺两年前俺说穿了腿哥家的经济数据和就业数据好看，是因为腿哥家开始成为原油资源供给国一样。。。
2、比特币又一次遇到打击，腿哥家要求取得证券业批文。。。种花家央行开始试验数字货币+电子货币同时并存，对数字货币的兑现功能比楼楼想的温柔些，没有一棒子打死，而是要求数字货币发行方要贯彻谁发行谁负责的原则。。。按照之前的货币类型定义，如果发行方要负责定价兑换，那么也就很接近游戏币了。。。央行的数字货币目前也是分层设计，分层参与，资格许可的分布式方案，宣传口径是减小央行总数据库空间+各数据库保持一致，减少核对查账精力。。。
3、量子计算机公布了可控更多量子的芯片，同时也指出了目前的瓶颈在于如何在量子纠缠态发生退相干之前，快速完成数据计算+如何测量相干态的纠错。。。目前的相干态只能维持几分之一秒。。。只能通过量子比特耦合到另一个参数量子位，不参与计算的情况下被测量（避免测量造成坍缩），目前1个量子比特需要1万个额外的物理量子位来纠错+避免干扰编写量子纠错码+近似量子计算的高保真容错。。。简单来说，要能够检测或者纠错或者容错。。。否则很难保证结果正确。。。也就是说，目前的量子计算机还需要与普通计算机同时并行，验证不出错，才是目前的关键瓶颈。。。多少位量子的芯片不是主要问题。。。
4、北斗地图APP预计在18年5月1日上线，兄弟们准备到时抢哦。。。


儒家玄学4：隋唐佛家中观+佛性
一、我们需要先来回顾一下，生产力决定生产关系这个事实。。。
1、秦代，种花家从车战转向步战，魏武卒开始碾压北方马队，秦锐士以战功赏爵位的制度又战胜了魏武卒，秦代不但建立了中国的基本疆域，北方疆域以秦直道的方式推向阴山河套地区。。。在大的方面，秦代通过商鞅变法，确立了一个基本文化：治国需要用法治。。。公法大于私法，立法以后，官员裁决，严禁私斗，避免了扩大和延续矛盾的冤冤相报。。。此后，但凡儒家文化圈建国之后必然收缴武器。。。腿哥家要想有安全感，还得先学习商鞅法治精神。。。
2、汉武帝时期，李陵以五千轻步兵携带弓弩远程硬怼匈奴王庭十万精锐骑兵。。。汉代还有了马镫，嗯双马镫。。。
3、三国时期，不但是有了铁铠甲。。。而且还有了铁马铠。。。只不过太贵，容易生锈也不好维护。。。曹军数十万骑兵仅仅拥有百十具马铠。。。太稀少了，用于冲阵也够呛，主要应该用于保护主帅就不错了。。。
4、五代十国靠的是杨家枪+少林武术。。。
5、唐代唐刀用于普通骑兵，战将最著名的武器是陌刀，据说很像二郎神的三尖两刃长刀。。。不错，这已经是发展到骑兵的近战兵器了。。。汉唐之所以能够喊出一汉顶五胡显然也是有道理的。。。唐代最大的漏洞是收复了党项人，党项立国西夏之后，把烧蓝技术用于铠甲，创制了冷锻甲。。。由此，北方游牧民族开始不惧南方远程弓弩。。。
6、宋代，岳家军一靠士气，二靠兵法，三靠明光铠+双锤等钝器才能战胜北方，只不过远程不能大量伤亡敌军，双方主要靠近战消耗和国力比拼。。。遇到游牧民族的战马生养可以减少后勤供给的战法，没人能够取得压倒性优势。。。南北拉锯成为主流。。。北方人与南方人展开了上千年的文化争斗，同样也是理政之争，怎么理政是个大问题，释道儒法四大家继续实践理政学。。。
7、明代以后虽然有火铳，但是威力不足。。。
8、清代虽有红衣大炮，但是材料不过关，容易炸膛。。。直到八国联军带来了新材料：钢。。。远程武器才再次碾压战马。。。
9、以上回顾可见，中国文化除了早期诸子百家对人性的完美大讨论之外，秦代确立了依法治国，严禁私斗。。。汉代开始展开的是理政之路的思考了。。。汉初采用的是黄老之术的休养生息，不超越国力的情况下做能够做的事情。。。汉武帝独尊儒术。。。西汉王莽找到了不少古代典籍，主要收藏在荆州，于是开始了复古运动，希望能够真正实现孔子的儒家理政。。。在儒道之争下，隋唐还开展了释道儒三家论战，虽然最终被儒家判定为儒第一+道第二+佛第三的座次，但是佛家也终于成为种花家文化的一部分。。。没错，这就是佛家的中观。。。佛经其实也算是孔子的论语论著方式，师父答弟子问的方式。。。只不过佛经实在是太多了，说汗牛充栋并不为过。。。就算是玄奘用优美的文字翻译了瑜伽师地论，也还有很多佛经在流传。。。由此，种花家借用佛教的大乘和小乘概念，发展出顿悟和渐证、禅宗和律宗、知与行两派。。。今天先说隋唐的中观。。。
二、隋唐佛家中观+佛性
1、中观
中观实际上还是没有否定道德经的玄
回过头来看，有无假定为线段的两端
以实际和个人为第三点
玄学一直讨论的是三角形的重心在哪里

中观选择的是，不讨论重心在哪里
只要是三角形，那就可以找出一个虚无的中心来
只要是圆，就一定可以找到一个圆心来

重心可以得到验证，可以通过这一点取得平衡
中心就没那么复杂了，几何图形可以确定一个虚拟的出来
它可以不与重心重合
也就不必经受什么平衡的验证——物理学所谓质点而已
就用这个几何中心来代表这个人或者这个集团就可以了

于是唯识宗也就最终粉墨登场
一统中土
每个人都是集团的一份子
都是一个质点
集团平衡了，质点怎么动，总体都是平衡的——外力为0的条件下，物体处于暂时静止状态

那么每个质点就自行去寻找高下、尊卑
自己的定位就好了

有外力的情况下，就看谁先适应演变的大趋势
历史的车轮浩浩荡荡，顺之者昌而已
每个人的拼搏和努力，首先要符合自然演变的大趋势
才能幸存，才能抢占一个好位置

so，这个世界，最终还是回到了道德经
玄之又玄，众妙之门
善恶、有无都是假名，不过顺应天地之道而已。。。。。

说到这里，飞箭不动这个哲学命题
不但推动了中观的产生
而且推动了种子、种姓、原罪论的覆灭
只可惜圣经系不愿意承认这一点

至今，天主教还在继续提倡福音说

圣经系和三哥系，依然还在提倡原罪说
依然还在有无和种子之间徘徊
选择继续用祆教的救世说，等待赎罪

然并卵，顺应天下大势才是天道
解释经济现象是经济学家的事儿
解释并利用工程学，那是科学家和工程师的事儿
我们能够做的一定是兔子家的精髓——龙马精神（跟着能够找到雨水的高手走）
道德经的三宝持而盈之。。。。。

实际上玄学主要是指人们对玄的理解和实践经验
从历史进程来看：玄——有无——本（有无）——贵（or重）（有无）——亦有亦无——非有非无——生、化、自然
即玄之又玄，螺旋上升前进
如同绳子一样，添上草就可以继续搓出更长的绳子来
中观把玄学的研究推到了非有非无的境界之后，也失去了研究目标和动力。。。

2、佛性
佛学最重要的观念是提倡人人平等的佛性，认定人人都有善根，虽然入门方式有三千之众，但是最终如果成佛，效力相等。。。在源头和结尾，佛性都是同等体现在每个人身上。。。个人特性不同+职业分工不同+个人努力程度不同，导致每个人能够实现的境界有所不同，但是每个人的人性都是一样的。。。摆脱多少个人私欲，就能够验证多大的功德和成就。。。人与人的差别不在于先天，而在于后天的兴趣研究+持续努力。。。否定了墨家学派的全能验证——墨子时代科技含量和社会分工还不算多，墨家行者甚至可以多选全能，以身作则做给你看。。。只可惜，时代的进步和生产力的发展下，要想全能已经不可能了。。。能够做到专家已经需要费太大力气了。。。佛家在果位方面，设置佛、菩萨、罗汉、沙弥等果位，就显得太及时了。。。

