我是谁,从哪里来,到哪里去

第五十四章 人之于世的追求和意义

善剑者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
有武力之人不会拔出剑来耀武扬威,善于摔跤的人不会脱去衣服找人较量。如果后世人们都牢记这个道理,就不会断绝血脉,子孙都有人来祭祀他。这种德行用于我们自己,会让我们的德行更加纯真;这种德行用于家庭,家庭就会满足富裕;这种德行用于乡里,那么我们自然受到乡人的尊重被推举为有分量之人;这种德行用于国家,会让国家兴旺发达;这种德性用于天下,则是一个大公的世界。
按这个标准,纯真的自己是否做到了?富裕的家庭我们是否做到了?受人尊重我们是否达到了?国家是否兴旺发达?天下是否能公平公正?我凭什么判断天下?是按照这个道理来的。

我是谁,从哪里来,到哪里去

我在一个屋子里,知道我是谁,谁是爸爸妈妈,谁是我,我今天该干嘛,明天该干嘛。
我在一个村子里,知道我是谁,那条是回家的路,那条是工作的路,我走在路上,知道我该干嘛去。
我在一个国家里,清楚的知道我是谁。我知道国家有许多分工,明确知道我的职责。我知道国家的发展方向,随着潮流,我知道我的目标在哪里,固然我知道今天该怎么走,明天该怎么走。
我在国家的历史长河里,上下五千年历史,我是其中普通的一员。五千年历史,这片土地曾经上演许多故事,很多故事让人警醒,很多故事催人奋进。这片土地经历了许多灾难,也上演过无数成功。那些灾难联成一条线,那些成功联成一条线。我看到了灾难的主干线,也看到了成功之不拘一格。这些一切,将修正我该走的路。不愿再次进入陷阱,也不愿意随波追流,我的眼前是太阳,且永远追着太阳走。
我在宇宙中,看日月星辰生死更迭,看的越清楚,越是清楚自己的坐标。看懂了历史,知道我从哪里来。人类趋势让我知道我该哪里去。
我是谁?在屋子里知道我是谁,在城市里知道我是谁,在国家里知道我是谁,在宇宙里知道我是谁,都知道的人有福了,因为他一生不糊涂。他大原则不犯错,小问题也不会犯错,他未必闪耀,却是清晰的一生。他知道,人的一生是该如此走的,无非生老病死。人生求温饱,不求奢靡,他有一个接一个的目标,他永远不懂得什么叫无路可走。他坚韧而不是杠精,追求力量而不穷兵黩武,柔情似水却又心地坚强。

http://bbs.tianya.cn/post-no01-524149-1.shtml
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-02 19:35:24 +0800 CST  
@0匿名用户0 2019-04-28 08:35:45
我的观点 :
世界存在道理,但是不存在真理。
把道理说成真理的时候,一定有下面的事情。
1.曾经出现过假理。
2.假理将要出现。
3.假理=0,如果它≠0,就要把它弄成0。
这个真理和假理是成对的,实际上翻转也完全成立。在人类社会,谁有实力,谁就可以翻到真的一面。
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真理对于绝大多数人来说,是个奢侈品。真理是什么,非常之难。难到认识到的人很少很少。
虽然现实很残酷,现实的未必是真理的,即使如此,真理也不该成为无知者嘲笑的资本。
人类社会不是出现过一点点假理,而是遍地都是。假理必定酝酿灾祸。知道这个后果,我们才迫切的需要知道真理究竟是什么。真理是让人强大的武器,强大才能避免灾祸。我们一定要认识到,这就是真理。所以,历史上,我们面对那些死了很多人的各种故事,不要再好人坏人的评价人们,而是要反思自身,为何自身弱小而惨遭屠戮。是什么原因让我们弱小。只有懂得了生与死,才会意识到扛起真理大旗和假理对着干是真义士。但是扛起真理大旗的人未必懂得真理,这是没有办法的事。多少罪恶假借真理干邪恶的勾当,即便如此,真理大旗也不能丢。







楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 11:18:02 +0800 CST  
@Ridiculogical 2019-04-28 08:56:40
真和假成对出现,是非黑即白的思维模式,并无现实依据。
以实力决定“真理”,更是对权力的异化 -- 权力,包括话语权,并非总是和“真理”同在。
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实力是真理的一个部分。真有道德的人不会实力强而滥杀无辜的。
国家实力总是和权力息息相关。过去皇帝集权一身,现在最强大的如美国,看来国家未必一定要集权才会强大,人民强国家才强。
权力是道生的东西,既然有权力这个东西,权力是不能被否定到底的。权力有限度,要关在笼子里。
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 11:27:59 +0800 CST  



@爵士猫大懒虫 2019-05-03 08:04:27
本真存在 表象世界 主体客体
叔本华在驳斥世界的客观性是实在的,脱离主体而存在的理论。错误的根本原因,在于因为直观是经由因果性的认识而成立的,就以为客体和主体之间也存在着原因和效果的关系。这一关系总是只存在于直接的和间接的客体之间,即总是只存在于客体相互之间。
眼、耳、手所感觉的还不是直观,那只是些感觉展开。直观的悟性从感觉效果过渡到原因时,才有这客观世界。直观悟性,就是把握了本真的存......

