其实呀……佛法是很合理的，瞎子点灯白费蜡的去反对毫无意义~
上次发了个关于儒家的帖子，为反对儒家的朋友友情提供了一个反儒人士的生活指南，结果出乎意料，闻讯而来的反儒朋友们，悲愤万分的向楼主表示:坚决维护忠孝节义等价值观！反儒仅限干嚎，绝不去做出伤风败俗的实际行动！楼主对此感到满意和欣慰！
我想儒释道三家，犹如中国传统文化上三颗熠熠生辉的明珠。在如今，面对外来文化中大量的淫秽，吸毒，滥交等负面影响巨大的情形下，急需祭起我们自有的法宝，扫除邪气，还我清明。
我想儒释道三家，犹如中国传统文化上三颗熠熠生辉的明珠。在如今，面对外来文化中大量的淫秽，吸毒，滥交等负面影响巨大的情形下，急需祭起我们自有的法宝，扫除邪气，还我清明。
中国是文化大国，不是吹的！
春秋战国时期的诸子百家，在诸侯国大肆周旋，没点真材实料是混不走的，到了汉朝，虽说“独尊儒术”，但那只是政治层面的取舍，其他的学说并没闲着，依然在民间广为流传。这时候佛法传到东土，没有更高级真材实料，根本就不可能被接受~道家首先得利了，小乘的十念法门尤其是白骨观，数息观一传开，烧丹炼汞的道士们依法修习，立刻功力大增……演变来演变去，现在的“气功”就这么来的……
然后，就是中国人主动翻山越岭去取经了，但凡看到四字一句为主的佛经，多半就是那个时间段取回来翻译的。~译经的高僧名字我就不说了，因为我记性不好没记住。
春秋战国时期的诸子百家，在诸侯国大肆周旋，没点真材实料是混不走的，到了汉朝，虽说“独尊儒术”，但那只是政治层面的取舍，其他的学说并没闲着，依然在民间广为流传。这时候佛法传到东土，没有更高级真材实料，根本就不可能被接受~道家首先得利了，小乘的十念法门尤其是白骨观，数息观一传开，烧丹炼汞的道士们依法修习，立刻功力大增……演变来演变去，现在的“气功”就这么来的……
然后，就是中国人主动翻山越岭去取经了，但凡看到四字一句为主的佛经，多半就是那个时间段取回来翻译的。~译经的高僧名字我就不说了，因为我记性不好没记住。
然后就是玄奘大师了，在悟空的帮助下，去西天取经回来，他的结拜兄弟李世民，又帮忙调集大批佛教人才，集体翻译佛经~然后就一发不可收拾了。
大唐盛世啊，佛法是最时髦的学问，不会几句佛法，读书人都不好意思出门~现在的人才都炒股票去喽，有那会几句“佛法”的，也都是从玄幻小说上看来的段子，然后就可以评论儒释道了。~而且还觉得自己“深刻”。
大唐盛世啊，佛法是最时髦的学问，不会几句佛法，读书人都不好意思出门~现在的人才都炒股票去喽，有那会几句“佛法”的，也都是从玄幻小说上看来的段子，然后就可以评论儒释道了。~而且还觉得自己“深刻”。
五代十国的时候，又是一轮高潮啊，特别是梁武帝那阵子，菩萨们都下凡来捧场了。
宝志和尚啊，傅大士啊……达摩祖师也从印度赶到，和梁武帝说法不契，一苇渡江，去嵩山少林寺“面壁”去了，谁都不理爱咋咋~
然后就是曾在香山打坐的八年的慧可和尚来求法了，后来悟道了就是咱们东土禅宗的“二祖”了，至于达摩祖师，则是西天禅宗的第28代祖师（所谓西天，就是指佛法早期传播那一带了，地域的话可能不止于现在的印度）~最早的祖师就是大迦叶尊者~你可能不知道他老人家，《天龙八部》里那个“拈花指”的“拈花”，就是他的传奇故事~佛陀拈花，迦叶微笑……
所以，上面有位朋友说禅宗什么“修正主义”，一看就是“法盲”乱发言~根本不了解禅宗的传承嘛~玄幻小说不能当真，要走火入魔的啊~
宝志和尚啊，傅大士啊……达摩祖师也从印度赶到，和梁武帝说法不契，一苇渡江，去嵩山少林寺“面壁”去了，谁都不理爱咋咋~
然后就是曾在香山打坐的八年的慧可和尚来求法了，后来悟道了就是咱们东土禅宗的“二祖”了，至于达摩祖师，则是西天禅宗的第28代祖师（所谓西天，就是指佛法早期传播那一带了，地域的话可能不止于现在的印度）~最早的祖师就是大迦叶尊者~你可能不知道他老人家，《天龙八部》里那个“拈花指”的“拈花”，就是他的传奇故事~佛陀拈花，迦叶微笑……
所以，上面有位朋友说禅宗什么“修正主义”，一看就是“法盲”乱发言~根本不了解禅宗的传承嘛~玄幻小说不能当真，要走火入魔的啊~
