闲话《推背图》
今天除夕，朋友圈里都在提前拜年，祝大家新年快乐——我也祝各位网友新年快乐，心想事成。
每个人都喜欢这种祝福，为什么呢？因为未来的不确定性，让我们焦虑，朋友的祝福可以让我们对未来充满信心。
而在历史上，就有一些高人，似乎能够预知未来，未来对他们而言，似乎是确定的。
《推背图》就是这样一部未来学的巅峰之作。
今日得闲，随便聊聊。不预设立场，纯技术讨论。
求通过。
每个人都喜欢这种祝福，为什么呢？因为未来的不确定性，让我们焦虑，朋友的祝福可以让我们对未来充满信心。
而在历史上，就有一些高人，似乎能够预知未来，未来对他们而言，似乎是确定的。
《推背图》就是这样一部未来学的巅峰之作。
今日得闲，随便聊聊。不预设立场，纯技术讨论。
求通过。
《推背图》的理论基础，来自《易经》，其核心思想，是历史宿命论。
什么是历史宿命论呢？举个栗子。
唐朝贞观年间，坊间流传着一则小道消息：“唐三世之后，女主武王代有天下。”
李世民听到了这个爆料，很闹心，就问易学大师李淳风：“疑似者尽杀之，如何？”
李淳风说：“王者不死。滥杀无辜就算凑巧杀到他，这人还会再次出现，恐怕到时候为祸更烈。”
李世民善其言，于是暂且置之不理这则谶语。
贞观二十二年（公元648年），李世民召集武官喝酒，行酒令，各报小名，比如狗剩啊，孬蛋啊，说出来让大家乐呵乐呵。
其中一个名叫李君羡的，小名叫“五娘子”。
李君羡是武安人，封武连郡公，任左武卫将军，在玄武门上班……跟“武”字结下不解之缘，小名竟然叫“五娘子”！
李世民不能忍了，这尼玛显然就是“女主武王”啊！于是，以“欺君压民”的罪名将李君羡诛杀。
然并卵，该来的总会来。 杀了李君羡，并不能阻止“女主武王”的出现。
这就是历史的宿命。
是福不是祸，是祸躲不过。
什么是历史宿命论呢？举个栗子。
唐朝贞观年间，坊间流传着一则小道消息：“唐三世之后，女主武王代有天下。”
李世民听到了这个爆料，很闹心，就问易学大师李淳风：“疑似者尽杀之，如何？”
李淳风说：“王者不死。滥杀无辜就算凑巧杀到他，这人还会再次出现，恐怕到时候为祸更烈。”
李世民善其言，于是暂且置之不理这则谶语。
贞观二十二年（公元648年），李世民召集武官喝酒，行酒令，各报小名，比如狗剩啊，孬蛋啊，说出来让大家乐呵乐呵。
其中一个名叫李君羡的，小名叫“五娘子”。
李君羡是武安人，封武连郡公，任左武卫将军，在玄武门上班……跟“武”字结下不解之缘，小名竟然叫“五娘子”！
李世民不能忍了，这尼玛显然就是“女主武王”啊！于是，以“欺君压民”的罪名将李君羡诛杀。
然并卵，该来的总会来。 杀了李君羡，并不能阻止“女主武王”的出现。
这就是历史的宿命。
是福不是祸，是祸躲不过。
现在流传最广的《推背图》版本，是1915年刊行的“金圣叹点评版”。
这个版本的图、卦、谶、颂，格式非常工整，看起来似乎要比其它版本靠谱一些。
所以，本帖就讨论这个版本。
这个版本的图、卦、谶、颂，格式非常工整，看起来似乎要比其它版本靠谱一些。
所以，本帖就讨论这个版本。
第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
颂曰：
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机
（金圣叹曰：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后统系分，有统系而后兴亡见矣。）
————————————
这一象是综述，没有具体预言。
我们注意到，这一象的卦象是“乾卦”。
没人知道袁天罡李淳风是怎么推得第一象是“乾卦”的，但是我们知道乾卦是《易经》的第一卦。
“乾：元，亨，利，贞。”
非常吉利的占卜。
非常值得庆幸，袁天罡李淳风给中国的未来，占卜出这么吉利的卦象。
谶曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
颂曰：