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后面这些,说的有点杂乱。

这些话,比如“世界的客观性是实在的,脱离主体而存在”,说得对不对,先辨析一下。

什么是客观世界?我们的世界就是客观世界。世界五彩缤纷,而颜色、温度是不能完全脱离生命而存在的。生命就是每个主体。因此所谓的客观世界实质是主体的客观世界。
真正的客观世界,犹如瓶子里的浑浊液,除了运动是实在的,其余的(黑白、冷暖、高下、大小)都无所谓。
总而言之,没有生命参与的世界解读,毫无意义。
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 11:52:15 +0800 CST  
@Ridiculogical: 举报 2019-05-03 17:41:59 评论

评论 爵士猫大懒虫:“悟性把握了本真存在的客观世界发出的所有信息”-- 这个一定不是悟性的作用,因为悟性来自于人,而人是不具备接收“客观世界发出的所有信息”的能力的。连接收所有信息都没有,从何谈接收之后的“把握”?


Ridiculogical: 2019-05-03 09:20:49 评论

难道,怀疑论或者实在论者们,他们不是通过自身的“悟性”而得到了一些“真相”吗?“悟性”是不可复制的,如果先验的悟性都是“一样”的,那么就代表了“唯一的真相”。否则,就还是没有解决人与人之间如何沟通认可的问题。
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每个生命体看到的世界都是有区别的,但是并非有了区别就认为完全无法沟通。至于把握客观世界,严谨的讲,人类无法完全认识世界的,所谓把握,因人而异,只能有限度的把握。你只认识五平方米的事物,让你把握五平方公里有点强人所难。我们要认识到,把握客观世界没有错,但是这种把握都是有限度的。
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 12:04:31 +0800 CST  
@Ridiculogical: 举报 2019-05-03 17:41:59 评论

评论 爵士猫大懒虫:“悟性把握了本真存在的客观世界发出的所有信息”-- 这个一定不是悟性的作用,因为悟性来自于人,而人是不具备接收“客观世界发出的所有信息”的能力的。连接收所有信息都没有,从何谈接收之后的“把握”?


Ridiculogical: 2019-05-03 09:20:49 评论

难道,怀疑论或者实在论者们,他们不是通过自身的“悟性”而得到了一些“真相”吗?“悟性”是不可复制的,如果先验的悟性都是“一样”的,那么就代表了“唯一的真相”。否则,就还是没有解决人与人之间如何沟通认可的问题。
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每个生命体看到的世界都是有区别的,但是并非有了区别就认为完全无法沟通。至于把握客观世界,严谨的讲,人类无法完全认识世界的,所谓把握,因人而异,只能有限度的把握。你只认识五平方米的事物,让你把握五平方公里有点强人所难。我们要认识到,把握客观世界没有错,但是这种把握都是有限度的。
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 12:04:47 +0800 CST  
爵士猫大懒虫: 2019-05-03 13:49:33 评论

评论 Ridiculogical:所谓的唯一的真相,是不存在的。因为本真存在的客观世界,在没有受到主体观察者的扰动时候,他是概率态的场域,在宇宙中呈现无限的可能性。


爵士猫大懒虫:
2019-05-04 05:19:12 评论

评论 Ridiculogical:人是不具备接收“客观世界发出的所有信息”的能力的。这句话,要这样理解,人与人是不同的,是相对的。爱因斯坦就比你我,可以把握更加完备的客观世界发出的信息,由此不是你我发现了相对论,只有爱因斯坦发现了相对论。

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赞同。人比一般动物更加智慧,跑的多,见得多,人的大脑优于一切其他物种的大脑。人和人也有区别,一样的人,有的人呆在山沟一辈子,有的人游遍全世界,阅尽天下书。
谁能力强,不用问了。能力再强,也要尊重能力弱的人的阿黄咬败邻家的狗而带来的欢天喜地。
楼主 老头子2018  发布于 2019-05-05 12:14:08 +0800 CST  

楼主:老头子2018

字数:3136

发表时间:2019-05-03 03:35:24 +0800 CST

更新时间:2019-05-23 14:45:13 +0800 CST

评论数:33条评论

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