3、佛家玄学讨论的是中观，实际上下传的是果位和仿生学。。。众生皆可得果位，就看你是不是够努力。。。就连恶人也可以把所有能力和资源拿去救苦救难普度众生。。。于是可见，不管孔子创立的儒学最初是不是号召以仁为主，实际上从孟子开始，儒学已经倾向于用礼来理政，做到君君臣臣、父父子子各守其位，各负其责的礼就很够了。。。佛家的理政，则是分类治理，量才管理。。。

遇到落后文明以武力挑战怎么办？遇到王权与官权之争怎么办？遇到党争怎么办？每个人的修养不可能都那么全面，那么高尚。。。
SO，宋代理学出。。。明天继续。。。

儒家玄学6：明代心学+清代实践+为人民服务的真君子

原创 2018-03-10 自在信步 自在信步
1、南京招聘应届毕业生的举动值得点赞。。。来面试就发1000元。。。至少来回路费够了，停不错的。。。何况还能够避免那些虚假面试。。。
2、重庆财信集团董事长遭遇性骚扰门。。。没错，也跟信托和保险公司有关。。。金融整改还在继续。。。
3、两会提案已经确定上调个税起征点+抵扣教育医疗费用。。。然而之前提出的可能要对投资收益进行征税的提案没有了下文。。。其实这个投资收益征税主要是针对私企老板不对自己发工资，只持股分红，可以逃避个税等很多项目。。。只是目前大多数代表自己都有投资收益，估计这个难度有点大，要等一等了。。。还记得俺说的，一党制更关注反对者的意见吗？。。。
4、有色资源类价格在周末大涨。。。这年头依然还是稀土最关键。。。前天提到钢来了，今天的世界主材料还是特钢，尤其是军火。。。非金属材料要想取代钢和特钢的时代还有点距离。。。

儒家玄学6：明代心学+清代实践+为人民服务的真君子
昨天写得有点多，毕竟儒家真正开始理政，自己改革自己还是第一次，本来也有点乱。。。今天可以少写了。。。
1、机构改革的背景
明代对元朝和宋代的反思是：
首先，军政对中央禁军正规军下派+换防的管理已经比较合理了。。。理政却还有待提高，尤其是对改革派的牵绊还有点多。。。于是明代完善了三省六部制，将决策和行政分开，内阁作为决策机构，提供蓝图和决策建议+太监转呈御览。。。内阁与太监有可能竞争也有可能合作。。。当然明代还是最不放心的年代，东厂和西厂的监督下，人人自危也是大问题。。。但是内阁确实帮皇帝们省了不少时间和精力。。。万历二十年不上朝。。。
其次，武将拥兵自重很容易出现问题，干脆将武官的权力设置在文官权力之下，地方文官可以节制统兵的武官。。。一般情况下，文官为帅，武官为将。。。能够顾全朝廷大局，但是武将的积极性也相应降低了。。。
2、明代玄学发展到以王阳明的心学为主
有了内阁制，科举而来的文官们更能够对改革蓝图组建班子，三省六部制不但将各省平行的互相监督和博弈，变成理政分为决策和执行两个层级。。。在这一点上，可以对比欧美的三权分立，互相较劲、也互相扯皮。。。执行力差评。。。
王阳明青年时格物格竹子，没有取得成功，啥都没格出来
但是王阳明做了官，也被贬到贵州当了个驿丞，手下据说只有三个人。。。于是王阳明彻底安安心心地在贵州找了一个山洞，搞自己的清修悟道。。。心学出，据说回头再看格竹子，也是小菜一碟了。。。然后开始讲学。。。没错，这就是龙冈。。。高中还很有名的哦。。。

王阳明心学当然也是对朱熹理学的反思。。。楼楼昨天说到，朱熹理学是面对浩瀚的书海典籍，去粗取精。。。还要不要再继续深入呢？这就是王阳明的心即理。。。重新返回到探究自己的本心，所有经典不也是从本心和天道而来的吗？不如学习禅宗慧能的顿悟一脉。。。
据说禅宗始祖达摩来到少林寺，传的是心传，不立文字的口口相传。。。楼楼目测，这也是对文山会海的一种反思。。。假托佛祖菩提树下悟道的静坐功夫。。。以修心为主，回归顿悟为主的一种方法。。。穷究本心，要能够做到面壁下，心比墙壁还坚硬。。。
慧能以本来无一物何处惹尘埃为终极理解，表明了本心不在于保护立志的初心，而在于发现和对照本心。。。所有的理能够不空自破。。。

讲学有成，名气大增之后，朝廷再次启用王阳明。。。
王阳明也不负重望，很快平息了江西的匪患。。。好像几十天之内？。。。这个跟儒家玄学的心学有毛关系？
没错，王阳明参照做官经历和禅宗顿悟理论之后，创立了心学。。。在完成剿匪之后，又一次对他产生了理论上的冲击。。。为什么他们要做匪？。。。在满足他们的基本愿望归降之后，为什么又能很快变为老老实实做事的百姓？
在深入思考之后，王阳明得出了致良知的结论。。。人之初性本善。。。让人心中都有自己的善恶观。。。每个人都知道自己只是社会化大分工的一部分，合作才是最基本的需求。。。不是没办法了，谁愿意去做盗贼？。。。诸子百家的人性大讨论是完美的。。。人可以向善，甚至可以改恶向善。。。可以立地成佛。。。关键的关键是要提供合适的生存环境+再适度启发每个人心中的天理良知才是最佳办法。。。
格物致知和知行合一都不究竟。。。只能做到个人修行
参政做官也只能实现顶层设计和蓝图执行。。。要想实现安民，光我自己知道良知是没用的，还得从我做起，从身边的影响做起。。。才能真正让人人心中的良知弘扬出来。。。伸张正义要从本地做起。。。朝廷只能管理宏观，地方官员+乡绅+正义的老百姓才是真正体现安民的实体。。。过街老鼠要能够人人喊打才是最佳局面。。。
换句话说，要学习道德经的小国寡民，在影响力所及的范围内，构建一个个良好的生态环境，一个个良性的APP。。。当然前提是宏观制度基本符合现实环境。。。覆巢之下也不行的。。。
王阳明以儒家的观点解释了禅宗的顿悟，心即理之后。。。不是要去模仿圣贤，去格圣贤。。。而是要在内心强大之后，做自己。。。
不得不说，这也是务实派和改革派的核心原理：要因时而变，保守是没有出路的。。。浙东的务实学派人杰派暗合的是心学的做自己。。。实现个人价值。。。
直到王阳明最终的人人致良知。。。才完整地表述了个人价值也要与社会相结合，互相影响。。。

张居正显然或多或少也受到了王阳明心学的影响。。。蓝图先不考虑，张居正的改革先从整顿吏治开始做起，要求下发的政策必须限期完成。。。考成法。。。执行力是重点。。。蓝图由高层负责，下面主要是在执行阶段及时完成，及时反馈及时纠偏。。。

一条鞭法主要是实现了王安石设计的税役的统一折算。。。将税赋实物+劳役实物改为统一以铜钱或者银两折价，适应了外贸手工业的发展。。。用铜钱的计价的时代过去了，太繁也太重。。。从外贸丝+布+茶+瓷为主要物品，明朝将当时全球的银子都弄到了中国。。。几十年时间的外贸，大约进口了6万吨白银之后，中国实现了银本位，也造成了其余各国缺银。。。
宋、元也有纸钞。。。交子是最早的纸钞。。。元代初期能够保持币值，不过官方发行逐渐演变成滥发。。。大明宝钞也贬值了1千倍。。。
欧洲终于无法承受银本位，改用金本位+信用纸币。。。发展出近代金融信用体系，基本固定为本金20%的公司制+股份制。。。促成了大航海的完成。。。

内阁制保证了小范围改革团队的协调性。。。吏治整顿保证了实施过程中的及时纠偏。。。张居正继续执行王安石改革，以王安石改革架构为蓝图，完成了重新丈量土地+一条鞭法。。。儒家的文人理政终于完成了基本架构。。。
决策与执行分离。。。蓝图与吏治分别考核。。。国库实物变为国库白银计量。。。儒家理政完成了军政经三大目标的完美组合。。。
清代没有太多的理论进展，只是从架构上增设了军机处（后来也取消了），增设了密折奏事的奏折制度（最初一品以上有密折权，后来降低门槛为五品以上）。。。最后换成了内阁+外事。。。军机处也是对明代文官权限高于武官的一种纠正，只可惜承平日久之后，军机处创建大约180年后被取消了。。。
理论目测，目前大概是发改委+行政的结构。。。内阁变为常委会。。。

