关于个体和类解放的理论彻底完成！
关于个体和类解放的理论彻底完成！
朱鲁子
【题记】当今时代生产力的极限式发展，将把人类因始祖的“原罪“而受到的上帝诅咒彻底解除：首先，把夏娃——妇女，从分娩之苦中解放出来；其次，把亚当——男人，从面朝黄土背朝天的辛苦劳作中解放出来。
我在《人的宣言》（清华大学、北交大出版社，2007）一书中指出，一个半世纪前，马克思恩格斯从理论上解决了类的解放问题，我解决的则是个体解放的问题。但，哲学理论仅仅是解释世界，问题的根本在于改变世界，即实践问题。
对此，马克思恩格斯提出了无产阶级暴力革命的学说。因为他们确信，只有消灭私有制，无产阶级和全人类的解放才有可能。我则在《人的宣言》之后，写了《精神青春期》（武汉出版社，2015）一书，进一步明确了人欲自我实现，就必须使自己的精神与肉体从分裂状态走向合一。而这个合一的过程，是需要个体从精神的不成熟状态——类精神青春期中走出进入精神的成熟状态——精神青春期。但，怎样才能使人从类精神青春期状态走出而进入精神青春期，却不是理论自身能够回答的，它也是个“实践问题”。于是，我从人类文明史上找到了答案：
1， 人们迟迟滞留在类精神青春期的根源，是受制于斯芬克斯女妖的辖制；而斯芬克斯女妖的本质是集诱惑与恐吓于一身的“现实社会”。
2， 人们之所以战胜不了斯芬克斯女妖，是因为自身的问题——由动物性的贪婪和懦弱（原罪）而导致的心理创伤——恐惧和懊悔。
3， 驱除、释放恐惧和懊悔的最佳方法是进入审美的迷狂状态。
4， 而能够使人进入审美之迷狂状态的最佳途径是艺术欣赏，是欣赏艺术之皇冠——悲剧艺术。可遗憾的是，迄今为止的悲剧艺术，俱已如解密了的魔术，无力把人推入迷狂状态。
5， 亚里士多德伟大的美学著作——《诗学》给了我们启发和灵感：以“演技”为中心而非以“情节”为中心的现代悲剧——我称之为“哭艺”，一如无人能够抗拒的“塞壬的歌声”般哭的艺术，能够让我们现代人陷入不可自拔的迷狂状态，从而可以担当驱逐现代人恐惧和懊悔的重任。
（《哭：疗愈全人类精神创伤之灵丹妙药！——关于创立“哭艺实验室”的构想》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c93b6b10102zgdm.html）
至此，我不仅从理论上，而且从实践上，为人类个体的自由解放指明了具体路径。当然，“哭艺“目前尚在实验和探索阶段……
最近，我站在马克思主义立场上探讨人自身即人口生产这一课题时有了一个新发现——马克思恩格斯关于必须首先消灭私有制，然后才有人类解放的观点，可能是有纰漏的。事实上，现代家庭的消亡应该在先，现代家庭的消亡是私有制消亡的前提，私有制消亡仅仅是现代家庭消亡的一个积极后果。我的具体推理论证过程是：
1， 当今时代，人类生产力发生了空前的极限式的高科技革命，人类创造出来的社会物质财富，足够所有的人衣食无忧，但由于“私有制”，这些财富，并没有把人类从物质生产的此岸解放出来，相反，绝大多数人仍然被牢牢地捆绑在动物性生存的边缘。
2， 马克思恩格斯关于妇女解放的观点和空想社会主义者傅立叶完全一致——“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”。也就是说，妇女解放优先于人类整体解放。不过，他们所说的妇女解放，还仅仅是指把妇女从“家务劳动”中解放出来，和男子一样拥有社会工作机会，而并不是指把生育和妇女的身体脱钩。
3， 在当代人类极限式发展的高科技生产力中，有一种特殊的科技——以基因图谱的绘制完成和克隆技术的成熟为标志的生物技术，从技术上来说，为把妇女从严格意义上的“单纯生产工具“或”单纯生育机器”中解放出来提供了可能。所谓的“严格”，指的是，人口生产可以与人——妇女的身体脱钩，即人口可以进行工业化、社会化生产。——这一点，是马克思恩格斯时代的生产力发展水平远远不可能提供的，也是他们想象不到的。
4， 故，尽管人类整体上仍处于私有制下，但由于高科技的助力，妇女完全有可能从“单纯生产工具“或”单纯生育机器”中首先解放出来（在发达国家、我们国家某些大城市里，出现的代孕、人工授精等现象，可视为某种端倪）。
5， 现实中，世界范围内出现了人口断崖式下跌的趋势，这是倡导和鼓励生育无能为力的。因为，“活好自己的一生”，实现个体的自我，已渐渐成为年轻人的共识。
6， 如此，时代需要和时代生产力能够提供的可能之间，就足以达成共识，从而使得妇女解放变为不可遏制的历史趋势和必然。这样，不仅孩子的养育、教育将是集体化、社会化的，且生产、生育，也会逐渐地工业化、社会化。这从根本上保证了人口的数量和质量。