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机
（金圣叹曰：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后统系分，有统系而后兴亡见矣。）
————————————
这一象是综述，没有具体预言。
我们注意到，这一象的卦象是“乾卦”。
没人知道袁天罡李淳风是怎么推得第一象是“乾卦”的，但是我们知道乾卦是《易经》的第一卦。
“乾：元，亨，利，贞。”
非常吉利的占卜。
非常值得庆幸，袁天罡李淳风给中国的未来，占卜出这么吉利的卦象。
第二象 乙丑 巽下乾上 姤
谶曰：
累累硕果，莫明其数。
一果一仁，即新即故。
颂曰：
万物土中生，二九先成实。
一统定中原，阴盛阳先竭。
（金圣叹注解：一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。）
————————
图中一共21个果实（李子），代表唐朝21帝，一果一仁（人）。
唐朝建立于公元618年，戊寅年，五行属土，所以叫“万物土中生”。
从618年到907年，跨度290年，所以说“二九先成实”，即：29乘10。
唐朝的儿媳妇们比较强势，所以说“阴盛先阳衰”。——这句颂语，就出自这一象的“卦象”：姤卦。
《易经》：“姤：女壮，勿用取女。”
意思是，唐朝的皇帝们，不适合娶老婆。
这真TM是个悲伤的故事。
谶曰：
累累硕果，莫明其数。
一果一仁，即新即故。
颂曰：
万物土中生，二九先成实。
一统定中原，阴盛阳先竭。
（金圣叹注解：一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。）
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图中一共21个果实（李子），代表唐朝21帝，一果一仁（人）。
唐朝建立于公元618年，戊寅年，五行属土，所以叫“万物土中生”。
从618年到907年，跨度290年，所以说“二九先成实”，即：29乘10。
唐朝的儿媳妇们比较强势，所以说“阴盛先阳衰”。——这句颂语，就出自这一象的“卦象”：姤卦。
《易经》：“姤：女壮，勿用取女。”
意思是，唐朝的皇帝们，不适合娶老婆。
这真TM是个悲伤的故事。
这一象本应该没有争议，但是楼主在网上看到很多错误的解释。列举几个：
第一种：搜狐历史频道认为《推背图》不准，金圣叹胡说。理由是：武则天不是唐朝皇帝，唐朝皇帝无法对应21个果实。
事实上，这篇文章的作者故意忽略了唐恭宗李重茂。
有兴趣的网友可以百度一下，唐朝刚好有21帝。
第二种：认为图中的第四个（也有人说第五个）果实没有“把儿”，代表武则天。
这个说法属于过度解读。图中的果实，都是“李子”，武则天是“李氏的媳妇”，不在其中。
而且武则天是“武周”的皇帝，不是唐朝皇帝。
第三种错解：有人认为“二九先成实”，表示第二个皇帝李世民和第“九”个皇帝李亨，在其父驾崩之前就称帝了。
首先，李亨不是第九个皇帝；其次，李隆基称帝时，他爹也没驾崩。
第一种：搜狐历史频道认为《推背图》不准，金圣叹胡说。理由是：武则天不是唐朝皇帝，唐朝皇帝无法对应21个果实。
事实上，这篇文章的作者故意忽略了唐恭宗李重茂。
有兴趣的网友可以百度一下，唐朝刚好有21帝。
第二种：认为图中的第四个（也有人说第五个）果实没有“把儿”，代表武则天。
这个说法属于过度解读。图中的果实，都是“李子”，武则天是“李氏的媳妇”，不在其中。
而且武则天是“武周”的皇帝，不是唐朝皇帝。
第三种错解：有人认为“二九先成实”，表示第二个皇帝李世民和第“九”个皇帝李亨，在其父驾崩之前就称帝了。
首先，李亨不是第九个皇帝；其次，李隆基称帝时，他爹也没驾崩。
抛开那些误解曲解，总体上看来，《推背图》很神奇，准得吓人。
那么我们不禁会产生一个疑问：《推背图》会不会是后人的伪作？
老实说，有这个可能性。