从儒家改革的历程来看，演变到286才算是真正的大改革家。。。发展才是硬道理，创建了一个不可逆的改革进程。。。用经改带动政改。。。在楼楼看来，儒家的文人理政目前算是完美了。。。王阳明的心学+张横渠的人杰论在哲学上变成了马列主义的对立统一。。。在建国后理政变成了矛盾论+实践论。。。个人价值的实现，则是变成了不敢为天下先的构建平台和系统，小部队有序探索，大部队选择性跟进，发展论。。。和谐变成了生态圈+APP互动。。。小国寡民也是道德经的一部分。。。
王阳明心学的人人致良知，最终发展成为为人民服务。。。个人必须与集体良性互动。。。君子也不能置身事外，不能事不关己高高挂起。。。

楼楼目测，教材也将从科举的名教变成申论之后，语文+数学+外语是必然持续很久很久的必考科目。。。尤其是数学教材，它是工业化的基础。。。如何理政已经不那么重要了，除了经济学以外。。。经济学有了陈大兔的鸟笼经济学之后，目前也已经发展到鸟笼生态学（楼楼自创的金融业只能当鸟儿，不能又当鸟儿又当虫子）。。。

奇怪，昨天发的怎么没了？只好重发一遍试试

两党制实际上是裁决，一党制才能更关注反对者的利益+儒家玄学5：宋代理学+改革实践+理政仿生学

原创 2018-03-09 自在信步 自在信步
1、还记得俺在18年2月28日的文章币圈将死有事烧纸吗？。。。没错，针对比特币的限制不仅越来越多，而且圈外兑换功能也在不断被拒付，针对交易平台的黑客事件也频频出现。。。一大堆韭菜们在等待315会不会有个说法。。。其中有位同时发行+周刊+交易平台都有参股的杜均被挖出作为典型，杜均出名了，不过很可能会受到严重处罚，甚至可能限制出境。。。不知道会不会被定性为犯罪。。。这次至少可以用金融债券方面的法规来考察定性。。。还是那句话，从中信董事长事件开始，要一改过去黄灯可以视为灰色区域的老观念。。。以后要树立黄灯立即暂停，观察之后再考虑。。。现在的信息监督系统已经不是以前了，绝大部分信息会被记录下来，自己参与区块链难道这也忘记了吗？。。。2017年国家禁止币圈之后，火币网居然还敢继续改头换面，移师海外再战？。。。杜均虽然不是什么大人物，但是作为坏典型已经是没跑了。。。
2、川普为了实业强国费劲了心力，不过依然逐渐众叛亲离，改革不是那么容易的，尤其是改革自身。。。目前川普也在反思关税改革有没有必要喊得这么高调，有没有必要采用惩罚性的名义？。。。于是，川普开始要求种花家自行考虑降低贸易顺差，2018年要降低顺差10亿美元。。。数字不大，但是难度很大。。。尤其是在美国国债规模持续扩大的情况下，据说不到两年已经扩大了万亿美元？。。。从主动找行业硬逼变成总量控制，说起来川普还是挺聪明的，学得快，赞一个嘿嘿。。。
3、川普团队终于找到另外一个好借口，要跟种花家对等开放并购许可。。。听起来有一报还一报的博弈含义。。。但是楼楼总感觉出一种要跟种花家学习改开学习宏观经济学，亦步亦趋的味道？
4、关于民主的事儿，俺也来试着用数学方法解读解读。。。从目前的西式民主投票模式来看，基本上跟比特币共识机制一样，51%认定。。。甚至比对方多那么一点点都行的二选一+德式多选一的组阁模式，其实都是胜者通吃，否定少数。。。
在象形字的理解来说，如果只是二选一的选票式民主，必须非黑即白，那么只能叫裁决。。。裁决主持公道的灵活性比较差，很难让输家服气，赢家也不会太满意。。。很多事情不是仅仅胜诉就可以解决纷争的，而是要互谅互让才能真正让人服气。。。
多党制的联合组阁，同样也只能照顾相对多数人的利益，少数人同样会被抛弃。。。不管比两党制灵活些。。。
一党制下的中国式民主集中，先假定全部会赞成，然后关注有多少人不赞成。。。少数人的利益才有可能被充分关注到。。。
中国式民主集中是交通信号灯模式，遇到反对意见，采用黄灯和红灯来提示阻力，对待阻力选择暂时不碰，时机成熟或者有更好的方法共识之后再加以解决。。。也就是通过模糊数学的方式，从定量变成定性黄灯红灯，判定阻力大小的智能模式。。。除非应急或者特例，否则必须遵守交规。。。
历史经验告诉我们，把改革步子放慢一点有好处，尤其是自己改自己的时候，谁知道哪里有漏洞没注意到呢？。。。比如王安石改革的青苗法（青黄不接的时候官方放贷），小范围试验成功，立即全国推广，不少地方自行加码，从自愿加入变成强行摊派，并要求富户对穷户贷款进行担保，实际上变成经济上的连坐。。。从历史的长河来看，王安石改革显得过于着急，失败也主要体现为经济方面。。。
当然如果改革有一个持续稳定推开的发改委团队模式，那就不一样了，个人的生命长短限制可以忽略，不必那么着急了。。。正如腿哥家竞选上台一样，几年的任期就想完成艰巨的持久的改革任务？于是改革的时断时续，反而很难对改革形成共识和稳定支持。。。所以当西式民主胜者通吃遇到种花家民主集中的关注反对意见，明显又是民主集中优胜。。。而且民主集中还有根据实力，阶段性解决主要矛盾的含义。。。

儒家玄学5：宋代理学+改革实践+理政仿生学
一、先说说昨天提到的佛家理政的事儿，感谢兔坛网友的提醒。。。
1、有人说没有佛家一说，俺只提醒一下，所谓儒家道家通常是指与人物有关，佛学、佛教指的是理论、教派（自律团队），实际上最终必须体现到人物和团队对外的影响。。。
2、从孟子开始儒学倾向于以礼来理政，从这个思路来看，显然佛家显然倾向于以公义来理政，尤其是放下屠刀立地成佛的事例。。。当然在五胡乱华时期，北方佛图澄——道安——惠远开启了对僧团的自律，梁武帝主持重订礼仪，制定菩萨戒也是一种从戒律扩展到礼仪自律。。。所以，也可以说佛家以义（仪）来理政。。。
3、佛性平等不仅仅是自强或者抗争，楼楼昨天摆出来佛性的事儿，主要是后面还要提到王阳明的心学——要发掘、弘扬人人心中的正气，达到（人人）致良知。。。
4、所谓依法治国，实际上是从最低要求做起，去除害群之马。。。理政则是要以赏善罚恶指导性向前发展。。。
二、昨天说了生产力决定生产关系，主要还是从武器实力着眼。。。接着说生产关系的进化
1、秦代决定了需要一统简化成本。。。
汉代主要解决了血缘+功劳而来的王公分辖区分权，用儒家理论和周礼重建行政体制，主要矛盾集中在上层，外戚、宦官和政务官群体之间的矛盾尤其突出。。。建立了太学，培养贵族子弟理政。。。
魏晋时期，军事实力继续碾压北方游牧民族，矛盾集中在宦官+政务官，以及如何招贤纳士的事儿。。。太学+察举制。。。察举制当然要看举荐人的想法和利益，于是出现了九品中正制，缺点在于以家世定品级——精英论。。。世家大族把持推荐权，世家子弟也可以选择不做官，在外谈玄论道。。。不参政、不理政而去议政，当然容易出现清流控制舆论。。。以舆论甚至影响朝政，这就有点不可忍了。。。所以嵇康最终也知道自己这么做并不好，理想与现实之间毕竟还有差距，在遇到困难、灾难和北方游牧民族攻击的时候，没有那么多时间等待民自化。。。尤其是王衍执政之后也热衷于谈玄论道，理政被包裹在黄老之术的自化名义下变成怠政，最终王衍成为北方游牧民族的阶下囚才回过神来。。。
隋文帝杨坚率领的关陇集团时期，第一次完成了大同盆地鲜卑民族武力进犯下的民族融合，只要少数民族能够自觉融入更高层级的文明，不以征服者的姿态骑在人民头上，那么统治集团换血之后的治国理政也是可以接受的。。。杨坚还完善了官员到任制度：从州郡县变成州县，简化执政层级+吏部任免县级以上官员+县级以上任期3年，以下任期4年，吏部考核以后异地任用，不得在当地连任。。。避免官员与地方豪强勾结过深。。。没错，杨坚兴于府军制，也要改革府军制，至少不能让官员与府军纠缠过深。。。
隋炀帝杨广立志创大业，第一次完善了科举制。。。将各州年贡3人：明经+秀才，改为明经+秀才+进士（文学类）并列的常贡。。。不搞推荐+九品中正制了，一切以考试结果为准，世家大族+寒族终于有了公平竞争理政权的机会。。。世家大族终于从理论上的垄断权，变成家教的起跑线优势。。。当然杨广毁于征伐高丽，又导致宋代的反思。。。
宋 的反思是首先不能向秦始皇和隋炀帝那样，透支国力，急于求成。。。
其次，宋 起于禁军，当然也要防范和改革禁军。。。地方军俸钱只有禁军的一半，禁军也要轮流下派、换防。。。完成了军政改革的宋代，终于才能真正实现文人理政。。。孔老先生提倡的恢复周礼，儒家治国终于能够实现为武士安邦，文士理政。。。但是问题又来了，儒家如何自己改革自己，实现富国强军安民的宏图大志？so，宋代理学出。。。没错，宋代是官学+府学并举，自建书院成为时尚。。。
2、有必要从象形字来正一正源头：
团：围绕着纺轮裹成一个密实的整体，相同或者相近的材质、观点集合在一起，很难区分