译经的增多带来丰厚的理论，无形中佛教中人就兵分两路了:
一路是注重实际修行，称之为“宗门”或者“宗下”，比如禅宗参禅，净土宗念佛等等。以前以禅宗最为兴盛，对中国文化，民间习俗的影响最大。
另一路注重研究理论，称为“教下”，现在流行的佛学院之类，多半就是教下的路子。当然这两路并非对立，具体到个人，也有很多又研究理论，又实际用功的。
真正有成就的，多数都是通宗通教，理论联系实际。
现在所用的“宗教”一词，恐怕也是由此而来。
一路是注重实际修行，称之为“宗门”或者“宗下”，比如禅宗参禅，净土宗念佛等等。以前以禅宗最为兴盛，对中国文化，民间习俗的影响最大。
另一路注重研究理论，称为“教下”，现在流行的佛学院之类，多半就是教下的路子。当然这两路并非对立，具体到个人，也有很多又研究理论，又实际用功的。
真正有成就的，多数都是通宗通教，理论联系实际。
现在所用的“宗教”一词，恐怕也是由此而来。
佛教的出家人，最早都是乞食，每天中午吃一顿。“上乞法于佛，下乞食于众生”，此外的时间，要求时时摄心修道，不可再入村庄市镇，晚上也只可小睡恢复疲劳。既起静坐或者经行用功。功力深的，就完全不睡觉了，整晚静坐，叫“不倒单”~想偷懒，不容易，相互监督着呢。
到中国以后，经过马祖和百丈禅师的改革，不乞食了，耕种自持。形成了农禅并重的模式，建立起相对独立于社会的丛林制度，以减少俗世的干扰，专注修道。
现在咱们提倡“共产主义”。寺院的丛林制度，倒是很有共产主义范:所有收益都归大众所有，方丈到库房去拿块姜做药引，都要拿钱去换。
并且形成了一套完整的体系，确保彼此和谐相处。从管理的角度去分析，是有很多看点的。宋仁宗（或者是另一位吧记不太清了）观礼以后，就曾经感慨:“三代礼乐，尽在于此”
到中国以后，经过马祖和百丈禅师的改革，不乞食了，耕种自持。形成了农禅并重的模式，建立起相对独立于社会的丛林制度，以减少俗世的干扰，专注修道。
现在咱们提倡“共产主义”。寺院的丛林制度，倒是很有共产主义范:所有收益都归大众所有，方丈到库房去拿块姜做药引，都要拿钱去换。
并且形成了一套完整的体系，确保彼此和谐相处。从管理的角度去分析，是有很多看点的。宋仁宗（或者是另一位吧记不太清了）观礼以后，就曾经感慨:“三代礼乐，尽在于此”
儒释道经历了上千年纷争，融合，现在还在继续。高端的大家，大师之间，往往互相通气，惺惺相惜。心量小的初级爱好者，就热衷于相互攻击，现在又加入了一个耶教，斗起来就更加眼花缭乱了哈哈哈哈！
再加上国外“宗教自由”，是个人就能当“教主”，这些散兵游勇，大概也想加入战团浑水摸鱼。捞一把是一把。
想想真够头疼的……对于爱争论的人，倒是个福音:将来jy衰微了，也不怕没人同你斗嘴！
再加上国外“宗教自由”，是个人就能当“教主”，这些散兵游勇，大概也想加入战团浑水摸鱼。捞一把是一把。
想想真够头疼的……对于爱争论的人，倒是个福音:将来jy衰微了，也不怕没人同你斗嘴！
新年快乐~
快乐要钱啊，挣了钱春节花得光光的，过完年就“苦”了嘛，又得苦逼逼干上一年……这样说哪里“邪恶”了瞎扯淡~
苦了又能赚到钱，又可以乐一乐……
佛说无常~苦也是无常，乐也无常，一切都会变化过去的:风流总被，雨打风吹去！不可执着。
再比如春节美食多，使劲的吃，然后肠胃不舒服，不是就“苦”了么？
佛菩萨提醒大家悠着点，一点都不邪恶。
快乐要钱啊，挣了钱春节花得光光的，过完年就“苦”了嘛，又得苦逼逼干上一年……这样说哪里“邪恶”了瞎扯淡~
苦了又能赚到钱，又可以乐一乐……
佛说无常~苦也是无常，乐也无常，一切都会变化过去的:风流总被，雨打风吹去！不可执着。
再比如春节美食多，使劲的吃，然后肠胃不舒服，不是就“苦”了么？
佛菩萨提醒大家悠着点，一点都不邪恶。
春节期间~很多人都会去寺院烧香，不信的除外，一毛钱都不会花在佛教这是一定的。
信佛的都叫佛弟子了，大致分两类:出家和在家。在家的佛弟子们，遵纪守法，辛勤劳动赚钱，遵佛遗教，量力而行去支持佛教事业~佛教的经费，主要来源于此，归根到底，是佛教内部的资金流向，怎么扯也扯不到“敛财”“寄生”上去。