至少有两个人，有机会修改《推背图》。
①点评《推背图》的金圣叹，生活在明末清初，那时候的历史，发展到《推背图》的第三十三象（清军入关）正在发生。
理论上来说，从第一象到第三十三象，都有可能被金圣叹修改过，刻意制造应验的假象。
②这个版本的《推背图》刊行于1915年，那时候的历史，发展到《推背图》的第三十七象（民国肇建）。
在刊行之前，《推背图》的持有者，也有可能修改，刻意制造应验的假象。
但是，1915年之后，《推背图》就不可能被人为修改了。因为刊行了，知道它的人太多了。
所以，我们暂且跳过前面的诸象，从三十七象说起。
那么我们不禁会产生一个疑问：《推背图》会不会是后人的伪作？
老实说，有这个可能性。
至少有两个人，有机会修改《推背图》。
①点评《推背图》的金圣叹，生活在明末清初，那时候的历史，发展到《推背图》的第三十三象（清军入关）正在发生。
理论上来说，从第一象到第三十三象，都有可能被金圣叹修改过，刻意制造应验的假象。
②这个版本的《推背图》刊行于1915年，那时候的历史，发展到《推背图》的第三十七象（民国肇建）。
在刊行之前，《推背图》的持有者，也有可能修改，刻意制造应验的假象。
但是，1915年之后，《推背图》就不可能被人为修改了。因为刊行了，知道它的人太多了。
所以，我们暂且跳过前面的诸象，从三十七象说起。
第三十七象 庚子 震下巽上 益
谶曰：汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷与共。
颂曰：水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。
（金圣叹点评：此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。）
————————————————
谶曰：汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷与共。
颂曰：水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。
（金圣叹点评：此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。）
————————————————
《推背图》中的谶、颂、图，都是由卦象衍生而来。解《推背图》，只解谶颂图而不解卦，都是舍本逐末。
但是谶颂图相对比较直观，所以本帖先解谶颂图。
这一象，我们掰开了揉碎了详细讲解，希望不会触及天涯论坛的敏感词。
先用八卦图镇一下楼层ˇ_ˇ
但是谶颂图相对比较直观，所以本帖先解谶颂图。
这一象，我们掰开了揉碎了详细讲解，希望不会触及天涯论坛的敏感词。
先用八卦图镇一下楼层ˇ_ˇ
一，谶。
谶曰：
汉水茫茫，不统继统。
南北不分，和衷与共。
——————————————
1，汉水茫茫：指出武昌起义的地点。
2，不统继统：第一个“统”，指统一；第二个“统”，指宣统。全句意思是：未能完成实质统一的（民国），继承了宣统（的天下）。
3，南北不分：指南北议和。南孙北袁，不再分（裂）。
4，和衷与共：建立共和。
谶曰：
汉水茫茫，不统继统。
南北不分，和衷与共。
——————————————
1，汉水茫茫：指出武昌起义的地点。
2，不统继统：第一个“统”，指统一；第二个“统”，指宣统。全句意思是：未能完成实质统一的（民国），继承了宣统（的天下）。
3，南北不分：指南北议和。南孙北袁，不再分（裂）。
4，和衷与共：建立共和。
二，颂。
颂曰：
水清终有竭，倒戈逢八月。
海内竟无王，半凶还半吉。
——————————————
1，水清终有竭：清朝气数已尽。
2，倒戈逢八月：1911年10月10日，是农历八月。之所以说“倒戈”，因为武昌起义的主力，其实是清朝的新军。
3，海内竟无王：不再有皇室，也不再有摄政王，只有大总统和议会。