党：崇尚黑的人，显然有鲜明的共同点、观点和看法，因为有崇尚，所以有等级和差别排他性较强，纪律性也较强


理：加工玉石，按照一定的加工规则和工序对玉石进行加工，最终得到准备出售的产品。


气：可以流转、扩散的介质



哲：一分为二地说，公正的评价
三、宋代理学+改革实践+理政仿生学
理学的鼻祖是周敦颐，没错，就是爱莲说+太极图说
太极图说再次回顾了道德经的宇宙本体论，理政变成了如何效仿天道和万物。。。

周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋"五子"
程门立雪中的程颢、程颐发展出洛学。。。主要在江西、福建客家人中流传。。。
张载发展出关学（当时在关中地区讲学）。。。为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。。。主要在浙东流传。。。浙东学派是也，重视务实+建功立业。。。最终发展出务实派，人生目标定为做实现人生价值的人杰。。。秋瑾的生当作人杰，死亦为鬼雄是其经典。。。
孔子的理想世界概念：大同由商鞅秦国实现。。。太平则由张载开始明确作为理政目标。。。

程门的二程是亲兄弟，但是也类似禅宗，在实现知行合一方面，有顿渐之分。。。朱熹成为理学的集大成者，实际上也是渐证派。。。
朱熹在道家天人合一的基础上，提出理（心意、天道、精神，在上面的象形字来看，本意是方案构图）气（物质、约束，在象形字本意是介质工具）合一，理在气先，理是体，气是用。。。
从象形字的角度来看，理在气先，应该理解为要先有谋划方案构图，然后才是加工制作得到器物，准备出售。。。
既然要准备出售，当然就还得首先满足市场基本的使用需求或者欣赏价值。。。
理气合一，是实践到熟能生巧的程度，可以随心所欲地创制产品。。。
在唯物主义者看来，这是对世界观的错误认识。。。实际上，在知行合一的运用修行派看来，这是正确的修行方法。。。
在佛家修行次第而言，唐代慧能的禅宗顿悟派，指出见性即佛，把成佛的难度，降低到做好本职工作、本专业工作，在生活中的每件事中修行。。。
可惜在神秀的渐证派和实践经验看来，就算你已经明心见性，也必须要经过七进七出的反复验证，才能说你可以做到了，可以扩大范围验证了，可以获得专家、阿罗汉认证了。。。也可以说是获得了果位证。。。沙弥只是获得了从业资格证。。。苏轼照样可以八风吹不大，一屁过江来。。。知行合一没那么容易，理想要实现也没那么容易。。。
把修行次第的方法论拿去硬套世界观，这是唯物派哲学家的一大严重错误。。。正如旗动风动心动一样，说明的只是你的研究和关注目标已经发生改变，跟世界观没有半毛钱关系。。。因为世界观形成之后变成一种经验、概念，没有必要时时去对照本源。。。这是理论到实践的试点验证阶段了。。。世界观是形成理论和理念阶段的事儿。。。至于实践之后，重新回归理论阶段，那就有必要再次检讨初心和世界观了。。。
非要说修行和实践的方法论不必讨论世界观的话，也有一个例子：煮饭。。。绝大部分人做饭是不会去想米是怎么来的。。。而是如何根据米的特点和产地充分发挥其功效和口感。。。理政与厨师一样，充分发挥之下，让营养搭配更均衡，各种味道更调和，更和谐而已。。。道德经所谓治大国如烹小鲜。。。
朱熹的理学，实际上是从各种经典和注释之中，去粗取精，找到了几个关键词，构建了第一个校训。。。也可以理解为从名言警句之中摘抄，分类汇总，突出阶段性重点。。。从格物致知的不断工作之中，找出不同种类的共性，再以仿生学的方式反应到人之道方面去模拟运用。。。
从格物致知来看，王阳明少年时期也曾经模仿竹林七贤去格竹子，结果饿的头晕眼花，啥也没格出来。。。反而是在创建心学之后，突然理解了格物致知。。。
竹林七贤能够在个人修养上，或许达到知行合一的境界，甚至不屑做官，而去议政。。。
到了儒家真正可以自己取参政，行政的宋代，儒家没有理由去洁身自好，而是要拿出真正可行的办法来。。。于是儒家的文人改革时代正式到来。。。
范仲淹改革失败，据说原因是少壮派与保守派的战斗。。。同年进士们自然容易抱团。。。只不过得到皇帝支持以后，范仲淹主政改革，却突然发现少壮派们的理政之道也是千差万别。。。少壮派内部互相攻击之下，改革夭折。。。

在欧阳修对范仲淹改革的观察和反思中，写出了著名的朋党论。。。认为朋党也有好的朋党。。。这就直接导致皇帝的警惕，儒家究竟是要理政？还是要治国？。。。
孔老夫子周游列国，一直得不到真正重用。。。因为名不正言不顺，谁给你国家去治？。。。儒家子弟只能去理政！！！
186创立新中国则是后话了，以党治国才是更合理的架构，才能真正反映绝大多数人的需求。。。别忘了此前的朝代，还是家国天下的时代。。。

王安石得到宋神宗的全力支持，结果却与司马光发生了严重争执。。。
司马光认为改革的要点在于重建体制，而且要学习黄老之道，先理顺架构，防止弊端
王安石则基于实现上任前的改革蓝图，尤其要满足宋神宗尽快富国然后好去碾压北方游牧民族，收回大好河山。。。
于是王安石急于富国之下，没有分清楚官民之别。。。并不是官以下都是民
而是民之中还有贫富之别+勤奋和懒惰之别。。。官员为了完成业绩考核，也有可能好大喜功，搞成强行摊派。。。青苗法为代表的王安石变法失败了。。。败于改革十年后的一次大旱、一幅流民图。。。国富了，那么多流民又是怎么回事呢？这是宋神宗需要的改革吗？。。。
也可以说，王安石在文人理政的改革之中，没有遇到太多团队互相牵制的事儿。。。但是最终失败于实践经济学。。。行政推广还需要执政贯彻的一致性。。。还不说腐败的事儿，执政团队的素质和理解水平同样不一致。。。小范围试点成功，不代表全国就可以立即全面推广。。。

在修行而言，竹林七贤算是个人修养，不过沦于狷介
王羲之时代的大名士，个人修养得要儒雅，少喝点酒，多一点文艺内敛没啥错
五胡乱华的世家大族南下，在江左荆州和扬州南
北世家大族进行了一番比拼。。。最终谢安为代表的世家大族的名士精英逐渐凋零，武可安邦，文能治国的大名士不多有。。。科举制而来的寒族与世家门阀择优录用才是正途。。。
科举是一个制度，一个非常合理的制度。。。可是考题是什么？教材是什么才是重点。。。宋代初期，一般考名教，对典籍注释和骈体文非常看重。。。相当于考读音、解释和段落理解。。。当然要看主考官选哪个版本。。。明显是贵族世家占便宜。。。毕竟人家收藏的版本多啊。。。
可是要用于理政，还得看你的蓝图规划能力和执行能力。。。光理解是不够的。。。实践必须要发自内心。。。于是科举制取官改为以申论为主，谈自己如何理政如何勾画蓝图如何实施才是重点。。。