这应该说佛教贴着钱在行教化事业才对啊！比如大家去寺院，就有流通处，免费的书籍同大家结缘，这就是“敛财”敛来的钱花销的地方了~反倒是一些社会上的个人和公司，组织，假冒佛教的名义敛财，诸如假和尚，在景区投资建寺院等等欺骗佛弟子们，不但欺骗了大家，也败坏了佛教的声誉，令人无奈~
信佛的都叫佛弟子了，大致分两类:出家和在家。在家的佛弟子们，遵纪守法，辛勤劳动赚钱，遵佛遗教，量力而行去支持佛教事业~佛教的经费，主要来源于此，归根到底，是佛教内部的资金流向，怎么扯也扯不到“敛财”“寄生”上去。
这应该说佛教贴着钱在行教化事业才对啊！比如大家去寺院，就有流通处，免费的书籍同大家结缘，这就是“敛财”敛来的钱花销的地方了~反倒是一些社会上的个人和公司，组织，假冒佛教的名义敛财，诸如假和尚，在景区投资建寺院等等欺骗佛弟子们，不但欺骗了大家，也败坏了佛教的声誉，令人无奈~
敛财图什么呀？
寺院里头的出家人大家也见过:
“发型”只有一式:光头。
“美食”只有一类:素菜。
衣着只有一款:布料的僧衣。
“夜半钟声到客船”~诗人的夜半浪漫时分，其实是出家人的“早上”早课时间，每天三四点起床早课，加上下午的晚课。从不间断的哦~
至于静坐的腿麻腿疼，大家试试象佛像那样把双腿架起来坐坐看就知道了~能盘起来算我输~盘起来能撑过八分钟算我输~能盘一小时的话，你赢了:你能享受到别人一辈子都体会不到的轻快！恭喜你。
……这就是佛教敛财以后“腐朽堕落”的生活，欢迎大家去过过这种奢侈的日子啊~
寺院里头的出家人大家也见过:
“发型”只有一式:光头。
“美食”只有一类:素菜。
衣着只有一款:布料的僧衣。
“夜半钟声到客船”~诗人的夜半浪漫时分，其实是出家人的“早上”早课时间，每天三四点起床早课，加上下午的晚课。从不间断的哦~
至于静坐的腿麻腿疼，大家试试象佛像那样把双腿架起来坐坐看就知道了~能盘起来算我输~盘起来能撑过八分钟算我输~能盘一小时的话，你赢了:你能享受到别人一辈子都体会不到的轻快！恭喜你。
……这就是佛教敛财以后“腐朽堕落”的生活，欢迎大家去过过这种奢侈的日子啊~
钱去哪里了？这是个问题。
除了前面说的印佛经等，还有就是劳民伤财了:
譬如乐山大佛，起起算算90年才完工，花钱一定不少是不？都花到哪里去了啊？提振就业率撒！90年的时间，需要大量的工人，当然就要支付相应的工钱。还有购买各种工具和材料，生活开支等等~这些钱都花到民间去了，养活很多人……与其说是敛财！不如说是佛教的弟子们在“散财”给大家对不对？
事情还没完啊，有这么个大佛在那里，这些年来，给当地的旅游业带来多少收入？带来多少就业？带来多少投资？这个经济效益怕不是好的？所以啊，这个帐怎么算，对世人也是只赚不赔~不用去算，记住一点就可以了:这只是佛教在家出家的全体成员，出钱出力利益大众的一点小事业而已。
还有什么四大名山，莫高窟，龙门石窟等等就不去例举了，这都是佛教为全社会创建的巨大财富啊，不但是物质上的，也是精神上的财富~谁叫我们都是人呢，除了吃饭，还得追求点“精神境界”不是。
除了前面说的印佛经等，还有就是劳民伤财了:
譬如乐山大佛，起起算算90年才完工，花钱一定不少是不？都花到哪里去了啊？提振就业率撒！90年的时间，需要大量的工人，当然就要支付相应的工钱。还有购买各种工具和材料，生活开支等等~这些钱都花到民间去了，养活很多人……与其说是敛财！不如说是佛教的弟子们在“散财”给大家对不对？
事情还没完啊，有这么个大佛在那里，这些年来，给当地的旅游业带来多少收入？带来多少就业？带来多少投资？这个经济效益怕不是好的？所以啊，这个帐怎么算，对世人也是只赚不赔~不用去算，记住一点就可以了:这只是佛教在家出家的全体成员，出钱出力利益大众的一点小事业而已。
还有什么四大名山，莫高窟，龙门石窟等等就不去例举了，这都是佛教为全社会创建的巨大财富啊，不但是物质上的，也是精神上的财富~谁叫我们都是人呢，除了吃饭，还得追求点“精神境界”不是。