《英雄烈士保护法》中英烈如何定义？
1.历史人物不应在保护之列。法律条文好像讲的是近现代英烈。
众所周知，对于一个历史人物的评价，经常是有变化的。比如秦始皇，曹操，历来都是暴君，奸相，但近几十年，他们的名声好了很多。再比如，成吉思汗，努尔哈赤，有人觉得很伟大，有人认为是杀人狂魔。这应该是历史专业的学术问题，学术无禁区，他们不应该在英烈法保护之列。
前段时间有人在喜剧小品中恶搞《花木兰》遭批，被迫道歉。如今有了英烈法，恶搞花木兰犯法吗？我认为不犯法。最多算是宣传非主流价值观，格调低下而封杀之。那么类似的还有岳飞，戚继光，文天祥，。。。
2.大人物不应在保护之列。
近现代的大人物其个人影响力依然在。对这些大人物的评价带有很强的政治风向性，经常东倒西歪，颠来倒去。比如对于刘少奇，文革时期和改革时期，官方评价截然相反，英烈法时而保护时而不保护的话，很不严肃。类似的还有孙中山，蒋介石，林彪，敏感的就不说了。
3，外国人不应在保护之列。
中国的法律自然不保护外国的英烈，外国的英烈也许还是我们的敌人呢。如日本靖国神社里供奉的二战战犯。

质疑，揭露，批判这些英烈，是对宣传教育的质疑和批判。是对执政合法性的质疑和批判，自然不能容忍。

每当节假日，五毛明显少，可见五毛真的有，美分是污蔑。

独裁者的存在是对人类尊严的践踏，对公平与自由的蹂躏，对正义与真理的侮辱。

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美国害怕中国崛起吗？俄罗斯为什么不害怕中国的崛起？美国遏制中国崛起，那俄罗斯为什么不遏制中国的崛起？

你真的了解马克思主义吗？
马克思主义的核心理念是什么？
是阶级斗争理论。
富人之所以富有，穷人之所以贫穷。不是富人聪明和勤劳，也不是穷人愚蠢和懒惰。而是富人剥削了穷人。
人类社会在进入共产主义以前，都是剥削和被剥削的社会。
哪里有压迫，哪里就有反抗。 所以阶级矛盾是不可调和的，是必须的。而且阶级斗争还是推进社会进步的动力。造反派简直如获至宝，就像得到了屠龙宝刀，从此可以号令天下，莫敢不从。
全世界无产阶级应该联合起来推翻剥削阶级的压迫，所以应该主张国际主义而不是民族主义，应该先反对慈禧然后才是八国联军，他们是一出之貉，狼狈为奸的国内外反动势力，他们之间的斗争是狗咬狗的斗争。
一切法律，都是统治阶级统治被统治阶级的工具。
造反有理，革命无罪。这样做不仅合情合理，充满革命性和正义性，马克思主义还为阶级斗争附加了一个更高端大气上档次的理由:就是只有这样才能够改善生产关系，解放生产力，推动社会向前发展。
无产者应该自发的，自觉的，坚持不懈地和剥削阶级进行斗争。这样，他们失去的只是锁链，得到的将是全世界。

马恩列斯不应在保护之列