盗名欺世的老子和他的邪书——《道德经》

老子,姓李名耳,生活在距今2500年前的春秋时期。一生别无他著,亦别无成就,唯有《老子》一书传世,又称《道德经》。
纵观仅仅有五千字的道德经,不难发现老子的主旨思想。老子主张人应该谦卑低调,收敛锋芒,磨失锐气,抛弃志向,(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘)过一种避开现实,与世无争的生活(夫唯不争,故无尤;夫唯不争,故天下莫能与之争)。
此主旨思想始终贯穿着整部道德经。客观的说,刚开始初读道德经,可能会给一个人带来些许心灵上的平静,浮躁消除,使得心境淡泊宁静。但是随着时间的前进,那个可怜的人不知不觉地一点一点陷入魔咒的《道德经》的精神奴役中无法自拔。他可能由朝气蓬勃变得暮气沉沉,由踌躇满志变得不思进取。但这还不是最严重的。
处事退让和小心谨慎也是道德经中的一贯提倡(处众人之所恶;曲则全,枉则直; 豫兮若冬涉川
,犹兮若畏四邻)。适度的退让和包容的确是一种美德,如果人人都有这样的品德,那么社会将更加融洽和谐。但是道德经对其的宣扬已到一种变态的程度,到了“后其身而身先,外其身而身存”,“贵以贱为基”。道德经要一个人把自己始终摆在低贱的位置,处处以他人的利益为先,自身利益为后,以他人的尊严为贵,自身的尊严为贱,以此获得他人对你的绝对认可和尊重。这显然是违反人性的。尊严和自信是人在社会上立足的基石,是人精神上的依靠和必需。而老子却告诫大家,想要获得尊重和认可,首先得把自身的自信尊严等等全部扔掉,通过“无”得到“有”。何等荒谬!如果一个可怜人受了道德经的蛊惑,那么他的表现跟一条只能通过引起别人怜悯而乞食的狗无异;一个心灵极度空虚的人即使被很多华丽衣装所包裹着,他仍然可悲,因为他依旧空虚。
一粒种子经过时间的作用和营养的汲取,可以成长为参天大树。一个人受了道德经的蛊惑,一点一点不自主地走向沦陷的深渊,卑微的种子在心灵身处生根发芽,最终成长为懦弱和畏恐,牢牢占据整个心灵土壤。道德经是一部不折不扣的邪书,受它蛊惑的人不知不觉慢慢踏上通往自我毁灭的道路,饱受精神上的可怕禁锢和残忍摧残。


道德经另一胡说八道之处便是对所谓的道的陈述。对道的描述占了道德经的很大篇章,前面所讲老子蛊惑世人的处事之道也是源自其受了道的启发。
虽然老子不遗余力地对道做了大量陈述,却显而易见的一点是,这些陈述几乎全是含糊不清,若隐若现,模棱两可,几乎不见任何具体的清晰的表述,“道之为物,惟恍惟惚”,莫非大道给予老子的最终启示就是,让老子的精神状况也跟着它一起恍惚?脑子里整天充斥着荒谬绝伦的混沌,最终脑子也变成了混沌。
做哲学最重要的两点是明确表达和论证。在著书的那一刻,戴尔菲神谕灵魂附体,使伟大的哲学家老子先生以不知所云的语言为大家传达了道。那么比明确表达更重要的哲学论证在哪里呢?答案是,没有,连一星半点的影子都没有。通篇除了陈述全是陈述,通篇模糊不清的陈述,不惜笔墨地通篇重复着换汤不换药的陈述,夹杂着大量极为主观臆断和武断的警示语,对象从平民匹夫到君王诸侯再到远古修养高人,然而另一方面却吝啬得没有一点点的论证支持他的陈述。
江湖骗子惯用的伎俩便是让你搞不懂他葫芦里卖什么药,作出高深莫测的样子,稀里糊涂的人们却对其顶礼膜拜,一切的虚假就这样被忽略或掩盖。老子真如《道德经》中说描绘的那样——他掌握着天体运行的奥妙,他超脱了世俗而站在最高的境界。或者这部书终究只是用来糊弄蛊惑世人的幌子,老子不过是历史上一个盗名欺世的大骗子。想必少数“天门开阖,明白四达”的人心中早已有了答案。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-01 21:06:00 +0800 CST  
作者:不坏就不爱 回复日期:2008-9-1 21:37:33

做哲学?老子说他在做哲学了?
他只不过把自己的想法说出来罢了
百花齐放的时代是中国思想史上最自由的时期,可惜,仅此一次
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搞笑,哲学家这顶大帽子是谁给李耳带上去的?