欧阳修提出好的朋党，为国为民。。。好朋党是君子。。。不同意我这个观点的就是小人。。。这样的凡是论显然有点耳熟。。。
周敦颐以爱莲说闻名天下，可惜当时只认识到儒人为官要出污泥而不染（后来的儒人仿生学演化为梅兰菊竹四君子）。。。当时只理解为对立说。。。
张载为儒家理政确立了安邦定国的人杰论，浙东人杰辈出，以务实的态度表明只想理政+要与污泥共存、斗争+污泥也能够提供营养。。。最终成为生态圈和谐模式。。。在哲学而言，这才是正宗的对立统一学说。。。
二程以禅宗的顿渐之法用于儒家理政。。。顿悟其理，制定蓝图之后，还要渐证，耐心点慢慢走。。。
王安石的改革失败，提出了儒人理政的一个新课题：如何用金融和经济手段实现安民。。。浙东地区成为务实的钱庄人杰聚集之地。。。当然山西地区票号也是。。。张载为经济学派的人杰论提供了理论基础。。。
朱熹的理学从格物致知来看，显然还是倾向于渐证派。。。只不过三纲五常的提法争议较大。。。五常倒也很正常。。。三纲的争议就太大了。。。
据说朱熹的三纲是起源于周敦颐的太极图说
在宇宙生成模型的体用论基础上，朱熹仿生出君臣、父子、夫妻的体用关系。。。谁是根本。。。可惜被渐证派细化之后，越来越固化，最后没有摆脱小乘佛教的命运。。。成为教条的保守派。。。

楼楼把理学和儒家对自己的改革也列为玄学。。。因为实际上从周敦儒开启爱莲说、梅兰菊竹四君子。。。其实都是从道德经的上善若水而来。。。格物来自于仿生。。。
朱熹的理想偏向于渐证，实际上也可以理解为从仪着手，从每个阶段的特征来判断修行到了那个境界。。。算是道德经的德篇。。。
明代王阳明的心学，偏向于顿悟。。。算是道德经的道篇。。。找到并启发人人心中的真理才是大同。。。
so，明代心学明天继续，今天写得有点累有点乱，确实头绪太多了。。。

儒家玄学7：闭源与开源的实践，再谈王阳明心学与善恶

原创 2018-03-11 自在信步 自在信步
1、美朝即将实现元首对话？哦，川普你错了。。。请关注中美元首通话之后，再次确定了前提是要确保实现半岛无核化。。。不是停止核试验就可以了。。。
2、三家国企试点国有资本充实社保。。。楼楼目测是终于准备兑现股改时候的承诺：国有股划转。。。至于之前的部分呢？楼楼目测估计今后要把2015年进场稳定的资金买到的股份逐步划给社保，社保会代替国资委要求得到稳定分红。。。国资委在职能上更注重企业生存和发展，社保更关注正常分红。。。

儒家玄学7：闭源与开源的实践，再谈王阳明心学与善恶
昨天楼楼偏重于以儒家改革的历程来说心学的事儿，网友星辰表示反对。。。很好的刺激和反馈，俺在此检讨了一下自己，确实还需要再需要继续聊聊。。。还是老规矩先上象形字看本意。。。
一、心学相关的象形字
1、心与意
心的解释有点难度，象形字也解释不清楚，但是最初显然是对心脏器官的象形
意：心之声，不加修饰用口发出声来，或者不出口而直接反映到脑海。。。长期不变的概念性精华称为志。。。


2、知识
知：就是通过语言和探讨，明白理论上的东东。
识：简化归类方便进行辨别。。。做个标记，或者看之前留下的标记而识别。。。
显然，知识是说言传，告诉后辈某个现象有什么特征，而随着知道的现象越来越多，就容易产生混淆，所以我们的老祖宗就采用分门别类的方式告诉你一个大概。说到这里，是不是有计算机操作系统”windows“的感觉？



3、感觉悟
感：咸心，大家遇到同一个现象或者刺激或产生共同的心理感受。


觉：学+见，学到了一大堆理论知识，可没有进行融会贯通，遇到事情还是会慌乱，所以读万卷书之后还要行万里路，见多才能识广，才能见招拆招，不必临到考场才去搜索枯肠，想办法。。。
也可以是学+现，一边学一边现出本心。。。
对照醒字可知，觉是指身体的最基本机能。。。醒是指头脑恢复正常思维。。。


悟：心中两个我，学过静坐参禅的人应该有体悟，至少有一个身体的我，还有一个意识之中的我，当然这个还有其他解释，就不多说了。但是至少悟是说要找出我与我的心来，也可以说要找出我自己怎么办来。


4、善恶
善：神态安详，言语亲和


恶：内心无法接受，反感


善恶：亲和与反感，天生的一对反义词，用直观的身体反应，表现出对这种行为的定性和对结果的预判，当然这也是人类经验的遗传和传承，最容易让人得到身教的感受，从而选择模仿，还是唾弃。。。
中国文化的价值取向对每个阶段、每个层面都有相应的评述，并最终体现在对某个行为的定性和预判——善恶，这两个字上面来。而对于善恶本身，显然更注重的是本人和其他人的感受。
善恶本身就通过身体语言说明了人类长期的经验：亲和还是反感，一目了然，个人的自由始终比不上集体安定的重要性，否则就不会出现西方始终头大的族群冲突和所谓的文明冲突了。
这些文字的定义，对于儒家来说是长处，而道家就更进一步，用天道来评价某个行为的合理性，看得更加全面长远。。。
二、良知与致良知
1、思维与文化
楼楼根据相关象形字的本意，得出人的思维活动主要回答三个问题1）、你知道了吗？2）、你明白了吗？3）、你会做了吗？

一个刺激来了（各种触），人会感知到（是为觉），
然后根据经验产生逻辑推理（是该躲避呢？还是该抓住他呢？），
接着悟（我的真心是什么？我该怎么办？），
然后总结经验，告诉其他人（语言或者文字），形成系统性的辨识，
产生交流和探讨（智慧），
不同的环境和资源，就会产生不同的风俗来对待这个现象，而多走几个地方，就会发现这些风俗其实还是有共同点的，所以文化就产生了，然后传承和发展。

2、心学四诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
显然王阳明也是这么来总结的
本心无善恶，最多只有亲和与反感的感受分类
心的感受必然会让头脑做出物理或化学的反应，得以用自己的语言翻译成善恶归类
通过互相讨论，大家形成共识，统一认知标识定义为善恶，从而更清晰。。。心学称为良知，清纯不差的知识。。。
在做事情的过程中，要尽量发扬优点去除缺点。。。心学称为格物。。。在楼楼看来，原来的格物致知是指仿生学，心学的格物是指在下手做事情之前，先打好草稿，做好蓝图设计，尽量规避缺点发扬优点。。。
3、王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”
显然在王阳明心学看来，实践之前和实践过程中首先要做的是时时刻刻对照本心，看看我做的事情对人对己是不是会产生不好的感觉。。。要发现心中是否有贼，去除私心杂念，去除缺点，去除不好的感觉。。。不过楼楼出于对信息的不完全对称来看，未知的东西一定存在，所以只能做到尽量。。。
4、网友星辰所说，阳明心学把佛道儒都吊打了一遍。。。俺没体会出来。。。
俺体会的是阳明心学是利用佛道儒的理论，从本心出发重新解释了一遍。。。
要说谁之前曾经做过这样的事情？。。。没错，那就是慧能的六祖坛经。。。这是以禅宗的方法将之前所知的佛经全部用中华文化的方法融会贯通之后的汉家佛经。。。此后，再也没人的作品可以称为经了。。。心学的著作也照样不能称为经书。。。换句话说，六祖坛经是佛家用汉文化汇总之前的佛经问答。。。
从这个角度来讲，楼楼目测，阳明心学是在六祖坛经的基础上，用儒家的方法来解读佛家的六祖坛经。。。从定义和演绎的（儒家名教而后演绎推理）角度来解释六祖坛经，这也不必大惊小怪，王弼不也用道德经来解读儒家经典作注释吗？王弼注释儒家经典时才20岁左右。。。

