“聚场与散场”是《石头记》文本情节问题上的一对马克思同因对偶辩证范畴。聚场时直事隐，散场时直事显。康熙时期七十九回完璧全部《石头记》原版原著因聚散而划分为前七十回直事隐与后九回直事显两大部分。隐、显都是红内问题且是文本论问题（章法学问题），与红外曹学及七十四种反曹诸学等红外学毫无关系，不是作者论问题（所谓原型问题）。