想法仅仅凭说出来就成真理了?尽管它是漫无天际地胡扯?尽管它是异想天开的呓语?道德经里这么一大通荒谬绝伦经不起一点批判的理论,说白了,没有一点价值的糟粕。不仅没有价值,甚至毒害世人。

楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 15:27:35 +0800 CST  
to: 跳跳张 尼蚯
一看你俩就是饱受《道德经》毒害的类型,即使如此,还依然死心塌地的把《道德经》供奉为圣书。可见这本邪书的危害之巨大,对人蛊惑之深。

老子不是教导你们要“上善若水,心善渊,与善仁”吗?你们骂我无知不就是自己给自己掌嘴巴子吗。瞧,一边供奉着老子的伪教,一边破口骂人。道德经的虚伪性立马被揭穿。

再说了老子不是教导你们要“无为无知无语”吗?“无知”对你们来说应该是莫大的光荣,我还替你们高兴呢。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 15:42:14 +0800 CST  
作者:山东老光棍 回复日期:2008-9-1 22:42:03

你小子看过道德经吗 你知道他的核心价值吗
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我没有读过《道德经》?这就是你看完帖子后得出的结论?高,果然是高,老子的信徒们水平果然是高。

《道德经》这本书我以前仔细研究过,绝大部分篇章现在依然能够流利背诵。我说过,刚开始读道德经的时候会发现它有平静心境的作用,让我也差点上当受骗,时间一长便发现这本书对世人的毒害之巨大,是一本不折不扣的邪书。
批判这种邪书自然是我责无旁贷的义务。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 15:51:12 +0800 CST  
作者:makjike 回复日期:2008-9-1 23:41:24

道德经在全世界能读懂的人不会超过100人,五千字的道德经我每一个字都认识,每一个字有几种不同的意思我都能分辨,但这些字组合起来我就是读不明白,都是超验的、超越这个形而下的世界的心灵体验,
先人说朝闻道夕死足矣,我很想给道德经蛊惑,这样死也瞑目,楼主译一下道德经吧,我不喜欢抱着宝在手里h眼里认得每一个大白字却不知道她是怎样的感觉

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首先要说,老子的这本书写出来让所有人读不懂,分析一下有三个原因:
1,这是神写的天书,凡人是看不懂的。
可是老子是人,姓李名耳,说不定比当时他家邻坊卖油条的聪明不了多少。
2,老子是一个可耻的卑劣的大骗子,他专门写出这么一部书,竭尽其能,装腔作势,故弄玄虚,刻意让人读了不懂,目的为了沽名钓誉,盗名欺世。谁说这不可能,我看这可能性很大,吕不韦不也这样干过?
还有不存在的第3个原因,稍微正常一点的人都知道,如果一个人对一种事物有着深刻,充分而清晰理解,那么他表达出的事物就不至于是那样含糊不清,模棱两可的。既然老子宣称他发现了道,却又表述得那么模糊。这一点上又有两个可能:
1,道这个概念比较深奥,表达不出来。
这一点简直就是搞笑了,柏拉图,亚里士多德,圣奥古斯丁,康德,他们的理论不深啊?为何他们就表述得很清晰,就你老子不行呢?
(这里附带说一下,老子跟西方哲学家比起来,就是一个不值一提的东西)
2,又回到正确结论上
老子这样做,不过是为了盗名欺世罢了。当然,他成功了。

最后告诉你,你所信奉的是一本邪书,你当成宝的东西不过是一堆糟粕。不过这不是你的错,你只不过受到了《道德经》这本邪书极强的蛊惑。就像邪教f lg一般,某些信奉它的人一步步到了自焚的地步才恍然悔悟。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 16:24:40 +0800 CST  
作者:信步走走 回复日期:2008-9-2 0:00:32

有句话叫批判的继承
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终于遇到一位理智的朋友。

可是我认为《道德经》的蒙骗性和蛊惑性太大了,应该彻底打倒,以防危害世人。

万物皆从争斗出,没有生存斗争,就没有物种进化。
没有社会竞争,人类文明就会停滞不前。
老子以退为和的思想,使人暂时逃避了危害和压力,躲到了一个狭小的避风港以自安。这种暂时的安全感会使人在潜意识里对《道德经》产生信赖和依靠。这便是《道德经》的蛊惑性所在。常此以往,不仅自我沉沦,万念湮没,而且会对一个人心理和精神造成可怕的危害。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 16:44:10 +0800 CST  
作者:影子故事 回复日期:2008-9-2 4:43:47