儒家顿悟的禅宗没有说错，禅宗的顿悟虽然降低难度为见性即佛
但是同时以果位等级的角度，告诉你要七进七出之后的实践和现实磨练才是获得阿罗汉果位。。。禅宗要求的是顿悟之后还要渐证。。。及时改进。。。
心学只是认为，实践也应该从心的角度来理解，用亲和反感来判断做得对不对。。。要在过程中随时关照本心，及时觉察，及时反馈，及时纠偏，结果反而不重要了。。。

仔细对比一下，佛家的七进七出是泛指要多去实践，一个好的系统和专家应该是构型之后，能够适应不同的场景，比如互联网落地到物联网，会有很多想不到的实际情况需要解决。。。心学是是指要求过程正确，反而有点类似所谓的程序正义。。。虽然不可否认，程序正确了，结果通常是正确的。。。但是也有很多程序正确而结果不符合的现象。。。除非你完善了反馈改进体系，否则心学有沦为唯心论的危险。。。在这几天的回顾中，显然范仲淹、王安石都遇到过改革蓝图与现实不符的情况，张居正也没有能够完全搞定。。。286这样的大改革家才是完善了改革创新的不断反馈不断改进的渐进式改革模式。。。
佛家显然要求以结果论英雄，心学侧重以过程和程序论英雄。。。即使是人人致良知也只能做好小范围的APP，要想通用就得不断反馈不断改进，以适用为标准，不断创新不断完善体系不断调整权值。。。任何蓝图都有想不到的地方，没人能够全善，只能趋近于完美。。。
从这个角度来看，王阳明心学的破贼说，在实践方面显然还不如佛家的阿罗汉更究竟。。。但求心安显然是不够的，要符合天道和实际运用环境，才能让物联网真正落地可用适用。。。
当然，如果非要用用户反馈的意见去修改自己的角度为人民服务来看，阳明心学也可以说是态度很好的一种服务意识，客户有需求有意见就立即去改进，挺好的一种开源方式。。。
只不过不如现在的系统与APP智能定制模式，发现高亮点路线立即拓宽通路宽度，增加权值，而不是等待用户提出要求，那样就变成了INTEL和微软的闭源系统始终给人店大欺客的感觉。。。
简单一点来说，事物发展的规律是螺旋上升的。。。实践才能出真知，实践才能各具特色有物去格去仿生，实践才能出生态圈。。。这样的总结才是究竟的。。。这就是清代以后的儒家文人理政的改革正途。。。
从这个角度来看，清代的灭亡，正式确定了只为统治者服务的闭源系统最终被开源的为人民服务所代替也是必然。。。服务的对象太少，采样数据就少，代表性就不足。。。

也许俺还没完全理解网友星辰的意思，不过很感谢他提出的问题，欢迎网友们对俺多交流指正。。。争取在楼楼这里能够达成互相促进的效果。。。

儒家玄学8：清代以后+关税重要性+必须限制智能机器人
1、清代有了军机处+内阁+密折奏事互相监督，机构已经成型，皇帝基本已经恢复大权独揽，即使要改革，也必须皇帝亲自推动了。。。
2、清代改革最合理的是乾隆年间搞了摊丁入亩，以乾隆50年的赋役基数为准，新增人口不再增加赋役，彻底简化了赋役制度。。。折算为白银，请人代役，这就为手工业者离开土地+土地所有者选择栽种经济植物提供了基础。。。
当然摊丁入亩也需要比较和平，人口较多的时期，否则哪里去找人代您服兵役？
3、清代改革最无力的是光绪，戊戌六君子。。。还没真正开始，就被老佛爷怀疑为夺权停止了。。。
据说康有为分析当时的国家体制分为：君主专制、君主立宪（君主虚位，只具有所有权象征意义）、民主共和（无君主，所有权归全体国民）。。。当时的最佳选择是君主立宪，逐渐减小君主的权力。。。分权有助于帮着君主做决策。。。楼楼目测是内阁逐渐失去了权力，只具有决策建议权。。。康有为和光绪大概是想学着用议会来为内阁增加决策权。。。
直到孙中山在同盟会提出民主民权民生的三民主义，才为儒家文人改革提供了目标和纲领。。。
186构建了支部建在连上的军政合一机制，确保了文武合一，且同等级别，主官主管军事，政委负责上传下达和专业性督战。。。后来将计委变为发改委，政经合一。。。目测人代会将军政经决策权合一，调动权依然分立。。。政协具有建议权。。。构建了目前为止最完美的民主集中制国家。。。算是第四种国家体制。。。
在文人政改的路上，既然机构已经接近于完美了。。。主要目标就是要以经改促进政改。。。以经济指标来考察究竟还有什么地方需要继续深化政改，这是286创立的一个持续性改革的不可逆机制。。。
没错，文人政改已经没啥大机会出现理论突破，楼楼目测未来理工科启动的改革才是未来的方向。。。不能不提到钱学森创立控制论，为星辰大海计划提供了持续创新的目标。。。
目前，楼楼目测需要对银本位——金本位——信用纸币——数字货币继续探索。。。很快需要面对的问题是持续的贸易顺差，就算是改用超主权货币，也很难保证不出现当初白银帝国收光了全球白银的尴尬局面。。。尤其是在种花家接近完美的星辰大海计划持续开发高新科技，并转化为竞争力和财富的情况下。。。也许数字货币能够保证将来的国际贸易还能够持续，不过那时汇率又该怎么办呢？。。。也许超主权货币和数字化以后就没有汇率了吧。。。军政经+科技创新和转化都接近于完美的中国体制和产品全体系竞争力之下，也许其他国家只能选择成为全球化下的智能APP。。。从国利论来看，也许关税成为必然的首选自我保护和调节方法。。。再不把这一个工具补起来，也许就将永远失去与中国竞争的机会了。。。
目测，当今的中国下一步的竞争对象只剩下了智能化的机器人抢夺了人类的工作机会。。。失去了存在和创新的能力，很多人也许连生存机会都将逐步失去。。。不过那还是很久以后的事儿了，目前只是需要将智能机器人限制在一定程度和规模。。。人类与机器人的差别目前除了创新能力以外，楼楼目测根本差别在于人类可以循环利用太阳能，维护地球生态圈。。。一旦人类+智能机器人对能源的需求超过了输入的太阳能，地球生态圈将不可逆地变为自造黑洞。。。简单来说不但要控制人类规模+智能机器人规模而且还需要总体控制能源利用规模，否则就只能去外星球寻找新增能源。。。但是最可怕的还是智能机器人取代人类。。。
当然目前还没有达到对智能机器人产生畏惧的时候，还需要继续深挖智能机器人的潜力。。。

儒家玄学9：从理想到现实，理想国和士的演变

原创 2018-03-14 自在信步 自在信步
儒家玄学9：从理想到现实，理想国和士的演变
一、神、圣、君、王的本意
老规矩，象形字。。。
神：象闪电一样阴阳会聚，拥有巨大能量的东东

圣：大耳朵的土地神，半人半神
君：有府军，能管理，发号施令的人


王：拥有生杀大权，超级战斧的人



从王的象形字附注比较可知：
皇：以德服人的王
帝：有威慑力的王
士：后方的兵，高级警卫，处于君、民二者之间的贵族
二、从梦想、理想到现实
当我们回看儒家的理想
孔子构建的大同世界是亲亲、用用、养养
儒家弟子要效法圣贤，德能兼备，有爱心

柏拉图的理想国比孔子的大同世界差远了。。。

魏晋时期，约公元400年陶渊明提出桃花源模式
虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，
只希望要有名士风度，做好修身，至少也要能够独善其身

南北朝时期，梁武帝引入佛家戒律规范
重新结合当时的民情，制定了吉凶嘉宾军的新礼仪。。。以礼仪理政。。。
直到梁元帝在江陵荆州战败，感叹"读书万卷，犹有今日"
古今图书14万卷尽焚于一炬，成为焚书坑儒之后的第二次图书浩劫
古文运动到此结束。。。从孔子开始的回复周礼时代的努力正式被认为不可能实现

周敦颐开始提倡做君子，不能只想着独善其身
而是要做出污泥而不染的君子
至少已经不排斥还有污泥的存在
张载提倡君子要为往圣继绝学，为万世开太平。。。从此古文运动变为继往开来，辞旧迎新，复古变为改革，改革才能创建适应时代的新制度。。。

