钱钟书晚年的名利心
钱钟书晚年的名利心
石柒柒： 2019-11-24 08:55:30 评论
你那叫哲学？一口一个老爷们老娘们，放屁的。指点几个名人，几部名著就成专家了？那么能耐，自己写一部才有资格说别人吧？
宝刀未老11： 举报 2019-11-24 09:55:28 评论
评论 石柒柒：自己写一本，也不是难事。现在，书那么多，也不差我这一本。没兴趣写。
宝刀未老11： 2019-11-24 09:56:59 评论
评论 石柒柒：我现在，没有那么重的名利心。钱钟书晚年，写管锥编。是因为有名利心。
石柒柒： 2019-11-24 11:10:33 评论
石柒柒： 2019-11-24 08:55:30 评论
你那叫哲学？一口一个老爷们老娘们，放屁的。指点几个名人，几部名著就成专家了？那么能耐，自己写一部才有资格说别人吧？
宝刀未老11： 举报 2019-11-24 09:55:28 评论
评论 石柒柒：自己写一本，也不是难事。现在，书那么多，也不差我这一本。没兴趣写。
宝刀未老11： 2019-11-24 09:56:59 评论
评论 石柒柒：我现在，没有那么重的名利心。钱钟书晚年，写管锥编。是因为有名利心。
石柒柒： 2019-11-24 11:10:33 评论
给钱钟书定位（转载）
钱钟书鸟瞰
按：
钱穆死，李敖给钱地定位。
钱钟书死，言成给钱钟书定位。
关键词：“重考证探源而轻义理”。
不合时宜的一些评价 - 日记 - 豆瓣
2016年5月26日 - 不合时宜的一些评价
钱钟书先生的名气主要源自其学养博雅,按他自己的话说:“西方的大经大典,我算是都读过了。” 靠博闻强记,钱钟书就可以被尊为学术大...
豆瓣 - 百度快照
不合时宜的一些评价
言成 2016-05-26
钱钟书先生的名气主要源自其学养博雅，按他自己的话说：“西方的大经大典，我算是都读过了。”
靠博闻强记，钱钟书就可以被尊为学术大师吗？
若说一个有建树的知识分子，应该是提出什么东西，解决了什么问题，而有长久价值的，而钱钟书二者皆无。其于文学上，《围城》除了卖弄机智之外没有别的东西，甚至看不到时下中国社会一丁点儿现实危难，这未免也过于“事不关己，高高挂起”，颇有商女不知亡国恨的嫌疑。建国之后在文革结束后，也未曾见其有公开而系统的批判过，这就不能不说他有些太“冷”了，用一位学者的话：冷眼冷肠。与（于）学问上，看《管锥编》，钱氏的学问不脱乾嘉学派的传统，重考证探源而轻义理，格局太小，埋头故纸堆，琐碎无趣，謷牙诘屈，亦无甚建树，炫耀的成分更多；其本人也是长于渊博而止于渊博，说的刻薄些，高明的两脚书橱。余英时评价钱钟书的学问是“一地散钱——都有价值，但面值都不大”，此言甚是中肯。
钱钟书夫人杨绛昨日去世了，如此高寿，我们无需悲伤，反倒应替她高兴，她终于可以到另一个世界与她深爱的丈夫团聚。
杨绛生前其实并未达到她文章里表现的那种解脱的境界。她太爱自己的丈夫（或者说宠爱）甚至偏向于认为钱钟书是她一个人的，所以处处维护丈夫的声誉，甚至有塑造其成完人的趋势，她所言的爱世界，其实大部分是爱钱钟书。作为一个妻子这点上可以令所有男人艳羡和钦佩。然而一个人能承受多大的毁誉，便能承受多大的赞美，反过来也一样。出于对杨绛的尊重，时人对钱钟书的研究皆难以脱出伊所规划好的条框之外。
钱式（氏？）夫妇本质是传统的知识分子，洁身自好是其所长，不能奋勇担当是其短（平庸之恶）。二人的文章，在这个时代大概仅剩下供幽人（讽刺之意）品鉴的价值，而并无一点推动时代发展的能力。相较而言，梁思成夫妇更配得上受到的赞誉。“这个时代需要的不是悠然的回望者，而是具有穿透力与前瞻性的思想家，以及勇猛的行动者。”
钱钟书鸟瞰
按：
钱穆死，李敖给钱地定位。
钱钟书死，言成给钱钟书定位。
关键词：“重考证探源而轻义理”。
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2016年5月26日 - 不合时宜的一些评价
钱钟书先生的名气主要源自其学养博雅,按他自己的话说:“西方的大经大典,我算是都读过了。” 靠博闻强记,钱钟书就可以被尊为学术大...