楼主可否知道上善若水的意思,呵呵,好好看看吧
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看来你也就只懂上善若水是什么意思了,哦,对了,很可能你还是不懂装懂
知道有上善若水这几个对你来说是不是很得意啊?
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 16:50:11 +0800 CST  
作者:福达思酒 回复日期:2008-9-2 9:21:32

楼主,你胡说八道,还自以为有独到的狗眼,真是无知者无畏啊!

道德经不是给良民看滴!

那是给治人者看滴。

不懂就不要乱说,BS你这种不学无术的。
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按你的说法
如果只是给统治者看的,那你看什么看,看完了还跑这里来狂吠。
如果你有自知之明而没有看,那么你连在这里吠的资格都没有。

瞧瞧,你自己给自己掌嘴巴了吧。

再说了,不论是平民百姓,还是王公将相,读了《道德经》这本邪书,都一样受毒害。
谢天谢地秦始皇没有读《道德经》,否则就不会武力统一六国了,中国也不再有灿烂辉煌的历史了。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 17:04:37 +0800 CST  
to:makjike

一看你就已经理屈词穷,面红耳赤,开始无理取闹,谩骂攻击。
老子不是告诫你们静之徐清吗。还要守静笃嘛。

你执迷不悟,把李耳的胡言当格言,把邪书当圣书,内心里把老子宣扬的毒害思想奉为金玉良言嘴上却为挣点面子矢口否认,真是畸形的思想造就畸形的人。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 17:28:31 +0800 CST  
老子的追捧者原来是这个样子,刚开始还装出一副伪超脱的样子,一旦受点轻微刺激,满嘴喷粪的原形毕露,以makjike为代表。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 17:39:39 +0800 CST  
作者:makjike 回复日期:2008-9-2 16:54:57

瑜瑕
你说话象一个白痴,是非常大的白痴哪一种

首先,你不知道道德经说了什么东西
“首先要说,老子的这本书写出来让所有人读不懂,分析一下有三个原因:”
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你脑子可坏了吗?我这样写是为了着重描述。一些写作常识你该懂吧。写文章时有的地方不需要象作数学那样严谨,你可懂所以为什么会有修辞?
如果你智商低能得不能明白,那我就再费心告诉你,口语化的所有人指几乎绝大部分人,口语化的读不懂意思是内容艰深。可怜的人,对你连这都要解释。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-02 17:49:11 +0800 CST  
蓬山野人啊,满篇帖子都成了你的鬼扯秀。分析了一下你的言论,得出一个很客观的结论:你吖,是一个不折不扣的,头脑迂腐的,思维僵硬的,百无一用的——书呆子。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 00:18:31 +0800 CST  
我一般不这样批判人的。可是这个蓬山野人太嚣张,又挺会装B,怎么就那么爱攻击别人呢。
反驳不过就罢了,还嘴上不干净,跟别人几回合下来就沉不住气,接着谩骂攻击,由此可见此人水平之低。还能一边骂人时一边继续装B,一看就知道此人不过又是个网络造就的垃圾。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 00:28:49 +0800 CST  

作者:蓬山野人 回复日期:2008-9-2 22:45:00


作者:一无是处 回复日期:2008-9-2 22:34:44

“任何思想都是可以批判的包括老子,不敢接受批判的不是思想家本人,而是靠着这些思想家混饭或忽悠的人。”


-----------这句话有成为经典的潜质
====================================================
真正客观的思想是无法被批判的。只有“真正”无知的人才会去批客观的思想。在路上的小虫的这句话要是都能能成为经典,那经典真的就是很滥的了。你不认为我在批判你们么?