约1200年，朱熹理学认为至少要能够做到外王的境界，要有所为有所不为
约1500年，王阳明心学认为内圣重于外王，对伪君子要能够辨别

约1520年，托马斯.闵采尔的哲学思想的核心是泛神论。他反对蒙昧主义和盲目信仰。。。人人皆有理性，从自己的理性中领悟启示，便能听到上帝的声音，升入天堂。。。

约1802年，法国人圣西门开始提出空想社会主义：绝对理性，绝对平等正义，没有剥削压迫。。。等等，貌似桃花源的翻版？
哦他们加上了资本主义+工业化的特征
1816年，圣 西门宣布政治是关于生产的科学，并且预言政治将完全溶化在经济中。。。
（从象形字来看，政：强制管理。。。治：主持公道。。。政治：强制授权下，主持公道。（比较一下裁决就明白了，裁决一般是二选一，非黑即白，主持公道的灵活性会大很多，因为很多事情不是仅仅胜诉就可以解决纷争的，而是要互谅互让才能真正让人服气！））
圣西门认为，对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导的思想。。。国家管理也学习企业管理，要从管人变成管物+管生产+管流通。。。
1819年欧文实验了工会+合作社+劳动小时券来交换产品的流通市场。。。
傅立叶认为，从分散生产的文明制度到复杂协作的和谐制度，中间必须经过两个过渡时期:半协作的保障制度和简单协作的协作制度。
欧文认为，从资本主义过渡到公社制度，必须经过一个社会改造过程。
在过渡时期要解决两大经济任务:①根据合作原则组织生产;②根据劳动公平交换原则组织市场。
卡贝认为，在私有制度和G产主义制度之间，必须经过一个长达几十年以至一百年的过渡性制度，其任务是:对富人的财产所有制进行和平的社会改造;培养穷人管理G产主义社会的习惯和才能;建立G产主义的物质基础。。。楼楼目测，可以简化为工业化+无产阶级执政。。。目测种花家正在实现这个卡贝的理想。。。
不过空想社会主义者，勾画出了蓝图，但是没有相应的国家政权能够实施。。。

约1850年洪秀全提出太平天国，均田均赋
以25户为单位，设立机构“两”，建立一个圣库。。。也就是公库
每户（不分男女，只按年龄15岁以下减半）留足口粮，其余归圣库。。。所以又称公产主义。。。
“各自相安享太平”的“人间天国”。。。楼楼目测，可以理解为幸福社会。。。
很显然已经放弃了对大同世界的梦想。。。变成了理想世界。。。
不要亲亲+养养，而是要低保+互保
不要各尽其用，而是要利用工业+流通+私产
构建了一个私产+公产的制度。。。


从时间先后来看，当欧洲空想社会主义者还在勾画蓝图的时候，洪秀全已经在开始构建私产+公产的政权了。。。已经有了平均主义+公正的蓝图，只是执政团队毫无相关经验和准备，初次实施就变成了复制封建制度。。。

当种花家在实现社会主义的现在，欧美还在争论G产还是资产。。。种花家已经构建了生产资料公有制+生产流通的国有私营并存制。。。公有以获得公正，私有以促进积极性。。。构建了贡献（劳役+资本+知本）为标准的分配制度。。。
当前苏联以公社大锅饭为代表的平均主义引入中国，很快就发现出了大问题。。。
当前苏联将列宁时期的均田，扩展到将大工业时代按股权均分公产实验之后，前苏联解体了。。。妥妥的修正主义。。。
目前为止，所有的均富实践都被证明大概率会变成均贫。。。
种花家目前已经走上了用经济指标来量化主持公道的道路。。。以经改来倒逼政改的道路。。。

从君、相、士——君子效法圣贤——君子自好——君子扬弃——君子去伪（伪君子）——人人贡献+人人参保。。。
儒家完成了从君、士到人人为民的理论转变。。。也从大同走向了和谐社会。。。武士为军，文士为民。。。

儒家玄学10：人类最佳状态为可控5至8个量子比特。。。象形字与佛家的认识过程

原创 2018-03-15 自在信步 自在信步
1、国家国际发展合作署。。。一个新冒出来的机构名字。。。没错，发改委还在。。。楼楼目测，为了避免帮其他国家改革机构的嫌疑，取名合作署确实比较高妙低调。。。再目测，应该是将此前临时性的帮着各个区域搞规划的机构予以正式定名，改革就算了，那是别国内政。。。互相参考借鉴合作一带一路倒是很不错。。。构想APP。。。
2、向霍金致敬。。。不过霍金据说也不完全是第一个提出黑洞概念的人。。。最有名的倒是他作为科普高手的角色。。。对哲学界而言，2010年出版的《大设计》提到两个理念：1）继牛顿提出第一动力是上帝踢了宇宙一脚之后。。。霍金提出不需要上帝设计，宇宙可以自行演化。。。。天呐，这也叫新发现？约公元260年竹林玄学时代，向秀就已经充分展示过自然而来，自然而化的“自化”。。。西晋玄学时代，裴頠（267～300）提出万物自然而生的“自生”，郭象（252～312）万物“自生”之后，还会独立自行演化进化的“自化”。。。莫非霍金时代也仅仅是用数学表达了一个自化？
2）金鱼缸理论：假设金鱼也有人类的智慧，通过弧形的金鱼缸之后，看到的世界应该跟我们看到的直线光线是不同的。。。在佛家而言，早就提出了第八识阿赖耶识才是真心本性。。。不用歪曲的哈哈镜，也不用放大镜，而是用平面镜直观反映世界本身的镜面投像而已。。。解读的工具不同+解读者所站的角度、局部不同+解读者本身的利益不同，得出的结论也不同。。。这也算神马稀奇？莫非也仅仅是使用了数学手段或者对外太空有了新观察新认识就可以说这个金鱼缸理论是个新发现？。。。
不过，俺对霍金的科技水平，尤其是提出奇点定理和黑洞面积定理还是很佩服的，至少俺知道俺就是个数学学渣和物理学渣。。。
3、乐视又遇到了新问题。。。接盘人孙先生宣布辞去乐视网董事长职务的理由是股权关系太复杂+美国宣布对钢材和汽车也有限制+乐视贾的关联公司在深圳购地据说要回国造汽车+乐视复牌到本次停牌从最低价起涨幅55%。。。楼楼不由得想起了电视剧向东是大海的董芝恒面对恒通钱庄巨额亏损，一心想着破产倒闭清算以后再找机会卷土重来的计划。。。一切只因为钱庄是有限责任公司，钱庄老板的其他资产不必拿去赔偿钱庄的亏损。。。虽然信用不保，但是沙船当铺等里子实业还在。。。该不会乐视贾要玩这一招吧？在光天化日之下还能够这么玩的话，不把证监会放在眼里了？。。。
话说一行三会变成一行两会难道还监管不了这种金蝉脱壳的伎俩？且拭目以待吧，这年头信息这么发达。。。话说，周汉良还知道债转股这一招呢，国资和散户不会让乐视贾这么堂而皇之地玩成功的。。。当年巨人集团留下脑黄金还债成功的先例，不过，现在信息这么发达了，难道大家会这么容易放过你？。。。先走着看吧，总不可能为了巨额还债压力就能够永远大而不倒？

儒家玄学10：人类最佳状态为可控5至8个量子比特。。。象形字与佛家的认识过程
正好遇到霍金去世，楼楼表达敬佩和惋惜的同时，觉得也必须写写认识的事儿了。。。
前面说过，先有各种刺激，各种触。。。
本能的条件反射可以不必通过思维就直接作出反应的，在象形字称为魄系统。。。
然后通过物理化学的信息传递感知才能反应的。。。在象形字称为魂系统。。。
通过人的主观努力与外界物体或者虚拟物体产生交流沟通的，在象形字称为灵系统。。。
灵系统发生交流沟通的工具或者介质，在象形字称为气。。。

肉体的心产生的最原始最基本的直观反映称为性。。。楼楼目测，应该可以称为第一纠缠量子态。。。
心的声音，叫住意。。。楼楼目测，应该可以称为第二量子态，就是把第一量子态的性变成人类可以理解的概念词汇。。。
把心的声音、意变成人类的通用语言，但是不说出口，或者很小声的。。。又或者不通过意的介入，只读不想，从而心口如一不乱的。。。在象形字叫住念，也就是念即现在心。。。。。。读着念着想着读跑题了的，必然想其他去了，在佛家统称为心动、意动的动，主要是指观察对象或者研究目标发生了转移。。。
前面说过识，在象形字是做出标记，分类以帮助辨认。。。在佛家按照器官的不同分为眼耳鼻舌身五识+意（头脑）识+意根+如识（阿赖耶识）一共八识。。。
五识按照分布式方案反向汇聚到头脑，统一处理为意识。。。即第六识。。。
楼楼目测对意识的基层处理可以称为情，即以人类的方式理解解读心的信息，让心的第二量子态能够清清白白地解读出来。。。这就是第七识
肉体心产生出的第一量子态，也叫性，佛家称为第八识，不掺假地反映事物最真实的本来面目。。。