4，半凶还半吉：字面意思是国事纷扰，吉凶各半。其中，“凶”字由“文”的一半和“山”的一半组成，“吉”是“袁”的一半。
这句话还暗指：孙中山还政于袁世凯。（南北议和时，孙中山曾经发表声明，表示：只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即举袁世凯为大总统。袁世凯于1912年2月12日逼迫清帝退位，民国临时大总统孙文兑现承诺。三天后，1912年2月15日，南京参议院选举袁世凯为临时大总统。）
颂曰：
水清终有竭，倒戈逢八月。
海内竟无王，半凶还半吉。
——————————————
1，水清终有竭：清朝气数已尽。
2，倒戈逢八月：1911年10月10日，是农历八月。之所以说“倒戈”，因为武昌起义的主力，其实是清朝的新军。
3，海内竟无王：不再有皇室，也不再有摄政王，只有大总统和议会。
4，半凶还半吉：字面意思是国事纷扰，吉凶各半。其中，“凶”字由“文”的一半和“山”的一半组成，“吉”是“袁”的一半。
这句话还暗指：孙中山还政于袁世凯。（南北议和时，孙中山曾经发表声明，表示：只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即举袁世凯为大总统。袁世凯于1912年2月12日逼迫清帝退位，民国临时大总统孙文兑现承诺。三天后，1912年2月15日，南京参议院选举袁世凯为临时大总统。）
三，图。
一水鬼，扼住一人咽喉。
水鬼指袁世凯，溺水之人指宣统。宣统的生死，完全被袁世凯掌控。
……
也有人解释说，水鬼指洋鬼子。但是楼主认为这个解释不对。
因为谶语和颂语中，“汉水”、“不统继统”、“倒戈”、“半凶半吉”，说的都是国内的地点、人物和事件，跟洋人没什么关系，图中不可能莫名其妙的出现“洋鬼子”。
一水鬼，扼住一人咽喉。
水鬼指袁世凯，溺水之人指宣统。宣统的生死，完全被袁世凯掌控。
……
也有人解释说，水鬼指洋鬼子。但是楼主认为这个解释不对。
因为谶语和颂语中，“汉水”、“不统继统”、“倒戈”、“半凶半吉”，说的都是国内的地点、人物和事件，跟洋人没什么关系，图中不可能莫名其妙的出现“洋鬼子”。
为了避免违规，在这里补充一句：为什么《推背图》给袁世凯设计了一个水鬼的凶恶形象？
因为《推背图》认可清朝是正统王朝，站在清朝正统的立场上看，袁世凯是乱臣，孙中山是贼子。
其实袁世凯的长相并不凶恶，还挺富态。
因为《推背图》认可清朝是正统王朝，站在清朝正统的立场上看，袁世凯是乱臣，孙中山是贼子。
其实袁世凯的长相并不凶恶，还挺富态。
四，卦。
本象是“益卦”，震下巽上，风雷益。
《易》原文：益，利有攸往，利涉大川。
解释：在周代，过大江大河是一件非常困难的事情，“利涉大川”，可以引申为利于完成困难的任务，或者利于作出战略调整。
无论是“倒戈”，还是最终得到政权的“半吉”，亦或是图中掌控对方生死的水鬼，都表明《推背图》三十七象的主角是袁世凯。
袁世凯得此卦象，推翻清朝就是必然的事。
但是我们知道，易经卦象是由六条或连或断的虚实线组成，合称“六爻”，从第一爻到第六爻，预示着一件事情的从始到终。
袁世凯能否善始善终？益卦的六爻，早已给出答案。
本象是“益卦”，震下巽上，风雷益。
《易》原文：益，利有攸往，利涉大川。
解释：在周代，过大江大河是一件非常困难的事情，“利涉大川”，可以引申为利于完成困难的任务，或者利于作出战略调整。
无论是“倒戈”，还是最终得到政权的“半吉”，亦或是图中掌控对方生死的水鬼，都表明《推背图》三十七象的主角是袁世凯。
袁世凯得此卦象，推翻清朝就是必然的事。
但是我们知道，易经卦象是由六条或连或断的虚实线组成，合称“六爻”，从第一爻到第六爻，预示着一件事情的从始到终。
袁世凯能否善始善终？益卦的六爻，早已给出答案。
益卦详解：
1，初九，利用为大作，元吉，无咎。
————————
初，表示第一爻；九，表示阳爻，可以理解为这一爻是实线，即图中最下方那条线。
这一爻表示，辛亥革命爆发时，袁世凯能够大有作为，非常吉利，没有灾祸。