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在路上的小虫说得没有错,任何思想都是可以被批判的。真理本身就是能够经得住批判的,因为真理是能够凭自身站住脚的。如果一种思想没有经过批判性的检验,那么这种思想本身就是没有多大价值的。
蓬头野猴,你吖就是个SB,依据你的言辞和修养,再考虑到你的出生年代,你那文凭最多就是个高中。吃了没文化的苦,平时生活受人歧视,于是拼命读了些书,可惜不是为了提高自身素质和修养,而是为了假充有文化的面子,这点很容易从你在这里的种种表现就可以看出来。
sorry,再次回到论题,你所谓客观思想不能被批判这一观点,从这一点上便可看出你脑筋僵硬,思维和逻辑混乱,犯下循环论证的错误——亦即把试图说明的结论当成前提来使用。首先,一方面,你的原话中隐含有“该思想是真实客观的”这一描述,而另一方面,事实又是:不经历批判,何来“真实客观的思想”?你直接用“思想是真实客观的”这个结论作为前提,又来说明你的结论,可见你的脑子真是愚蠢不堪啊。
另外再说一下:老子说的“上士闻道,勤而行之;下士闻道,大笑之”,也是犯了同样的毛病,即把试图解释的问题当成前提来用。话中本身隐含了“道是对的”这一前途(也是本身想要说明的结论),来论证跟这个前提一摸一样的结论。许多老子的卫护者们竟还将它当成反驳的论据了,不过其中最蠢的一头还属蓬头野猴。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 02:01:40 +0800 CST  
蓬头野猴,仅论水平而言,你跟白云无心和在路上的小虫相比,实在是差得太远;论涵养则更不用说了,什么叫天渊之别你懂吗?
上面的描述是真理,你懂了吗?
什么是真理,就是经历了批判而始终屹立不倒的,你懂了吗?
什么是批判,不需要别人来对你批判,你自己写就的帖子就是一种自掌嘴巴地对自己的批判。
这条真理比你的猴脑里装的所有真理更真理,这是绝对的真理,除非你是“下士”,才会“大笑之”。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 02:27:21 +0800 CST  
作者:蓬山野人 回复日期:2008-9-2 22:58:55

白云无心 你对道可道理解的是不正确的。

作者:蓬山野人 回复日期:2008-9-5 3:04:18

主帖实属垃圾帖——作者芙蓉姐姐心态,目的为了哗众取宠。

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我的文章有凭有据,论证充分,意见不同可以反驳和批判,这甚至是我所喜欢的。可是就有以你为代表的这么一群垃圾,以无理取闹,谩骂攻击为手段,目的不是为了要驳倒帖子,是为了要打倒写帖子的人。所以我也就不得不以其人之道还施其身,虽然这并不是我所愿。可是象蓬头野猴这样的大垃圾太多,终究是无可奈何之事。

你一来就说别人对道的理解是错误的。
先不说别的,先讨论一下蓬头野猴的心术。
有点常识的人都知道,对道这个概念,不同人有不同的领悟。我们先假设如果道真是一种客观真实的存在,是无比玄深的,无比博大的,那么也存在这样一种可能,即使是老子也没能够真正充分彻底的理解它。
再说,即使在真正的学术界,对道的解释也是争议颇多,古往今来对道的研究也是说法万千。
而你呢,一张口就指责别人的理解是错。如此武断,如此自大,如此狂妄,充分显示出你心态不正,因为你不是来讨论思想的,是来装B的,以为说话吓唬人就能高人一等。其实吖,你真是个SB。你不见老子对你说的“企者不立;跨者不行”,“自见者不明;自是者不彰;自矜者不长”。可见你这个SB根本就不是来讨论学术的,你只不过读过其他人的一些糟粕思想,以此来装B的,
这里可以给你下一个定义了:你就是一个哗众取宠的跳梁小丑。


楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 10:52:45 +0800 CST  
作者:蓬山野人 回复日期:2008-9-5 3:00:45


作者:瑜瑕 回复日期:2008-9-5 0:18:31

蓬山野人啊,满篇帖子都成了你的鬼扯秀。分析了一下你的言论,得出一个很客观的结论:你吖,是一个不折不扣的,头脑迂腐的,思维僵硬的,百无一用的——书呆子。

作者:瑜瑕 回复日期:2008-9-5 2:01:40
......

