意识怎么生了万物
意识怎么生了万物
意识在哲学中扮演举足轻重的角色，唯心论把意识视为世界本源。
世界本源，非同小可。可是我们从小受唯物的熏陶，对唯心展开过无数“批判”。批疼了没有？估计没几个人知道。政治正确的角度看，批了就是对的。
管它唯心有多远，太阳远不远？拿个石头砸它。就这样，无数人声势浩大的打倒唯心。
显然，即使百年过去了，意识依旧是个很重要的概念。即使没有哲学含义，单纯一个名词，意识就足够魔力了。
管它有多么魔性，意识还是要展开的谈的。今天重点讲述意识生东西。
意识和感官关系深切。我们感官这个世界，且形成了心理反射机制，这些心理活动形成了语言、文字等等一切信息化的东西。
意识之所以重要，是因为意识几乎在左右我们的世界，没了意识，一切生命就没有活的必要了。
意识可以深谈，可以简谈。作为灌水文章，更可以大概的说一说了。
我们做个假设，假设人类没有一个人有眼睛。什么花花绿绿，什么白天黑夜，什么美丑胖瘦，什么壮美渺小，就几乎和人类无关了。
就是有了视觉刺激，人间才有了许多值得追求的东西。视觉是意识的一种，人生价值，世界观等等诸多事物和眼睛有关。故一个人无论追求多牛，那是意识生的。
眼睛的意识生：五色，美丑，黑白，大小，远近。。。。总之，你看到了一个事物，无论你的心理内容是什么，有什么感想，那都是意识所生。
耳朵的意识生：五音。一首歌无论让人多么心旷神怡，那是意识的结果，和耳朵有关，歌者每一个音节，听者每一次感动，就是不惜生命代价写一首歌，不惜生命代价听一首歌，一切努力为了意识而去。
五味，和鼻子有关，
五香，和嘴巴味蕾有关，所谓餐饮都是嘴巴所生
手摸，无论软硬冷热，无论人的反馈是什么，和触觉息息相关。
一些抽象的事物，比如了逻辑本体，逻辑是什么？逻辑最基本的该是因果。因为好吃所以我要去。一切因果，只要是心理基因的逻辑，都是意识的结果。
啥叫爱恨情仇？萝卜嘎嘣脆，这么让人喜欢这就是爱。小狗围着你转，对你那么好，你一高兴，给他肉吃，这就是情。
水在敌人那里，只有喝了水才能活。你该怎么办？能忍？不能忍？这些心里斗争全是意识。自己判断去。
其实哦，无论心理感受如何，还是不能被意识迷惑的；如果单纯为了感官而活，该是多么没有追求啊。人不该只为意识去条件反射。人啊，要成为一个有追求的人。
佛秃子是最有追求的一类人。他们把人类受感官（意识）迷惑的人，视为着相了。
他们能看出，无色无味等等意识所生的事物是虚的，非实质的东西，是欲的问题。
和欲作斗争，自然就有追求了。
打心眼说，佛棍万法唯心造，的确了解了点世界的本质。
又打心眼说，人不能着相，的确算是有点追求的。
人总不能完全的声色犬马对吧
就这种思路，发展了佛教。佛教挺复杂的，看懂了这个贴，佛教就理解了。简单的和一年级学生一样。
佛教无论多么高深的大师，再装模作样，我看来就是双手合十的一年级小盆友。
心动幡动理论，大师说，还是心在动。
这层逻辑里，如果万法唯心造是对的，大师此论的确很高。
问题在于，虽然意识造了万物，但是还有一种东西意识造不了。那种东西和物质的运动有关。
如果运动是虚的，是意识生的，一个石头打过来，就不该躲避。
事实会让血窟窿说话的。
显然这个世界上，还有一种东西，意识造不了。大地生人类万物，这些都是真实的，实在的的东西。每一个事物的本体，质量、体积、质地、速度、能量等等，和数学公式息息相关，这些属性统统是物质的。
物质是啥呀？客观存在的规律不以主体为转移的一切事物都是物质。
意识是啥呀？意识是知觉、感觉，由知觉感觉派生出的一切事物。
谁是第一性的？唯物主义会自嚎一会儿了。教科书也是这么嚎的。
我不是老好人，虽然唯心论我看不上；唯物论的叫嚎似乎也就那么回事。气势汹汹的，好像很正气一般。我劝一句，算了算了，都滚回家去，各找各妈，吃饱饭睡一觉，不影响明天是个大晴天。