7， 这种现象的普遍发生，势必导致人类最牢固的关系——血缘关系的最终解体。血缘关系的解体，必然使得私有财产失去基础。皮之不存毛将焉附？即私有观念也必将逐渐退出人类历史的舞台……
（《家庭解体或消亡：现代社会合理而必然的要求》https://www.toutiao.com/i6908328936862777864/）
2020，12，29
朱鲁子
【题记】当今时代生产力的极限式发展，将把人类因始祖的“原罪“而受到的上帝诅咒彻底解除：首先，把夏娃——妇女，从分娩之苦中解放出来；其次，把亚当——男人，从面朝黄土背朝天的辛苦劳作中解放出来。
我在《人的宣言》（清华大学、北交大出版社，2007）一书中指出，一个半世纪前，马克思恩格斯从理论上解决了类的解放问题，我解决的则是个体解放的问题。但，哲学理论仅仅是解释世界，问题的根本在于改变世界，即实践问题。
对此，马克思恩格斯提出了无产阶级暴力革命的学说。因为他们确信，只有消灭私有制，无产阶级和全人类的解放才有可能。我则在《人的宣言》之后，写了《精神青春期》（武汉出版社，2015）一书，进一步明确了人欲自我实现，就必须使自己的精神与肉体从分裂状态走向合一。而这个合一的过程，是需要个体从精神的不成熟状态——类精神青春期中走出进入精神的成熟状态——精神青春期。但，怎样才能使人从类精神青春期状态走出而进入精神青春期，却不是理论自身能够回答的，它也是个“实践问题”。于是，我从人类文明史上找到了答案：
1， 人们迟迟滞留在类精神青春期的根源，是受制于斯芬克斯女妖的辖制；而斯芬克斯女妖的本质是集诱惑与恐吓于一身的“现实社会”。
2， 人们之所以战胜不了斯芬克斯女妖，是因为自身的问题——由动物性的贪婪和懦弱（原罪）而导致的心理创伤——恐惧和懊悔。
3， 驱除、释放恐惧和懊悔的最佳方法是进入审美的迷狂状态。
4， 而能够使人进入审美之迷狂状态的最佳途径是艺术欣赏，是欣赏艺术之皇冠——悲剧艺术。可遗憾的是，迄今为止的悲剧艺术，俱已如解密了的魔术，无力把人推入迷狂状态。
5， 亚里士多德伟大的美学著作——《诗学》给了我们启发和灵感：以“演技”为中心而非以“情节”为中心的现代悲剧——我称之为“哭艺”，一如无人能够抗拒的“塞壬的歌声”般哭的艺术，能够让我们现代人陷入不可自拔的迷狂状态，从而可以担当驱逐现代人恐惧和懊悔的重任。
（《哭：疗愈全人类精神创伤之灵丹妙药！——关于创立“哭艺实验室”的构想》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c93b6b10102zgdm.html）
至此，我不仅从理论上，而且从实践上，为人类个体的自由解放指明了具体路径。当然，“哭艺“目前尚在实验和探索阶段……
最近，我站在马克思主义立场上探讨人自身即人口生产这一课题时有了一个新发现——马克思恩格斯关于必须首先消灭私有制，然后才有人类解放的观点，可能是有纰漏的。事实上，现代家庭的消亡应该在先，现代家庭的消亡是私有制消亡的前提，私有制消亡仅仅是现代家庭消亡的一个积极后果。我的具体推理论证过程是：
1， 当今时代，人类生产力发生了空前的极限式的高科技革命，人类创造出来的社会物质财富，足够所有的人衣食无忧，但由于“私有制”，这些财富，并没有把人类从物质生产的此岸解放出来，相反，绝大多数人仍然被牢牢地捆绑在动物性生存的边缘。
2， 马克思恩格斯关于妇女解放的观点和空想社会主义者傅立叶完全一致——“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”。也就是说，妇女解放优先于人类整体解放。不过，他们所说的妇女解放，还仅仅是指把妇女从“家务劳动”中解放出来，和男子一样拥有社会工作机会，而并不是指把生育和妇女的身体脱钩。
3， 在当代人类极限式发展的高科技生产力中，有一种特殊的科技——以基因图谱的绘制完成和克隆技术的成熟为标志的生物技术，从技术上来说，为把妇女从严格意义上的“单纯生产工具“或”单纯生育机器”中解放出来提供了可能。所谓的“严格”，指的是，人口生产可以与人——妇女的身体脱钩，即人口可以进行工业化、社会化生产。——这一点，是马克思恩格斯时代的生产力发展水平远远不可能提供的，也是他们想象不到的。
4， 故，尽管人类整体上仍处于私有制下，但由于高科技的助力，妇女完全有可能从“单纯生产工具“或”单纯生育机器”中首先解放出来（在发达国家、我们国家某些大城市里，出现的代孕、人工授精等现象，可视为某种端倪）。