蓬头野猴,你吖就是个SB,依据你的言辞和修养,再考虑到你的出生年代,你那文凭最多就是个高中。
......
********************************************
你如此混乱逻辑思维,也出来上天天涯胡扯和谩骂岂不是给你妈丢人吗?多亏不用真实姓名,否则你爹你祖宗都无地自容了!
也是,祖先的文化你都不去理解,你还能理解你爹妈的一片心吗?就你们几头烂蒜,也来天涯论证对错呢?贻笑大方了!嗬嗬......
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你吖,一看就是个人生中的失败者,日子过得很颓唐吧,凌晨三点和早晨八点刚起床就上网开骂帖,这就是你以此为中心的生活,哈哈,从他人那儿捡了一些糟粕思想,回收了这些垃圾,却如获至宝,便以为自己牛B哄哄了,装起B来,以为能显出高深。
为什么要这样装B?因为在现实中看你只是个低贱的下层人(“低贱”一次来形容你,是恰当的) 所以你寄希望于在网上得到在现实中无法获得的一种被人捧的感觉,以得到心理上精神上的一种快意的满足。可惜呀,这种潜意识操控着你,你跟一条狗没什么区别。你被反驳时那种歇斯底里的犯贱样子就完全说明了这个问题。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 11:04:05 +0800 CST  
作者:蓬山野人 回复日期:2008-9-5 3:00:45


作者:瑜瑕 回复日期:2008-9-5 0:18:31

蓬山野人啊,满篇帖子都成了你的鬼扯秀。分析了一下你的言论,得出一个很客观的结论:你吖,是一个不折不扣的,头脑迂腐的,思维僵硬的,百无一用的——书呆子。

作者:瑜瑕 回复日期:2008-9-5 2:01:40
......

蓬头野猴,你吖就是个SB,依据你的言辞和修养,再考虑到你的出生年代,你那文凭最多就是个高中。
......
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你如此混乱逻辑思维,也出来上天天涯胡扯和谩骂岂不是给你妈丢人吗?多亏不用真实姓名,否则你爹你祖宗都无地自容了!
也是,祖先的文化你都不去理解,你还能理解你爹妈的一片心吗?就你们几头烂蒜,也来天涯论证对错呢?贻笑大方了!嗬嗬......
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首先,我不认为书呆子这个称号再适合你,因为你的水平比我刚开始所判断的还差啊。你究竟是什么?你不过是个人生中的又一失败者,日子过得很颓唐吧,凌晨三点和早晨八点刚起床就上网开骂帖,这就是你以此为中心的生活。从他人那儿捡了一些糟粕思想,回收了这些垃圾,却如获至宝,便以为自己牛B哄哄了,装起B来,以为能显出高深。
为什么要这样装B?因为在现实中看你只是个低贱的下层人(“低贱”一次来形容你,是恰当的) 所以你寄希望于在网上得到在现实中无法获得的一种被人捧的感觉,以得到心理上精神上的一种快意的满足。可惜呀,这种潜意识操控着你,你跟一条狗没什么区别。你被反驳时那种歇斯底里的犯贱样子就完全说明了这个问题。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 11:07:51 +0800 CST  
作者:绝对装B犯 回复日期:2008-9-5 4:31:22

从道德经里能读出消极来确实也是一个天才,那从里面读出积极来又是什么才呢?呵呵,楼主明显已经被进化论(社会进步论)洗了脑而浑然不觉,暂时还真不好办,那就不办了,呵呵,顺其自然吧。

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哈哈,道德经本身就是一本扯淡的书,各种各样的人读了之后,什么阿猫阿狗的意见都有,

但不要以为只有你自己的意见才是真理,而且好像你有点自认自己是天才了,通常这样的人往往是蠢材。

某些傻子受了一些糟粕思想的毒害,不知不觉被洗了脑,反而以为自己思想脱胎换骨了,变得高深无比了。你吖,很像这种人。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 11:21:30 +0800 CST  
作者:绝对装B犯 回复日期:2008-9-5 5:01:03

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看你跟蓬头野猴称兄道弟,便知道我刚才的论断成立了:你就是个傻子。
物以类聚,人以群分。此话果然不假。两个装B的傻子走在一起,想想都是一件好笑的事情。
“绝对装B犯”废话了一大篇,就是想说明《道德经》中有些地方“常”与“恒”的意思相通,说话语气还装得个国学大师一样。拜托,这是随便一本道德经启蒙书籍里都有的注解,你也好意思拿得出手?当然唯一解释是你根本没有能拿得出手的东西。从你通篇的文字可看出,你对道德经不了解。我怀疑你是否真正读过道德经。

某些人在某个问题上一无所知,却还能装得无所不知。网上这样的B多了去了,见怪不怪,于是这里又发现一个。
楼主 瑜瑕  发布于 2008-09-05 11:35:19 +0800 CST  

楼主:瑜瑕

字数:11382

发表时间:2008-09-02 05:06:00 +0800 CST

更新时间:2018-03-06 10:30:29 +0800 CST

评论数:989条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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