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不合时宜的一些评价
言成 2016-05-26
钱钟书先生的名气主要源自其学养博雅，按他自己的话说：“西方的大经大典，我算是都读过了。”
靠博闻强记，钱钟书就可以被尊为学术大师吗？
若说一个有建树的知识分子，应该是提出什么东西，解决了什么问题，而有长久价值的，而钱钟书二者皆无。其于文学上，《围城》除了卖弄机智之外没有别的东西，甚至看不到时下中国社会一丁点儿现实危难，这未免也过于“事不关己，高高挂起”，颇有商女不知亡国恨的嫌疑。建国之后在文革结束后，也未曾见其有公开而系统的批判过，这就不能不说他有些太“冷”了，用一位学者的话：冷眼冷肠。与（于）学问上，看《管锥编》，钱氏的学问不脱乾嘉学派的传统，重考证探源而轻义理，格局太小，埋头故纸堆，琐碎无趣，謷牙诘屈，亦无甚建树，炫耀的成分更多；其本人也是长于渊博而止于渊博，说的刻薄些，高明的两脚书橱。余英时评价钱钟书的学问是“一地散钱——都有价值，但面值都不大”，此言甚是中肯。
钱钟书夫人杨绛昨日去世了，如此高寿，我们无需悲伤，反倒应替她高兴，她终于可以到另一个世界与她深爱的丈夫团聚。
杨绛生前其实并未达到她文章里表现的那种解脱的境界。她太爱自己的丈夫（或者说宠爱）甚至偏向于认为钱钟书是她一个人的，所以处处维护丈夫的声誉，甚至有塑造其成完人的趋势，她所言的爱世界，其实大部分是爱钱钟书。作为一个妻子这点上可以令所有男人艳羡和钦佩。然而一个人能承受多大的毁誉，便能承受多大的赞美，反过来也一样。出于对杨绛的尊重，时人对钱钟书的研究皆难以脱出伊所规划好的条框之外。
钱式（氏？）夫妇本质是传统的知识分子，洁身自好是其所长，不能奋勇担当是其短（平庸之恶）。二人的文章，在这个时代大概仅剩下供幽人（讽刺之意）品鉴的价值，而并无一点推动时代发展的能力。相较而言，梁思成夫妇更配得上受到的赞誉。“这个时代需要的不是悠然的回望者，而是具有穿透力与前瞻性的思想家，以及勇猛的行动者。”
附：
钱钟书语录：
（大意）
我希望我有一本书，能被国家图书馆收藏。因此，必须看很多书，才能写出自己的书。（按：钱钟书这么名字，大概就是这么来的。）
很多高楼大厦，都倒塌了。倒是那些碎砖烂瓦，还有点用。于是，我就各处拾掇碎砖烂瓦。走完一生。没有遗憾。
钱钟书语录：
（大意）
我希望我有一本书，能被国家图书馆收藏。因此，必须看很多书，才能写出自己的书。（按：钱钟书这么名字，大概就是这么来的。）
很多高楼大厦，都倒塌了。倒是那些碎砖烂瓦，还有点用。于是，我就各处拾掇碎砖烂瓦。走完一生。没有遗憾。
盖棺论定，应该实话实说。秉笔直书。直言不讳。鉴往知来。
死者为大。但是，欠债要还。没能力还债，也应该公示账目。就像孔乙己，死了，那个酒店老板，仍记着他欠多少酒钱。梁归智死了，欠人民多少钱？
死者为大。但是，欠债要还。没能力还债，也应该公示账目。就像孔乙己，死了，那个酒店老板，仍记着他欠多少酒钱。梁归智死了，欠人民多少钱？