从心性的第一量子态性的量子纠缠态，上传到头脑的第二量子态的量子相干状态是快速直接的量子信息复制传递。。。
接下来，人类的认识系统会解读为情，也叫第六感。。。即将量子相干态解读为人类可知的状态。。。佛家所谓第七识。。。楼楼认为可以理解为，将量子计算机的语言翻译成传统计算机的语言。。。也就是目前所谓的量子比特耦合（变成、模拟转化为）额外的物理量子位。。。进入可测量的状态，即从测量坍缩状态转变为测量而不坍缩的状态。。。此为情。。。
将测量后的结果表述为人类可读的状态，此为意识。。。也就是佛家所谓第六识。。。五识的总体识别。。。
再将第六识意识按照分布式方案，分解到眼耳鼻舌身五官。。。此即五识。。。

这就是，根据象形字和佛家的理论，楼楼目测的上述人类认识过程，不包括后续的演（按流程，分段练习）绎（把乱的地方抽出来，理清思路）推（用力前行，排除障碍和困难）理（按一定的蓝图方法加工）和逻（巡查）辑（在放行和缉拿两种状态中进行选择）验证。。。
换句话说，只要不进行后续工作，量子计算机目前来看是正确的仿生方式。。。不是要在量子纠缠态下进行计算，而是必须转换为量子相干态。。。再分系统测量计算。如果以俺根据象形字推理的结果来看，最佳的方式是控制5个量子比特（眼耳鼻舌身）的纠缠是人类能够处理的最佳状态。。。人类最多可控8个量子比特。。。当然，继续发展的话，量子计算机也许比人更强。。。

估计这么理解量子计算机的仿生运作是楼楼的首创哈哈。。。

儒家玄学篇完结。。。后续应该是佛家玄学。。。之所以楼楼现在也把佛家列入玄学之一，是因为玄大致可以理解为螺旋上升的认识规律，也是对立统一的意思。。。佛家的空假中三观，也是一种认识真相的过程。。。尤其是当慧能用禅宗的方式解读为万物不外乎性与相的分别而已。。。

从黑洞和人脑构造来看，量子计算机最少要控制3个量子纠缠+6个相干态+为中央沟设置强制前提

原创 2018-03-16 自在信步 自在信步
一、伊朗邀请中巴共建恰巴哈尔港。。。一期工程是印度在做，可惜进度果然是三哥特色。。。如果到此为止，也没必要作为第一项来说了是吧。。。特别之处是2月底印巴+阿富汗约定通过阿富汗南部建一个铁路线直达中亚。。。楼楼在猜，要么是腿哥在背后出手，要么是中美共同出手。。。否则不会背后的两个大哥都不提。。。巴基斯坦到伊朗+巴基斯坦到中亚，恰好是一个十字交叉。。。打通一带一路南线，特别是东南亚到中亚的通路是一个大方针，只是当腿哥搅和进来，也许就不那么美好了。。。除非搞成在阿富汗南部+阿富汗中部两条线通往中亚，而且由中方主导中部线路才是符合中国负责一带一路主干线的基本原则。。。对印度来讲，当然愿意选择有腿哥跟着的阿富汗南线。。。不管怎么说，至少东南亚到中亚的路出现了松动迹象，有可能建成运营了，可喜可贺。。。
二、川普近期的努力下，贸易战逐渐成功转向为恢复关税调节功能。。。中方暂时反击不算厉害。。。当然跟川普的口号正名有关。。。连续看本帖的网友应该记得之前提到过，这次川普提出要跟中国对等开放。。。除了控股比例以外，最主要的是腿哥要利用关税保护自己的弱势行业。。。只不过腿哥还是没有完全明白中国保护弱势行业的前提是要与狼共舞，就需要先在内部把孩子养大养壮，有能力竞争了，再降低关税进入国际市场竞争。。。目前腿哥的方法不是养大，而是防老。。。
三、2月底楼楼发文币圈已死有事烧纸。。。尤其是对币圈的兑换实物和交易平台限制必将加大。。。果然如此，除了被制裁的国家以外，都在快速脱嫌。。。国际清算银行已经表态，很快G20财长们也将表态。。。不是说挑战了实体银行和传统金融就必然要受打压，而是币圈从一开始就是不负责币值兑换功能的，定性必然只是一幅画那样的收藏圈。。。而且还不具备欣赏功能。。。
四、谢谢70S网友提供的一个区块链科普的链接，目前只更新到源头来自BT下载+迅雷技术，实质是将大文件分段打包，多台电脑或者网址随机下载、加密、转移从而实现点对点。。。换句话说就是多点上传下载，避免单一下载线路的拥堵。。。后面的还不清楚会怎么解释。。。先观察一段时间再说。。。
五、观察者网昨天提供了两个比较好的科普文章，一个是关于霍金黑洞的，一个是关于人脑基因研究最新进展的。。。楼楼大致综合了一下，写在下面的原因是因为跟楼楼最近写的思维和认识有关。。。时机刚刚好。。。
1、原来隧穿和缩地神行可能真有
估计大家都对黑洞有印象。。。
霍金最初构型的黑洞模型也很理想化。。。很均匀的球体向内塌陷。。。所有的质量和密度全部落在球心，称为奇点。。。其余构造都假定为无质量的部件和界面。。。或者相对于奇点来说，其余部件和界面的质量忽略不计。。。
然后将能量粒子假定为一个正副能量粒子对。。。我们可见可测量的是正能量粒子。。。在测量正能量粒子的同时，测量的正能量粒子的能量反而添加（或者说同时转移）给了副能量粒子。。。
大量的副能量粒子在适当的时间和区域汇聚在一起，就形成了一个漩涡黑洞。。。虽然单个的副能量粒子不能测量，但是黑洞可以测量。。。至少黑洞具有总质量（通过对周边星球的引力可以计算）+总热量（熵）+总角动量（偏心旋转的动能）。。。
再后来，克尔认为空心球太理想化了，奇点也太理想化了。。。质心和重心重合实在是太理想化了，克尔认为奇点也在围绕中轴旋转。。。奇点实际上应该是奇环。。。也就是奇点作为重心，偏心后旋转形成一个圆环。。。


进入黑洞以后，时间轴是指向黑洞圆心的。。。与目前我们可见的世界相反，时间轴是向外膨胀的。。。
所谓内视界，也就是假定你做在飞船内部。。。你会观察到时间轴没有发生变化，也正常在走表，比如1小时。。。
内视界以外的人会观察到你乘坐的飞船越接近球心，速度越慢。。。实际上你的飞船速度一直没变。。。如果加上黑洞每释放一个正能量粒子，内视界的外表面就会向外膨胀一圈，于是有可能就形成隧穿现象。。。所谓神奇的卷入飓风中心，突然在1小时内飞了几千甚至上万公里的偶然显然就可以理解了。。。这是有可能的，因为遇到了隧穿或者说叫虫洞的玩意。。。缩地神行也有可能是真的。。。

2、细胞可以仿生黑洞+黑洞传递能量或者粒子也是真的
假定有一对正副能量的粒子同时进入内视界，那就跟同时不进入内视界一样，没有能量和质量的变化，影响忽略不计。。。
正能量的粒子进入内视界，副能量的粒子不进入内视界，这个可能性可以排除，因为副能量粒子不能观察，所以就观察不到这个变化了。。。
那就只剩下一个可能性，正能量粒子留在内视界的外面，副能量粒子被吸入奇点或者奇环。。。核心就会被注销或者对冲掉一部分能量，减少一个正能量粒子。。。奇点或者奇环也就会缩小那么一点点，不断累积的结果，黑洞最终不是爆发，而是被对冲掉，消失了。。。
当然对冲掉一部分之后，黑洞向内的引力也就可能逐渐吸不到物质、光线了。。。到一定程度，黑洞就变成了我们可见的真世界。。。而不是塌缩到0.。。。