2000年前中国人的理想是做士；孔儒有了影响后，普通人的理想是做君子。而儒的士逐渐演变为某个特殊的阶层，如士人，读书人的意思；士大夫，官员的意思。唐雎说怒分为布衣之怒、天子之怒、士之怒。士在这里有种贵族气质的意味。老子说上士、中士、下士，士应是涵括一切阶层、一切职业的。我们理解春秋时期人们的精神状态，不能以今天的价值去区分他们。士应和布衣、民有所区别，也应和士大夫有区别。不是有钱了才是士，不是穷光蛋就一定不是士。春秋时期的士和西方的贵族含义类似，有他们骨子里骄傲和追求的东西才能叫士。士脱胎于世俗，拥有伟大理想和追求，不畏强暴，品质坚毅，武而不勇，富而不骄，贫而不媚。拥有高贵气质，追求完美人格，具有非常审美情趣。
士和君子有区别。君子是二元世界的升华，即是温良俭拱让之后的一种人格的提升；而士是仁义礼智信私疑怯武怒的饱满人格之后的一种升华。士追求武勇，不惟武勇示人；士追求财富，却不会为富不仁；士追求精神世界的文化艺术，却不无病呻吟；士追求正义，哪怕使用武力手段也不会苟且退让；士的一生都在战斗，和虚伪、黑暗、谬误、肮脏没完没了；士追求平等人格，互信互爱；士敢于敞开心腹，向往正大光明。士追求规则对等，向往法律法制。士物质化世界，追求公权和私权协调。

摘自《道与神之对决，即将拉开帷幕》

君子是二元世界的升华
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这句话不好理解。把光鲜亮的一面全部展示出来，就是君子。不光鲜亮的要隐匿起来。儒家世界里，人类只分为君子和小人。君子会温和，善良，简朴，恭敬，礼让，孝顺，忠诚，有爱。。。。。等等，总之你只要想到褒义的正面的东西，直接交给儒家就行了。

饱满人格
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也不好理解。
人不仅会温顺，也会暴躁。
不仅会善良，也会痛下杀手。
不仅会简朴，也会去享受。
不仅会恭敬，也会桀骜不驯。
不仅会礼让，也会舍我其谁。

老子说高以下为基。真的懂了么？这个意思是说，承认了下，才能求高。而不是辩证，不是鸡汤，什么都不是。这是现象。人类要尊重这些现象。

一切事物，都有区间。大小是区间的，高下是区间的，他们相距若何。人类也是，温顺和暴躁是一个事物，二者之间才是真正的人类要追求的。
期间原理，我在《真哲学没有辩证法啥事》一文中讨论过了。
人类求温顺不假，抽你耳光了，还能温顺么？那不是道德，而是懦夫。

仁义礼智信私疑怯武怒的饱满人格之后的一种升华
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想成为一名士人，先要饱满自己。自己人格饱满了，升华一下就是士。士有自身的荣耀和追求。
成为士的人，我说了就懂了。
抱着儒家理念不放的，我说了，他不做，我再解释也是白搭。他根本不懂人类的尊严是什么。

成为士的人，会成为一个凡事有度的人。
对于强者，他会尊重；当这种强大威胁人类了，他会设法化解这种危机。
对于弱者，他会同情；帮助无望的情况下，他会毅然淘汰他。

而不是儒棍，凡事一根筋。比如，看到打人了，它的判断是打人就是不对就是不对就是不对。
任何现象出现了，都有背后一大堆逻辑。而不是儒棍，简单的黑白的去理解世界。