5， 现实中，世界范围内出现了人口断崖式下跌的趋势，这是倡导和鼓励生育无能为力的。因为，“活好自己的一生”，实现个体的自我，已渐渐成为年轻人的共识。
6， 如此，时代需要和时代生产力能够提供的可能之间，就足以达成共识，从而使得妇女解放变为不可遏制的历史趋势和必然。这样，不仅孩子的养育、教育将是集体化、社会化的，且生产、生育，也会逐渐地工业化、社会化。这从根本上保证了人口的数量和质量。
7， 这种现象的普遍发生，势必导致人类最牢固的关系——血缘关系的最终解体。血缘关系的解体，必然使得私有财产失去基础。皮之不存毛将焉附？即私有观念也必将逐渐退出人类历史的舞台……
（《家庭解体或消亡：现代社会合理而必然的要求》https://www.toutiao.com/i6908328936862777864/）
2020，12，29
真正的美好的爱情即将来到人间！
朱鲁子
【题记】当今时代生产力的极限式发展，将把人类因始祖的“原罪“而受到的上帝诅咒彻底解除：首先，把夏娃——妇女，从分娩之苦中解放出来；其次，把亚当——男人，从面朝黄土背朝天的辛苦劳作中解放出来。——真正的美好的爱情将很快来到人间！
朱鲁子
【题记】当今时代生产力的极限式发展，将把人类因始祖的“原罪“而受到的上帝诅咒彻底解除：首先，把夏娃——妇女，从分娩之苦中解放出来；其次，把亚当——男人，从面朝黄土背朝天的辛苦劳作中解放出来。——真正的美好的爱情将很快来到人间！
“社会化养小”必须提上日程！
人口老龄化使得“社会化养老”变成一个妇孺皆知的常识性话题。吊诡而棘手的是，在“社会化养老”还远远没有解决好老龄化问题的同时，一个更加重要、更加迫切的问题——“社会化养小”，提上日程。
什么是“社会化养小”？你懂得！
由于大家都怕自己的孩子“输在起跑线上”，加之教育成本的居高不下等，我们全社会已婚育的年轻人几乎都被“孩子”绑架了！甚至，老年人也被绑架而被迫成了“孩奴”。——这里边的酸甜苦辣可谓一言难尽！由此导致的各种家庭和社会悲剧充斥媒体！
这是一个较之人口老龄化更加严重的社会问题！我们全社会几乎所有的人，都被从传统社会继承下来的“血缘关系”之亲情捆绑住了。虽然我们国家是“社会主义”的，但是，马克思所说的“人”，自由而全面的发展、幸福的人，根本不可能。人们除了“苟且”，几乎一筹莫展。而所有人自由而全面的发展和个人幸福，是合乎人性的自然需求。可在当下，所有人的这一合乎人性的自然需求因“孩子”问题被剥夺了。换言之，我们现在每个家庭的“孩子”，成了阻碍人性（生产力）自由发展的根本阻力。
怎么办？！
提出问题是解决问题的前提。而解决“孩子”问题的唯一出路，是“社会化养小”。——“社会化养小”，必须提上日程，它的实施，将给中国社会及其民众带来不可思议的光明前途和幸福未来！
【此文的主要理论依据来源于：https://www.toutiao.com/i6908328936862777864/朱鲁子：家庭解体或消亡：现代社会合理而必然的要求】
——谨以此文作为我2020之年底总结或2021之新年祈愿吧
2020，12，30
人口老龄化使得“社会化养老”变成一个妇孺皆知的常识性话题。吊诡而棘手的是，在“社会化养老”还远远没有解决好老龄化问题的同时，一个更加重要、更加迫切的问题——“社会化养小”，提上日程。
什么是“社会化养小”？你懂得！
由于大家都怕自己的孩子“输在起跑线上”，加之教育成本的居高不下等，我们全社会已婚育的年轻人几乎都被“孩子”绑架了！甚至，老年人也被绑架而被迫成了“孩奴”。——这里边的酸甜苦辣可谓一言难尽！由此导致的各种家庭和社会悲剧充斥媒体！
这是一个较之人口老龄化更加严重的社会问题！我们全社会几乎所有的人，都被从传统社会继承下来的“血缘关系”之亲情捆绑住了。虽然我们国家是“社会主义”的，但是，马克思所说的“人”，自由而全面的发展、幸福的人，根本不可能。人们除了“苟且”，几乎一筹莫展。而所有人自由而全面的发展和个人幸福，是合乎人性的自然需求。可在当下，所有人的这一合乎人性的自然需求因“孩子”问题被剥夺了。换言之，我们现在每个家庭的“孩子”，成了阻碍人性（生产力）自由发展的根本阻力。
怎么办？！
提出问题是解决问题的前提。而解决“孩子”问题的唯一出路，是“社会化养小”。——“社会化养小”，必须提上日程，它的实施，将给中国社会及其民众带来不可思议的光明前途和幸福未来！
【此文的主要理论依据来源于：https://www.toutiao.com/i6908328936862777864/朱鲁子：家庭解体或消亡：现代社会合理而必然的要求】
——谨以此文作为我2020之年底总结或2021之新年祈愿吧
2020，12，30