1，初九，利用为大作，元吉，无咎。
————————
初，表示第一爻；九，表示阳爻，可以理解为这一爻是实线，即图中最下方那条线。
这一爻表示，辛亥革命爆发时，袁世凯能够大有作为，非常吉利，没有灾祸。
益卦详解：
2，六二。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
————————
六，表示阴，可以理解为这一爻是虚线；二，表示第二爻，即卦图中下方起第二条线。
白话翻译：有人赠予价值十朋的大龟，不要违背（他的意愿），长久吉利的占卜。用祭品祭祀天帝，吉祥。
十朋之龟，表示贵重的物品，比如“大总统之位”，完全就是孙中山赠予袁世凯的。
这一爻有个小尾巴，“用享于帝，吉”，暗指要对天意民心保持敬畏，才会吉利。
2，六二。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
————————
六，表示阴，可以理解为这一爻是虚线；二，表示第二爻，即卦图中下方起第二条线。
白话翻译：有人赠予价值十朋的大龟，不要违背（他的意愿），长久吉利的占卜。用祭品祭祀天帝，吉祥。
十朋之龟，表示贵重的物品，比如“大总统之位”，完全就是孙中山赠予袁世凯的。
这一爻有个小尾巴，“用享于帝，吉”，暗指要对天意民心保持敬畏，才会吉利。
益卦详解：
3，六三。益之用凶事，无咎。有孚，中行告公，用圭。
——————————
虚线第三爻：凶事增加祭品，不会有灾祸。抓到俘虏，中行告诉周公，要祭祀。
这一爻对应的历史事件：袁世凯善待前清皇室，（不激起保皇派愤怒），不会有灾祸发生。
3，六三。益之用凶事，无咎。有孚，中行告公，用圭。
——————————
虚线第三爻：凶事增加祭品，不会有灾祸。抓到俘虏，中行告诉周公，要祭祀。
这一爻对应的历史事件：袁世凯善待前清皇室，（不激起保皇派愤怒），不会有灾祸发生。
益卦详解：
4，六|四。中行告公，从。利用为依迁国。
——————————
第四爻：周公听从了中行的禀告，利于迁国。（国在周代，可以指封国，也可以指国都。）
这一爻对应的历史事件：袁世凯拒绝到南京就任，而是于1912年3月10日在北京就任大总统，相当于迁都，可以获得成功。
4，六|四。中行告公，从。利用为依迁国。
——————————
第四爻：周公听从了中行的禀告，利于迁国。（国在周代，可以指封国，也可以指国都。）
这一爻对应的历史事件：袁世凯拒绝到南京就任，而是于1912年3月10日在北京就任大总统，相当于迁都，可以获得成功。
益卦详解：
5，九五。有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。
————————————
第五爻，阳爻：抓到俘虏，不必追究，吉利。俘虏会感念我方的恩德。
这一爻对应的历史事件：
1913年3月20日，宋教仁遇刺身亡，7月，孙中山发动二次革命，武力讨袁，遭到失败。
11月4日，袁世凯下令解散国民党。
但是，袁世凯并没有深究，更没有像后来蒋介石发动的“四一二反革命政变”那样大开杀戒，很多国民党人对他心存感激。
例如，袁世凯死后，继任者黎元洪对他的评价：“民国肇建……奠定大局，苦心擘画，昕夕勤劳，天不假年……”——评价相当高。
5，九五。有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。
————————————
第五爻，阳爻：抓到俘虏，不必追究，吉利。俘虏会感念我方的恩德。
这一爻对应的历史事件：
1913年3月20日，宋教仁遇刺身亡，7月，孙中山发动二次革命，武力讨袁，遭到失败。
11月4日，袁世凯下令解散国民党。
但是，袁世凯并没有深究，更没有像后来蒋介石发动的“四一二反革命政变”那样大开杀戒，很多国民党人对他心存感激。
例如，袁世凯死后，继任者黎元洪对他的评价：“民国肇建……奠定大局，苦心擘画，昕夕勤劳，天不假年……”——评价相当高。