意识在哲学中扮演举足轻重的角色，唯心论把意识视为世界本源。
世界本源，非同小可。可是我们从小受唯物的熏陶，对唯心展开过无数“批判”。批疼了没有？估计没几个人知道。政治正确的角度看，批了就是对的。
管它唯心有多远，太阳远不远？拿个石头砸它。就这样，无数人声势浩大的打倒唯心。
显然，即使百年过去了，意识依旧是个很重要的概念。即使没有哲学含义，单纯一个名词，意识就足够魔力了。
管它有多么魔性，意识还是要展开的谈的。今天重点讲述意识生东西。
意识和感官关系深切。我们感官这个世界，且形成了心理反射机制，这些心理活动形成了语言、文字等等一切信息化的东西。
意识之所以重要，是因为意识几乎在左右我们的世界，没了意识，一切生命就没有活的必要了。
意识可以深谈，可以简谈。作为灌水文章，更可以大概的说一说了。
我们做个假设，假设人类没有一个人有眼睛。什么花花绿绿，什么白天黑夜，什么美丑胖瘦，什么壮美渺小，就几乎和人类无关了。
就是有了视觉刺激，人间才有了许多值得追求的东西。视觉是意识的一种，人生价值，世界观等等诸多事物和眼睛有关。故一个人无论追求多牛，那是意识生的。
眼睛的意识生：五色，美丑，黑白，大小，远近。。。。总之，你看到了一个事物，无论你的心理内容是什么，有什么感想，那都是意识所生。
耳朵的意识生：五音。一首歌无论让人多么心旷神怡，那是意识的结果，和耳朵有关，歌者每一个音节，听者每一次感动，就是不惜生命代价写一首歌，不惜生命代价听一首歌，一切努力为了意识而去。
五味，和鼻子有关，
五香，和嘴巴味蕾有关，所谓餐饮都是嘴巴所生
手摸，无论软硬冷热，无论人的反馈是什么，和触觉息息相关。
一些抽象的事物，比如了逻辑本体，逻辑是什么？逻辑最基本的该是因果。因为好吃所以我要去。一切因果，只要是心理基因的逻辑，都是意识的结果。
啥叫爱恨情仇？萝卜嘎嘣脆，这么让人喜欢这就是爱。小狗围着你转，对你那么好，你一高兴，给他肉吃，这就是情。
水在敌人那里，只有喝了水才能活。你该怎么办？能忍？不能忍？这些心里斗争全是意识。自己判断去。
其实哦，无论心理感受如何，还是不能被意识迷惑的；如果单纯为了感官而活，该是多么没有追求啊。人不该只为意识去条件反射。人啊，要成为一个有追求的人。
佛秃子是最有追求的一类人。他们把人类受感官（意识）迷惑的人，视为着相了。
他们能看出，无色无味等等意识所生的事物是虚的，非实质的东西，是欲的问题。
和欲作斗争，自然就有追求了。
打心眼说，佛棍万法唯心造，的确了解了点世界的本质。
又打心眼说，人不能着相，的确算是有点追求的。
人总不能完全的声色犬马对吧
就这种思路，发展了佛教。佛教挺复杂的，看懂了这个贴，佛教就理解了。简单的和一年级学生一样。
佛教无论多么高深的大师，再装模作样，我看来就是双手合十的一年级小盆友。
心动幡动理论，大师说，还是心在动。
这层逻辑里，如果万法唯心造是对的，大师此论的确很高。
问题在于，虽然意识造了万物，但是还有一种东西意识造不了。那种东西和物质的运动有关。
如果运动是虚的，是意识生的，一个石头打过来，就不该躲避。
事实会让血窟窿说话的。
显然这个世界上，还有一种东西，意识造不了。大地生人类万物，这些都是真实的，实在的的东西。每一个事物的本体，质量、体积、质地、速度、能量等等，和数学公式息息相关，这些属性统统是物质的。
物质是啥呀？客观存在的规律不以主体为转移的一切事物都是物质。
意识是啥呀？意识是知觉、感觉，由知觉感觉派生出的一切事物。
谁是第一性的？唯物主义会自嚎一会儿了。教科书也是这么嚎的。
我不是老好人，虽然唯心论我看不上；唯物论的叫嚎似乎也就那么回事。气势汹汹的，好像很正气一般。我劝一句，算了算了，都滚回家去，各找各妈，吃饱饭睡一觉，不影响明天是个大晴天。